Tibetan
ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། འཇིག་རྟེན་ཡེ་ཤེས་ གང་བསྒྲུབས་ཀྱང།། སྲོག་གཟེར་ཁ་བསྒྱུར་རིམ་པ་གང།། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གང་བསྒྲུབས་ཀྱང།། སྲོག་སྡོམ་གཟེར་བཞིས་མ་ཐེབས་ན།། ནམ་ཡང་དོན་མེད་ཡུག་པས ཀྱང།། དྲང་དོན་རྫུན་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན།། ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་ཐབས།། གཅིག་ཤེས་པས་ནི་ཀུན་སྲོག་ཐོབ།། དཔེར་ན་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་ཁས།། ནམ་མཁའི་ཉི་མ་གཅིག་ཟིན་པས།། ཆུ་བྲན སྟོང་གི་ཉི་མ་ཀུན།། མ་བཟུང་བར་ཡང་སྟོང་སྲོག་ཐོབ།། དེ་ཕྱིར་སྲོག་གི་གཟེར་བཞི་གཅེས།། དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་བཤམ།། དབུས་སུ་མཚན་ལྡན་ཀ་པཱ་ལར།། དཔལ་ཆེན་སྐུ་གཅིག་གསལ་བར དགོད།། བསྐྱེད་རྫོགས་གཞུང་བསྲང་འཛབ་རྫོགས་རྗེས།། མི་རྟོག་བྱ་བྲལ་སོ་མར་གནས།། དེ་ནས་དཔལ་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་ཐབས།། ཏིང་འཛིན་གཟེར་དང་སྙིང་པོའི་གཟེར།། དགོངས་པའི་གཟེར་དང་འཕྲོ་འདུའི གཟེར།། ཏིང་འཛིན་གཟེར་ནི་ཐོད་སྐུ་ལ།། རྩེ་གཅིག་སེམས་གཟུང་ཡེངས་མི་བྱ།། ཡུལ་གསུམ་གྱད་དུ་གྱུར་པ་དང།། དཔའ་ལྡན་ཧེ་རུ་དངོས་དང་མཇལ།། བཟློག་པ་ཧེ་རུ་ཀས་མི་སྤྱོད།། ཏིང་འཛིན་མི་འགྱུར གཟེར་མེད་ན།། སྐུ་ནི་ནམས་ཀྱང་མཐོང་མི་འགྱུར།། སྙིང་པོ་སྔགས་གཟེར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི།། གཙོ་བོའི་སྔགས་དག་སེལ་མེད་བཟླས།། ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྂ་ལ་རྩ་སྔགས་བསྐོར།། གསལ་བའི་འཕྲོ་འདུས་སྲོག་སྔགས བགྲངས།། དེ་ཚེ་དཔལ་བྱོན་ལུང་ཡང་སྟོན།། ནུས་པའི་རྩལ་རྫོགས་ལྷ་རྣམས་འཁོར།། སྲོག་སྙིང་བསྙེན་རྫོགས་གཟེར་མེད་ན།། ལྷ་དང་དམ་ཅན་འཁོར་མི་སྲིད།། དགོངས་པའི་གཟེར་ནི་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ།། ཡོངས རྫོགས་དཔལ་ཆེན་རང་སེམས་ལས།། གུད་ན་མེད་ཅིང་རུ་དྲ་ཡང།། ལོགས་ན་མེད་དོ་རང་གི་སེམས།། སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། གསལ་ལ་མ་འགགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།། སྣ་ཚོགས་རང་ཤར་སྤྲུལ་པའི སྐུ།། སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ།། སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། འགྱུ་དྲན་རྣམ་རྟོག་བསམ་ཡས་ཀྱང།། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དཔལ་གྱི་འཁོར།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡེ་སངས་རྒྱས།། རང་བཞིན་ཉིད་ལས གཡོས་པ་མེད།། དགོངས་པ་མི་འགྱུར་གཟེར་མེད་ན།། དཔལ་ཆེན་གྲུབ་ཀྱང་ཐུན་མོང་ལས།། མཆོག་མི་འགྲུབ་ཅིང་རུ་དྲར་གོལ།། འཕྲོ་འདུའི་གཟེར་ནི་དམིགས་པ་ཡི།། བསྒྱུར་ཁ་ཤེས་ན་འདོད དགུར་འགྱུར།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས།། སེམས་ཀྱི་ནུས་པ་རྩལ་རྫོགས་ཏེ།།
Chinese
一切显现者，普贤（昆图桑布）。大慈悲至尊，黑汝嘎。无论修持何种世间智慧，命橛转变次第为何？如是请示后，赐予开示：无论修持何种智慧世间法，若未击中四种命根之橛，则无论如何也毫无意义，犹如虚假的幻轮。完全圆满光荣的夺命之法，若知其一，则得一切命。譬如罗睺执日时，抓住虚空中的一个太阳，未抓住千江万河中的所有太阳，也同样能获得千江万河中的所有太阳的命。因此，四命橛至关重要。在寂静处布置坛城。中央放置具相颅器（kapala）。清晰观想一尊大光荣身。生圆次第如法修持，念诵圆满后，处于无分别、无为的禅定中。之后，夺取光荣命之法。禅定橛与心髓橛，意橛与放收橛。禅定橛于颅器身，一心专注，不散乱。与三界大力者，以及具力黑汝嘎真身相见。黑汝嘎不使用颠倒之法。若无不变禅定橛，则无论如何也无法见到本尊身。心髓咒橛，乃一切圆满之主咒，不间断念诵。心间命（藏文：ཐུགས་སྲོག，梵文天城体：हृदयप्राण，梵文罗马拟音：hṛdayaprāṇa，汉语字面意思：心命）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围绕根本咒。以明观的放收念诵命咒。彼时，光荣显现，亦示预兆。能力圆满，众神环绕。若无命心修圆之橛，则诸神与护法不可能环绕。意橛乃寂静与忿怒之神。一切圆满大光荣，皆由自心所显。并非外在于自心，鲁扎（Rudra）亦非他物，乃自心也。心性本空乃法身。明而不断乃报身。种种自显乃化身。显现为父，空性为母。显空无别乃智慧身。流动、忆念、分别念，虽不可思议，然皆为圆满光荣之轮。不可思议，本初成佛。自性之中，无有动摇。若无不变意橛，则即使成就光荣，也只是共同成就。无法成就殊胜成就，且误入鲁扎道。放收橛乃是，若知目标之转变，则转为九种欲。以禅定的放收，心之能力与力量得以圆满。
English
All-showing, Samantabhadra. Great compassionate supreme, Heruka. Whatever worldly wisdom is cultivated, what is the order of transforming the life peg? After asking thus, the command was bestowed: Whatever wisdom and worldly dharma are cultivated, if the four life-root pegs are not struck, then it is meaningless no matter what, like a false illusion wheel. The method of completely perfecting the glorious life-seizing, if one knows it, then one obtains all lives. For example, when Rahu seizes the sun, by grasping one sun in the sky, without grasping all the suns in the thousands of rivers, one can still obtain the lives of all the suns in the thousands of rivers. Therefore, the four life pegs are extremely important. Arrange the mandala in a solitary place. In the center, place a qualified skull cup (kapala). Clearly visualize a single great glorious body. After practicing the generation and completion stages according to the scriptures and completing the recitation, abide in non-conceptual, non-doing meditation. After that, the method of seizing the glorious life. The samadhi peg and the heart-essence peg, the intention peg and the emission-absorption peg. The samadhi peg is on the skull body, focusing single-mindedly, without distraction. Meeting the powerful one of the three realms, as well as the actual body of the powerful Heruka. Heruka does not use inverted methods. If there is no unchanging samadhi peg, then the deity's body cannot be seen no matter what. The heart-essence mantra peg, is the main mantra of all perfections, reciting it without interruption. The heart-life (Tibetan: ཐུགས་སྲོག, Sanskrit Devanagari: हृदयप्राण, Sanskrit Romanization: hṛdayaprāṇa, Chinese literal meaning: heart-life) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable is surrounded by the root mantra. Recite the life mantra with clear emission and absorption. At that time, glory manifests, and omens are also shown. Abilities are perfected, and the deities surround. If there is no peg of life-heart practice and completion, then the deities and oath-bound ones cannot surround. The intention peg is the peaceful and wrathful deities. All perfect great glory, all arise from one's own mind. It is not separate from one's own mind, and Rudra is also not something else, it is one's own mind. The nature of mind is emptiness, which is the Dharmakaya. Clear and unceasing is the Sambhogakaya. Various self-arising are the Nirmanakaya. Appearance is the father, emptiness is the mother. Appearance and emptiness are inseparable, which is the wisdom body. Movement, memory, and conceptual thoughts, although inconceivable, are all the perfect wheel of glory. Inconceivable, primordially enlightened. Within one's own nature, there is no movement. If there is no unchanging intention peg, then even if glory is attained, it is only common attainment. One cannot attain supreme attainment, and one goes astray into the path of Rudra. The emission-absorption peg is, if one knows the transformation of the target, then it transforms into nine desires. With the emission-absorption of samadhi, the mind's ability and power are perfected.
Tibetan
གང་ལྟར་བསམ་པ་དེ་ལྟར་སྣང།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་བྱིན་རླབས་མཐུས།། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མངོན་སྤྱོད་སོགས།། ཕན གནོད་ལས་ཀ་གང་ཡང་འགྲུབ།། དཔེར་ན་ནོར་བུ་གཅིག་ཉིད་ལ།། གསོལ་མཆོད་རྐྱེན་གྱིས་བྱེ་བྲག་ཏུ།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་སོ་སོར་བསྐང།། འཕྲོ་འདུ་སྣ་ཚོགས་གཟེར་མེད་ན།། དམིགས་གཏད་གཅིག་ལ་དོན་མི འགྲུབ།། འཕྲོ་འདུའི་ལས་ཁ་བསྒྱུར་ཤེས་ན།། ཐེའུ་རང་ཐ་ཆུང་གཅིག་ཀྱང་གིས།། ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ལས་ཀུན་འགྲུབ།། ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན།། ཁ་བསྒྱུར་གནད་ཀྱི་མན་ངག་འདི།། ཡོངས རྫོགས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ནས།། འགོང་པོ་གྲོང་རྒྱུག་ཡན་ཆད་པོའི།། ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གང་ན་ཡང།། གཅིག་ལ་བསྙེན་རྫོགས་གྲུབ་ཐོབ་ན།། ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་གང་ཡང་འགྲུབ།། དཔེར་ན་ལྕགས་རྡོ་ངར་བཏུལ ན།། གོ་ཁྲབ་མཚོན་ཆ་ཅིར་བསྒྱུར་ཉན།། རྡོ་མ་ཐུལ་བ་ལྕགས་ཡིན་ཀྱང།། མ་བསྒྱུར་དངོས་ཀྱི་བཟོ་མི་བཏུབ།། དེ་ཕྱིར་ལྷ་འདྲེ་གཅིག་བསྒྲུབ་ན།། ཁ་སྒྱུར་གང་ལ་ཞུགས་ཀྱང་གྲུབ།། དང་པོ་ཚེ་སྲིང་ཁ་སྒྱུར་ནི།། ཡེ ཤེས་འཇིག་རྟེན་གང་ཡང་རུང།། དེ་ཡི་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་ནས།། དེ་ཉིད་གཞུང་བསྲང་མཐུན་རྫས་བཤམ།། ཁྱད་པར་བྷནྡྷ་མཚན་ལྡན་དུ།། ཚེ་ཆང་ཚེ་མར་རི་ལུ་བླུག། ཁ་ནི་ཚེ་ཟན་ཟླུམ་པོས་བཅད།། དེ ལ་གཟུངས་ཐག་བཏགས་བྱས་ལ།། ཡོངས་རྫོགས་རྩ་བའི་སྔགས་དེ་ལ།། ཚེ་ཡི་ཡང་སྙིང་འདི་སྦྲེལ་བཟླས།། ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ་ཨ། རྟགས་ནི་ཁོལ་དང་ལུད་པ་འབྱུང།། དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ཚེ་བསྟིམ་ལ།། ཚེ་འབྲང་ཟ ཞིང་ཚེ་ཆང་བཏུང།། དེ་ཡིས་ཚེ་བསྲིང་འཆི་བསླུར་འགྱུར།། རྨོངས་པོ་སྲིད་སྤེལ་ཁ་སྒྱུར་ནི།། ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གང་ཡང་རུང།། དེ་ཡི་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་ནས།། འདི་ཉིད་གཞུང་བསྲང་མཐུན་རྫས བཤམ།། ཁྱད་པར་སྲིན་རྡོ་ཁབ་ལེན་དང།། བུད་མེད་མངལ་ཁྲག་བྱེ་རུ་དང།། དེ་རྣམས་ལེ་བརྒན་དར་དུ་གྲིལ།། སྲོག་སྙིང་རྩ་བའི་སྔགས་དེ་དང།། སྲིད་སྤེལ་ཡང་སྙིང་འདི་སྦྲེལ་བཟླས།། པུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ། ར་ལུག་གང་ཤིའི་གཏའ་རུ་གཞུག། མཆོད་བསྟོད་གསོལ་ལ་རབ་བརྩོན་བྱ།། བུད་མེད་ལྔ་བཅུ་ལོན་གྱུར་ཀྱང།། བུ་ཚ་རྙེད་ཅིང་འཕེལ་བར་འགྱུར།། དབུལ་སེལ་ནོར་བསྒྲུབ་ཁ་སྒྱུར་ནི།། ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གང ཡང་རུང།། དེ་ཡི་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་ནས།། དེ་ཉིད་གཞུང་བསྲང་མཐུན་རྫས་བཤམ།། ཁྱད་པར་རིན་ཆེན་གའུ་རུ།། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་སྣ་ལྔ་བླུག། ནོར་ལྷར
Chinese
无论如何想法就是那样显现的，凭借咒语和手印的加持力，息增怀诛的显现行为等等，无论利益损害之事都能成就。例如一颗宝珠，因供养祈祷的缘起差别，能满足各自的愿望。如果没有各种各样的散乱，就不能对准一个目标而成就意义。如果懂得转换散乱的事务，即使是一个微不足道的仆人，也能无碍地成就一切事业。一切都是心的幻化。这个转换关键的口诀，从圆满的大吉祥黑汝迦（Heruka）开始，直到恶鬼游荡之处，无论在哪个智慧世界，只要对一个进行修持圆满并获得成就，就能成就任何事业的转换。例如，将铁矿石冶炼后，可以变成盔甲武器等。如果石头没有被驯服，即使是铁，不转换也无法制作成实际的物品。因此，如果修持一个神或鬼，无论转向何处都能成就。首先是延长寿命的转换，无论哪个智慧世界，对其进行修持圆满后，如法摆设供品。特别是，在具相的颅器（Bhanda）中，倒入寿命酒、寿命酥油和瑞鲁（Rilu）。用寿命食子圆形象征性地封口，然后系上护身符，将圆满根本咒与寿命心咒连接念诵：ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ་ཨ།（藏文） आयुः फल सिद्धि हुं आः (梵文天城体) Āyuḥ phala siddhi hūṃ āḥ (梵文罗马拟音) 寿命，果，成就，吽，阿。 出现的征兆是口水和鼻涕。如果这样出现，就进行寿命融入，吃寿命食子，喝寿命酒，这样就能延长寿命，欺骗死亡。愚昧者繁衍子嗣的转换，无论哪个智慧世界，对其进行修持圆满后，如法摆设供品。特别是，准备磁石、妇女的经血和珊瑚，将这些用绫罗包裹。将命根根本咒与繁衍子嗣心咒连接念诵：པུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ།（藏文） पुत्र आयुः फल सिद्धि हुं (梵文天城体) Putra āyuḥ phala siddhi hūṃ (梵文罗马拟音) 子，寿命，果，成就，吽。 将绵羊或山羊的肉作为抵押品，尽力进行供养赞颂祈祷。即使是五十岁的妇女，也能获得并繁衍子嗣。消除贫困，成就财富的转换，无论哪个智慧世界，对其进行修持圆满后，如法摆设供品。特别是，在珍宝嘎乌（Ghau）中，装入金、银、铜、铁五种金属，供养财神。
English
However, the thought appears as such. Through the blessings of mantras and mudras, activities such as pacifying, increasing, empowering, and wrathful, any beneficial or harmful work can be accomplished. For example, a single gem, due to the specific circumstances of offerings and prayers, can fulfill individual desires. If there is no distraction of various kinds, one cannot achieve the meaning by focusing on a single target. If one knows how to transform distracting activities, even a small servant can accomplish all tasks without hindrance. Everything is a manifestation of the mind. This key instruction on transformation, from the complete glorious Heruka, down to the wandering demons, in any realm of wisdom, if one completes the practice of one and attains accomplishment, any transformation of activities can be achieved. For example, if iron ore is smelted, it can be transformed into armor and weapons. If the stone is not tamed, even if it is iron, without transformation, it cannot be made into actual objects. Therefore, if one practices a deity or spirit, whatever transformation one engages in will be accomplished. First, the transformation of prolonging life, in any realm of wisdom, after completing its practice, arrange the offerings according to the ritual. Especially, in a qualified Bhanda (skull cup), pour life wine, life butter, and Rilu. Symbolically seal the mouth with a round life torma, then attach a protective thread, and recite the complete root mantra connected with this life essence mantra: ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ་ཨ།(Tibetan) आयुः फल सिद्धि हुं आः (Sanskrit Devanagari) Āyuḥ phala siddhi hūṃ āḥ (Sanskrit Romanization) Life, fruit, accomplishment, hūṃ, āḥ. The signs that appear are saliva and mucus. If this appears, then engage in life infusion, eat the life torma, and drink the life wine, in this way, one can prolong life and deceive death. The transformation of ignorant people to propagate offspring, in any realm of wisdom, after completing its practice, arrange the offerings according to the ritual. Especially, prepare magnets, menstrual blood of women, and coral, wrap these in silk. Recite the root mantra of the life force connected with this essence mantra of propagating offspring: པུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ།(Tibetan) पुत्र आयुः फल सिद्धि हुं (Sanskrit Devanagari) Putra āyuḥ phala siddhi hūṃ (Sanskrit Romanization) Son, life, fruit, accomplishment, hūṃ. Place the meat of sheep or goats as collateral, and diligently make offerings, praises, and prayers. Even a fifty-year-old woman can obtain and propagate offspring. The transformation of eliminating poverty and accomplishing wealth, in any realm of wisdom, after completing its practice, arrange the offerings according to the ritual. Especially, in a precious Ghau (amulet box), fill it with five metals: gold, silver, copper, iron, and offer it to the wealth deity.