Tibetan
་ལས་སྤྲུལ་པས་དགྲ་བགེགས དགུག།ཕུར་པའི་ལྷ་རྣམས་སྒོ་གསུམ་དུ།། ཨོྂ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྂ་མཐིང་བསྒོམ།། དེ་ནས་ཕུར་པའི་སྤྱི་གཙུག་དང།། མགྲིན་པ་སྙིང་ག་ལྟེ་གསང་དུ།། འབྲུ་ལྔ་རིགས་ལྔ་བསྐྱེད་ལ་བཞག། དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་ སྟེ།། ཀུན་གྱིས་མ་རིག་སྙིང་རེ་རྗེ།། ལོག་ལྟ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད།། གཉིས་མེད་སྒྲོལ་བའི་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ།། དེ་ནི་སྙིང་རྗེའི་ཕུར་པ་སྟེ།། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཕྱག་གཡས་གཡོན།། རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ ཡུམ་བསྐྱེད།། ཕུར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒྲིལ།། དེ་ནི་བྱང་སེམས་ཕུར་པ་ཡིན།། ཕུར་པ་དེ་ལ་ཉུང་དཀར་འདྲིལ།། གུ་གུལ་བདུག་ཅིང་དུག་ཁྲག་བྱུག། འབར་བ་ཨེ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས།། མཚན་མ་རྫས་ཀྱི ཕུར་པ་ཡིན།། དེ་ནས་བསྐྱེད་རྫོགས་གཞུང་བསྲངས་ཏེ།། འཛབ་བཟླས་རྟགས་ལ་སྦྱར་ཅིང་བསྒྲུབ།། བདག་ཉིད་ལྟ་སྤྱོད་ཟུང་འཇུག་པས།། ཕུར་པ་འདྲིལ་ཤིང་དྲག་སྔགས་བཟླས།། གདབ་ཡུལ་དགྲ་བགེགས་ལོག ལྟ་ཅན།། གཟུགས་ལ་བརྟེན་ནས་དངོས་གསལ་གདབ།། ཁོ་ཡི་རྣམ་ཤེས་སྲོག་དངོས་པོ།། སྙིང་ནག་ཁྲག་དྭངས་བྱེའུ་མགོ་ཙམ།། དེ་དབུས་ཨ་འོད་ཐིག་ལེའི་ནང།། ནརྀ་ལྗང་གཅིག་ཡོད་གདབ་པའི་ཡུལ།། དེ་ནས ཕུར་རྩེ་ཧཱུྂ་གསུམ་དང།། རྩེ་སྒབ་དག་ཏུ་ཕཊ་གསུམ་བསམ།། ངག་ཏུ་དྲག་སྔགས་དགུ་བཟླས་ཤིང།། འདྲིལ་ཤིང་འདྲིལ་ཤིང་སྒོ་ལ་གདབ།། ནརྀ་དང་ཨར་བཅས་ཕུར་རྩེ་ཡི།། ཧཱུྂ་ལ་འདུས་ནས་ཨ་དཀར གསལ།། རང་ལ་བསྟན་པས་དེ་ཚུར་འདུས།། དེ་ནི་ཚེ་ལུང་དགོངས་པ་ཡིན།། དེ་ནས་དགྲ་སྲོག་དུག་གསུམ་གྱི།། ངོ་བོ་ཧཱུྂ་གསུམ་གནས་པ་དེ།། ཟུར་གྱི་ཕཊ་གསུམ་གྱིས་འཕངས་ཏེ།། འོག་མིན་དཔལ་གྱི་ཐུགས ཀར་སྤྲོས།། ཧཱུྂ་ཉིད་འོད་ཞུ་མགྲིན་པ་ཡི།། ཨ་ལ་ཐིམ་ནས་ཨ་ཡང་ཞུ།། དུང་ཁང་ཨོྂ་ཐིམ་ཨོྂ་འོད་ཞུ།། སྒལ་ཚིགས་ལ་བརྒྱུད་ཡུམ་མཁར་བབས།། རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བྱས་པས་ནི།། གནས་སྤར་ཟབ་མོ་ཁྲུས་ལུང ཡིན།། དེ་ནས་གནས་དགུར་དཔའ་དགུས་གདབ།། ཚོགས་བརྒྱད་བསྒྲལ་ཞིང་སྒོ་ལྔ་ཆོད།། གདབ་ཕུར་ཀུན་གྱིས་ཁྱབ་པར་གདབ།། དེ་བར་དྲག་སྔགས་ཕུར་ཚུགས་བཟླས།། ལས་མཐའ་མནན་བསྲེག་འཕང ལ་གཏད།། ཕུར་རེ་ཐེབས་ཚད་འབྲས་བུ་ཡང།། གདབ་ཕུར་འབེན་གསུམ་གྲུབ་མཐའ་གཅིག། ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པར་བསྒྲལ།། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་དེ།། ཆོས་དབྱིངས་ཐེབས་པས ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཕུར་པ་དེ།། འགྲོ་དྲུག་ལ་བཏབ་སྤྲུལ་སྐུ་འཐོབ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་དེ།། ཡུམ་མཁར་ཐེབས་པས་ལོངས་
Chinese
从……化现降伏怨敌邪魔，金刚橛诸神于三门中，念诵 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝观想之。然后金刚橛之顶髻，颈部心间及脐密处，生起安住五谷五部。此乃智慧金刚橛，众生无明甚可怜，对邪见者生起慈悲，观修无二度脱之慈悲。此乃慈悲之金刚橛，自身明观为本尊，左右手，生起五部饮血尊父母。金刚橛缠裹菩提心，此乃菩萨金刚橛。金刚橛上缠绕白芥子，焚烧古古香涂抹毒血。安住于燃烧唉（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）字之座垫。此乃表相物质之金刚橛。之后生圆次第理顺之，咒语念诵与相配合而修持。自身见行双运故，缠绕金刚橛念诵猛咒。所诛之处怨敌邪魔邪见者，依于形相而明观诛之。彼之神识命及实物，黑心血清如鸟头大小。其中心阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）光明点之中，有一绿色 纳日（藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日）为所诛之处。之后金刚橛尖三 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），于尖端处观想三 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。口中念诵九遍猛咒，缠绕缠绕于门上诛之。那日（藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日）与阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）合于金刚橛尖之，融入 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中而明观白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。指示于自身彼即收摄回，此乃长寿灌顶之意。之后怨敌命毒三者之，自性三 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所住之处，以旁边之三 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）抛掷之，投于色究竟天吉祥心间。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）自身光明融，于颈部之，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中而阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）亦融化。于梵穴 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）融化嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）光明融。经由脊椎降至明妃宫，成为胜者之子故，乃是迁识深奥沐浴灌顶。之后于九处以九勇士诛之，诛杀八聚且断五门。以所诛之金刚橛遍布诛之，其间念诵猛咒金刚橛立。事业最后压制焚烧抛掷而交付，金刚橛一次击中果亦然。诛橛目标三者宗义一，一切皆于法界空性中诛杀。觉性智慧之金刚橛，击中法界故，证得法身。无量慈悲之金刚橛，投于六道得化身。菩提心之金刚橛，击中明妃宫故，得受用
English
From... emanate to subdue enemies and obstacles. The deities of Vajrakila are in the three doors. Meditate on Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in blue. Then, on the crown of Vajrakila, the neck, the heart, and the navel secret place, generate and place the five grains and five families. This is the wisdom Vajrakila. All beings are ignorant and pitiable. Generate compassion for those with wrong views. Meditate on the compassion of liberation without duality. This is the compassion Vajrakila. Clearly visualize yourself as the deity, with the five families of blood-drinking fathers and mothers in your right and left hands. Wrap Vajrakila in Bodhicitta. This is the Bodhisattva Vajrakila. Wrap white mustard seeds around Vajrakila. Burn gugul incense and smear poisonous blood. Sit on a burning E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) seat. This is the symbolic material Vajrakila. Then, straighten the generation and completion stages. Combine mantra recitation with signs and accomplish it. Because of the union of one's own view and practice, wrap the Vajrakila and recite fierce mantras. The place to be stabbed is the enemy, obstacle, or one with wrong views. Rely on the form and clearly stab it. His consciousness, life, and substance are a black heart and clear blood, the size of a bird's head. In the center of that is an A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) light drop. There is one green Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日) at the place to be stabbed. Then, at the tip of Vajrakila, three Hums (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and at the base of the tip, visualize three Phats (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特). Recite the nine fierce mantras in your mouth, wrap and wrap, and stab at the door. Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日) and A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) together are at the tip of Vajrakila, merging into Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and clearly visualizing white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). By showing it to yourself, it is gathered back. This is the meaning of the longevity empowerment. Then, the essence of the enemy's life, poison, and three, the place where the three Hums (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) reside, is thrown by the three Phats (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特) on the side, and spread to the heart of Akanishta. Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) itself melts into light, and A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) dissolves into the throat, and A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) also melts. In the Brahma cave, Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) dissolves, Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) melts into light. Passing through the spine, it descends to the consort's palace. Because it is made into the son of the Victorious Ones, it is the profound transference of consciousness, the bathing empowerment. Then, stab the nine places with the nine heroes, slay the eight aggregates, and cut off the five gates. Stab with the Vajrakila that pervades everything. In between, recite the fierce mantra Vajrakila. Entrust the end of the action to suppression, burning, and throwing. The result is also the same as the number of times Vajrakila hits. The three targets of stabbing the Vajrakila are of one philosophical view. All are slain in the emptiness of the Dharmadhatu. That Vajrakila of awareness and wisdom, because it hits the Dharmadhatu, attains the Dharmakaya. That Vajrakila of immeasurable compassion, by throwing it into the six realms, one attains the Nirmanakaya. That Vajrakila of Bodhicitta, because it hits the consort's palace, one attains the Sambhogakaya.
Tibetan
སྐུ་འཐོབ།། མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་དེས།། དགྲ་བགེགས་ལ བཏབ་བསྟན་པ་ཚུགས།། དྲག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་གནམ་ཐོག་འདི།། གར་དགོས་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི།། གཏོར་ན་གཏང་དང་སྲུང་བའི་མཁར།། ཆོས་སྐྱོང་བསྐུལ་གཅུན་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ།། བགེགས་དཔུང་གཞོམ དང་ཀླུ་ནད་འདུལ།། སྨཡོ་འབོག་འདུལ་དང་རྦོད་གཏོང་བཟློག། བགེགས་རྣམས་གཟིར་དང་ཞོ་ཆང་བསྲུང།། མཛེ་ནད་གསོ་དང་གག་ལྷོག་གཞོམ།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འདི་ཡིས་འགྲུབ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཨི་དྂ་བ་ལིྂ་ཏ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིྂ་ཁཱ་ཧི། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ། སརྦ་རུ་དྲ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂཛ། སརྦ་དུཥྟཱན་བྷྱོ།། བཛྲ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏྲིག་ནན་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད། ནརྀ་ཤ་ཏྲུྂ་ཧུར་ཐུམ་ཛཿམཱ་ར་ ཡ་རྦད།དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་ནི་ཏྲི་རྦད་ཐུམ་ཛ། ནཱའ་ག་དུ་ཙནྡྷ། མི་ལི་མི་ལི། བྷན་དྷ་བྷན་དྷ། ནཱ་ག་ནི་སཝཱ་ཧཱ། ད་ར་ཡ་ད་ར་ཡ། ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ་ཧརི་ཏ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། པྲ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པྲ་མ་ན། མཱ་ར་ ཎི་བྷྱོ་ཨ་ལ་ལ་བྷྱོ་ཨ་ལ་ལ་བྷྱོ།བཟློག་བཟློག། ཤམ་བུའི་དྲག་སྔགས་དེ་དག་གིས།། ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། བདེ་གཤེགས་ ཡོངས་རྫོགས་ཕུར་སྒྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། སྟོན་པ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་ཀྱེ། ཡོན ཏན་བདག་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཧེ་རུ་ཀ། དམ་རྫས་སྨན་གྱི་བསྒྲུབ་པ་གང།། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་སྐད་གསོལ་པའི་དོན་དགོངས་ནས།། སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ པ།། མཆོད་བརྩོན་རྣམ་རྟོག་འཇོམས་འདོད་ཉོན།། ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ལ།། རང་གར་རྣམ་རྟོག་མ་ཆོམས་ན།། སརྦ་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་བསྟན།། འདི་ཡང་སྒྲུབ་ཆེན་ཁོག་ནས་དབྱུང།། ཐོག་མར་ཁོལ བུའི་བསྒྲུབ་པ་ལ།། མཚན་ལྡན་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་ནང།། སྨན་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་རིགས་བརྒྱས་གང་ཡང་ལྔར་སྦྱར།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས།། དྲི་ཆེན་གླང་ཤ་ཛཱ་ཏི་ཤར།། བྱང་སེམས་སེང་ཤ་བཟང་དྲུག དབུས།ཤ་ཆེན་རྟ་ཤ་ཀ་ཀོལ་ལྷོ།། པདྨའི་རཀྟ་རྨ་བྱ་ལི་ཤི་ནུབ།། དྲི་ཆུ་ཁྱུང་ཤ་གུར་གུམ་བྱང།། གཞན་ཡང་ག་པུར་ཨ་བར་སྐྱུར།། ཐལ་ཀ་རྡོ་རྗེ་ཨ་ག་རུ།། དུ་རུ་ཀ་དང་སྙིང་སྣའི་ཚོགས།། ཙི་ཏྲ་ཀ་དང་ཞོ་ ཤ་གསུམ།། ཙན་དན་
Chinese
获得身体。 以象征物质的金刚橛， 降伏仇敌魔障，建立教法。 此威猛咒王于天空中， 无论何处需要，应用于事业： 可作抛掷、遣送，以及守护之堡垒， 驱使、调伏护法，诛杀仇敌魔障， 摧毁魔军，调伏龙病， 调伏癫痫、瘟疫，遣除诅咒， 折磨邪魔，守护酸奶、酒， 医治麻风病，摧毁瘟疫肿胀， 一切一切皆由此成就。 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），伊当 巴陵达 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿，玛哈 惹达 卡嘿，玛哈 巴陵 卡嘿，嘎雅 瓦嘎 चित्त 惹擦 惹擦 咕噜 吽，萨瓦 汝扎 诃林 诃林 匝，萨瓦 杜达 贝，班杂 萨瓦 杜达 扎 扎 诶 吽 吞 匝 玛拉雅 贝，纳日 夏 吞 吽 吞 匝 玛拉雅 贝，仇敌魔障 丹 瑟 尼 扎 贝 吞 匝，纳嘎 杜 赞扎，米利 米利，班达 班达，纳嘎 尼 梭哈，达拉雅 达拉雅，吽 哈 嘿 啪 贝 诃利达雅，摩诃雅，扎 诃拉纳 吽 啪，萨玛雅 阿迪 扎玛纳，玛拉 尼 贝 阿拉拉 贝 阿拉拉 贝，遣除遣除。 以象雄的威猛咒语， 一切事业的差别皆能成就。 如是宣说。 出自《吉祥密集根本续王》，圆满逝者金刚橛修法品第十九。 之后，聚集的眷属们异口同声地， 向导师吉祥普贤王如来、吉祥大殊胜嘿汝嘎祈请： “嗟！嗟！嗟！ 功德自性普贤王， 甘露涌流嘿汝嘎， 圣物药物之修法， 祈请为我等宣说！” 领会到如此祈请之意后， 导师亲自开示： “欲求息灭供养勤奋之分别念者谛听， 一切皆为甘露之自性， 若不任其分别念纷乱， 则宣说一切药物之修法， 此亦从大修法中取出。 首先，于胎儿之修法中， 于具相之颅碗中， 盛满一切药物，以五种或八种混合。 轮有四辐并具轮辋， 大便、牛黄、肉豆蔻于东方， 菩提心、狮子肉、六妙药于中央， 大肉、马肉、豆蔻于南方， 莲花之血、孔雀、豆蔻于西方， 尿液、鹏鸟肉、藏红花于北方， 另有樟脑、阿魏、碱， 骨灰、金刚、沉香， 杜噜迦和心材之集合， 茨实和酥油三种， 檀香
English
Having obtained the body. With the symbolic substance of the vajra dagger, Subjugate enemies and obstacles, establish the doctrine. This fierce mantra king in the sky, Wherever needed, apply it to activities: It can be used for throwing, sending away, and as a fortress of protection, Driving and subduing Dharma protectors, vanquishing enemies and obstacles, Destroying the army of obstacles, subduing Naga diseases, Subduing epilepsy and plagues, repelling curses, Tormenting demons, protecting yogurt and wine, Healing leprosy, destroying plague swellings, Everything, everything is accomplished by this. Om (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), idam balimta sarva pañca amrita khahi, maha rakta khahi, maha balim khahi, kaya vak citta raksha raksha kuru hum, sarva rudra harim harim dza, sarva dustan bhayo, vajra sarva dustan trig nan e hur thum dza maraya rbad, nri sha trum hur thum dza maraya rbad, enemies obstacles dam sri ni tri rbad thum dza, naga du candha, mili mili, bhanda bhanda, naga ni svaha, daraya daraya, hum ha he phat bhayo haritaya, mohaya, pra harana hum phat, samaya ati pramana, mara ni bhayo alala bhayo alala bhayo, repel repel. With those fierce mantras of Zhangzhung, All the distinctions of activities are accomplished. Thus it was spoken. From the King of Tantras, the Glorious Guhyasamaja, the Nineteenth Chapter, the Complete Accomplishment of the Sugatas with the Vajra Dagger. Then, again, the assembled retinue, with one voice, Requested the Teacher, the Glorious Samantabhadra, the Glorious Great Supreme Heruka: "Alas! Alas! Alas! Virtuous essence, Samantabhadra, Nectar swirling, Heruka, Which are the means for accomplishing sacred substances and medicines? Pray, speak to us!" Having understood the meaning of this request, The Teacher himself spoke: "Listen, you who desire to subdue diligence in offerings and conceptual thoughts, Everything is of the nature of nectar, If you do not let your conceptual thoughts run wild, Then I will teach the accomplishment of all medicines, This too is extracted from the great accomplishment. First, in the accomplishment of the fetus, Inside a skull cup with auspicious marks, Fill it with all medicines, mixed with five or eight kinds. The wheel has four spokes and a rim, Excrement, ox gall, and nutmeg in the east, Bodhicitta, lion meat, and six excellent medicines in the center, Large meat, horse meat, and cardamom in the south, Lotus blood, peacock, and lychee in the west, Urine, Garuda meat, and saffron in the north, Also camphor, asafoetida, alkali, Ashes, diamond, agarwood, Duruka and a collection of heartwoods, Three kinds of Trapa natans and ghee, Sandalwood