Tibetan
།། མཐུ་རྩལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར།། སྐུ གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབ་ཅིང།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། ཨོྂ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧརཱིཿཧཱ། དེ་ནས་རང་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་ཧརིྂ་ཧརཱིྂ་ཛཿ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་བདག་ལ་བསྟིམ། ས མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།། དེ་ནས་ཕྱག་གི་མཆོད་པ་ནི།། ཨ་ཏི་པུ་ཏོ། ན་མ་ཡ་ཏེ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད།། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མུ་དྲ་ཧོཿ།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གླུ་ཡིས་མཆོད།། མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཏེ་ན་ཧཱུྂ། ཏེ་ན་ཧཱུྂ། ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ ཧཱུྂ།དེ་ནས་ཕྱི་ནང་རྣམ་ལྔས་མཆོད།། ཨོྂ་པ་ན་པེྂ། པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིྂ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཨོྂ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ། པུཥྤེ་བུ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧརཱིཿ། གནྡྷེ་གན། ནཻ་བིདྱཱ་ཨཱ། གིརྟི་ཧཱུྂ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་འབུལ།། ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་རྩ་སྔགས་ལ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བདུད་རྩིའི་དངོས་གྲུབ་བླང།། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོྂ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ། སརྦ་སིདྡྷི་ཧརཱིཿ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་གསང་ནན་མཆོད། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་མ་ཆགས་གཏོར་ཆེན་མཆོད།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩ་སྔགས་ལ། མ་ཧཱ་བ་ལིྂ་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི། ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྔགས མཇུག་ལ།། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཆོད་འབུལ།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། པདྨ་ཡོ་གི་ནཱི། ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་སྒྲོལ་བའི་མཆོད་པ་བྱ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ། མ་ཏྲྂ་རུ་དྲ་པྲ་བྷ་ན་ཙཀྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏི་ཧཱུྂ་ཨ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། དེ་ནས་ཡིག་བརྒྱས་བཤགས་ཤིང་བསྐང།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭཻ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ།སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟྂ་ཤྲེ་ཡཱྂ། ཀུ་རུ་ཧཱུྂ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། མ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་ཏྭ་ ཨ།དེ་ནས་དགྱེས་པའི་བསྟོད་མཆོད་བྱ།། ཨོྂ་མཉམ་ཉིད་སྐུ་ཡི་རང་བཞིན་ཡིན།། ཀུན་བཟང་ཟག་པ་མེད་པར་བདེ།། སེམས་ཅན་དོན་ལ་བདེ་བར་གཤེགས།། ཐུགས་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཨཱྂ་རྩོལ་མེད་ རང་བྱུང་ཆོས་སྐུའི་སྒྲ།། མ་འགགས་རང་གསལ་
Chinese
为了圆满神通威力， 身语意中加持， 五种智慧作灌顶。 嗡啊吽。（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽） 嗡吽梭哈日赫。（藏文：ཨོྂ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧརཱིཿཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā hrīḥ hā，汉语字面意思：嗡吽梭哈日赫） 之后迎请自性尊， 来，来。（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ehy ehi，汉语字面意思：来，来） 扎吽榜火。（藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽榜火） 萨玛雅赫日吽赫日吽扎。（藏文：ས་མ་ཡ་ཧརིྂ་ཧརཱིྂ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya hriṃ hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：萨玛雅赫日吽赫日吽扎） 之后将誓言融入我， 萨玛雅阿贝夏雅底叉蓝。（藏文：ས མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sa ma ya ā be śa ya ti ṣṭha lhan，汉语字面意思：萨 玛雅 阿贝夏雅 底叉 蓝） 之后是手的供养， 阿底布多，那玛雅得。 之后是手印的供养， 玛哈布匝穆扎火。（藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མུ་དྲ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā pūja mudra hoḥ，汉语字面意思：大供养手印火） 之后以智慧之歌供养， 玛哈嘉那得那吽。（藏文：མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཏེ་ན་ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā jñāna te na hūṃ，汉语字面意思：大智慧得那吽） 得那吽，得那得得吽。 之后以内外五种供养， 嗡巴那班。（藏文：ཨོྂ་པ་ན་པེྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pa na peṃ，汉语字面意思：嗡巴那班） 班努苏惹多，底布巴惹木，萨瓦达塔嘎达悉地吽，萨玛约达木。 嗡啊吽，玛哈班匝巴林达惹达卡嘿。（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིྂ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā pañca baliṃ ta rakta khāhi，汉语字面意思：嗡啊吽，大五供血食） 嗡希日班匝惹嘎度贝度，布贝布，阿洛给赫日，根得根，内维迪亚阿，格日底吽。 之后献上甘露药供， 对诸本尊各自的根本咒， 嗡萨瓦达塔嘎达阿弥利达卡让卡嘿。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata amṛta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：嗡一切如来甘露卡让卡嘿） 之后取甘露之成就， 身成就嗡。（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就嗡） 语成就啊。（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vāka siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就啊） 意成就吽。（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就吽） 一切成就赫日。 之后甘露秘密供养， 玛哈班匝阿弥利达卡嘿。 之后献上无染大食子， 对诸本尊的根本咒， 玛哈巴林达卡让卡嘿。 诸本尊的咒语结尾， 玛哈惹达卡让卡嘿。 之后献上父母双运供养， 扎吽榜火。（藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽榜火） 莲花瑜伽母，萨玛雅扎贝夏雅啪。 之后作度脱的供养， 嗡玛哈希日黑热嘎，玛章惹扎扎巴那匝扎吽啪，扎贝夏雅吽啪，底吽阿斯巴惹那啪。 之后以百字明忏悔和圆满， 嗡啊吽梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽梭哈） 嗡班匝黑热嘎萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝黑热嘎得诺巴底叉，哲卓美巴瓦，苏多效美巴瓦，阿努惹多美巴瓦，苏波效美巴瓦，萨瓦悉地美扎，萨瓦嘎玛苏匝美，则当希日样，古汝吽，哈哈哈哈火，巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝黑热嘎，玛美门匝，班则巴瓦，玛哈萨玛雅，班匝黑热嘎萨埵阿。 之后作欢喜的赞颂供养， 嗡，平等性是身之自性， 普贤无漏而安乐， 为利有情安乐逝， 顶礼赞叹大悲身。 啊，无勤任运法身之声， 无碍自明
English
For the sake of perfecting all magical abilities, Blessing body, speech, and mind, Granting the empowerment of the five wisdoms. Oṃ āḥ hūṃ. (藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽) Oṃ hūṃ svāhā hrīḥ hā. (藏文：ཨོྂ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧརཱིཿཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā hrīḥ hā，汉语字面意思：嗡吽梭哈日赫) Then, invite the self-nature, Come, come. (藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ehy ehi，汉语字面意思：来，来) Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. (藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽榜火) Samaya hriṃ hrīṃ jaḥ. (藏文：ས་མ་ཡ་ཧརིྂ་ཧརཱིྂ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya hriṃ hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：萨玛雅赫日吽赫日吽扎) Then, dissolve the samaya into myself, Sa ma ya ā be śa ya ti ṣṭha lhan. (藏文：ས མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sa ma ya ā be śa ya ti ṣṭha lhan，汉语字面意思：萨 玛雅 阿贝夏雅 底叉 蓝) Then, the offering of the hands is, Ati puto, namaya te. Then, the offering of the mudras, Mahā pūja mudra hoḥ. (藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མུ་དྲ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā pūja mudra hoḥ，汉语字面意思：大供养手印火) Then, offering with the song of wisdom, Mahā jñāna te na hūṃ. (藏文：མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཏེ་ན་ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā jñāna te na hūṃ，汉语字面意思：大智慧得那吽) Te na hūṃ, te na te te hūṃ. Then, offering with the five external and internal, Oṃ pa na peṃ. (藏文：ཨོྂ་པ་ན་པེྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pa na peṃ，汉语字面意思：嗡巴那班) Pe nu su ra to, ti pu pa ra mu, sarva tathāgata siddhi hūṃ, samayo ta mu. Oṃ āḥ hūṃ mahā pañca baliṃ ta rakta khāhi. (藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིྂ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā pañca baliṃ ta rakta khāhi，汉语字面意思：嗡啊吽，大五供血食) Oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū, puṣpe bu, āloke hri, gandhe ga, naividyā ā, girti hūṃ. Then, offering the nectar and medicine, To the root mantras of each deity, Oṃ sarva tathāgata amṛta kharaṃ khāhi. (藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata amṛta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：嗡一切如来甘露卡让卡嘿) Then, taking the siddhi of nectar, Kāya siddhi oṃ. (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就嗡) Vāka siddhi āḥ. (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vāka siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就啊) Citta siddhi hūṃ. (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就吽) Sarva siddhi hri. Then, the secret offering of nectar, Mahā pañca amṛta khāhi. Then, offering the great untainted bali, To the root mantras of all the deities, Mahā baliṃ ta kharaṃ khāhi. At the end of the mantras of all the deities, Mahā rakta kharaṃ khāhi. Then, offering the union of father and mother, Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. (藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽榜火) Padma yoginī, samaya prabeśaya phaṭ. Then, performing the offering of liberation, Oṃ mahā śrī heruka, matraṃ rudra prabhana cakra hūṃ phaṭ, prabeśaya hūṃ phaṭ, ti hūṃ aspharaṇa phaṭ. Then, confessing and fulfilling with the hundred syllables, Oṃ āḥ hūṃ svāhā. (藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽梭哈) Oṃ vajra heruka samaya, manupālaya, vajra heruka tve nopatiṣṭha, dṛḍho me bhava, sutoṣyo me bhava, anu rakto me bhava, supoṣyo me bhava, sarva siddhi mme prayaccha, sarva karma suca me, cittaṃ śreyaṃ, kuru hūṃ, ha ha ha ha ho, bhagavan, sarva tathāgata, vajra heruka, ma me muñca, vajrī bhava, mahā samaya, vajra heruka sattva a. Then, offering the praise of joy, Oṃ, equality is the nature of the body, Samantabhadra is bliss without defilement, For the sake of sentient beings, departing in bliss, I prostrate and praise the body of compassion. Ā, the sound of the effortless, spontaneously arising dharmakāya, Unobstructed, self-luminous.