Tibetan
ཏྱེ་ཧཱུྂ།། ཨོྂ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཏྲཱྂ། ཨོྂ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧཱ། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སྔགས། ཨོྂ་ཀྵི་ཏི་གརྦྷ་རཏྣ་ཨོྂ། ཨོྂ་བཛྲ་ནིརྟི་ཧཱུྂ། ཨོྂ་དྷརྨ་ཀེ་ཏུ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཀེ་ཏྭཱི་ཤཝ་ར་རཱ་ཛ་ཏྲཱྂ། ཨོྂ་བྷཱུ་ཧཱ་ལྂ་རཱ་ཛ་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་རཏྣ་པྲ་བྷཱ་ཧཱ། ཨོྂ་བཛྲ་ཁ་ཊྭཱྂ་ཀ་པྲ་ཛྭ་ལ་ཡ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་ཤ་ར་ཡ་ཏྲཱྂ། ཨོྂ་བཛྲ་རཱ་ག་ས་མ་ཡ་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཛ་ལ་ཡ་ཧཱ། ལྷོ ནུབ་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སྔགས།ོྂ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ་སཝཱ་ཧཱ་ཨོྂ་རཏྣ་ནི་ཏྲེ་ཏྲཱྂ། ཨོྂ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨ་གྲ་པྲ་བེ་ཧོ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་མུ་དྲ་རཱ་ཛ་པྲ་བྷ་ཏ་ཏྲཱྂ། ཨོྂ་པྲ་ཏི་བྷཱ་ན་རཱ་ཛ་ནེ་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་པྲ་ཏི་བྷཱ་ན་ཀུ་ཊ་ཡེ་ཧཱ། ཨོྂ་བཛྲ་ཨཱ་པླཱ་བྂ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་ ཀེ་ཏུ་ཏྲཱྂ།ོྂ་བི་ཏཱ་ན་དྷཱ་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་ཚརྟྲ་ཧརཱིཿ། ནུབ་བྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྔགས། ཨོྂ་ཧརཱི་མ་ཧཱ་མཻ་ཏྲི་ཧཱུྂ། ཨོྂ་པདྨ་ནི་ཏི་ཨོྂ་ཨོྂ་ཀ་མ་ལ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྂ།། ཨོྂ་པདྨོ་ཏྟ་མ་པདྨ་དྷ་ར་ཏྲཱྂ། ཨོྂ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་ཨ་མོ་གྷ་ རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ།ོྂ་བི་མ་ལེ་ཀརྨ་མཉྫུ་ཥ་ཡ་ཧཱུྂ། ཨཱ+ོྂ་ཛ་ལི་མི་ལི་ཧུ་བ་ཏྲེ་བ་ཏུ་ས་བ་ཏྲེ་ཏྲཱྂ། ཨོྂ་ཏ་ཀ་རུ་ན་ཛྭ་ལ་པུ་ཙ་པདྨེ་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་ཏྲ་ས་ནི་བི་ཏྲ་ས་ནི་བ་ཏྲ་ས་ནི་ཧཱ། བྱང་ཤར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྔགས། ཨོྂ་སརྦ་ཎི་བ་ར་ ཎ་བི་ཤཝ་དྷ་ར་ཡ་བ་རེ་ཨོྂ།ོྂ་ཀརྨ་ནི་ཏེ་ཨོྂ། ཨོྂ་རཏྣེ་ཤ་དར་རཏྣ་དྷ་ར་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཀརྨ་སིདྡྷི་རཏྣ་དྷ་རཱ་ཡ་ཏྲཱྂ། ཨོྂ་ཨཱ་ར་ཧ་ཤཱ་དྷ་ར་ཡ་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་ཨ་ཙ་ལ་ཨཀྵོ་བྷྱ་དྷ་རཱ་ཡ་ཧཱ། ཨོྂ་ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བ་ཧ་སརྦ་ཤ་ནི་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཛྭ་ལ་པྲ་ ཛྭ་ལ་དཱ་ཧཱ་པ་ཙ་ཏྲཱྂ།ོྂ་གནྡྷེ་ཙུ་རུ་མ་ཧཱ་པ་ཤ་ར་ཨ་ཏི་ཏི་ཧརཱིཿ། ཨོྂ་ཧ་ཀ་ཧུ་རུ་ན་པྲ་ཀ་རི་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་འཁྱམས་ལ་ཐུབ་དྲུག་སྔགས། ཨོྂ་མུ་ནེ་ཀྲིྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་མུ་ནེ་ཏྲཱུྂ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་མུ་ ནེ་སྲུྂ་སཝཱ་ཧཱ།ོྂ་མུ་ནེ་པྲྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་མུ་ནེ་ཀྵྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་མུ་ནེ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞིར་སྒོ་མའི་སྔགས། ཨོྂ་བཛྲ་ཨྂ་ཀུ་ཤ་ཛ། ཨོྂ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྂ། ཨོྂ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ། དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་རྩ་བའི་སྔགས།། སྐུ་བསྐྱེད་ གསལ་གདབ་བསྙེན་སྔགས་ཡིན།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་ངེས་གསུངས་པ།། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི།། སྐུ་མདོག ཕྱག་མཚན་བསྟན་པ་ནི།། དབུས་སུ་རྣམ་
Chinese
德 吽！ 嗡 班扎 根德 札昂！ 嗡 班扎 刚德 诃热！ 嗡 班扎 阿贝夏 哈！ 东南方位的本尊众咒语。 嗡 克施地 嘎巴 惹那 嗡！ 嗡 班扎 尼提 吽！ 嗡 达玛 杰度 吽！ 嗡 杰德 依夏瓦Ra 惹匝 札昂！ 嗡 布 哈 朗 惹匝 诃热！ 嗡 惹那 扎巴 哈！ 嗡 班扎 卡章嘎 扎瓦拉亚 吽！ 嗡 班扎 阿莫嘎 夏Ra亚 札昂！ 嗡 班扎 Ra嘎 萨玛亚 诃热！ 嗡 班扎 刚德 匝拉亚 哈！ 西南方位的本尊众咒语。嗡 阿嘎夏 嘎巴 萨瓦哈 嗡 惹那 尼德 札昂！ 嗡 阿洛给 阿扎 扎贝 霍 吽！ 嗡 穆扎 惹匝 扎巴达 札昂！ 嗡 扎地巴那 惹匝 涅 诃热！ 嗡 扎地巴那 固达耶 哈！ 嗡 班扎 阿布朗 吽！ 嗡 班扎 杰度 札昂！嗡 毕达那 达 诃热！ 嗡 擦扎Ra 诃热！ 西北方坛城本尊众咒语。 嗡 诃热 玛哈 麦德热 吽！ 嗡 巴玛 尼地 嗡 嗡 嘎玛拉 惹匝 玛哈 惹匝 吽！ 嗡 巴莫达玛 巴玛 达Ra 札昂！ 嗡 班扎 阿秋巴亚 诃热！ 嗡 阿莫嘎 惹匝亚 吽！嗡 毕玛类 嘎玛 曼珠夏亚 吽！ 阿+嗡 匝类 米类 呼巴 德热 巴度 萨巴 德热 札昂！ 嗡 达嘎 汝那 匝瓦拉 布匝 巴美 诃热！ 嗡 札萨尼 毕札萨尼 巴札萨尼 哈！ 东北方坛城本尊众咒语。 嗡 萨瓦 尼巴Ra 纳 毕夏瓦 达Ra亚 巴热 嗡！嗡 嘎玛 尼地 嗡！ 嗡 惹内夏 达Ra 惹那 达Ra 吽！ 嗡 嘎玛 悉地 惹那 达Ra亚 札昂！ 嗡 阿Ra哈 夏 达Ra亚 诃热！ 嗡 阿匝拉 阿秋巴亚 达Ra亚 哈！ 嗡 匝耶 匝耶 巴哈 萨瓦 夏尼 吽！ 嗡 匝瓦拉 扎匝瓦拉 达哈 巴匝 札昂！嗡 根德 组汝 玛哈 巴夏Ra 阿迪迪 诃热！ 嗡 哈嘎 呼汝那 扎嘎热 哈！ 坛城外围六能仁咒语。 嗡 牟尼 仲（藏文：ཀྲིྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triṃ，汉语字面意思：） 梭哈！ 嗡 牟尼 仲（藏文：ཏྲཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trūṃ，汉语字面意思：） 吽 梭哈！ 嗡 牟 尼 仲（藏文：སྲུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：srūṃ，汉语字面意思：） 梭哈！嗡 牟尼 仲（藏文：པྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：） 梭哈！ 嗡 牟尼 仲（藏文：ཀྵྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣaṃ，汉语字面意思：） 梭哈！ 嗡 牟尼 耶 梭哈！ 坛城四门门神咒语。 嗡 班扎 昂 固夏匝。 嗡 班扎 巴夏 吽！ 嗡 班扎 斯波达 邦！ 嗡 班扎 刚德 吼！ 这是殊胜百族根本咒。 身像生起，观想明晰，是念诵咒语。 如是说。 殊胜百族咒语开示品第五。 之后，又真实确定宣说。 中央坛城本尊众的。 身色、手印的开示是。 中央是遍
English
Tye hum! Om Vajra Gandhe Tram! Om Vajra Ghante Harih! Om Vajra Abesha Ha! Mantra of the deities of the southeast direction. Om Kshitigarbha Ratna Om! Om Vajra Nirti Hum! Om Dharma Ketu Hum! Om Ketvishvara Raja Tram! Om Bhu Halam Raja Harih! Om Ratna Prabha Ha! Om Vajra Khatvamka Prajvalaya Hum! Om Vajra Amogha Sharaya Tram! Om Vajra Raga Samaya Harih! Om Vajra Ghante Jalaya Ha! Mantra of the deities of the southwest direction. Om Akashagarbha Svaha Om Ratna Nitre Tram! Om Aloke Agra Prabhe Ho Hum! Om Mudra Raja Prabha Tata Tram! Om Pratibhana Raja Ne Harih! Om Pratibhana Kuta Ye Ha! Om Vajra Aplavam Hum! Om Vajra Ketu Tram! Om Vitana Dha Harih! Om Chattra Harih! Mantra of the deities of the northwest mandala. Om Hari Maha Maitri Hum! Om Padma Niti Om Om Kamala Raja Maha Raja Hum! Om Padmottama Padma Dhara Tram! Om Vajra Akshobhya Harih! Om Amogha Raja Ya Hum! Om Vimale Karma Manjushaya Hum! A+Om Jali Mili Huba Tre Batu Saba Tre Tram! Om Taka Runa Jvala Puja Padme Harih! Om Trasani Vitrasani Batrasani Ha! Mantra of the deities of the northeast mandala. Om Sarva Nivarana Vishva Dhara Ya Bare Om! Om Karma Niti Om! Om Ratnesha Dhara Ratna Dhara Hum! Om Karma Siddhi Ratna Dhara Ya Tram! Om Araha Sha Dhara Ya Harih! Om Achala Akshobhya Dhara Ya Ha! Om Jaye Jaye Baha Sarva Shani Hum! Om Jvala Prajvala Daha Pacha Tram! Om Gandhe Churu Maha Pashara Atiti Harih! Om Haka Huru Na Prakari Ha! Mantra of the six Munis in the periphery of the mandala. Om Muni Trim (藏文：ཀྲིྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triṃ，汉语字面意思：) Svaha! Om Muni Trum (藏文：ཏྲཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trūṃ，汉语字面意思：) Hum Svaha! Om Muni Srum (藏文：སྲུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：srūṃ，汉语字面意思：) Svaha! Om Muni Pram (藏文：པྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：) Svaha! Om Muni Kshram (藏文：ཀྵྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣaṃ，汉语字面意思：) Svaha! Om Muni Ye Svaha! Mantra of the gatekeepers at the four gates of the mandala. Om Vajra Amkusha Ja. Om Vajra Pasha Hum! Om Vajra Sphota Bam! Om Vajra Ghante Hoh! This is the root mantra of the noble hundred families. The generation of the deity, clear visualization, is the recitation mantra. Thus it is said. The fifth chapter, which teaches the mantra of the noble hundred families. Then, again, the true certainty is spoken. Of the deities of the central mandala. The explanation of the color and hand symbols is. In the center is Vairochana.
Tibetan
པར་སྣང་མཛད་དཀར།། གཡས་པ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ལ།། གཡོན་པ་དངུལ་དཀར་དྲིལ་བུའོ།། ཞབས་ནི་མཉམ་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས།། ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་བདག་ཉིད དཀར།། གཡས་པས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད།། གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འདུད་པའི་ཚུལ།། ཤར་དུ་མི་འཁྲུགས་མཐིང་ག་ལ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འཛིན།། ཡུམ་ཆེན་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་ནི།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས ཡབ་དང་མཐུན།། ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར།། ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་འབར་བ་བསྣམས།། ཡུམ་ཆེན་གོས་དཀར་ཡབ་དང་མཐུན།། ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར།། ཕྱག་ན་པདྨ་བསྣམས་པའོ།། མཱ་མ་ཀཱི་ནི་ཡབ དང་མཐུན།། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང།། ཕྱག་ན་རལ་གྲི་བསྣམས་པའོ།། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡབ་དང་མཐུན།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དབུས་སུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དཀར།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ བསྣམས།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡབ་དང་མཐུན།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས།། ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སེར།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས།། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ དམར།། ཕྱག་ན་མདའ་གཞུ་འགེངས་པའོ།། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལྗང།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་དཀར།། ཕྱག་ན་འགེངས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་སེར།། ཕྱག་ན་སྤོས ཀྱི་སྤྲིན་སྤྲོ་བའོ།། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར།། ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པའོ།། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་སྒྲོན་ལྗང།། ཕྱག་ན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེའོ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དབུས་སུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན ནུ་སེར།། ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་རལ་གྲིའོ།། རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡབ་དང་མཐུན།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དཀར།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བསྣམས།། ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་སེར།། ཕྱག་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྣམས།། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དམར།། ཕྱག་ན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པའོ།། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ལྗང།། ཕྱག་ན་སོ་འཕྲེང་བསྣམས་པའོ།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དཀར།། ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ བསྣམས། ། ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་སེར།། ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་བསྣམས་པའོ།། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ། ཕྱག་ནི་འགུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མ་ལྗང།། ཕྱག་ན་བསིལ་ཡབ་བསྣམས་པའོ། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གཙོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དམར།། ཕྱག་ན་པདྨ་བསྣམས་པའོ།། པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡབ་
Chinese
光明照耀白色身，右手持智慧法轮，左手持银色铃铛。双足以等分跏趺坐姿安住。大乐空性之母，自身白色，右臂拥抱父尊之颈，左手作摇铃之姿。东方是不动佛，蓝色身，手中持有五股金刚杵。佛眼大母，装饰和服饰与父尊相同。南方是宝生佛，黄色身，手中持有燃烧的珍宝。大母白衣母，与父尊相同。西方是无量光佛，红色身，手中持有莲花。玛玛吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与父尊相同。北方是不空成就佛，绿色身，手中持有宝剑。誓言度母与父尊相同。在东方的坛城中，中央是普贤王如来，白色身，手中持有五股金刚杵。金刚界自在母与父尊相同。东方是金刚萨埵，白色身，手中持有五股金刚杵。南方是金刚 राजा （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），黄色身，手中持有金刚钩。西方是金刚爱，红色身，手中拉满弓箭。北方是金刚善，绿色身，手中持有金刚杵。东方是金刚嬉女，白色身，手中是伸展的手印。南方是金刚香女，黄色身，手中散发香的云朵。西方是金刚钩女，红色身，手中持有铁钩。北方是金刚灯女，绿色身，手中持有明亮的灯。在南方的坛城中，中央是文殊童子，黄色身，手中持有珍宝之剑。宝生界自在母与父尊相同。东方是金刚宝，白色身，手中持有金刚宝。南方是金刚光荣，黄色身，手中持有日轮。西方是金刚幢，红色身，手中持有胜幢。北方是金刚笑，绿色身，手中持有齿鬘。东方是金刚鬘女，白色身，手中持有珍宝之鬘。南方是金刚花女，黄色身，手中持有鲜花。西方是金刚索女，红色身，手作勾引的手印。北方是金刚乐女，绿色身，手中持有拂尘。在西方的坛城中，主尊是观世音自在，红色身，手中持有莲花。莲花界自在母与父
English
The white one who illuminates appearances, the right hand holds the wheel of wisdom, the left hand holds a silver bell. The feet are seated in equal vajra posture. The great mother, the essence of Samantabhadri, is white. The right arm embraces the father's neck, the left hand gestures with a bell. In the east is Akshobhya, blue in color, holding a five-pronged vajra in his hand. The great mother, Buddhalochana, her ornaments and attire are the same as the father. In the south is Ratnasambhava, yellow in color, holding a blazing jewel in his hand. The great mother, White-robed Mother, is the same as the father. In the west is Amitabha, red in color, holding a lotus in his hand. Māmakī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the same as the father. In the north is Amoghasiddhi, green in color, holding a sword in his hand. Samaya Tara is the same as the father. In the mandala of the eastern direction, in the center is Samantabhadra, white in color, holding a five-pronged vajra in his hand. Vajradhatvishvari is the same as the father. In the east is Vajrasattva, white in color, holding a five-pronged vajra in his hand. In the south is Vajra Raja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), yellow in color, holding a vajra hook in his hand. In the west is Vajra Raga, red in color, drawing a bow and arrow in his hand. In the north is Vajra Karma, green in color, holding a vajra in his hand. In the east is Vajra Lasya, white in color, with a gesture of stretching out. In the south is Vajra Dhupa, yellow in color, scattering clouds of incense in her hand. In the west is Vajra Ankusha, red in color, holding an iron hook in her hand. In the north is Vajra Aloka, green in color, holding a bright lamp in her hand. In the mandala of the southern direction, in the center is Manjushri Kumararaja, yellow in color, holding a jewel sword in his hand. Ratnadhatvishvari is the same as the father. In the east is Vajra Ratna, white in color, holding a vajra jewel in his hand. In the south is Vajra Tejas, yellow in color, holding a sun disc in his hand. In the west is Vajra Ketu, red in color, holding a victory banner in his hand. In the north is Vajra Hasya, green in color, holding a garland of teeth in his hand. In the east is Vajra Mala, white in color, holding a jewel garland in her hand. In the south is Vajra Pushpa, yellow in color, holding a flower in her hand. In the west is Vajra Pasha, red in color, with a gesture of beckoning. In the north is Vajra Vadya, green in color, holding a fan in her hand. In the mandala of the western direction, the main deity is Avalokiteshvara, red in color, holding a lotus in his hand. Padmadhatvishvari is the father