Tibetan
་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང།། རྩ་བའི་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་པ ཡིས།། སོ་སོའི་འཁོར་ཚོགས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད།། ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་ནི།། ཆེ་མཆོག་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་བཞི།། དྲེགས་པ་ཕྱོགས་སྐྱོང་འདུལ་བྱེད་བཅུ།། ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་སྲུང་ཁྲོ་བོ་བཞི།། བཀའ་སྲུང་ཅེ་སྤྱང མ་བརྒྱད་བསྒོམ།། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ལས།། རིགས་བཞིའི་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་བཞི།། གཽ་རཱི་བརྒྱད་དང་ཕྲ་མེན་བརྒྱད།། གདོང་མོ་སྒོ་མ་བཞི་དང་ནི།། བཀའ་སྲུང་ཁྲོ་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ ཡབ་ཡུམ་ལས།། གཤེད་བཞི་སྦྱོར་ཡུམ་སྒྲོལ་ཡུམ་བཅས། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་གཉིས་ཡུམ་དང་བཅས།། མགོ་བརྙན་སྒོ་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་བཞི།། བཀའ་སྲུང་གིང་བདུད་རྩིས་པ་དང།། སྲོག་གི་ཤན་པར་བཅས་པ བསྒོམ།། པདྨ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ལས།། ལས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གཉིས།། ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དང།། སྒོ་སྐྱོང་ཕོ་ཉ་སྒོ་བ་བཞི།། བཀའ་སྲུང་ཁམ་བརྒྱ་མ་དྲུག་དང།། སྤྲུལ་སྐུ དམུས་ལོང་བཅུ་དྲུག་དང།། ཟ་བྱེད་དཔལ་གྱི་ཁྱི་སྤྱང་དང།། ཕོ་ཉ་འབར་བའི་གཤོག་པ་བཞི།། དུར་མོ་འབྲུག་མོ་ཆེན་མོ་བཞི།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་ལས།། སྲས་མཆོག་རིགས་བཞི་ཀཱི་ལ་ཡ།། ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང ཁྲོ་མོ་བཅུ།། ཟ་བྱེད་བཅུ་དང་གསོད་བྱེད་བཅུ།། མགོ་བརྙན་སྒོ་སྲུང་ཆེན་མོ་བཞི།། བཀའ་སྲུང་ཤོ་ན་བསེ་མོ་བཞི།། རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་བཅུ་གཉིས་སོ།། གིང་བཞི་བདུད་བཞི་ཤན་པ་བཞི།། བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཡབ་ཡུམ ལས།། རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་པ་ལྔ།། ཡེ་ཤེས་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང།། སྨན་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང།། སྒོ་སྐྱོང་སྲིང་མོ་ཆེན་མོ་བཞི།། བཀའ་སྲུང་ཡང་གབ་མ་བཞི་དང།། སྦས་པའི་མ་བཞི་གདོང་མོ་བཞི།། ཕུང་བྱེད མ་གསུམ་རོ་ཁ་མ་གསུམ་དང།། གསང་བའི་མ་གསུམ་ཕོ་ཉ་གསུམ།། དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཡབ་ཡུམ་ལ།། དྲེགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་བསྐོར།། སྒོ་སྐྱོང་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་བཞི།། སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ ལ།། དྲེགས་པ་ཅན་ནི་བཅོ་ལྔས་བསྐོར།། སྒོ་བ་བཀའ་ཉན་རྣམ་པ་བཞི།། བཀའ་སྲུང་སོ་སོའི་འཁོར་གཡོག་ལྡན།། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་རྩལ།། རིགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་དྲུག་དང་ནི།། གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣམ་པ བཞི།། སྒོ་བཞིར་རྩ་བའི་སློབ་དཔོན་བཞི།། བཀའ་སྲུང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དང།། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིར་བཅས་པའོ།། ཕྱི་ཁྱམས་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བཞི།། སྒོ་བཞིར་དབང་ཕྱུག་སྒོ་མ་བཞི།། ཕྱི་ཡི་ལྕགས་རི འཁོར་ཡུ
Chinese
怙主父母的，菩提心之光芒，以及根本咒语的念诵，各自的眷属圆满生起。大殊胜父母之化身，大殊胜四族父母四尊，傲慢调伏护方十尊，塔吉札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）门卫忿怒四尊，誓言守护者豺狼母八尊观想。金刚黑鲁嘎父母处，四族的饮血父母四尊，八 गौरी 和八 Pramentra，四门母以及，誓言守护忿怒母二十八尊。文殊阎魔敌父母处，四刽子手和合母度母等，十二护方连同其母，首领门守护阎魔四尊，誓言守护者紧那罗魔算师以及，连同命的屠夫观想。莲花自在父母处，事业之圣子父母二尊，威慑暴怒明王父母以及，门守护使者门者四尊，誓言守护者百口母六尊以及，化身瞎子十六尊以及，食肉吉祥犬狼以及，使者燃烧的翅膀四尊，尸林母龙母大母四尊。金刚童子父母处，圣子四族橛，十忿怒和十忿怒母，十食肉者和十杀戮者，首领门守护大母四尊，誓言守护者肖纳贝母四尊，瑞提姐妹十二尊。四紧那罗四魔四屠夫。无上黑鲁嘎父母处，常恒之女王五尊，智慧自在母十四尊以及，药女二十八尊以及，门守护姐妹大母四尊，誓言守护者扬嘎玛四尊以及，隐秘母四尊面母四尊，毁灭母三尊罗卡玛三尊以及，秘密母三尊使者三尊。傲慢众生调伏父母处，二十六傲慢众生围绕。门守护自在傲慢四尊。大力黑父母处，十五傲慢者围绕，四门者听命者四尊。誓言守护者各自具足眷属。持明金刚颅鬘力，六种姓持明者以及，成就持明者四尊，四门根本上师四尊，誓言守护者勇士空行母以及，空行母四部众。外院自在二十四尊，四门自在母四尊，外铁墙围绕。
English
Of the father and mother, the light of bodhicitta, and by reciting the root mantras, each retinue is brought to perfection. The emanation of the Great Supreme Father and Mother, the Great Supreme Four Families, four fathers and mothers. Ten arrogant protectors of the directions. Four gatekeepers of Takrita (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Meditate on the eight Che-spyang mothers who guard the oath. From Vajra Heruka father and mother, the four blood-drinking fathers and mothers of the four families. Eight Gauris and eight Pramentras. Four door mothers and, twenty-eight wrathful mothers who guard the oath. From Yamantaka father and mother, the four executioners, the consort mother, and Tara. Twelve guardians of the directions with their mothers. Four chief gatekeepers, Yamas. Meditate on the oath-guarding Ging, demons, accountants, and executioners of life. From Padma Wangchen father and mother, the two supreme sons and daughters of karma. The subduing wrathful king father and mother, and the four gate-guarding messengers and gatekeepers. The oath-guarding Kham-gya-ma six, and the sixteen emanation blind ones, and the flesh-eating glorious dog-wolf, and the four messengers with burning wings. Four great charnel ground dragon mothers. From Vajrakumara father and mother, the supreme sons, the four families of Kilaya. Ten wrathful ones and ten wrathful mothers. Ten flesh-eaters and ten slayers. Four chief gate-guarding great mothers. The oath-guarding Shona-bsemo four. The twelve Reti sisters. Four Ging, four demons, four butchers. From the Supreme Heruka father and mother, the five eternal queens. Fourteen wisdom queens, and twenty-eight medicine women, and four great sister gatekeepers. The oath-guarding Yang-gabma four, and the hidden mother four, the face mother four. The three destroying mothers, the three ro-kha-ma, and the three secret mothers, the three messengers. To the arrogant subduing father and mother, twenty-six arrogant ones surround. Four powerful arrogant gatekeepers. To the powerful black father and mother, fifteen arrogant ones surround. Four gatekeepers and obedient ones. The oath-guardians each possess their retinues. Vidyadhara Vajra Skull Power. Six vidyadharas of the lineage, and four accomplished vidyadharas. Four root teachers at the four gates. Oath-guarding heroes and heroines, and the four classes of dakinis. Twenty-four powers in the outer courtyard. Four power gatekeepers at the four gates. The outer iron fence surrounds.
Tibetan
ག་ལ།། མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་ལང་ཀ་དང།། མ་སྲིང་འབར་མ་ཕོ་ཉ་དང།། མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པ་རྣམས།། རང་བཞིན་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་པའོ།། དེ་ལྟར་ལྷ་རྣམས་གསལ་བསྐྱེད་ལ།། སྐུ གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབ་ཅིང།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་ཡང་བསྐུར།། རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང།། གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་བྱས་ལ།། མཆོད་པ་དབུལ ཞིང་དགྱེས་པར་བསྟོད།། སོ་སོའི་སྙིང་པོ་བཟླས་བརྗོད་འབད།། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་བཤགས་པ་བྱ།། ཚོགས་དང་ལྷག་མའི་ལས་རྫོགས་ནས།། གཏོར་མ་གཏོར་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ།། སྤྱོད་ལམ་བཞིར་ཡང་ལྷ བསྒོམ་བྱ།། ཡང་ན་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལ།། མ་བཅོས་རང་གསལ་རང་སར་བཞག། ཅེས་གསུངས་སོ།། བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲིང་པོའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པའོ།།།། དེ་ནས་སྤྱི་དཔལ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ ལ།། འཁོར་གྱི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པ།། ཨེ་མ་སྤྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ། རྣལ་འབྱོར་བློ་དམན་གང་ཟག་ལ།། བསྡུས་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། སྤྱི་དཔལ་ཆེན པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་རྣམས།། རྣལ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་དགའ་ལ།། བསྐྱེད་རྫོགས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས་དག་ཏུ།། འདུ་འཛི སྤངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་འདོད་ནས།། སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་བྱས་ནས།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན།། རང་བཞིན་དངོས་མེད་སྤྲོས་པ་མེད།། ཀུན་སྣང་ཀུན་ཁྱབ་སྙིང་རྗེའི ངང།། རྒྱུ་ཉིད་མཐིང་ནག་ཡི་གེ་ཧཱུྂ།། འབྱུང་བ་ཡུམ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩེགས།། ཀེང་རུས་རི་རབ་རྩེ་བརྒྱད་སྟེང།། དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད།། དྲེགས་པ་ཉི ཟླ་པདྨའི་གདན།། ཀུན་ལ་གདན་དུ་གདིང་བར་བྱ།། གདན་སྟེང་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ལས།། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྐུར།། ཆོ་ག་གསུམ་གྱིས་གསལ་བར་བསྐྱེད།། བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། མཐིང་ནག་དབུ གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།། ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་བགྲད།། དབུ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ།། དབུས་ནི་མཐིང་ནག་སྐུ་དང་མཐུན།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས པའོ།། བར་མ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ།། ཐ་མ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མོ།། གཡོན་གྱི་དང་པོ་བྷནྡ་ནི།། ལྕང་ལོ་ཁྲག་བཀང་གསོལ་བའོ།། བར་མ་ཐོད་རློན་དམར་གྱིས་བཀང།། ཐ་མ་ཐོད་སྐམ་དམར་བཀང་བའོ།། ཞབས་ག
Chinese
嘎拉。空行母金刚朗嘎等，母女燃母使者等，空行母百万广大之众，乃自性光荣之教令住者。如是明观诸天，加持身语意，亦灌顶五智，从自性处迎请，祈请无二安住。以欢喜之态作礼，奉献供品而欢喜赞叹，努力念诵各自心咒，委以事业而作忏悔，圆满会供与剩余之业后，抛朵玛并收摄坛城，于四种行仪亦修天。或者于圆满次第中，安住于无为自明自处。如是说。生圆中品之章，即第六十也。之后，总持吉祥普贤黑汝嘎，眷属之持明者们请问：唉玛，总持吉祥黑汝嘎，为瑜伽低劣之人，请说略之生圆。听闻如是祈请后，总持大吉祥者开示：谛听，聚集之大集会众，为极喜略之瑜伽，甚略生圆而开示。于圆满具足之诸处，舍弃喧嚣之瑜伽士，欲修天之坛城，先行前行之业后，如是真如之三摩地，自性无实无戏论，普现普周遍悲心中，因性深蓝字（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），堆积五大母之坛城，于骨骸须弥山八峰上，生起尸林燃烧之宫殿，九堆之坛城生起。慢者日月莲花之座，于一切作为座垫而铺设。于座垫上，从因之字，化为大吉祥饮血大尊之身，以三种仪轨明观而生起。自身大胜黑汝嘎，深蓝三面六臂者，四足以巨人之姿站立。三面右白左红，中央深蓝与身同。六臂右边第一，持九股金刚杵，中间持五股金刚杵，最后持三股金刚杵。左边第一班杂瓶，盛满血之长芦，中间盛满鲜红湿颅，最后盛满鲜红干颅。足
English
Gala. The Dakini Vajra Langka and others, the mother and sister Ranma messengers, and the vast assembly of a million Dakinis, are the dwellers of the command of self-nature's glory. Thus, clearly visualize the deities, bless body, speech, and mind, also bestow the empowerment of the five wisdoms, invite them from their self-nature abode, and request them to abide in non-duality. Pay homage with a joyful attitude, offer offerings and joyfully praise, strive to recite each one's heart mantra, entrust them with activities and make confession. After completing the activities of the gathering and the remnants, cast the torma and gather the mandala. Also, meditate on the deity in the four conducts. Or, in the perfection stage, rest in the unconditioned, self-illuminating, self-abiding state. Thus it is said. The chapter on the intermediate generation and completion is the sixtieth. Then, the all-encompassing glorious Samantabhadra Heruka, was asked by the Vidyadharas of the retinue: Emaho, all-encompassing glorious Heruka, for the yogi of inferior intellect, please explain the condensed generation and completion. Having heard this request, the all-encompassing great glorious one spoke: Listen, great assembly of gathered ones, for the yoga that greatly delights in brevity, the extremely brief generation and completion is taught. In places of perfect abundance, the yogi who has abandoned busyness, desiring to meditate on the mandala of the deity, having first performed the preliminary activities, thus the Samadhi of Suchness, self-nature without reality, without elaboration, in the heart of compassion that is all-appearing and all-pervading, the causal essence, the dark blue letter (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), piles up the mandala of the five elemental mothers, on top of the eight peaks of the skeletal Mount Meru, arises the charnel ground burning palace, the mandala of nine clusters arises. The arrogant sun, moon, and lotus seat, is spread as a seat for all. On the seat, from the causal letter, transform into the body of the great glorious blood-drinking great one, clearly generate with the three rituals. The self, the great supreme Heruka, dark blue with three faces and six arms, four legs striding in a giant's stance. The three faces are white on the right, red on the left, the center is dark blue, the same as the body. Of the six arms, the first on the right holds a nine-pronged vajra, the middle one holds a five-pronged vajra, and the last one holds a three-pronged vajra. The first on the left is a bhanda vessel, a long reed filled with blood is offered, the middle one is filled with a fresh red skull, and the last one is filled with a dry red skull. Feet