Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སེམས་ཀྱི་ཁ་དོག་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དབྱེ།། མི་ཟད་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཚོན་དུ་གསལ།། སྟོངགསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ།། ཕོ་བྲང་རང་བྱུང་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། རྩི་ཤིང་མང པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང།། ང་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་གཟུགས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་དབང་དུ་སྡུད།། དྲག་པོ་གཟེར་གྱི་མཚམས་ཅད་དོ།། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡང།། དུར་ཁྲོད རྒྱན་གྱིས་ཆས་སུ་བཞུགས།། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མང་བ་ཡིས།། དྲོད་ཚད་ལས་རྣམས་ཀུན་བྱས་ནས།། མཐའ་མ་དམོད་བཅོལ་བཤག་སྦྱང་བྱ།། གསང་བ་མེ་དཔུང་གི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཀྱི་དང་པོའི ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་མཆོག་ཆེན་པོའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཟ་བྱེད་མེ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་སྲེག་གཙོ།། མཆོད་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་བཤད་ཕྱིར་མེ་ཡི་མན་ངག་བསྟན།། དུར་ཁྲོད དཀྱིལ་འཁོར་བརྩེགས་པ་སྟེ།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གི་ཧོམ།། སྟོང་གསུམ་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་བརྩིག། ཟུར་གསུམ་མཐིང་ནག་དྲག་པོའི་ཧོམ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་བརྩིག། ཟླུམ་པོ་ཞི་བའི་ཧོམ་ཁུང སྟེ།། མ་སྐྱེས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་བརྩིག། གྲུ་བཞི་རྒྱས་པའི་ཧོམ་ཁུང་སྟེ།། འཇིག་རྟེན་དུར་ཁྲོད་ཁྱད་པར་དུ།། འབར་བའི་ཧོམ་ཁུང་བརྩིག་པར་བྱ།། ས་གཞི་གཞལ་ཡས་བརྩིག་པ་རུ། ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཧོམ་ཁུང བརྩིག།སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་བརྩིག། ཀུན་བཞི་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ།། ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ཧོམ་ཁུང་བརྩིག། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ།། རྟོག་པ་ཆེན་ པོའི་ཧོམ་ཁུང་བརྩིག།ཟླ་གམ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བརྩིག། གྲུ་བཞི་ཕྲན་ལས་བཞི་རུ་བརྩིག། གྲུ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བརྩིག། ཟླུམ་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་བརྩིག། ཧོམ་ལྔ་ཡང་ཐོག་བརྩེག་མར་བརྩིག། ཧོམ་ དགུར་ཡང་ཐོག་དགུ་རུ་བརྩིག།དེ་རྣམས་ཡང་ཐོག་བརྩེག་མར་བྱ།། དབུས་སུ་དྲི་ཆེན་ལྡེ་གུར་སྦྱར།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་ཡི་གཙོ།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་གདབ་བོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་ གཙོ།། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་གདབ་བོ།། རིན་ཆེན་འབྱུངལྡན་ཡོན་ཏན་གཙོ།། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་གདབ་བོ།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གསུང་གི་གཙོ།། སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་གདབ་བོ།། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཕྲིན ལས་གཙོ།། བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་གདབ་བོ།། སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། ལོག་རྟོག་མཚན་མ་མེད་
Chinese
于坛城中，区分心之颜色之差别，于无尽珍宝五色中显现。于三千世界中，宫殿自生恐怖之形，众多草木之聚集，亦是傲慢忿怒燃烧之形。摄集世间一切，乃猛厉橛之边际。ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）燃烧之大坛城，安住于尸林之庄严中。此后众多瑜伽士，尽作暖热事业，最后作诅咒、忏悔、清净。出自秘密火堆续，坛城事业之第一品，即第五品。顶礼薄伽梵吉祥胜乐大主尊！吞噬者火王乃火供之主，为说供养之火供，故示火焰之口诀。尸林坛城重叠，红色半月乃怀业之火供。三千世界乃母之宫殿，三角形深蓝色乃猛厉之火供。于大尸林之中间建坛城，圆形乃息灭之火供坑，建为无生大明点。方形乃增益之火供坑，于世间尸林之特别处，当建燃烧之火供坑。于地基宫殿之建造中，建忿怒燃烧之火供坑。于三千空性之坛城中，建五大之火供坑。于一切四方燃烧之宫殿中，建最胜智慧之火供坑。于普贤母之虚空中，建大分别之火供坑。半月建于母之虚空，方形建为四小方，三角形建为身语意，圆形建为大明点。五火供亦建为重叠，九火供亦建为九重叠，彼等皆作重叠。于中央安置大香炉，毗卢遮那佛乃身之主，法界与智慧增盛。金刚萨埵乃意之主，明镜智慧增盛。宝生佛乃功德之主，平等性智增盛。无量光佛乃语之主，妙观察智增盛。不空成就佛乃事业之主，成所作智增盛。于无生清净法界之火供坑中，无有邪分别之相
English
In the mandala, distinguish the differences in the colors of the mind, appearing clearly in the five colors of inexhaustible jewels. In the three thousand world realms, the palace is self-arisen in a terrifying form, and the gatherings of numerous plants are also in the form of prideful, wrathful flames. Gathering all the world realms under control, it is the boundary of fierce pegs. Kīlī Kīlaya Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). The great burning mandala also resides in the adornments of the charnel ground. Then, many yogis, having done all the heat-generating activities, finally perform cursing, confession, and purification. From the secret lineage of the fire heap, the first chapter of the mandala activity is the fifth chapter. Homage to the Bhagavan, the great lord of glorious Heruka! The fire king who devours is the lord of fire offerings. To explain the fire offering of worship, the oral instructions of fire are shown. The charnel ground mandala is layered, the red crescent moon is the fire offering of power. The three thousand worlds are the palace of the mother, the triangular dark blue is the fierce fire offering. Build the mandala in the middle of the great charnel ground, the round is the fire pit of pacification, build it as the unborn great bindu. The square is the fire pit of increase, in the special place of the charnel ground of the world, one should build the burning fire pit. In the construction of the ground palace, build the wrathful burning fire pit. In the mandala of the three thousand emptinesses, build the five elemental fire pits. In the palace of all four directions of burning, build the fire pit of supreme wisdom. In the space of Samantabhadri, build the fire pit of great discrimination. The crescent moon is built in the space of the mother, the square is built into four small squares, the triangle is built into body, speech, and mind, the circle is built into the great bindu. The five fire offerings are also built as stacked, the nine fire offerings are also built as nine stacked, all of them are made stacked. In the center, attach a large incense burner, Vairochana is the lord of the body, the realm and wisdom increase. Vajrasattva is the lord of the mind, mirror-like wisdom increases. Ratnasambhava is the lord of qualities, equanimity wisdom increases. Amitabha is the lord of speech, discriminating wisdom increases. Amoghasiddhi is the lord of activity, accomplishing wisdom increases. In the fire pit of the unborn, pure realm of reality, there is no aspect of wrong discrimination.
Tibetan
པའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། རྟོག་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་མེ་སྦར་བས།། གཡོ་དངམི་གཡོ་སྣོད་བཅུད་ཀུན་བསྲེག ཏེ།། ཀུན་མཁྱེན་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་གཏེར།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འབར་བའི་ཧོམ་ཁུངདུ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དེ་ཡི་ཡུལ དུ་སྣང་བའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་མེ་སྤར་བས།། མ་རིགས་ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསྲེགས་པ་རུ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། སྟོང གསུམ་བརྡལ་བ་ཡུམ་གྱི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་བར་སྣང་བའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། གཉིས་མེད་རྣམ་དག་མཆོག་གི་མེ་སྤར་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ འབུལ།། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་ཀློང་ཧོམ་ཁུང་དུ།། བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བདག་འཛིན་ཡམ་ཤིང་ལ།། རྟོགས་པ་གཉིས་མེད་སྙིང་པོའི་མེ་སྤར་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། བདེ བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་མང་པོའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། རྟོག་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་མེ་སྤར་ནས།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང དུ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། ཀློང་ཡང་ནམ་མཁར་གསལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། སྲིད་པ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡི་ཡམ་ཤིང་ལ། རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་མེ་སྦར་ནས།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ ཁུང་དུ།། ནམ་མཁའི་དབང་མོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། ཐུགས་རྗེས་འདེགས་བྱེད་ས་ཡི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་བར་སྣང་བའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་མེ་སྤར་ནས།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། རྡོ་རྗེ་དཔལ་མོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། སྡུག་བསྔལ་སྐྱོན་གྱིས་སྦགས་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་མེ་སྦར་ནས།། ཡེ ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། རིན་ཆེན་དབང་མོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཐུགས་རྗེ་སྲེག་སྦྱོང་མེ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། མཚན་མ་བུད་པའི་ཡམ་ཤིང་མང་འབུལ་བས།། རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་མེ་སྦར ནས།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། པདྨ་དབང་མོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། ཐུགས་རྗེ་གཡོ་མེད་རླུང་གི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། སྡུག་བསྔལ་བག་ཆགས་བུད་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། རྟོ
Chinese
在燃烧的木柴上，点燃觉悟智慧之光之火，焚烧所有动与不动之器情，是普贤光明智慧菩提之宝藏。在智慧广阔燃烧的火坛中，供养大乐之身。在法性无戏论的火坛中，在那显现为境的燃烧木柴上，点燃觉悟智慧之光之火，焚烧母系业力之痛苦。在智慧广阔回旋的火坛中，供养大乐之身。在三千世界遍布之母的火坛中，在显现三有生之燃烧木柴上，点燃无二清净至上之火，在智慧广阔回旋的火坛中，供养大乐之身。在外器世界五母虚空火坛中，在内情世界我执燃烧木柴上，点燃觉悟无二精髓之火，在智慧广阔回旋的火坛中，供养大乐之身。在无生清净法界之火坛中，在众多生之幻化燃烧木柴上，点燃觉悟智慧之光之火，在智慧广阔回旋的火坛中，供养大乐之身。在广阔虚空清明的火坛中，在四大有之燃烧木柴上，点燃觉悟智慧之光之火，在智慧广阔回旋的火坛中，供养虚空自在母之身。以慈悲支撑大地之火坛中，在显现三有生之燃烧木柴上，点燃觉悟智慧之光之火，在智慧广阔回旋的火坛中，供养金刚吉祥母之身。在心之禅定海洋火坛中，在痛苦过患染污之燃烧木柴上，点燃觉悟智慧之光之火，在智慧广阔回旋的火坛中，供养宝生自在母之身。在慈悲焚烧之火的火坛中，供养众多标志消逝之燃烧木柴，点燃觉悟智慧之光之火，在智慧广阔回旋的火坛中，供养莲花自在母之身。在慈悲不动摇之风的火坛中，在痛苦习气消逝之燃烧木柴上，点
English
On the burning firewood, ignite the fire of awareness-wisdom light, burning all moving and unmoving vessels and essences, it is the treasure of Samantabhadra's clear light wisdom enlightenment. In the vast expanse of wisdom, in the blazing fire pit, offer worship to the body of great bliss. In the fire pit of the nature of reality, free from elaboration, on the burning firewood that appears as its realm, ignite the fire of realization-wisdom light, burning away the suffering of maternal karma. In the vast expanse of wisdom, in the swirling fire pit, offer worship to the body of great bliss. In the mother's fire pit, spread throughout the three thousand worlds, on the burning firewood that appears as the birth of the three realms, ignite the supreme fire of non-duality and purity, in the vast expanse of wisdom, in the swirling fire pit, offer worship to the body of great bliss. In the outer world, in the space of the five mothers, in the fire pit, on the burning firewood of self-grasping in the inner world, ignite the fire of awareness, the essence of non-duality, in the vast expanse of wisdom, in the swirling fire pit, offer worship to the body of great bliss. In the fire pit of the unborn, pure realm of space, on the burning firewood of many birth miracles, ignite the fire of awareness-wisdom light, in the vast expanse of wisdom, in the swirling fire pit, offer worship to the body of great bliss. In the vast expanse, in the fire pit that is clear as the sky, on the burning firewood of the four great existences, ignite the fire of awareness-wisdom light, in the vast expanse of wisdom, in the swirling fire pit, offer worship to the body of the Sky Queen. In the fire pit of the earth, which supports with compassion, on the burning firewood that appears as the birth of the three realms, ignite the fire of awareness-wisdom light, in the vast expanse of wisdom, in the swirling fire pit, offer worship to the body of Vajra Glorious Mother. In the fire pit of the ocean of mind's samadhi, on the burning firewood stained by the faults of suffering, ignite the fire of awareness-wisdom light, in the vast expanse of wisdom, in the swirling fire pit, offer worship to the body of Ratna Queen. In the fire pit of compassion's burning purification, offering many burning firewood with extinguished signs, ignite the fire of awareness-wisdom light, in the vast expanse of wisdom, in the swirling fire pit, offer worship to the body of Padma Queen. In the fire pit of compassion's unwavering wind, on the burning firewood of extinguished suffering and habitual tendencies, ignite