Tibetan
ཇོམས་མཛད་པ།། ཞིང་མཆོག་ཙིཏྟ་དམར་པོ་ཚེམས་ཀྱིས་ འདྲེན།། ང་རྒྱལ་སེམས་ལ་སྦྱོར་བའི་མཐིང་ནག་སྨྲ་ཤ་ནཱི།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འབུལ།། ལོག་རྟོག་སྐྱོན་རྣམས་སོ་སོར་བསྒྲལ་སླད་དུ།། ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་མགོ་ལུས་སོ་སོར་འབྲལ།། སེར སྐྱ་འཇིགས་པའི་ཚུལ་ཅན་ཙཎྜ་ལཱི།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འབུལ།། ཟ་བྱེད་འབར་བའི་མེ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། མ་ཆེན་འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ལ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ འབུལ།། དུར་ཁྲོད་སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། རོལ་པའི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། ཟ་བྱེད་ཞེན་པ་དཀར་སེར་སེང་གེའི་མགོ། མཐུ་རྩལ་འཕྲོག་མཛད་རྩལ་འཕགས་སེང་ཧ་མ།། དམར་མོ་མགོ་གཅོད དཔའ་བརྟུལ་སྟག་གི་མགོ།འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་སྡེ་འཇོམས་བྱཱ་གྷྲྀ་མ།། དམར་མོ་ཁྲག་ལྡག་སྲིན་མོ་ཝ་ཡི་མགོ། ཞིང་ཆེན་ཁོང་ནས་འདྲེན་བྱེད་སྲྀང་གལ་མ།། རུས་འཆའ་མཐིང་ག་གཡེང་བའི་སྤྱང་ཀིའི་ མགོ།གཟུགས་ཕུང་འཇིག་མཛད་ཁྲག་ལྡག་ཤཝ་ན་མ།། གདེང་ཚད་དཀར་པོར་ཀུན་བརླག་བྱ་རྒོད་མགོ།། ཁོང་ཁྲག་རྩད་ནས་འབྱིན་པའི་གྲྀདྡྷ་མ།། དུར་ཁྲོད་ཞིང་ཟ་སྣ་ཚོགས་དུར་བྱའི་མགོ། ཉོན་མོངས་ཚེ་སྲོག་ འཕྲལ་བའི་ཀང་ཀ་མ།། ནག་མོ་ཆོལ་ཐོག་རྣམ་དག་བྱ་རོག་མགོ་ཚིག་གཅིག་ཆད།། ཨུ་ལཱུ་མུན་མཐོང་སྣ་ཚོགས་འུག་པའི་མགོ། ཉོན་མོངས་གློ་སྙིང་འབྱིན་པའི་ཨུ་ལཱུ་མར།། ཟ་བྱེད་སྲེག་པ་མེ་ཡི་ཧོམ ཁུང་དུ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འབུལ།། བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འགུགས་པ་རྟ་ཡི་མགོ། སྔོན་མོ་ཞགས་ཆེན་འཆིང་བྱེད་ཕག་གི་མགོ། དམར་མོ ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ་བྱེད་དོམ་གྱི་མགོ།སྔོན་མོ་དྲིལ་ཐོགས་ཐལ་བྱེད་སྤྱང་ཀིའི་མགོ། ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་ལ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འབུལ།། བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཟ་བྱེད་དུར་ཁྲོད་མེ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དམར་མོ་མགོ་བརྙན་མི་འཁྲུགས་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འབུལ།། དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། ལ་ལ་སྨུག་ནག ཏྲི་ཤཱུལ་ཐོགས་པ་གཡག་གི་མགོ།ལ་ལ་དམར་སྐྱ་རྩེ་ལྔ་ཐོགས་པ་སྦྲུལ་གྱི་མགོ། ལ་ལ་སེར་ནག་དབྱུག་སྡིག་འབྱིན་པ་གཟིག་གི་མགོ། ལ་ལ་དཀར་དམར་རྒྱུ་ཞགས་ཐོགས་པ་སྲེ་མོའི་མགོ། ལ་ལ་སེར་ནག་འཁོར་ ལོ་ཐོགས་པ་ཕ་ཝང་མགོ།ལ་ལ་དམར་སྐྱ་དབྱུག་ཏོ་ཐོགས་པ་དྲེད་ཀྱི་མགོ། ལ་ལ་དམར་མོ་རྒྱུ་ཞགས་ཐོགས་པ་དོམ་གྱི་མགོ། ལ་ལ་སྔོ་ནག་རིན་ཆེན་བུམ་པ་ཐོགས་པ་ཆུ་སྲིན་མགོ། ལ་ལ་སྔོ་སྐྱ་ཁོག་སྨད་ཐོགས་པ་ སྡིག་པའི་མགོ།ལ་ལ་ལྗང་ནག་ཟངས་གྲི་ཐོགས་པ་ཁཝ་ཡི་མགོ། ལ་ལ་དམར་ནག་རྒྱུ་ཞགས་ཐོགས་པ་ཝ་ཡི་མགོ། ལ་ལ་མཐིང་ནག་སྙིང་ཐོགས་སྟག་གི་མགོ། ལ་ལ་དམར་ནག་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་བྱ་རྒོད་ མགོ།ལ་ལ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ་རྟ་ཡི་མགོ། ལ་ལ་དམར་མོ་ཟངས་གྲི་ཐོགས་པ་ཁྱུང་གི་མགོ། ལ་ལ་དམར་སེར་ཁོག་སྨད་ཐོགས་པ་ཁྱི་ཡི་མགོ། ལ་ལ་དཀར་དམར་པདྨ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་པུ་ཤུད་མགོ། ལ་ ལ་ལྗང་སེར་རོ་ཐོགས་ཤ་བའི་མགོ།ལ་ལ་དམར་ནག་རྔེའུ་ཆུང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་སྤྱང་ཀིའི་མགོ། ལ་ལ་དམར་སེར་གསལ་ཤིང་ཐོགས་པ་སྐྱིན་གྱི་མགོ། ལ་ལ་ནག་མོ་མཆེ་ཞགས་ཐོགས་པ་ཕག་གི་མགོ། ལ་ལ་ ལྗང་ནག་རྔེའུ་ཆུང་ཐོགས་པ་ཁྲ་ཡི་མགོ།ལ་ལ་ལྗང་ནག་བམ་ཆེན་ཐོགས་པ་གླང་གི་མགོ། ལ་ལ་ལྗང་ནག་བདུད་རྩི་ཐོགས་པ་རྟ་ཡི་མགོ། ལ་ལ་ནག་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་ཁུ་བྱུག་མགོ། ལ་ལ་སྔོན་མོ་རྒྱུ་ ཞགས་ཐོགས་པ་ར་ཡི་མགོ།ལ་ལ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས་པ་སེང་གེའི་མགོ། ལ་ལ་དམར་ནག་དྲིལ་ཆེན་ཐོགས་པ་སྐྱེ་ཀའི་མགོ། དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་མཆོད་ པ་འབུལ།། བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། གསང་བ་མེ་དཔུང་གི་རྒྱུད་ལས།། སྦྱིན་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཕྲོ་འབར་བའི་ཚོགས།། མེ་དཔུང་འབར་ལ་ཕྱག འཚལ་ལོ།། རྫས་དང་ས་གཞི་བརྟགས་ནས་ནི།། མ་དག་པ་ནི་མཚམས་བཅད་དེ།། སྒྲུབ་པ་ནང་གི་དོན་ལ་འཇུག། སྟོང་གསུམ་མེ་རིས་བསྐཽར་བའི་དབུས།། སྲིད་པའི་རི་བོ་བཞི་ཡི་བར།། རྒྱ་མཚོ ཆེན་པོའི་འཇིང་དཀྱིལ་དུ།། གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྩམ།། ཕྲོ་བདག་སྲིན་མོ་ལྔ་འདུལ་དཔལ།། གསང་བའི་ཆས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། ཕྱག་ན་སྲེག་པའི་མེ་དཔུང་བསྣམས།། དེ་ཉིད་འཐོར་རླུང་རྒྱས་པས འབུད།། མཚམས་བཅད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་འདྲོགས་ནས།། དེ་ནས་སྒྲུབ་གནས་གནས་རབ་སྩལ།། དེ་ཡི་གནས་རབ་དམ་པ་ནི།། སྲིད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་དུ།། སྲིད་པའི་ཡུམ་ལྔ་གསལ་མཆོད་ནས།། དེ་ཡི ཕོ་བྲང་དམ་པ་རུ།། འགྲོ་དྲུག་དཔལ་གྱི་རྒྱས་བཏབ་ལ།། རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་རྒྱན་དུ་བཀྲམ།། བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འཁྲུགས་དཀྱིལ་དུ།། སྲིད་པའི་འདུ་འཛི་མེད་པར་བྱ། ཁམས་གསུམ་བགེགས་ཆེན་སྟོང་པར བརྫི།། སྟོང་གསུམ་ཌཱུ་ཏྲ་དབྱིངས་སུ་མནན།། མཚམས་
Chinese
摧毁者。 以殊胜的红旃檀木（藏文：ཙིཏྟ་དམར་པོ།）引出。 将傲慢融入心中的深蓝色的斯玛舍那（藏文：སྨྲ་ཤ་ནཱི།）。 献上誓言物甘露燃烧的供品。 为了分别摧毁错误的观念和过失。 以慈悲方便将头和身体分开。 具有黄褐色恐怖形象的旃达丽（藏文：ཙཎྜ་ལཱི།）。 献上誓言物甘露燃烧的供品。 在吞噬燃烧的火焰的火供炉中。 向八位伟大的燃烧之母献上。 献上誓言物甘露燃烧的供品。 在坟场焚烧的火焰的火供炉中。 向嬉戏的八位明妃献上供品。 吞噬执着的白黄色狮子头。 夺取力量和技能的卓越狮子哈玛（藏文：སེང་ཧ་མ།）。 红色斩首的勇猛老虎头。 摧毁死亡之主魔军的比亚格里玛（藏文：བྱཱ་གྷྲྀ་མ།）。 红色嗜血的食肉母狐狸头。 从田野中引出的斯陵嘎玛（藏文：སྲྀང་གལ་མ།）。 啃噬骨头的深蓝色游荡的狼头。 摧毁身体嗜血的夏瓦纳玛（藏文：ཤཝ་ན་མ།）。 自信白色完全摧毁的秃鹫头。 从根源上取出内脏和血液的格里达玛（藏文：གྲྀདྡྷ་མ།）。 坟场田野吞噬各种坟场鸟的头。 夺取烦恼生命的康嘎玛（藏文：ཀང་ཀ་མ།）。 黑色顶着灰烬完全纯净的乌鸦头瞬间断裂。 乌鲁（藏文：ཨུ་ལཱུ།，梵文天城体：उलूक，梵文罗马音：ulūka，汉语字面意思：猫头鹰）黑暗中看见各种猫头鹰的头。 取出烦恼的心脏的乌鲁玛（藏文：ཨུ་ལཱུ་མར།）。 在吞噬焚烧火焰的火供炉中。 献上誓言物甘露燃烧的供品。 赐予无上身语意的成就。 白色铁钩勾召的马头。 深蓝色大绳索束缚的猪头。 红色铁链束缚的熊头。 深蓝色手持铃铛焚烧的狼头。 向开启解脱之门的四位门母献上。 献上誓言物甘露至上的供品。 赐予无上身语意的成就。 在吞噬的坟场火焰的火供炉中。 红色头饰不动二十八尊。 献上誓言物甘露燃烧的供品。 二十八自在空行母。 有的紫黑色手持三叉戟的牦牛头。 有的红白色手持五股杵的蛇头。 有的黄黑色手持棍棒发出罪恶的豹头。 有的红白色手持肠绳的食肉鬼女头。 有的黄黑色手持法轮的蝙蝠头。 有的红白色手持木棒的熊头。
English
Destroyer. Drawn with the supreme red sandalwood. The dark blue Smarasani, who mixes pride into the mind. Offering the burning offering of the vow substance nectar. In order to separately destroy wrong views and faults. Separating the head and body with compassion and skillful means. Chandali, with a yellowish-brown terrifying appearance. Offering the burning offering of the vow substance nectar. In the fire pit of the devouring burning fire. To the eight great burning mothers. Offering the burning offering of the vow substance nectar. In the fire pit of the cremating fire in the charnel ground. Offering offerings to the eight playful Dakinis. Devouring attachment, the white-yellow lion's head. The excellent lion Hama, who steals power and skill. The red, beheaded, brave tiger's head. Byaghrima, who destroys the armies of the Lord of Death and demons. The red, blood-drinking, ogress fox's head. The Sringgama, who draws from the fields. The dark blue, wandering wolf's head that gnaws on bones. The Shavanamas, who destroy the body and drink blood. The confident white vulture's head that completely destroys everything. The Gridhama, who extracts the entrails and blood from the root. The heads of various charnel ground birds that devour the charnel ground fields. The Kangkama, who snatches away the life of afflictions. The black, ash-topped, completely pure crow's head is instantly severed. The Ulu (Sanskrit: Ulūka, meaning: Owl), who sees in the dark, the heads of various owls. The Uluma, who extracts the heart of afflictions. In the fire pit of the devouring burning fire. Offering the burning offering of the vow substance nectar. Granting the attainments of the supreme body, speech, and mind. The white, iron hook-summoning horse's head. The dark blue, great rope-binding pig's head. The red, iron chain-binding bear's head. The dark blue, bell-holding, ash-burning wolf's head. To the four gatekeepers who open the gate of liberation. Offering the supreme offering of the vow substance nectar. Granting the attainments of the supreme body, speech, and mind. In the fire pit of the devouring charnel ground fire. The red, head-ornamented, immovable twenty-eight. Offering the burning offering of the vow substance nectar. The twenty-eight powerful Dakinis. Some are purplish-black, holding a trident, the yak's head. Some are reddish-white, holding a five-pronged vajra, the snake's head. Some are yellowish-black, holding a club, emitting sin, the leopard's head. Some are reddish-white, holding a rope of intestines, the Rakshasi's head. Some are yellowish-black, holding a wheel, the bat's head. Some are reddish-white, holding a wooden club, the bear's head.
Chinese
有的拿着红色肠索，是熊的头。有的拿着蓝黑色珍宝瓶，是摩羯鱼的头。有的拿着蓝灰色下半身，是蝎子的头。有的拿着绿黑色铜刀，是乌鸦的头。有的拿着红黑色肠索，是狐狸的头。有的拿着深蓝色心，是老虎的头。有的拿着红黑色轮子，是秃鹫的头。有的拿着红色金刚杵，是马的头。有的拿着红色铜刀，是大鹏鸟的头。有的拿着红黄色下半身，是狗的头。有的拿着红白色莲花索，是猫头鹰的头。有的拿着绿黄色尸体，是鹿的头。有的拿着红黑色小刀剑，是狼的头。有的拿着红黄色明镜，是鹞鹰的头。有的拿着黑色牙齿索，是猪的头。有的拿着绿黑色小刀，是鹰的头。有的拿着绿黑色大包，是牛的头。有的拿着绿黑色甘露，是马的头。有的拿着黑色铁钩，是布谷鸟的头。有的拿着蓝色肠索，是羊的头。有的拿着红色铁锁，是狮子的头。有的拿着红黑色大铃，是鹦鹉的头。 掌权的空行母二十八尊， 以誓言物五甘露作供养， 祈请赐予无上身语意之成就。 来自秘密火堆续， 焚烧品章节第六。 顶礼世尊寂怒尊众， 顶礼炽燃的火堆。 检验物品和土地后， 隔断不净之处， 进入修法内在之义。 在三千世界火焰围绕的中央， 在有顶四山之间， 在大海深处中心， 建立秘密大修法。 调伏五部罗刹女之威德主， 以秘密装束严饰， 手持焚烧之火堆， 以彼之散风吹燃。 隔断结界，惊散魔众后， 从此赐予修法处所之殊胜地。 彼之殊胜圣地是， 在有顶广大宫殿中， 清晰供养有顶五母后， 在彼之殊胜宫殿中， 以六道威德力加持， 以树木森林庄严点缀。 在劫末火焰炽燃的中央， 消除有顶之喧嚣， 将三界大魔压为虚空， 将三千世界压于ḍūtra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）界中。 结界
English
Some hold a red intestine rope, with the head of a bear. Some hold a blue-black precious vase, with the head of a makara. Some hold a blue-gray lower body, with the head of a scorpion. Some hold a green-black copper knife, with the head of a crow. Some hold a red-black intestine rope, with the head of a fox. Some hold a dark blue heart, with the head of a tiger. Some hold a red-black wheel, with the head of a vulture. Some hold a red vajra, with the head of a horse. Some hold a red copper knife, with the head of a garuda. Some hold a red-yellow lower body, with the head of a dog. Some hold a white-red lotus lasso, with the head of an owl. Some hold a green-yellow corpse, with the head of a deer. Some hold a red-black small sword, with the head of a wolf. Some hold a red-yellow clear mirror, with the head of a hawk. Some hold a black tusk rope, with the head of a pig. Some hold a green-black small knife, with the head of a falcon. Some hold a green-black large bundle, with the head of an ox. Some hold a green-black nectar, with the head of a horse. Some hold a black iron hook, with the head of a cuckoo. Some hold a blue intestine rope, with the head of a sheep. Some hold a red iron chain, with the head of a lion. Some hold a red-black large bell, with the head of a parrot. To the twenty-eight powerful dakinis, Offer the five nectars of samaya substances. Grant the supreme accomplishments of body, speech, and mind. From the Secret Fire Heap Tantra, The sixth chapter, on burnt offerings. Homage to the Bhagavan Peaceful and Wrathful Assembly, Homage to the blazing fire heap. Having examined the substances and the ground, Cut off the impure places, Enter into the inner meaning of the practice. In the center surrounded by the flames of the three thousand worlds, Between the four mountains of existence, In the depths of the great ocean, Establish the great secret practice. The glorious lord who subdues the five rakshasa women, Adorned with secret attire, Holding the burning fire heap in hand, Blow it with the wind that scatters. Having cut off the boundaries and frightened the hordes of obstacles, From then on, grant the supreme place of practice. That supreme sacred place is, In the great palace of existence, Having clearly offered to the five mothers of existence, In that sacred palace, Seal with the glory of the six realms, Scatter trees and forests as ornaments. In the midst of the turbulent flames of the eon, Eliminate the bustle of existence, Crush the great obstacles of the three realms into emptiness, Press the three thousand worlds into the realm of ḍūtra (藏文：ཌཱུ་ཏྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍūtra，汉语字面意思：). Boundary