Tibetan
ང་ཡང་རུང་བར་སྩལ་ཏེ་བསྒྲུབ།། དབུས་སུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་བྲི།། ཤར་དུ་ཟླུམ་པོ་བྲིས་ནས་ནི།། རྡོ་རྗེའི་ར་བས་དེ་ལ བསྐོར།། ལྷོ་རུ་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་པ་བྲི།། མེ་ཡི་སྤུ་གྲི་འབར་བས་བསྐོར།། ནུབ་ཏུ་ཟླ་གམ་གཅིག་པ་བྲི།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབར་བས་བསྐོར།། བྱང་དུ་གྲུ་བཞི་རྒྱས་པ་བྲི།། འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔས་དེ་ལ་བསྐོར།། དེ་ཡི་ཕྱི རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱ།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མར་མེ་དགུ་ཡང་དྲི་བར་བྱ།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཟླ་གམ་བཅུ་དྲུག་བྲིས་པ་ལ།། མེ་དཔུང་འབར་བས བསྐོར་བ་བྲི།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྒོ་བཞི་ཟླ་གམ་བྲི་བར་བྱ།། མེ་ཡི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱ།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡིས་བསྐོར་བ་ལ།། བ་སུ་ཏ་ཡི་རྒྱུ་ཕྲེང་བྲི།། དེ་ལྟར་བྲིས པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སྤྱན་གྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་ཧཱུྂ་གིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ།། ཤར་དུ་དྲི་ཆེན་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་ཨོྂ་གྱིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ།། ལྷོ་རུ་ཤ་ཆེན་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་སཝཱ ཡིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ།། ནུབ་ཏུ་རཀྟའི་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་ཨཱྂ་གིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ།། བྱང་དུ་དྲི་ཆུའི་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་ཧཱ་ཡིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ།། རྫས་ལྔ་ཚོམ་བུ་ལྔ་རྫོགས་ནས།། ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་ཞག གཅིག་བགྲང།། དེ་ནས་རྫས་ཀྱི་རྟོག་པ་སྦྱངས།། ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། ཁྲོ་བོ་ལྔ་ཡི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད།། ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་དེ་རྫོགས་ནས།། བསྡུས་ནས་བདུད་རྩིར་བཏག་བཙག་བྱ།། འཕྲོ་འདུ་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ འཁོར་དུ།། དགུ་པའི་འཛབ་ཀྱིས་བསྙེན་པ་བྱ།། བཏགས་ནས་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་སྩལ།། ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་རྒྱས་བཏབ་དབུས་སུ་སྒྲུབ།། གྲུབ་རྟགས་རྣམ་ལྔ་གང་བྱུང་ཡང།། དངོས་གྲུབ་དབང་བསྐུར་མཆོད་པ འབུལ།། བདེར་གཤེགས་ལྷ་ལ་གཏང་རག་གཏང།། སྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་བཀྲ་ཤིས་གསོལ།། ཐུབ་པའི་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ།། ནན་ཏན་གྱིས་ནི་མཆོག་ཏུ་བསྒྲུབ།། བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ཆུད་མི་ཟ།། གསང་བ་མེ དཔུང་གི་རྒྱུད་ལས།བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། རྔམ་པའི་ཐུགས་རྗེ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། འདོད་སྤྱོད་སྙིང་རྗེས་ བརླན་ཏེ་རྫས་ལྔ་བསྒྲུབ།། བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་དངོས་གྲུབ་སློང།། ཞལ་བུ་བཀྲ་ཤིས་ཕྲ་མེན་བདུ
Chinese
我也请允许来修持，中央画八角宝，东方画圆形，以金刚墙围绕它，南方画三重三角形，以燃烧的火焰刀围绕，西方画一个月牙形，以燃烧的金刚交杵围绕，北方画扩展的正方形，以五色彩虹围绕它，在那之外的轮廓坛城中，用颅骨鬘围绕，在那之外的轮廓坛城上，也供养九盏酥油灯，在那之外的轮廓坛城中，在所画的十六个月牙形上，画上燃烧的火焰堆围绕，在那之外的轮廓坛城中，画上四门月牙形，用火焰鬘围绕，在那之外的轮廓坛城上，用五种兵器围绕，画上瓦苏达的念珠，如此所画的坛城中央，以菩提心用眼睛围绕，用字ཧཱུྂ་（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来融化调伏，东方用大便的物质围绕，用字ཨོྂ་（藏文：ཨོྂ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）来融化调伏，南方用人肉的物质围绕，用字སྭཱ（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈）来融化调伏，西方用人血的物质围绕，用字ཨཱྂ་（藏文：ཨཱྂ།，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）来融化调伏，北方用小便的物质围绕，用字ཧཱ་（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）来融化调伏，五种物质五堆圆满后，进行近修一天，之后净化物质的分别念，五堆的光芒放射，五忿怒尊的化身显现，近修圆满后，收集起来制成甘露，在五种放射和收摄的坛城中，用九遍的念诵进行修持，制成后放入颅器中，用五堆封印，在中央进行修持，无论出现五种成就征兆中的哪一种，都进行成就灌顶，供养，向善逝本尊献上酬谢，也祈愿修行者吉祥，一心禅修能仁的禅定，以精进努力来殊胜修持，修持的果实不会白费，出自秘密火蕴续，甘露修持品第十一，威猛的慈悲在火焰坛城中，大自在天是所有本尊的自性，以欲望和慈悲滋润，修持五种物质，向薄伽梵长寿本尊祈求成就，吉祥的颜面，七个细微的……
English
Please also allow me to practice. In the center, draw an eight-sided jewel. In the east, draw a circle, surrounded by a vajra fence. In the south, draw a stack of three triangles, surrounded by a burning flame knife. In the west, draw a single crescent moon, surrounded by a burning crossed vajra. In the north, draw an expanding square, surrounded by five-colored rainbows. In the outer circle of that mandala, surround it with a garland of skulls. In the outer circle of that mandala, also offer nine butter lamps. In the outer circle of that mandala, on the sixteen crescents that are drawn, draw a surrounding of burning flames. In the outer circle of that mandala, draw four crescent-shaped doors, surrounded by a garland of flames. In the outer circle of that mandala, surround it with five weapons, and draw a rosary of Vasudha. In the center of the mandala drawn in this way, surround the bodhicitta with eyes. Dissolve and subdue with the letter ཧཱུྂ་ (Tibetan: ཧཱུྂ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). In the east, surround it with the substance of feces, dissolve and subdue with the letter ཨོྂ་ (Tibetan: ཨོྂ།, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). In the south, surround it with the substance of human flesh, dissolve and subdue with the letter སྭཱ (Tibetan: སྭཱ།, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal Chinese meaning: Svaha). In the west, surround it with the substance of blood, dissolve and subdue with the letter ཨཱྂ་ (Tibetan: ཨཱྂ།, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah). In the north, surround it with the substance of urine, dissolve and subdue with the letter ཧཱ་ (Tibetan: ཧཱ།, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha). After the five substances and five heaps are complete, count the near retreat for one day. Then purify the conceptualization of the substances. The light of the five heaps radiates, and the emanations of the five wrathful ones arise. After that near retreat is complete, gather them and extract them as amrita. In the mandala of the five projections and gatherings, perform the retreat with the ninth recitation. After extracting it, place it in a bhāṇḍa. Seal it with the five heaps and practice in the center. Whatever of the five signs of accomplishment may arise, offer the accomplishment empowerment and offerings. Make thanksgiving to the Sugata deity. Also pray for the auspiciousness of the practitioner. Meditate single-pointedly on the samadhi of the Sage. Practice supremely with diligence. The fruit of practice will not be wasted. From the Secret Fire Aggregate Tantra, the eleventh chapter, the practice of amrita. In the fierce compassion, in the mandala of fire, the Great Lord is the nature of all the deities. Moistened by desire and compassion, practice the five substances. Request accomplishment from the Bhagavan, the deity of life. Auspicious face, seven subtle…