Tibetan
ལ་འགྲོ་བའི་ཐོག་ཐོག་རྐན་སྒྲ་ཅན། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ཡིན་ཏེ། །སུ་ཞིག་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ད་ལྟ་ང་ལ་ལོངས། །གང་ཞིག་བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་དམ་ལ་མི་གནས་ན། །འདི་ཡི་སྒྲ་ཐོས་312གཟུགས་ཉིད་མཐོང་བས་ཀྱང་། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མོད་ལ་བརླག་པར་འགྱུར། །དཀར་པོ་ཟང་ཡག་འཚེར་བ་ནི། །སྔ་རབས་འདས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་རབ་ལྡན་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རློན་པ་ལྕང་ལོར་ལྡན་པ་ནི། །ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་རབ་ལྡན་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དམར་པོ་ར་རི་ཆགས་པ་ནི། །སླད་ནས་འབྱོན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་རབ་ལྡན་པ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཟླ་གམ་གྱི་ནི་དབུས་སུ་བཞག །བརྒྱད་ལ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་བྲིས་ལ་བཞག །བསྐུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཨང་ཀུ་ཤ །རྟ་གདོང་དཀར་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྐུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་བཱ་ཤ་ཧུ༷། །ཕག་གདོང་སྔོན་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྐུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་སྤྲོ་ཊ་བ༷། །སྡོམ་བྱེད་ཆེན་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །རྨོངས་བྱེད་ཆེན་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྐུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་བྷརྙེ་ཧོ། །ཐལ་བྱེད་ལྗང་ནག་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདི་བཞི་དོན་གྱིས་དགོད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རིག་པ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་དགོད། །དེནསམཆོདཔདགྲམཔནི། ལྷ་བཤོས་ཟླ་གམ་ལ། རཀྟའི་ཐིག་ལེ་དགུ་བྱས་པ། དམ་རྫས་ཚང་བའི་གཏོར་མ་ལ། སྤྲིནགྱིཆེནགྱིཞལབགབ་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །313༄༅། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་པོ་ཀུན་གྱི་མདུན་དུ། བརྙ་བཟེད་ཕོར་དུ། དམར་གྱི་ཨསྙེ་དྲང་ངོ་། །ཏིལ་ཆེན་གྱི་མེ་དམར་དགུ་བཏང་། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྟགས་དང་མཚན་མ་གདབ་སྟེ། ཞལ་བླངས་ལ། དོན་དམ་བཅུད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས། །ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་མནན་ནས། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །ཐལ་ཆེན་གདུག་པ་འདུལ་བའི་རྒྱུན། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་རྫོགས་ཆེན་ས་མནན་ནས། །མ་ཚོགས་ཕྲ་མེན་ཚོགས་དང་སྦྱོར་ཏོ། །རཀྟ་ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་རྒྱན། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོཊ་སྐུར་ལྡན་པ་ཡིས། །པདྨ་ཅན་གྱི་ས་མནན་ནས། །ཡུམ་ཆེན་སྐུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །ནང་གི་དམ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱན་སྤེལ་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་སྒོ་དབྱེ། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ
Chinese
前往的最初的喉音。是先前殊胜者修持的物品。谁想要成就现在就给我。谁不按照教言行事，不安住于誓言中。听到此声音312，仅仅见到形象，身语意三者虽然存在也会被毁灭。白色闪耀光芒的是，过去逝去的薄伽梵，与法身圆满具备，为了众生的利益而如来。湿润且具有柳枝的是，现在安住的薄伽梵，与报身圆满具备，为了众生的利益而如来。红色如山丘般的是，未来将要到来的薄伽梵，与化身圆满具备，为了众生的利益而如来。月牙放置于中央。八个方位书写父尊母尊十六尊并放置。 召唤的金刚 央俱舍（藏文：ཨང་ཀུ་ཤ，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṅkuśa，汉语字面意思：钩）。 祈请马面空行母降临。召唤的金刚 瓦夏 吽（藏文：བཱ་ཤ་ཧུ༷，梵文天城体：वाश हुं，梵文罗马拟音：vāśa huṃ，汉语字面意思：瓦夏 吽）。 祈请猪面青色母降临。召唤的金刚 卓札 巴（藏文：སྤྲོ་ཊ་བ༷，梵文天城体：सप्रोत ब，梵文罗马拟音：s pro ṭa ba，汉语字面意思：卓札 巴）。 束缚大母铁钩母。 迷惑大母祈请降临。召唤的金刚 贝热 伙（藏文：བྷརྙེ་ཧོ，梵文天城体：भर्ये हो，梵文罗马拟音：bharye ho，汉语字面意思：贝热 伙）。 焚烧者绿黑色祈请降临。这四个以意义安立。金刚铃是持明者。金刚是方便的自性。铃是智慧的自性。于坛城中央稳固安立。然后陈设供品。神馐于月牙上。制作九个血的明点。于具足誓言物的朵玛上。以大云之面覆盖，迎请。313 之后，于所有修行者面前。于颅器宝瓶中。陈设红色的阿色涅。点燃九个大的芝麻火。之后，修行者给予标志和记号。接受誓言。以真实精华增长。 普遍光明之地镇压，与大尊身结合。骨灰大猛烈的调伏之流，与化身具备，圆满大乐轮镇压，与母众空行母众结合。 红血大悲心生起的庄严，与报身具备，以莲花者之地镇压，与大母身结合。祈请作为内在的誓言物。增饰后安住。然后开门。八大尸陀林的宫殿。开启八智之门。
English
The initial guttural sound of going to. It is the substance for accomplishing the previous supreme beings. Whoever desires accomplishment, take me now. Whoever does not act according to the command and does not abide in the oath, even hearing this sound 312, just seeing the form, the three of body, speech, and mind, although existing, will be destroyed. The white one that shines brightly is the Bhagavan of the past, who has passed away, fully endowed with the Dharmakaya, and thus gone for the benefit of beings. The moist one with willow branches is the Bhagavan who is now present, fully endowed with the Sambhogakaya, and thus gone for the benefit of beings. The red one, like a mountain, is the Bhagavan who will come in the future, fully endowed with the Nirmanakaya, and thus gone for the benefit of beings. Place the crescent moon in the center. Write and place the sixteen deities, father and mother, in the eight directions. Vajra summoning, Ankusha (藏文：ཨང་ཀུ་ཤ，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṅkuśa，汉语字面意思：Hook). Please invite the white horse-faced dakini to come. Vajra summoning, Vasha Hum (藏文：བཱ་ཤ་ཧུ༷，梵文天城体：वाश हुं，梵文罗马拟音：vāśa huṃ，汉语字面意思：Vasha Hum). Please invite the blue pig-faced mother to come. Vajra summoning, Trota Ba (藏文：སྤྲོ་ཊ་བ༷，梵文天城体：सप्रोत ब，梵文罗马拟音：s pro ṭa ba，汉语字面意思：Trota Ba). Great binding mother, iron hook mother. Great deluding mother, please invite to come. Vajra summoning, Bharye Ho (藏文：བྷརྙེ་ཧོ，梵文天城体：भर्ये हो，梵文罗马拟音：bharye ho，汉语字面意思：Bharye Ho). Incinerator, green-black, please invite to come. Establish these four with meaning. The vajra bell is the vidyadhara. The vajra is the nature of skillful means. The bell is the nature of wisdom. Firmly establish in the center of the mandala. Then arrange the offerings. Divine food on the crescent moon. Make nine bindus of rakta. On the torma complete with samaya substances. Cover with the face of a great cloud, invite. 313 Then, in front of all the practitioners. In the skull cup vessel. Arrange the red Aseni. Light nine large sesame fires. Then, the practitioner gives signs and marks. Take the vow. Increase with the essence of truth. Suppress the ground of universal light, unite with the body of the great glorious one. The stream of ashes, great wrathful tamer, endowed with the Nirmanakaya, suppress the ground of the great wheel of completion, unite with the assembly of mothers and the assembly of tiny ones. Rakta, the ornament of compassion and attachment, endowed with the Sambhogakaya, suppress the ground of the lotus one, unite with the body of the great mother. Please make it the inner samaya substance. Embellish and dwell. Then open the door. The palace of the eight charnel grounds. Open the doors of the eight wisdoms.
Tibetan
་ཤིག །མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྒོ་པྱེ་ཤིག །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་གསོལ་ཏེ། སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དང་། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་གཟུངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་གནས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །གསུམ་པོ་འདི་རྣམས་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ལྷར་དངོས་གྲུབ་གསོལ་ནས། ད་ནི་དམ་བཅའ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །རྟོགས་མཐར་རྨོངས་པའི་འབྱུང་པོ་ཟ་བྱེད་ཅིང་། །རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱི་སྲིན་པོའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །མཁའ་མཉམ་315༄༅། །པའི་དུས་སུ་གཉིད་ཆངགི་དབང་དུ་མི་བཏང་བའོ། ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་བཞི་ནི། སྲིད་པ་ཡོངས་བསྒྲལ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་དུག་གསུམ་མཆོད་པར་སྦྱར་བ་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་རྫས་ལ་བློ་ལ་ཁུ་འཕྲིག་མེད་པར་དང་དུ་བླང་བའི་དམ་ཚིག་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་མཛད་སྤྱོད་ཅི་མཛད་ཀྱང་། ཡིད་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་བཞིའོ། །ཉམས་ལེན་བར་ཆད་བཞི་ཟློག་སྟེང་། །དེ་ཡི་འདུལ་སྐལ་ཆེན་མོ་ནི། །དེ་ནི་སྔོན་གྱི་ཉམས་ལེན་ཏེ། །དགོངས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་གནས། །གྲིབ་སོ་སྡུད་པའི་དབང་མོ་ཆེ། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱ་རོག་རྐང་བཞི་མ། །དེ་ཡི་འདུལ་སྐལ་ཆེན་མོ་ནི། ཁ་དོག་ནུབ་ཀྱི་དམར་ཐག་འདྲ། །རལ་པ་སྤྱིན་དམར་འཁྲིག་པ་བཞིན། །རལ་པ་སྤྲུག་པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས། །གཟའ་རྒོད་མིག་དམར་ཆར་དུ་འབེབས། །ཨ་ལ་ལ་པའི་ཕྱག་མཚན་ནི། །གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཁྲོ་ཆུ་བསྒོལ། ཁྲོད་ནས་གཉེན་པོ་སྦེད་པའི་ཚེ། ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་སྐྱིན་ཐང་འབེབས། །སྲིན་པོའི་འཇིག་རྟེན་ལྔ་ལ་གཡང་། །དམ་ལས་འདུས་པ་བཙོ་སྲེག་བྱེད། ཁྱོད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་སྐལ་ཕོག་པ། །དགོངས་ཀྱི་བར་ཆད་མེད་པའི་བདུད། །དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་རློགས། །རསྒ་རུ་ཧྲ་ཡསྒ་ཚལ་པ་ཁུ་ཧི། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། དེ་ཡི་འདུལ་སྐལ་ཆེན་མོ་ནི། །སྲོད་ལ་ཏིང་འཛིན་མི་316གསལ་ན། །སྔོན་གྱི་ཉམས་ལེན་ཆེན་མོ་སྟེ། །དེ་ཡི་འདུལ་སྐལ་ཆེན་མོ་ནི། །ཐོགས་མེད་རླུད་ལྟར་འཔྱོ་བ་ཡིས། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་སྲོག་གི་བདག །སྲིད་བདག་ཆེན་མོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཡེ་ཤེས་འོད་སྟོང་འབར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །སྲོག་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བདུད། །དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་རློགས། །རསྒ་རུ་དྲ་ཡ། ཡསྒ་ཚལ་པ་ཁུ་ཧི། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། །དེ་ཡི་འདུལ་སྐལ་ཆེན་མོ་ནི། །ནམ་ཕྱེད་ཏིང་འ
Chinese
ཤིག །虚空清净之宫殿，不住大智慧之门开启。之后祈请成就，无生无死的寿命成就，无聚无散的陀罗尼成就，无迁无变的处所成就。此三者，祈请于此时赐予。如此祈请成就之后，现在立誓言：安住尸陀林的吉祥大黑汝嘎，证悟究竟而迷惑的生灵吞食者，以威猛之相示现罗刹之相者，于等同虚空之时，不放纵于睡眠酒。特殊的誓言有四：彻底救度有情后，须了知于大尸陀林之坛城；摄伏三界后，须将三毒作为供品；对于如是之物，心中无有犹豫而接受之誓言；如是之行，无论作何，心意不离法性菩提心之誓言四者。遣除修行四种障碍之上，其调伏之大份是，那是往昔之修行，意之等持不住。聚集阴影之大自在母，幻化乌鸦四足母。其调伏之大份是，颜色如同西方的红线，头发如同涂满红胶。摇动头发的头发缝隙中，凶星火星如雨般降下。阿啦啦巴之手印是，天铁熔化的愤怒之水翻滚。于其中隐藏亲友之时，降下沸腾愤怒之水的泡沫。于罗刹之五浊世间摇摆不定，将誓言所聚之物烧煮。您之事业所分到的是，意之无有障碍之魔，一切怨敌化为灰烬。རསྒ་རུ་ཧྲ་ཡསྒ་ཚལ་པ་ཁུ་ཧི། （藏文）ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། （藏文）ras ga ru hṛa ya sga tshal pa khu hi（梵文罗马拟音）hana hana hū phaṭ（梵文天城体）哈那 哈那 吽 帕特（汉语字面意思）。其调伏之大份是，若于黄昏时等持不明，乃往昔之大修行。其调伏之大份是，以无碍如风般飘动，有情之女王，生命之主。有情之主宰，一切之君主，具有智慧光芒万丈之幻化。危害生命之魔，一切怨敌化为灰烬。རསྒ་རུ་དྲ་ཡ། （藏文）ཡསྒ་ཚལ་པ་ཁུ་ཧི། （藏文）ras ga ru dra ya（梵文罗马拟音）yas ga tshal pa khu hi（梵文天城体）亚斯嘎 擦拉 帕 库 嘿（汉语字面意思）。ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། （藏文）hana hana hū phaṭ（梵文天城体）哈那 哈那 吽 帕特（汉语字面意思）。其调伏之大份是，于半夜等
English
Shig. Palace of pure space, open the door of great non-abiding wisdom. Then pray for accomplishments, the accomplishment of life without birth and death, the accomplishment of dharani without gathering and scattering, and the accomplishment of the unchanging place. May these three be granted at this time. After praying for accomplishments in this way, now make a vow: The glorious Heruka who dwells in the charnel ground, the eater of beings deluded by the ultimate realization, who shows the form of a Rakshasa in a fierce manner, do not indulge in sleep and alcohol at the time of equanimity. There are four special vows: After completely saving sentient beings, one must understand the mandala of the great charnel ground; after subduing the three realms, one must offer the three poisons as offerings; the vow to accept such substances without hesitation in one's mind; and the vow that no matter what one does, one's mind does not deviate from the Dharma nature Bodhicitta. On top of averting the four obstacles of practice, the great portion of taming is, that is the practice of the past, the samadhi of the mind does not abide. Great Mother who gathers shadows, the four-legged mother who transforms into a crow. The great portion of her taming is, the color is like the red thread of the west, the hair is like being smeared with red glue. From the gaps in the hair that is shaken, the fierce star Mars rains down. The mudra of Alalapa is, the molten iron of the sky boils with angry water. When hiding relatives in it, it rains down the foam of boiling angry water. Wavering in the five degenerate worlds of Rakshasas, the things gathered from vows are boiled and burned. What is allotted to your work is, the demon without obstacles of mind, all enemies are reduced to ashes. རསྒ་རུ་ཧྲ་ཡསྒ་ཚལ་པ་ཁུ་ཧི། (Tibetan) ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། (Tibetan) ras ga ru hṛa ya sga tshal pa khu hi (Sanskrit Roman transliteration) hana hana hū phaṭ (Sanskrit Devanagari) Hana Hana Hum Phat (Literal Chinese meaning). The great portion of her taming is, if the samadhi is not clear at dusk, it is the great practice of the past. The great portion of her taming is, moving unimpeded like the wind, the queen of beings, the lord of life. The master of beings, the lord of all, possessing the illusion of the light of wisdom shining in all directions. The demon who harms life, all enemies are reduced to ashes. རསྒ་རུ་དྲ་ཡ། (Tibetan) ཡསྒ་ཚལ་པ་ཁུ་ཧི། (Tibetan) ras ga ru dra ya (Sanskrit Roman transliteration) yas ga tshal pa khu hi (Sanskrit Devanagari) Yas Ga Tsala Pa Khu Hi (Literal Chinese meaning). ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། (Tibetan) hana hana hū phaṭ (Sanskrit Devanagari) Hana Hana Hum Phat (Literal Chinese meaning). The great portion of her taming is, at midnight, etc.