Tibetan
ད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། །ཉན་བྱེད་དབང་པོ་གཡས་པ་ལ། །ཧུ༷་གི་འཕྲོ་འདུ་འཁྲུགས་པ་ཡིས། །སྨུག་ནག་ཆེན་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །གཏུམ་པོ་རྔམ་ཆེན་ཞབྲུགས་པ་ཡིས། །ཞེ་སྡང་ཅན་དང་དམྱལ་བའི་གནས། །སྟོངས་ཤིང་ཟད་མཛད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ནི་ཧུ༷། གྲིཏྣ་གྲིཏྣ་ཧུ༷། གྲིཏྣ་པ་ཡ་གྲིཏྣ་པ་ཡ་ཧུ༷། ཨ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བན་བིབྱ་རྭ་ཛ་སྤྲོ་ཊ་བ༷། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ན། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡིས་བསླང་བ་དང་། །ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་བཅིངས་པ་རྣམས། །སྟོངས་ཤིང་ཟད་མཛད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། ཤརྙི༷་ཀུ་རུ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ལྷོ་སྒོར་གཟི་ལྡན་ཡུམ་བྱུང་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་འདི་སྲ །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །གཟི་ལྡན་ཡུམ་གྱི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་ལྷན་གྱིས་གྲུབ། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་ཡུལ་ལྔ་ལ། །ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ཡིས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །སྐུ་ལྔ་དབྱིངས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྣ་བའི་ཡུལ་ལབྲོ་བྱུང་ངོ་། །བུརྙ་ཀྲོ་ཏིའི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །ཆགས་པའི་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པའི་བྲོ། །གཏོ་མུག་གནས་སུ་དག་པའི་བྲོ། །བྲོ་བརྡུངས་བྱོལ་སོང་སྙིང་ལ་བརྡུངས། །གཏི་མུག་གཙོ་བོའི་ཐལ་བར་ལྷོགས། །བྱོལ་སོང་འཇིག་རྟེན་306ཐམས་ཅད་ཀུན། །དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ཞིང་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །སྣོམ་བྱེད་ཡུལ་ལ་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །པདྨ་ཀྲོ་ཏིའི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །འདོད་ཆགས་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་བྲོ། །བྲོ་བརྡུངས་མི་ཡི་སྙིང་ལ་བརྡུངས། །འདོད་ཆགས་གཙོ་བོ་ཐལ་བར་ལྷོགས། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ཞིང་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །སྣོམ་བྱེད་ཡུལ་ལ་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །རཏྣ་ཀྲོ་ཏིའི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །ང་རྒྱལ་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་བྲོ། །བྲོ་བརྡུངས་ལྷ་མིན་སྙིང་ལ་བརྡུངས། །ལྷ་མིན་གཙོ་བོ་ཐལ་བར་ལྷོགས། །ལྷ་མིན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ཞིང་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །སྣོམ་བྱེད་ཡུལ་ལ་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །ཀརྨ་ཀྲོ་ཏིའི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །ཕྲག་དོག་གནས་སུ་དག་པའི་བྲོ། །བྲོ་བརྡུངས་ཡི་དྭགས་སྙིང་ལ་བརྡུངས། །ཕྲག་དོག་གཙོ་བོར་ཐལ་བར་ལྷོགས། །ཡི་དྭགས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ཞིང་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །ཉན་བྱེད་ཡུལ་དུ་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །བཛྲ་ཀྲོ་ཏིའི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །ཞེ་སྡང་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་བྲོ། །བྲོ་བརྡུངས་དམྱལ་བའི་སྙིང་ལ་བརྡུངས། །ཞེ་སྡང་གཙོ་བོ་ཐལ་བར་ལྷོགས། །དམྱལ་བའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ཞིང་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །ཀྲོ་ཏིའི་ཤྭ་རི་བདེ་ཀློང་མཁའ་ལ་འདུས། །ནུབ་ཏུ་གསང་བ་ཧེ་རུ་ཀ་བཞིའི་བྲོ་བྱུང་སྟེ། །ཉན་བྱེད་གཡོན་གྱི་དབང་པོ་ལ། །གསང་བ་ཡབ་གྱི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །རསྒ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །བདུད་དང་མུ་307༄༅། །སྟེགས་དབང་དུ་བསྡུད། །ཚོར་བྱེད་ལྕེ་ཡི་དབང་པོ་ལ། །ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །འདའ་བཀའ་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་བསྡུད། །ཆགས་པར་བྱེད་པའི་གསང་གནས་ལ། །གསང་བ་ཡབ་ཀྱི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །གྱུ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །ཀློང་དུ་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།༷།བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་བསྡུས། །རེག་བྱ་ཡུལ་གྱི་དབང་པོ་ལ། །གསང་བ་ཡབ་ཀྱི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །ཡསྒ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་བསྡུས། །ཨོ་སུལྷ་ནི་སུསྦྱུ་ནི་ཧཱུཾ། གྲིཏྣ་གྲིཏྣ་ཧུ༷། གྲིཏྣ་པ་ཡ་གྲིཏྣ་པ་ཡ་ཧུ༷། ཨུ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་ལྭན། བི་དྭ་རྭ་ཛ་ཧུ༷་བཛྲ་སྤྲོ་ཊ་བ༷།བྱང་སྒོར་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །ཉན་པའི་ཡུལ་ལ་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །རཀྟ་ཀྲོ་དྷའི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །དྲོད་ལས་སྐྱེས་པའི་གནས་བཅོམ་ནས། །སྐྱེ་བཞི་ཕྱགས་མས་བཏབ་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་ངང་དུ་རྫོགས། །ཚོར་བྱེད་ཡུལ་ལ་བྲོ་བྱུང་བ། །ས་ནུ་ཁྲོ་མཆོག་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །འདོད་ཆགས་སྐྱེ་བའི་གནས་བཅོམ་ནས། །སྐྱེ་བཞི་ཕྱགས་མས་བཏབ་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ངང་དུ་རྫོགས། །སྐྱེ་གནས་ཡུལ་ལ་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །གུ་རྒྱ་ཀྲོ་དྷིའི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །རྫུས་ནས་སྐྱེ་བའི་གནས་བཅོམ་ནས། །སྐྱེ་བཞི་ཕྱགས་མས་བཏབ་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་ངང་དུ་རྫོགས། །རེག་བྱ་ཡུལ་ལ་བྲོ་བྱུང་བ། །ཡཀྟ་ཀྲོ་དྷིའི་བྲོ་བྱུང་ངོ་། །སྤྲུལ་ཏེ་སྐྱེ་བའི་གནས་བཅོམ་ནས། །སྐྱེ་308བཞི་ཕྱགས་མས་བཏབ་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་ངང་དུ་རྫོགས། །གསང་ཆེན་བཞི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བཏབ་པས་ཐིག་ལེའི་ངང་དུ་རྫོགས། །དེ་ནས་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་དཀྲི་བར་བྱའོ། །ཐིག་སྐུད་བཅུ་ཚལ་གདབ་པར་བྱ། །མགོ་ལུས་ཡན་ལག་ལྔ་པོལ། །མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡིས་བགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐོས་གདབ་བོ། །སྐོས་ལ་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །དགུ་ཀློང་འབར་བའི་སྐོས་ལ་སྤྱོན། །དབང་པོ་དགུ་ནི་ཡབ་ཀྱིས་སྐོས། །དེ་ཡི་ཡུལ་དགུ་ཡུམ་གྱི་སྐོས། །དཔལ་ཆེན་འཁོར་ཚོགས་སྐོས་ལ་སྤྱོན། །དེ་ན
Chinese
现在解脱于法界之中。在右边的听觉器官上，由（藏文：ཧུ༷，梵文天城体： हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的散发聚集扰动，出现墨黑巨大恐怖之形，以凶猛威严的姿态震慑，嗔恨者与地狱之境，令其空虚寂灭，解脱于法界之中。苏姆巴尼 苏姆巴尼 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体： हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。格日特纳 格日特纳 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体： हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。格日特纳巴亚 格日特纳巴亚 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体： हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。阿纳亚 霍。巴嘎万 比比亚ra匝 斯普若札 巴（藏文：བ༷）。六道世界的十方，由五大生起，以及五烦恼的束缚，令其空虚寂灭，解脱于法界之中。夏尔尼 咕如 阿拉拉 霍。于南方门出现光辉灿烂之母，此乃大尸陀林之地。于五智的坛城中央，光辉灿烂之母的舞蹈显现。五毒于法界中自然成就。于五根的五境上，由五大母跳起舞蹈，五身于法界中自然成就。于听觉之境中舞蹈显现。布日亚 卓迪的舞蹈显现。于贪欲的法界中，收摄的舞蹈。于愚痴之处，清净的舞蹈。舞蹈击打，击打于畜生的心上。愚痴之首领化为灰烬。所有畜生世界的一切众生，皆收摄于法界，解脱于虚空之中。于嗅觉之境中舞蹈显现。巴德玛 卓迪的舞蹈显现。于贪欲的法界中，清净的舞蹈。舞蹈击打，击打于人类的心上。贪欲之首领化为灰烬。所有人类世界的一切众生，皆收摄于法界，解脱于虚空之中。于嗅觉之境中舞蹈显现。ra特纳 卓迪的舞蹈显现。于傲慢的法界中，清净的舞蹈。舞蹈击打，击打于阿修罗的心上。阿修罗之首领化为灰烬。所有阿修罗世界的一切众生，皆收摄于法界，解脱于虚空之中。于嗅觉之境中舞蹈显现。嘎玛 卓迪的舞蹈显现。于嫉妒之处，清净的舞蹈。舞蹈击打，击打于饿鬼的心上。嫉妒之首领化为灰烬。所有饿鬼世界的一切众生，皆收摄于法界，解脱于虚空之中。于听觉之境中舞蹈显现。班杂 卓迪的舞蹈显现。于嗔恨的法界中，清净的舞蹈。舞蹈击打，击打于地狱众生的心上。嗔恨之首领化为灰烬。所有地狱世界的一切众生，皆收摄
English
Now liberate into the Dharmadhatu. On the right auditory organ, due to the agitation of the scattering and gathering of the syllable Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体： हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), a great terrifying form of dark black appears, intimidating with a fierce and majestic posture, causing those with hatred and the realm of hell to become empty and exhausted, liberating them into the Dharmadhatu. Sumba ni Sumba ni Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体： हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Gritna Gritna Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体： हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Gritna Paya Gritna Paya Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体： हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Anaya Ho. Bhagavan Bibyara Dza Sprota Ba (藏文：བ༷). In the ten directions of the six realms, those arising from the five elements, and the bonds of the five afflictions, may they become empty and exhausted, liberated into the Dharmadhatu. Sharni Kuru Alala Ho. In the southern gate, the radiant mother appears, this is the place of the great charnel ground. In the center of the mandala of the five wisdoms, the dance of the radiant mother manifests. The five poisons are spontaneously accomplished in the Dharmadhatu. On the five objects of the five senses, as the five great mothers strike the dance, the five bodies are spontaneously accomplished in the Dharmadhatu. A dance appears in the realm of hearing. The dance of Burnya Troti appears. In the Dharmadhatu of attachment, the dance of gathering. In the place of delusion, the dance of purification. The dance strikes, striking the heart of animals. The chief of delusion is reduced to ashes. All beings of all animal worlds, are gathered into the Dharmadhatu, liberated into the expanse. A dance appears in the realm of smelling. The dance of Padma Troti appears. In the Dharmadhatu of desire, the dance of purification. The dance strikes, striking the heart of humans. The chief of desire is reduced to ashes. All beings of all human worlds, are gathered into the Dharmadhatu, liberated into the expanse. A dance appears in the realm of smelling. The dance of Ratna Troti appears. In the Dharmadhatu of pride, the dance of purification. The dance strikes, striking the heart of Asuras. The chief of Asuras is reduced to ashes. All beings of all Asura worlds, are gathered into the Dharmadhatu, liberated into the expanse. A dance appears in the realm of smelling. The dance of Karma Troti appears. In the place of jealousy, the dance of purification. The dance strikes, striking the heart of pretas. The chief of jealousy is reduced to ashes. In all preta worlds, all beings are gathered into the Dharmadhatu, liberated into the expanse. A dance appears in the realm of hearing. The dance of Vajra Troti appears. In the Dharmadhatu of hatred, the dance of purification. The dance strikes, striking the heart of hell beings. The chief of hatred is reduced to ashes. All beings of all hell worlds, are gathered
Chinese
度于虚空之中。卓提的夏瓦里融入安乐虚空。于西，四秘密黑鲁嘎之舞显现，于听觉之左根，显现秘密父之舞。拉斯嘎黑鲁嘎之舞显现。以金刚般的智慧，降伏魔与外道。于感觉之舌根，显现萨努黑鲁嘎之舞。以不可得语之智慧，降伏魔与外道。于生殖之秘密处，显现秘密父之舞。古雅黑鲁嘎之舞显现。以虚空所成之智慧，降伏魔与外道。于触觉之根，显现秘密父之舞。亚斯嘎黑鲁嘎之舞显现。以解脱于法界之智慧，降伏魔与外道。嗡 索拉尼 索巴尼 吽。格日特纳 格日特纳 吽。格日特纳 巴雅 格日特纳 巴雅 吽。 乌那雅 霍。巴嘎瓦尼。 毕达瓦 惹匝 吽 瓦日拉 斯波札 巴。于北门，显现秘密母之舞。于听觉之境，显现舞。显现热嘎达 克洛达之舞。摧毁暖热所生之处，以四生扫帚击打后，于四印之中圆满。于感觉之境，显现舞，显现萨努 克洛巧之舞。摧毁贪欲生起之处，以四生扫帚击打后，于四印之中圆满。于生处之境，显现舞。古雅 克洛提之舞显现。摧毁化生之处，以四生扫帚击打后，于四印之中圆满。于触觉之境，显现舞，亚嘎达 克洛提之舞显现。摧毁变化所生之处，以四生扫帚击打后，于四印之中圆满。以四大秘密之手印，击打后于明点之中圆满。之后于东北角缠绕。设立十股明点线。于头身肢节五者，以五种兵器加持。之后设立桩。迎请于桩。从奥明法界宫殿中，请九虚空燃烧之桩。九根为父所桩，彼之九境为母所桩。大威力眷属请于桩。
English
Liberate into the expanse. Troti's Shavari merges into the bliss expanse of the sky. In the west, the dance of the four secret Herukas arises. To the left sense power of hearing, the dance of the secret father arises. The dance of Rasga Heruka arises. With vajra-like wisdom, subdue demons and heretics. To the sense power of the tongue, the dance of Sanu Heruka arises. With the wisdom of unattainable speech, subdue demons and heretics. To the secret place of attachment, the dance of the secret father arises. The dance of Guhya Heruka arises. With the wisdom that has become space, subdue demons and heretics. To the sense power of tangible objects, the dance of the secret father arises. The dance of Yasga Heruka arises. With the wisdom of liberating into the sphere, subdue demons and heretics. Om Sulani Subani Hum. Gritna Gritna Hum. Gritna Paya Gritna Paya Hum. Unaya Ho. Bhagavan. Vidva Radza Hum Vajra Sprota Ba. At the north gate, the dance of the secret mother arises. In the realm of hearing, the dance arises. The dance of Rakta Krodha arises. Having destroyed the place of birth from heat, having struck with the broom of the four births, it is perfected in the state of the four seals. In the realm of sensation, the dance arises, the dance of Sanu Krodha arises. Having destroyed the place of birth of desire, having struck with the broom of the four births, it is perfected in the state of the four seals. In the realm of the birthplace, the dance arises. The dance of Guhya Krodhi arises. Having destroyed the place of miraculous birth, having struck with the broom of the four births, it is perfected in the state of the four seals. In the realm of tangible objects, the dance arises, the dance of Yakta Krodhi arises. Having destroyed the place of transformation birth, having struck with the broom of the four births, it is perfected in the state of the four seals. With the four great secret hand seals, having struck, it is perfected in the state of bindu. Then it should be wrapped in the northeast corner. Ten strands of bindu thread should be erected. The head, body, and five limbs, should be blessed with five weapons. Then the stake should be erected. The stake should be invited. From the palace of Akanishta Dharma, invite the stake that burns in the nine expanses. The nine senses are staked by the father, the nine objects of them are staked by the mother. The glorious great assembly invites the stake. Then