Tibetan
་གྲངས་མཉམ་པའི་རེ་མིག་ལ།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དྲག་སྔགས་དགོད།། ཕུར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཀླུ་ལ་གཟིར།། ཞག་གྲངས་ཐེམས་ནས་སྲོག་རྩ་བཅད།། དྲག་པོའི་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།། གདུག་པ་གསུམ དང་སྡོང་ཟླར་བཅས།། དབང་ཆེན་རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་འབུལ།། དཔལ་གྱི་ཞབས་འོག་དག་ཏུ་མནན།། ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཞི་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ།། ལས་ཀྱི་ཁྱུང་ནག་ཁྲོས་པ ནི།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱག་ན་གསོར།། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཞལ་དུ་གསོལ།། དེའི་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ནས་ནི།། ནུ་མར་རྫས་ཀྱི་ཐུམ་པོས་བརྒྱན།། སྤྲུལ་པ་རིགས་ལྔའི་ཁྱུང་ལྔ་འགྱེད།། དེ་ཡི་དྲག་སྔགས་འདི་དག ཡིན།། ཨཱ+ོྂ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ནཱ་ག་སྲོག་ཚིག་ནན་རྦད།། ལུས་རྡུལ་བུན་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད། རྂ་རྂ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཤི་ཤི་རྡུལ་བུན་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད། ཨཱ+ོྂ་ནཱ་ག་ཤི་ནན། ནཱ་ག་བེར། ནཱ་ག་ཆིངས། ནཱ་ག སྔོམས།ནཱ་ག་སོད། ནཱ་ག་གོ་ལ་ཡ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཆིངས། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུ~ྂ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕཊ། ནཱ་ག་ཤུ་ཤུ་ནན། ནཱ་ག་བྱེར་ནཱ་ག་སྙིང་ལ་སྲོག་རྦད། པྲ་ཏི་ས་མ་ཡ། ནཱ་ག་སྙིང་ཚལ་པ་དུམ་བུ་རྦད། ཨཱ+ོྂ་སིད་ཐཱ་ཐག་རུ་ཊ་བི་ ཤད་དེ་ན་ནན།ནཱ་ག་ཐམས། ཉི་མ་ས་ལན་ན་ཀླད་པ་ནན།། ཙིཏྟ་གྷུ་མིན་ན།། ཀུན་ཤིག་ཙིཏྟ་སཱུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར། ནཱ་ག་བཟློག་ནཱ་ག་ཤིག་ནཱ་ག་ནན། ནཱ་ག་མགོ་ལ་ནན། ནཱ་ག་བྱེར་བྱེར། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་རྦད་སོད། ཡ་ མ་ཤུ་ཤུ་སོད།ནག་པོ་ཤུ་ཤུ་མགོ་ལ་ནན། ས་དམ་ནག་པོས་ཁྲག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ན་མ་ཤམ་ཏྲི་རཀྴ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཙཀྲྂ་དུ་ཏྲི་སུ་མི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། རཱ་ཙ་ཐད་ཐད་ཤི་ཤི་རྦད། ཏྲྂ་རིལ་ཐུམས་ཀྱི་མ་ཏང་ཁུག་ཤེལ་རཱ་ཙ་མཱ་ ར་ཡ་རྦད།ཅེས་གསུངས་སོ། དབང་ཆེན་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། མཛེ་ནད་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ།། དགོས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཚང་བ་ནི།། འབྱོར་ལྡན་ཡོ་བྱད་ཚོགས་ཡིན་ཏེ།། དགྱེས་ལྡན་ལྷ་དང་སྐལ་ལྡན་མི།། དེ་བཞིན་ཡང་དག་ཤེས་པར་ལྡན།། ཚེ་འཛིན་ཛ གད་ཛ་ཏི་དང།། ཟླ་རྒྱས་ཟླ་ཕྲོམ་འཇམ་དེས་དང།། མེ་ཏོག་ཙི་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག། འཇམ་སྙིང་བྱི་ལ་སེ་དང་ནི། ཀུན་འབྱོར་འབྲང་རྒྱས་འབྱོར་ཚོགས་རྣམས།། སྒྲུབ་པའི་རྫས་སུ་ཡང་དག་ལྡན།། ཨཱ་ཙརྱ་རྡོ་རྗེ་སློབ དཔོན་ཡིན།། གུ་རུ་ཏ་ར་མཁས་པས་བཤད།། རུ་པ་མ་རིའི་རྩེ་མོ་ཡི
Chinese
在等数的方格中，书写二十一种猛咒。以木星咒语压迫龙族，经过时日，切断其命脉。以猛烈的火焰进行火供，连同三种毒害和同伴一起，供奉于大权威者的忿怒口中，彻底镇压于光荣者的足下，龙族的毒害残暴便会平息。之后，世尊如此说道：业之黑鹏愤怒时，手中挥舞金刚交杵，龙族恶鬼地神供于口中。描绘其身像后，以乳汁药物的丸药装饰乳房，布施五部化身鹏鸟。其猛咒如下：ཨཱ+ོྂ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་སྲོག་ཚིག་ནན་རྦད།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལུས་རྡུལ་བུན་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྂ་རྂ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཤི་ཤི་རྡུལ་བུན་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ+ོྂ་ནཱ་ག་ཤི་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་བེར།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་ཆིངས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག སྔོམས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་གོ་ལ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཆིངས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་ཤུ་ཤུ་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་བྱེར་ནཱ་ག་སྙིང་ལ་སྲོག་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པྲ་ཏི་ས་མ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་སྙིང་ཚལ་པ་དུམ་བུ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ+ོྂ་སིད་ཐཱ་ཐག་རུ་ཊ་བི་ ཤད་དེ་ན་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནཱ་ག་ཐམས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཉི་མ་ས་ལན་ན་ཀླད་པ་ནན།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཙིཏྟ་གྷུ་མིན་ན།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀུན་ཤིག་ཙིཏྟ་སཱུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་བཟློག་ནཱ་ག་ཤིག་ནཱ་ག་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་མགོ་ལ་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་བྱེར་བྱེར།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་རྦད་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཡ་ མ་ཤུ་ཤུ་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནག་པོ་ཤུ་ཤུ་མགོ་ལ་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་དམ་ནག་པོས་ཁྲག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ན་མ་ཤམ་ཏྲི་རཀྴ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཙཀྲྂ་དུ་ཏྲི་སུ་མི་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རཱ་ཙ་ཐད་ཐད་ཤི་ཤི་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏྲྂ་རིལ་ཐུམས་ཀྱི་མ་ཏང་ཁུག་ཤེལ་རཱ་ཙ་མཱ་ ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཅེས་གསུངས་སོ། དབང་ཆེན་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། མཛེ་ནད་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ།། དགོས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཚང་བ་ནི།། འབྱོར་ལྡན་ཡོ་བྱད་ཚོགས་ཡིན་ཏེ།། དགྱེས་ལྡན་ལྷ་དང་སྐལ་ལྡན་མི།། དེ་བཞིན་ཡང་དག་ཤེས་པར་ལྡན།། ཚེ་འཛིན་ཛ གད་ཛ་ཏི་དང།། ཟླ་རྒྱས་ཟླ་ཕྲོམ་འཇམ་དེས་དང།། མེ་ཏོག་ཙི་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག། འཇམ་སྙིང་བྱི་ལ་སེ་དང་ནི། ཀུན་འབྱོར་འབྲང་རྒྱས་འབྱོར་ཚོགས་རྣམས།། སྒྲུབ་པའི་རྫས་སུ་ཡང་དག་ལྡན།། ཨཱ་ཙརྱ་རྡོ་རྗེ་སློབ དཔོན་ཡིན།། གུ་རུ་ཏ་ར་མཁས་པས་བཤད།། རུ་པ་མ་རིའི་རྩེ་མོ་ཡི
English
In the grid of equal numbers, write twenty-one powerful mantras. Oppress the Nagas with the mantra of Jupiter. After the days have passed, cut off their life force. Perform a fire offering with fierce fire. Offer the three poisons and companions to the wrathful mouth of the Great Authority. Completely suppress them under the feet of the Glorious One. The poisonous cruelty of the Nagas will be pacified. Then, the Bhagavan spoke thus: When the wrathful black Garuda of karma holds the vajra cross in his hand, offer the Naga, the evil spirit, and the earth deity into his mouth. After drawing his form, adorn the breasts with medicine balls. Distribute five emanated Garudas of the five families. These are his powerful mantras: ཨཱ+ོྂ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་སྲོག་ཚིག་ནན་རྦད།།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ལུས་རྡུལ་བུན་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） རྂ་རྂ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཤི་ཤི་རྡུལ་བུན་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ཨཱ+ོྂ་ནཱ་ག་ཤི་ནན།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་བེར།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་ཆིངས།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག སྔོམས།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་སོད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་གོ་ལ་ཡ།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཆིངས།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུ~ྂ།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་ཤུ་ཤུ་ནན།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་བྱེར་ནཱ་ག་སྙིང་ལ་སྲོག་རྦད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） པྲ་ཏི་ས་མ་ཡ།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་སྙིང་ཚལ་པ་དུམ་བུ་རྦད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ཨཱ+ོྂ་སིད་ཐཱ་ཐག་རུ་ཊ་བི་ ཤད་དེ་ན་ནན།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）ནཱ་ག་ཐམས།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ཉི་མ་ས་ལན་ན་ཀླད་པ་ནན།།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ཙིཏྟ་གྷུ་མིན་ན།།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ཀུན་ཤིག་ཙིཏྟ་སཱུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་བཟློག་ནཱ་ག་ཤིག་ནཱ་ག་ནན།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་མགོ་ལ་ནན།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ནཱ་ག་བྱེར་བྱེར།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་རྦད་སོད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ཡ་ མ་ཤུ་ཤུ་སོད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）ནག་པོ་ཤུ་ཤུ་མགོ་ལ་ནན།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ས་དམ་ནག་པོས་ཁྲག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ན་མ་ཤམ་ཏྲི་རཀྴ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ཙཀྲྂ་དུ་ཏྲི་སུ་མི་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） རཱ་ཙ་ཐད་ཐད་ཤི་ཤི་རྦད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning） ཏྲྂ་རིལ་ཐུམས་ཀྱི་མ་ཏང་ཁུག་ཤེལ་རཱ་ཙ་མཱ་ ར་ཡ་རྦད།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）ཅེས་གསུངས་སོ། དབང་ཆེན་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། མཛེ་ནད་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།།།། Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called "Complete Perfection of All Assemblies," spoke thus: The complete enjoyment of necessities is the assembly of wealthy resources and possessions. The joyful gods and fortunate humans, likewise, possess perfect knowledge. Holding life, dza gad dzati, and the waxing and waning moon, and gentle things, and the tsi flower and all that moves, gentle heart, bija-se, and all abundant, fruitful, and prosperous assemblies, are perfectly contained as substances for accomplishment. Acharya is the vajra master. Guru Tara is explained by the wise. Rupa is the peak of the mountain.