Tibetan
་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལས་སྣ་ཚོགས་གསལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འདི་གསུངས་སོ།། གང་གི་ཚེ་ཉམས་ཚེ་ཡར་བ།། དྲོད་ཚད་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས།། དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་དྲུག་གང་རུང་ཡང།། བུམ་པ་ཞལ་ཟས་རྫས་བཤམས་ཏེ།། གཟི ལྡན་མ་དང་ཁམ་རྒྱ་དྲུག།གཤོག་པའི་མ་མོ་བཞི་བསྐྱེད་ནས།། ཚེ་བསྐུལ་བསྒྲུབ་དང་གུག་པ་དང།། གཟུང་དང་བསྟིམ་དང་སྤ་བ་དང།། དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང།། རྒྱས་བཏབ་ལྷ་དང་ཚེ་ཚད་ མཉམ།། ཨཱ+ོྂ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཨུཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནི་ཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། སརྦ་སྂ་སྐཱའ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷཱི་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུད་ག་ཏེ་སཝ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝ་རེ་སཝཱ་ཧཱ། གང་གི་ལས་ཀྱིས་ཚེ འཕོག་པས།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བལྟ་བ་གཅད།། རིན་ཆེན་གའུ་རིན་ཆེན་བླངས།། མཆོད་སྦྱིན་སྲད་པ་ཆེན་པོ་བྱ།། གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྷྲཱུྂ་ལས་བསྐྱེད།། རྡོ་རྗེ་རོལ་མོའི་གར་གྱིས་ཁྱེར།། དྲི་ཞིམ་དག་གི་ཆུ་ཡིས བཀྲུ།། བར་དོའི་ཤེས་པ་བརྟེན་ལ་དགུག། ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་བྲོ་ཡིས་སྦྱོང།། སྐྱབས་གསོལ་སེམས་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུག། ལྷ་དང་རིག་པ་མཁའ་ལ་གཞུག། དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་ཤེས་པ་བསྟིམ།། དུག གསུམ་འཁོར་བའི་ཆུ་ལས་བསྒྲལ།། ལྷ་དང་མཆོད་པའི་དམ་རྫས་བསྐྱེད།། ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་མེ་ལ་སྦྱང།། ཐལ་བ་སྐུ་གདུང་མཆོད་པའི་རྟེན།། གཤེད་ལྕགས་ལྡང་པ་མེད་པར་མནན།། ལོངས་སྤྱོད་བདག་ཉིད རོལ་བ་ཡིན།། ཨཱ+ོྂ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུ~ྂ། གྲཱྀ་ཧྞ་གྲཱྀ་ཧྞ་ཧཱུ~ྂ། བྷྲཱྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲཱྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུ~ྂ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ།། བྷ་ག་ཝཱ་ན། བིདྱ་ར་ཛཱ་ཡ་ཧཱུ~ྂ། ཧརཱི་ལས་བྱུང་བ་དམར་མོའི་སྐུ།། གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཕྱག ན་བསྣམས།། ནེའུ་ལེའུ་རྐྱལ་བ་མཆན་ན་བསྣམས།། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཆུ་བདག་ཉིད་བཏུང།། ཟས་ནོར་འདོད་པས་མཆོག་ཏུ་སྔགས།། ཨཱ+ོྂ་ཛམྦྷ་མོ་ཧི་ཧི་ཐི་ཧརི་ད་ཡ་མ་བར་པ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། ཨཱ+ོྂ་ཛྷྂ་བེ་མོ་ཧེ་ཐི་བི་ནི་རི་ཧ་མ་མ་བ་སུ་བུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་ཧརིང་ཛ། གནོད སྦྱིན་མོ་ནི་ནོར་འཁྱིལ་མ།། མོན་ནག་སྤྱན་དམར་གཡས་པ་ན། རིན་ཆེན་བུམ་པ་ཐུགས་ཀ་ན།། གཡོན་པ་ནེའུ་ལེ་རིན་ཆེན་སྐྱུགས།། གོས་ནོར་ཟས་ཀྱི་བདག་མོ་ཡིན།། ཆངས་བུ་ལན་བདུན་གསུམ་དུ་ནི།། ཁྱིམས དང་སྐྱེ་རགས་གཙང་མའི་ས།། ཨཱ+ོྂ་ཏདྱ་ཐཱ་ཨ་ན་ལེ་ཀུཎྜ་ལི་བྷ་ན་བི་ཤ་ཙི་ན་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། ཨཱ+ོྂ་ན་མོ་ཁྲ་མོ་ཁྲི་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། ཨཱ+ོྂ་ན་མ་ཁྲི་ཁ
Chinese
第九（品）。之后，薄伽梵进入了各种事业明晰的等持，说了这些。何时寿命衰减寿命增，具足温暖的阿阇黎，坛城六瓣任何一，瓶食供品物陈设，具光母与康恰六，羽翼母众四生起后，寿命催请修持与勾招，摄取与融入及施舍，灌顶成就受取及，增益安立本尊与寿量等同。（种子字，藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओṃ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）纳摩巴嘎瓦德阿巴热米达阿阿玉加纳苏比尼西吉达得卓RA匝亚达塔嘎达亚。萨瓦桑斯嘎RA巴热修提达玛得嘎嘎纳萨姆嘎得萨瓦巴瓦比修提玛哈纳亚巴热瓦热萨瓦哈。何者之业寿命迁，大成就相视断除，珍宝嘎乌珍宝取，供施广大丝线作，宫殿之中（种子字，藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生，金刚嬉戏之舞所持，香气清新之水所，沐浴中阴之识依而勾，恶趣清净之舞而净，皈依祈请具心坛城入，本尊与明空安立，仇敌与魔之识融入，三毒轮回之水救脱，本尊与供品誓物生，恶业罪障火中焚，灰烬身骨供养之依，阎罗铁匠无余压，受用自性享乐也。（种子字，藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओṃ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）桑巴尼桑巴吽。（种子字，藏文：གྲཱྀ་ཧྞ་，梵文天城体：ग्रह्ण，梵文罗马拟音：grahaṇa，汉语字面意思：抓住）格RA哈那吽。（种子字，藏文：བྷྲཱྀ་ཧྞཱ་，梵文天城体：भ्रंहा，梵文罗马拟音：bhraṃhā，汉语字面意思：堕落）巴亚（种子字，藏文：གྲཱྀ་ཧྞཱ་，梵文天城体：ग्रह्ण，梵文罗马拟音：grahaṇa，汉语字面意思：抓住）巴亚吽。阿纳亚霍。巴嘎瓦纳。毕雅RA匝亚吽。哈日所生红身相，弯刀颅骨手持握，灵猫胆囊腋下夹，金刚咒水自性饮，饮食财物欲求胜赞。（种子字，藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओṃ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）赞巴莫嘿嘿提哈日达亚玛瓦RA巴尼吽帕特萨瓦哈。（种子字，藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओṃ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）匝姆贝莫嘿提比尼日哈玛玛瓦苏布什丁古汝哈日匝。夜叉母乃财宝旋，门巴黑肤眼赤红，右持珍宝之宝瓶，心间左手灵猫珍宝吐，衣财食之主母也，昌布七遍三数于，家室与生粗净之所。（种子字，藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओṃ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）达迪雅塔阿纳列滚达列巴纳比夏吉纳耶萨瓦哈。（种子字，藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओṃ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）纳摩扎摩扎耶萨瓦哈。（种子字，藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओṃ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）纳玛扎
English
The ninth (chapter). Then, the Bhagavan entered into the Samadhi of clarifying various actions and spoke these words. When life is diminished, life is increased, the teacher with warmth, any of the six petals of the mandala, arrange the vase, food, and offerings. Generate the glorious mother and the six Khamgya, and the four winged mothers. Invoke life, accomplish, and hook. Seize, absorb, and bestow. Consecrate, obtain accomplishments, and increase and establish the deity, equal to the measure of life. (Seed Syllable, Tibetan: ཨཱ+ོྂ，Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ，Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ, Literal Chinese Meaning: Ah+Om) Namo Bhagavate Aparimita Aayu Jñana Suviniścita Tejo Rajaya Tathagataya. Sarva Samskara Pariśuddhi Dharmate Gagana Samudgate Svabhava Viśuddhe Mahanaya Parivare Svaha. By whose action life is transferred, the great accomplishment is seen and cut off. Precious Gau, precious is taken. Offerings and great threads are made. In the palace, generated from (Seed Syllable, Tibetan: བྷྲཱུྂ，Sanskrit Devanagari: भ्रूṃ，Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable). Carried by the Vajra playful dance. Bathed with fragrant and pure water. Hook the consciousness of the Bardo by relying on it. Purify with the dance that purifies the lower realms. Enter the mandala with refuge and supplication. Establish the deity and awareness in the sky. Absorb the consciousness of enemies and obstacles. Liberate from the water of the three poisons of Samsara. Generate the sacred substances of the deity and offerings. Burn bad karma and obscurations in the fire. Ashes, body relics, the support of offerings. Yama, the blacksmith, presses down without remainder. The nature of enjoyment is enjoyed. (Seed Syllable, Tibetan: ཨཱ+ོྂ，Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ，Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ, Literal Chinese Meaning: Ah+Om) Sumbhani Sumbha Hum. (Seed Syllable, Tibetan: གྲཱྀ་ཧྞ་，Sanskrit Devanagari: ग्रह्ण，Sanskrit Romanization: grahaṇa, Literal Chinese Meaning: Grasp) Grahaṇa Hum. (Seed Syllable, Tibetan: བྷྲཱྀ་ཧྞཱ་，Sanskrit Devanagari: भ्रंहा，Sanskrit Romanization: bhraṃhā, Literal Chinese Meaning: Fall) Paya (Seed Syllable, Tibetan: གྲཱྀ་ཧྞཱ་，Sanskrit Devanagari: ग्रह्ण，Sanskrit Romanization: grahaṇa, Literal Chinese Meaning: Grasp) Paya Hum. Anaya Ho. Bhagavan. Vidya Rajaya Hum. Born from Hari, with a red body. Holding a curved knife and skull in hand. Carrying a mongoose and gallbladder under the arm. Drinking the Vajra mantra water of self-nature. Praising the best with food, wealth, and desires. (Seed Syllable, Tibetan: ཨཱ+ོྂ，Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ，Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ, Literal Chinese Meaning: Ah+Om) Jambha Mohi Hi Thi Haridaya Mavarapani Hum Phat Svaha. (Seed Syllable, Tibetan: ཨཱ+ོྂ，Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ，Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ, Literal Chinese Meaning: Ah+Om) Jham Be Mohe Thi Bini Riha Mama Vasu Pushtim Kuru Haring Ja. The Yaksha mother is the one who swirls wealth. With black skin and red eyes, in the right hand, a precious vase at the heart, in the left hand, a mongoose vomiting jewels. She is the mistress of clothes, wealth, and food. Changbu seven times, three times in, the place of home, birth, coarse, and pure. (Seed Syllable, Tibetan: ཨཱ+ོྂ，Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ，Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ, Literal Chinese Meaning: Ah+Om) Tadyatha Anale Kundali Bhana Bisha Chiniye Svaha. (Seed Syllable, Tibetan: ཨཱ+ོྂ，Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ，Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ, Literal Chinese Meaning: Ah+Om) Namo Tramo Triye Svaha. (Seed Syllable, Tibetan: ཨཱ+ོྂ，Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ，Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ, Literal Chinese Meaning: Ah+Om) Nama Tri Kha
Tibetan
་མུ་མ་ཧཱ་ཁྲ་མོ་མ་ཧཱ་ཙི་ན་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། ལྟས་ངན་འདི་ཡང་བསྒྲུབ་ཁང་དང།། རྟོལ་མོ་རོག མོ་ལ་མཛེར་ཅན།། སྲིན་པོའི་ལག་པ་འཕར་སྦྱང་ལྕེ།། རྫས་སྣ་གསུམ་གྱི་རིལ་བུ་བྱ།། གཏོར་མ་དུས་དྲུག་རང་ཉིད་ཀྱང།། ཚ་བའི་ཟས་སོགས་ཤ་ཆང་བཟའ།། སྟག་གཡག་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཞོན།། མདུན་དུ་མི་ལ བྲིད་པའི་སྐུ།། མི་སྨྲ་མི་འཕྲོ་མི་ཡུར་ཞིང།། ལྷ་བསྙེན་གོང་དུ་སོང་པས་བཟླས།། རྫས་མེད་གྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ།། ཤན་ནི་པ་སིན་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཛ། ཤད་ནེ་མ་སེན་ཏ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། མཱ་ར་ཡ་ཛ། ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ལ ཆུམས།། ཐུམས་ལིང།། རྦད་སུ་ལིང། ཤང་ཤན་རྒྱུག་རྒྱུག། རྦུད་རྦུད་ས་མ་ཡ་ཕཊ་ཛ། གང་གི་རྐང་ལག་རེང་བྱེད་པ།། སྣག་ཚ་ནང་དུ་མཚོན་རྩེ་བརྡར།། རབ་པོ་འཁོར་ལོ་རབ་གནས་བྲི།། དབང་གི སྐུར་བསྒོམ་བཟླས་པས་འགྲུབ།། ཨཱ+ོྂ་ན་ཏྲ་མུ་ལ་ནི་སཝཱ་ཧཱ། མ་མ་སརྦ་དུ་ཁྲ། མུ་ཁ་སྟྂ་བྷ་ཡ། ཧས་ཏ་བྷན་ཐཱ་ཡས་ཐད་བྷན་དྷ་ཡ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་གོན་བྱེད་པ།། རིམ་པ་བཞི་པའི་འཁོར་ལོ ལ།། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའི་ག་ལོགས་བྲི།། ཀ་དང་ཀ་ཡི་ཡ་ཏ་ཅན།། འཆང་ལ་བསྲུང་བའི་མིང་གིས་བསྐོར།། སྔགས་བཅས་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་བཟློག། བྲིས་ན་བཏགས་ན་སྲུང་པའི་མཆོག། རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བླ་ན་མེད།། ཨཱ+ོྂ་ཀྲུ་ཡི་ཝ ཁར་ལྕེ་མ་ར་ཐྂ་སུྂ་འབྱུང་ཀླ་གཙང་ནི་རྣམ་པ་དུག་རྣམས་བཟློག།ཡུལ་ཁམས་རབ་ཏུ་སྲུང་བྱེད་པ།། རིན་ཆེན་རྫ་ཡི་གའུ་རུ།། དཀར་གསུམ་མངར་བའི་རྣམ་པ་དང།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་འཇའ་ཚོན་ལྔ།། སྐུ་དག་སྲིན་ མོའི་འོ་མ་དང།། སྔགས་ཀྱི་འབྲུ་གུ་རྨུ་ཡི་དཀར།། དེ་ནི་སེར་བའི་གདོང་དུ་གཏད།། སིར་བའི་ཁལ་རྟ་མགོ་བཅད་དེ།། རིལ་བུ་སྔགས་རྫས་རྒྱས་བཏབ་ནས།། གཤེད་ཀྱི་ཐོད་པ་སྟེང་དུ་སྐྱོན།། སེང་སྒོ་སེར་བའི་སྲང ཡང་བཅད།། དྲོད་ཀྱི་དཔག་བསམ་གཞུ་བྱ་སྟེ།། དྲག་པའི་མདའ་ལ་བཙན་བྱའི་སྒྲོ།། སྲིན་གྱི་རྔ་མས་རྒྱུད་སྦྱར་ཏེ།། གདོང་བཟློག་མདེའུ་རྩེ་གནམ་དུ་གཏད།། བདག་ཉིད་རྟག་དོང་ཨོྂ་ཚུགས་བསྒོམ།། ཨོྂ་ཀ་ཛ་ཏི་ཕོ ཉར་མངག།དྲག་པོའི་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཚད་ལ།། བསྙེན་ཅིང་གདོང་དུ་གདབ་པར་བྱ།། ཨཱ+ོྂ་ཏདྱ་ཐ་ཙ་ཏི་ཙ་ཏི། གུ་གུ་ཏི། ཤ་ར་ཤ་ར་ཤུར་ཤུར། མ་ལི་མ་ལི། ཀྱི་ལ་ཀྱི་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། སུ་པྲ་ཏི་ཛ་ཡ། མི་ལི་མི་ལི། མ་མ་རུ་ ལུ་རུ་ལུ།ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཏ་ར། ཨོྂ་ན་ག་ཤེ་དུ་མ་པ་ཤེ། ནན་ཏི་ས་མ་ཡ། ཤཱཀྱ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་འབྲུག་ཐོག་ཕྱིར་རུྂ་སཝཱ་ཧཱ
Chinese
མུ་མ་ཧཱ་ཁྲ་མོ་མ་ཧཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། 凶兆于修行室， 驼背麻风多疣者， 罗刹之手颤抖舌， 三种药物制丸散。 朵玛六时勤供养， 热食肉酒恣意尝， 骑乘虎牦男与女， 前方绘制诱惑身。 不语不笑不耕田， 供养本尊诵此咒， 无物亦难成悉地。 ཤན་ནི་པ་སིན་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཛ། ཤད་ནེ་མ་སེན་ཏ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། མཱ་ར་ཡ་ཛ། 将某某女之心，镇压！ 镇压林伽！ 猛击林伽！ 香香击击！ 砰砰萨玛雅 帕特 扎。 令彼手足僵直者， 墨汁之中磨箭尖， 绘制殊胜之轮坛， 观修本尊诵咒成。 ཨཱ+ོྂ་ན་ཏྲ་མུ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་མ་སརྦ་དུ་ཁྲ། མུ་ཁ་སྟྂ་བྷ་ཡ། ཧས་ཏ་བྷན་ཐཱ་ཡས་ཐད་བྷན་དྷ་ཡ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། 制作金刚铠甲者， 于四层之轮坛上， 书写金刚之字样， 卡和卡之亚达等， 持诵防护之名号， 持咒遮止金刚橛， 书写佩戴为护身， 金刚铠甲无上尊。 ཨཱ+ོྂ་ཀྲུ་ཡི་ཝ ཁར་ལྕེ་མ་ར་ཐྂ་སུྂ་འབྱུང་ཀླ་གཙང་ནི་རྣམ་པ་དུག་རྣམས་བཟློག། 守护国土极殊胜， 珍贵玛瑙制护身符， 三白三甜之供品， 五智五色彩虹等， 圣身罗刹女之乳， 咒语芥子白海螺， 置于冰雹降临处， 斩断冰雹驮畜首， 药丸咒物增威力， 置于刽子手颅骨上， 冰雹之门亦斩断， 以热力制弓箭， 以鹫翎为厉箭羽， 罗刹尾毛系弓弦， 箭尖朝天击退敌， 自身观想恒常 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 字。 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཀ་ཛ་ཏི་ཕོ ཉར་མངག། 以猛厉之物计量， 勤修置于前方也。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཏདྱ་ཐ་ཙ་ཏི་ཙ་ཏི། གུ་གུ་ཏི། ཤ་ར་ཤ་ར་ཤུར་ཤུར། མ་ལི་མ་ལི། ཀྱི་ལ་ཀྱི་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། སུ་པྲ་ཏི་ཛ་ཡ། མི་ལི་མི་ལི། མ་མ་རུ་ ལུ་རུ་ལུ།ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཏ་ར། ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ན་ག་ཤེ་དུ་མ་པ་ཤེ། ནན་ཏི་ས་མ་ཡ། ཤཱཀྱ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） འབྲུག་ཐོག་ཕྱིར་རུྂ་སྭཱ་ཧཱ
English
Mumu Maha Kromo Maha Tsina Ye Svaha. Bad omens also in the practice room, Hunchbacks, lepers, those with many warts, The hand of a Rakshasa, a twitching tongue, Make pills from three kinds of substances. Offer the torma six times a day yourself, Eat hot food, meat, and alcohol, Ride a tiger, yak, male, and female, In front, a seductive form of a human. Do not speak, do not laugh, do not plow the fields, Recite this after going to the deity's retreat, Without substances, accomplishment will not occur. Shanni Pasintra Samaya Dza. Shad Ne Masenta Maraya Phet. Maraya Dza. So-and-so's mind, suppress! Suppress the lingam! Strike the lingam! Shang Shang Gyuk Gyuk! Bhud Bhud Samaya Phet Dza. For those whose limbs become stiff, Sharpen the tip of a weapon in ink, Draw the excellent wheel mandala, Accomplish by meditating on the form of power and reciting. Oṃ Natra Mula Ni Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Mama Sarva Dukha. Mukha Stam Bhaya. Hasta Bhanthaya Yastad Bhandhaya. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phet Phet Phet Svaha. Making the Vajra Armor, On the four-layered wheel, Write the syllables of Vajra, Ka and Ka with Yata, Surround it with protective names, Repel with mantras and half Vajra, Writing and wearing it is the best protection, The Vajra Armor is supreme. Oṃ Kṛ Yī Va Khar Lche Mara Thaṃ Suṃ Hyuṃ Kla Gtsang Ni Nam Pa Dug Nam Zlog. Protect the country and region very well, In a precious turquoise amulet, Offerings of three whites and three sweets, The five wisdoms and five rainbows, The holy body, milk of a Rakshasi, Mantra mustard seeds, white conch shell, Place it in the face of the hail, Cut off the head of the hail-carrying horse, Increase the power of the pills and mantra substances, Place it on top of the executioner's skull, Also cut off the hail gate, Make a bow of warm wood, Feathers of a vulture for the fierce arrow, Attach the string with the tail of a Rakshasa, Point the arrow tip towards the sky to repel, Meditate on yourself as the constant Oṃ. (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) Oṃ Ka Dza Ti Pho Nyar Ngag. Measure various fierce substances, Practice diligently and place it in front. Oṃ Tadyatha Tsati Tsati. Gugu Ti. Shara Shara Shur Shur. Mali Mali. Kila Kila Bhyo Bhyo. Suprati Dza Ya. Mili Mili. Mama Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phet Tara. Oṃ Naga She Du Ma Pashe. Nanti Samaya. Shakya Hūṃ Phet Svaha. Oṃ Druk Thok Chir Hyuṃ Svaha.