Tibetan
བྲག་ལ་འཛེགས་དང་གཡང་ལ་སྐྱུར།། ཆུ་ལ་མཆོངས་དང་རྦབ་ལ་འགྲིལ།། རྣལ་འབྱོར་རིག་པའི་རྩལ་བྱང་སྟེ།། ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ལ།། རྨི་ལམ་གཉིད་ཀྱི བསམ་གཏན་ཡིན།། ཆོས་རྣམས་ཉམས་སུ་མྱང་བར་བྱ།། འབྱོངས་ན་ལྕེབས་ཀྱང་འཆི་བ་མེད།། མཚོན་ཟུག་དུག་འཐུང་གཡུལ་འགྱེད་པ།། ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་ལ་སྦྱངས།། མ་འབྱོངས་པར་དུ་སྦྱང་བར བྱ།། ཡེ་ནས་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན།། རྨི་ལམ་ཡིན་པར་ཤེས་གྱུར་ན།། རྣལ་འབྱོར་གཏི་མུག་འབྱོངས་པ་ཡིན།། དེ་ཕྱིར་རྨི་ལམ་གཉིད་དུ་ཤེས།། སེམས་ཅན་བདེ་བ་ཐུན་གཅིག་ན།། ཀུན་གཞིའི་ནང་དུ ཡིད་ཐིམ་པ།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གནས་པར་བྱ།། ཡིད་ཀྱི་རྒྱུ་བ་མང་པོ་ཀུན།། གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་རུ་ལྡང་བར་འགྱུར།། གཟུགས་སུ་ཆོས་སྒྲ་དབྱེར་མེད་པ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྐུར་རབ་ཏུ་གནས།། སྐྱེས་བུ་གཉིད་ལོག་སངས་རྒྱས སོ།། སྐྱེས་བུ་གཉིད་ལོག་པས་རྨི་ལམ་གྱི་སངས་རྒྱས་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། ཞེ་སྡང་གཞི་རྒྱུ་ལམ་འབྲས་ཅན།། སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཁྱེད་ལ་བཤད།། འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ།། ཡེ་ནས་འོད གསལ་མ་བཅོས་པ།། སེམས་ཉིད་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བས།། ཞེ་སྡང་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ལྟར་དེངས།། དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡིན་པས།། ལྷ་འདི་མེད་ན་སངས་རྒྱས་མེད།། ཞེ་སྡང་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་ན།། སངས རྒྱས་སེམས་ཅན་ག་ལ་ཡོད།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཀུན་ཁྱབ་པོ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་གཅིག་པ།། འཁོར་འདས་བྱེད་པའི་མཁན་པོ་ཁྱོད།། རྩད་བཅད་ཁུངས་ནི་ཁྱོད་ཉིད་ཡིན།། ཀུན་བཟང་ཁྱོད་ལས་ཐམས་ཅད བྱུང།། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཉིད་ཤེས་པར་གྱིས།། འགུགས་དང་སྦྱངས་དང་སྒོ་བཀག་ནས།། འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པར་སྦྱངས།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྤྱི་དགྲ་དང།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་དང།། མཆེད་དང ལྕམ་དྲལ་སྒོས་དགྲ་དང།། དམ་མེད་དམ་ལོག་འདུས་པར་ཡོང།། དམ་དགྲ་ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན།། ཡོངས་ལ་གནོད་དང་ངན་སོང་ཆུད།། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དགུག། བྲོད་བསྐྱེད་སྦྱང་བར་བྱ བའོ།། བསྒྲལ་བར་བྱ་བའི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང།། སྟེ་བ་གསང་བ་རྐང་པའི་མཐིལ།། ཨ་ནརྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་དང།། ཨཱ+ོྂ་དང་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ་ལམ།། འོད་འཕྲོས་རིགས་དྲུག་གནས་སྟོངས་ནས།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས གསུམ་རྒྱལ་བ་མཉེས།། མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། གསུང་དང་ཐུགས་དང་སྐུ་རུ་འགྱུར།། རིགས་ལྔ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཐིམ།། སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་དཔྱས་ཕྱུང་ནས།། ངན་སོང་གསུམ་གྱི
Chinese
攀登岩石，抛弃悬崖，跳入水中，滚下瀑布。 瑜伽智慧的技能成熟，一切法如梦。 梦是睡眠的禅定，诸法应被体验。 如果熟练，即使跌倒也不会死，刀刺、饮毒、战争。 一切都在自己的心中练习，在未熟练之前应练习。 从一开始，轮回涅槃的一切法，如果知道是梦， 瑜伽的愚痴就成熟了，因此，要知道梦是睡眠。 众生安乐于一时，在阿赖耶识中，心融入， 安住于法身，心的游走众多，都将升起为色身。 色与法、声无别，完全安住于自性身。 众生入睡即是佛，众生入睡是梦中成佛之三摩地。 嗔恨的基、道、果，过患与功德为你宣说。 轮回涅槃的一切法，原本就是光明无造作。 心性自性光明，嗔恨如天空的云。 那即是瑜伽之神，没有此神就没有佛。 在没有嗔恨之前，哪里会有佛与众生？ 意的意识遍一切，自生智慧同一因。 轮回涅槃的作者是你，追根溯源是你自己。 普贤（昆桑），一切从你而生，你应认识你自己。 通过吸引、净化和关闭门，将轮回转化为涅槃。 三宝的共同敌人，金刚上师的身之敌， 兄弟姐妹的特殊敌人，无誓言和破誓言者聚集。 誓言之敌具有邪恶的本性，对一切有害并堕入恶道。 召集到秘密的大坛城中，生起喜悦并净化。 应被诛杀者的头、喉咙、心，脐、秘密处、脚底。 阿那日苏札布热度，阿 嗡 阿 吽 梭哈 蓝。 光芒照耀，六道众生之处空虚，十方三世诸佛欢喜。 满足佛母和空行母的誓言，转化为语、意、身。 融入五部佛的身中，以三有赎身，从三恶道
English
Climb the rocks and throw yourself off the cliffs, jump into the water and roll down the waterfalls. The skill of yogic wisdom is perfected, all phenomena are like a dream. A dream is the samadhi of sleep, all phenomena should be experienced. If skilled, even if you fall, you will not die, being stabbed by a weapon, drinking poison, waging war. Practice everything in your own mind, you should practice until you are skilled. From the beginning, all phenomena of samsara and nirvana, if you know they are a dream, The ignorance of yoga is perfected, therefore, know that dream is sleep. When sentient beings are happy for a moment, in the alaya, the mind dissolves, Abide in the dharmakaya, the many wanderings of the mind will all arise as the rupakaya. Form, dharma, and sound are inseparable, perfectly abide in the svabhavikakaya. A being falling asleep is a Buddha, a being falling asleep is the samadhi of becoming a Buddha in a dream. The basis, path, and result of hatred, faults and virtues, I will explain to you. All phenomena of samsara and nirvana, are originally clear light, uncreated. The nature of mind is clear light, hatred rises like clouds in the sky. That is the yogic deity, without this deity there is no Buddha. Before there was hatred, where would there be Buddhas and sentient beings? The consciousness of mind pervades everything, self-born wisdom is the same cause. You are the maker of samsara and nirvana, tracing back to the source, you are yourself. Samantabhadra (Kunsang), everything arises from you, you should know yourself. By attracting, purifying, and closing the door, transform samsara into nirvana. The common enemy of the Three Jewels, the body enemy of the Vajra Master, The special enemy of brothers and sisters, those without vows and those who break vows gather. The enemy of vows has an evil nature, harms everyone and falls into the lower realms. Summoned into the great secret mandala, generate joy and purify. The head, throat, heart of those to be killed, navel, secret place, soles of the feet. ANARISUTRIPREDU, A OM AH HUM SVAHA LAM. Rays of light shine, the places of the six realms are empty, the Buddhas of the ten directions and three times are pleased. Fulfill the vows of the Buddhas and Dakinis, transform into speech, mind, and body. Dissolve into the bodies of the five Buddha families, redeem with the three existences, from the three lower realms
Tibetan
་སྒོ་ཡང བཀག།འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐྱ་ལིང་བཏབ།། ཕུང་པོ་མཆོད་ཡུལ་བསོད་ནམས་ཚོགས།། དམ་བསྐངས་ལྷ་མཉེས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས།། ཆོས་སྐུ་དྲི་མ་མེད་པ་དང།། གཟུགས་སྐུ་ལོངས་སྤྱད་རྫོགས་སྤྲུལ་དང།། ཟབ་དང་ རྒྱ་ཆེའི་སྐུ་གཉིས་སོ།། ཐོས་འགྱུར་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས།། མ་བསྐུལ་ལོག་པའི་བསྟན་པར་གྲགས།། སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་ནུབ་འགྱུར་པས།། སྐུ་གསུམ་འགྲོ་བའི་ལམ་དང་བྲལ།། འཁོར་བའི་གནས་སུ་ཟག་པར འགྱུར།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་འཕེལ།། ངན་སོང་གནས་ངན་ལེན་པ་སྟོངས།། གསང་སྔགས་རྨད་བྱུང་ཆེ་བ་རྫོགས།། ཐེག་ཆེན་ཟབ་མོའི་ལྟ་བ་རྟོགས།། རྨད་བྱུང་སྤྱོད་པ་ཁྱད་པར་འཕགས།། ཐེག་པ་ཀུན ནས་རབ་གསུངས་པའི།། མཚམས་མེད་ལས་ངན་བྱེད་པ་རྣམས།། མནར་མེད་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བ་རྣམས།། གསང་སྔགས་གསང་བའི་ཐེག་པ་ལ།། རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་པ་རྣམས།། རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་འགྱུར བས།། ལས་ངན་རྒྱུན་ལམ་བཅད་ནས་ནི།། ལས་ངན་ངན་སོང་གསུམ་ལས་སྒྲོལ།། རང་གིས་མ་བསགས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས།། སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུར་རྫོགས་འགྱུར་བས།། ཁྱེད་ཀྱིས་ཞེ་སྡང་ཅན་རྣམས སྒྲོལ།། དེའི་ཕྱིར་ན་རྒྱུ་རང་གྲོལ་གྱི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཉུང་དཀར་ལན་ཚཝ་བྱི་བྲུན་བསྲེས།། སྔགས་ནི་ལན་དགུ་བཟླས་ལ་གདབ། པྲ་དུ་སད། ན་ར་སད། ཙིཏྟ་ན་ལེ་སད། དུ་ཤ་སད། པྲེ་དུར སད།ཐིབས་མུག་སད། བྱ་ལ་བྱེད་ན་སྤུ་ན་ཕཊ། ར་ལུག་ལ་ནི་ཉུང་དཀར་དང།། བྱང་བ་དང་ནི་ཆང་ཕུད་དོ།། དགྲ་ལ་བྱེད་ན་གཟུགས་ལའོ།། གནས་ངན་འཁོར་བ་ནས་མྱ་ངན་འདས་པར་སྒྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ ངེ་འཛིན་ཏོ།། ང་རྒྱལ་གཞི་རྒྱུ་ལས་འབྲས་ཅན།། སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཉིད་ཀྱི་རྫོགས།། མངོན་པར་མཐོ་བས་ལྟ་བ་རྟོགས།། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བདུན་དང་ལྡན།། རང་ཉིད་ཆེ་བས་རྣམ་པར་བསྒྱིངས།། ཕ་རོལ་ཟིལ གཞོན་ཏིང་འཛིན་གསལ།། སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བས།། མ་རིག་མུན་པ་ལ་བསྒྲིབ་ཏུ་མེད།། ཆོས་རྣམས་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་པས།། སེམས་ལས་ལོག་ན་བསྒོམ་དུ་མེད།། རབ་ནི་ལྟ་བ་ལམ་དུ ཁྱེར།། འབྲིང་དང་ཐ་མས་བསྒོམ་པར་བྱ།། གཟུང་འཛིན་གཉིས་སུ་རང་དག་ལྟ།། རྟག་ཏུ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཟད།། རང་སེམས་རྟག་པར་ཐེར་ཐུག་པས།། ཕྱ་ཡིས་དེ་ཡི་བྱེད་པ་བྱས།། ལས་དང་རྒྱུ་འབྲས་མེད་པར འདོད།། ཆད་པར་བལྟ་པས་ལོག་པའི་ལམ།། ཆོས་དང་གང་ཟག་བདག་འཛིན་ན།། མོས་པ་ཆུང་བའི་ཉན་ཐོས་ཡིན།། ཆོས་ཁམས་ཕྱོགས་གཅིག་བདག་མེད་ན།། དམིགས་པ་ཕྲ་བའི་རང་སངས རྒྱས།། འ
Chinese
门也被关闭，轮回的海洋变得清澈。五蕴是供养之处，是积聚福德的资粮；圆满了誓言，诸神欢喜，是积聚智慧的资粮。法身无有垢染，以及色身受用圆满报身和化身，深奥和广大的二身。听闻转变，稀有奇妙的佛法，不劝请也成了邪道之名。诸佛之法如果隐没，三身就与众生的道路分离，在轮回之处会堕落。菩提萨埵的行为增长，恶趣的恶劣处境空尽，秘密真言奇妙伟大而圆满，大乘深奥的见地证悟，奇妙的行为特别殊胜。一切乘中最为殊胜所说的，造作无间罪业的那些人，将在无间地狱中出生。对于秘密真言隐秘的乘，根本和支分毁坏的那些人，将在金刚地狱中出生。断绝恶业的道路之后，从恶业三恶道中解脱。自己没有积累，二资粮也圆满，三身在果位上圆满，您将解脱嗔恨者。因此宣说了自解脱的秘密真言。酥油、盐、猫粪混合，咒语念诵九遍后投掷。帕ra德萨，纳ra萨，吉达纳雷萨，杜夏萨，帕ra德ra萨，提布穆嘎萨。对鸟类做，普纳帕特。对于羊和绵羊，是酥油，以及青稞酒和酒糟。如果对敌人做，就对（敌人）的形象做。从恶劣的轮回之处解脱到寂灭，名为这样的三摩地。我慢是基础，具有业果，过失和功德自身圆满，以增上慢而证悟见地，具有七种大我慢，因为自己伟大而骄傲自满，压倒他人，年轻时三摩地清晰。心性是智慧光明，不会被无明黑暗所遮蔽。诸法是心的幻化，如果离开了心就无法修习。最好是将见地带入道用，中等和下等则应当修习。观见能取所取二者自性清净，恒常轮回的海洋将会干涸。自心恒常坦然，以“啪”来做它的行为，认为没有业和因果，以断见而成为邪道。如果执着于法和补特伽罗，就是希求小的声闻，如果法界一方面无我，就是目标微细的独觉佛。
English
The door is also closed, the ocean of samsara becomes clear. The aggregates are the place of offering, the accumulation of merit; vows are fulfilled, the gods are pleased, the accumulation of wisdom. The Dharma body is without defilement, and the form body is the enjoyment of the complete Sambhogakaya and Nirmanakaya, the profound and vast two bodies. Hearing transforms, the rare and wonderful Dharma, without urging, becomes known as the wrong teaching. If the Buddhadharma is obscured, the three bodies are separated from the path of beings, and will fall into the place of samsara. The conduct of Bodhisattvas increases, the evil realms are emptied, the secret mantra is wonderfully great and complete, the profound view of the Mahayana is realized, the wonderful conduct is particularly supreme. Of all the vehicles, the most supreme is said to be those who commit the five heinous crimes, who will be born in the Avici hell. For those who have broken the root and branches of the secret mantra, the secret vehicle, will be born in the Vajra hell. After cutting off the path of evil deeds, liberate from the three evil realms of evil deeds. One has not accumulated oneself, and the two accumulations are complete, the three bodies are complete in the fruition, you will liberate the hateful ones. Therefore, this secret mantra of self-liberation is spoken. Mix butter, salt, and cat feces, and cast the mantra after reciting it nine times. Pra du sad, na ra sad, citta na le sad, du sha sad, pre dur sad, thibs mug sad. If doing to birds, puna phat. For sheep and goats, it is butter, as well as chang and dregs. If doing to an enemy, do it to the image. Liberation from the evil realm of samsara to nirvana, is called such samadhi. Pride is the basis, with karmic results, faults and virtues are complete in themselves, realizing the view with arrogance, possessing the seven great prides, being proud because of one's own greatness, overwhelming others, clear samadhi in youth. The nature of mind is the light of wisdom, and cannot be obscured by the darkness of ignorance. All dharmas are the magical manifestations of the mind, if separated from the mind, there is no practice. It is best to bring the view into the path, the middle and lower should practice. Seeing the grasping and the grasped as self-purified, the ocean of constant samsara will be exhausted. One's own mind is always frank, doing its actions with "pha", thinking there is no karma and cause and effect, becoming a wrong path with a nihilistic view. If clinging to dharma and person, it is a Shravaka with small aspirations, if the Dharmadhatu is selfless on one side, it is a Pratyekabuddha with subtle goals.