Tibetan
རྟེན་འདྲེལ་སྒྱུ་མའི་སྦྱོར་བ་བཞིན། །རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་དག་ལས་འབྱུང་། །གདོན་དང་རྫས་སུ་བཅས་པ་ལས། །རྣམ་གྲངས་མ་ངེས་ཁྱད་པར་མང་། །རྣམ་པ་གཉིས་ནི་གསལ་བྱ་སྟེ། །རྫས་དང་གདོན་དུ་བཅས་པས་བསྟན། །མྱུར་དུ་གསད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། །གང་ཡང་འདི་ལས་ཡོད་མ་ཡིན། །མ་མོ་ནག་སྨུག་དཀར་མོ་དང་། །དམར་མོ་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དག་ནས། །རིམས་ནད་གཏང་བ་མང་ཡོད་ཀྱང་། །ཀུན་གྱི་ཕྱག་བརྙན་རེ་མ་ཏི། །འདི་དག་བསྒྲུབ་སྟེ་ལས་སྦྱར་ན། །རིམས་ནད་གང་འདོད་སྟོང་གསུམ་འགེངས། །འདི་ཡི་ ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ། །རྒྱུ་གཟེར་དག་གིས་ཤི་བའི་ཁྲག །བཙན་དུག་ཐར་ནུ་བསྲེས་ནས་ཀྱང་། །བསེ་ཞོ་དག་དང་མར་དུ་སྦྱར། །སྔགས་འདིས་བཏབ་ཏེ་ལྟོར་ཡང་གཏང་། །རུ་རུ་ཤི་ཏྲི་ཀྲི་མ་དུ་སོད་སྲོག་ཐུམ་མུག་སོད། མ་རག་རུ་རྦད་ཡ་སོད། ནི་ཡ་ནི་ཡ་ཙ་ཐུན་སོད། ཤ་རྦུད་སྙིང་ཕྱུང་། སྙིང་རྒྱུད་སྲོག་ཆོད། སྲོག་ཐུན་དབུགས་ལོངས། མ་མ་ཐུམ་ཐུམ་སོད་སོད། ཅེས་འབུམ་འབུམ་བཟླས་ཏེ་ལྟོར་གཏང་ན། རྒྱུ་གཟེར་ཁྲག་ཏུ་བཤལ་ཏེ་འཆི། དེ་ནས་ཡང་བསེ་ཞོ་དང་བཙན་དུག་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས། རུ་རུ་ཏི་རྦད་ཡ། བ་ཡ་དུ་དུ་རྦད་ཡ། ཆུམ་ཆུམ་ནི་མ་ཙ་རྦད་ཡ། ཤག་པ་དུ་དུ་ཡ་ཆེམས་ཆེམས་རྦད་ཡ། རྦད་སུ་ཤག་རྦད་ཡ། རག་ཐུམ་མུགས་རྦད་ཡ། རུ་རུ་ར་བ་ནི་དུམ་མ་ཏི་རྦད་ཡ། ཞེས་འབུམ་བཟླས་ཏེ་ལུས་ལ་རེག་པའི་གོས་ལ་བསྐུས་ན་ལྷོག་པ་དཀར་པོས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་བསེ་ཞོ་དང་བཙན་དུག་དང་བྱང་བ་ཚ་ཚོང་དང་མཛེ་ཁྲག་དང་མཛེ་ཕོའི་ཤུ་བ་ཀུན་སྦྱར་ལ་མར་དང་དྲི་མ་བསྲེས། ད་དུ་མ་ཤ་ཁུག །དུ་ཤ་མ་མ་བམ་གོལ་དུ། དུ་ཏྲི་མ་མ་སྙིང་ཕྱུང་། ས་མ་ཡ་མ་མ་སྲོག་ཆོད། དུ་ཤག་དུ་ཡ་མ་མ་ཏི་རུ་མ་ཏི་ཡ། ཤ་ཤ་མ་མ་རྦད་སུ་ཡ་ཡ། ནྲྀ་ནྲྀ་བྷྱོ་བྷྱོ་སོད་སོད། མ་རུ་ཡ་མ་རུ་ཡ་ཚལ་པ་རྦད་ཡེད་ཡེད་ཤ་ཐུམ་ཤ་ཐུམ་རྦད། ཙ་དུར་མ་མ་དུ་རྦད། ཤ་ཐུམ་ཡ་ཡ་བྷྱོ། ཤ་ཤ་ཙ་ཐུཾ་མ་ཡ་བྷྱོ། ཞེས་ཁྲིའམ་འབུམ་དུ་བཟླས། ཤ་ལ་རེག་པའི་གོས་ལ་བསྐུས་ན་མཛེ་དང་ཕོལ་འབྲས་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །མཛེ་ཁྲག་ཆང་དང་སྦྱར་ནས་ལྟོར་བཏང་ན་སྙིང་ལ་བབས་ཏེ་རུས་མཛེ་དང་མཛེ་ནད་འཐོར་བས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་དུག་རྫས་དང་རིམས་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་ནས་གོང་གི་སྔགས་རྣམས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ཏེ། ཡུལ་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྟེན་ནམ། ཆུ་མིག་ཀླུ་བཙན་ཡོད་ངེས་པའི་སའམ། བྲག་ཀླུ་བཙན་ཡོད་པའི་སར་གཏོར་ན་རིམས་ནད་སྣ་ཚོགས་ན་བུན་བཞིན་གཏིབས་ནས་འོང་བ་དང་། ཐོག་མེ
Chinese
如缘起幻术之结合， 由药物之力量而生。 由鬼神与药物所致， 名目不定差别繁多。 两种相状应予阐明， 即药物与鬼神所示现。 速疾诛杀之结合法， 无有任何较此更甚者。 黑褐白三色之母神， 以及红色众会之中等， 虽有众多施放瘟疫者， 然皆为瑞玛迪之眷属。 若修持此等并施作业， 所欲瘟疫遍满三千界。 此之 事业应如是行： 取因痢疾而死者之血， 掺合剧毒及地黄之后， 与牛乳及酥油相混合， 以咒加持后令其服食。 རུ་རུ་ཤི་ཏྲི་ཀྲི་མ་དུ་སོད་སྲོག་ཐུམ་མུག་སོད། （藏文） 噜噜希智扎扎玛度梭 索 索图姆穆格梭。（汉语字面意思） མ་རག་རུ་རྦད་ཡ་སོད།（藏文） 玛惹格噜惹雅梭。（汉语字面意思） ནི་ཡ་ནི་ཡ་ཙ་ཐུན་སོད།（藏文） 呢雅呢雅匝吞梭。（汉语字面意思） ཤ་རྦུད་སྙིང་ཕྱུང་།（藏文） 夏惹心琼。（汉语字面意思） སྙིང་རྒྱུད་སྲོག་ཆོད།（藏文） 心给索觉。（汉语字面意思） སྲོག་ཐུན་དབུགས་ལོངས།（藏文） 索吞乌隆。（汉语字面意思） མ་མ་ཐུམ་ཐུམ་སོད་སོད།（藏文） 玛玛图姆图姆梭梭。（汉语字面意思） 念诵百万遍后令其服食，则因痢疾血便而亡。之后又以牛乳和剧毒念诵此咒：རུ་རུ་ཏི་རྦད་ཡ།（藏文） 噜噜地惹雅。（汉语字面意思） བ་ཡ་དུ་དུ་རྦད་ཡ།（藏文） 瓦雅度度惹雅。（汉语字面意思） ཆུམ་ཆུམ་ནི་མ་ཙ་རྦད་ཡ།（藏文） 钦钦呢玛匝惹雅。（汉语字面意思） ཤག་པ་དུ་དུ་ཡ་ཆེམས་ཆེམས་རྦད་ཡ།（藏文） 夏巴度度雅钦钦惹雅。（汉语字面意思） རྦད་སུ་ཤག་རྦད་ཡ།（藏文） 惹苏夏惹雅。（汉语字面意思） རག་ཐུམ་མུགས་རྦད་ཡ།（藏文） 惹图姆穆格惹雅。（汉语字面意思） རུ་རུ་ར་བ་ནི་དུམ་མ་ཏི་རྦད་ཡ།（藏文） 噜噜惹瓦呢度玛地惹雅。（汉语字面意思） 念诵百万遍后涂抹于接触身体之衣物上，则会因白喉而死。之后又将牛乳、剧毒、冰片、碱及麻风病人之血、麻风病人身上之疮等混合，加入酥油及油脂。ད་དུ་མ་ཤ་ཁུག（藏文） 达度玛夏库。（汉语字面意思） དུ་ཤ་མ་མ་བམ་གོལ་དུ།（藏文） 度夏玛玛邦郭度。（汉语字面意思） དུ་ཏྲི་མ་མ་སྙིང་ཕྱུང་།（藏文） 度智玛玛心琼。（汉语字面意思） ས་མ་ཡ་མ་མ་སྲོག་ཆོད།（藏文） 萨玛雅玛玛索觉。（汉语字面意思） དུ་ཤག་དུ་ཡ་མ་མ་ཏི་རུ་མ་ཏི་ཡ།（藏文） 度夏度雅玛玛地噜玛地雅。（汉语字面意思） ཤ་ཤ་མ་མ་རྦད་སུ་ཡ་ཡ།（藏文） 夏夏玛玛惹苏雅雅。（汉语字面意思） ནྲྀ་ནྲྀ་བྷྱོ་བྷྱོ་སོད་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་རུ་ཡ་མ་རུ་ཡ་ཚལ་པ་རྦད་ཡེད་ཡེད་ཤ་ཐུམ་ཤ་ཐུམ་རྦད།（藏文） 玛噜雅玛噜雅擦巴惹耶耶夏图姆夏图姆惹。（汉语字面意思） ཙ་དུར་མ་མ་དུ་རྦད།（藏文） 匝度玛玛度惹。（汉语字面意思） ཤ་ཐུམ་ཡ་ཡ་བྷྱོ།（藏文） 夏图姆雅雅。（汉语字面意思） ཤ་ཤ་ཙ་ཐུཾ་མ་ཡ་བྷྱོ།（藏文） 夏夏匝吞玛雅。（汉语字面意思） 念诵十万或百万遍。涂抹于接触身体之衣物上，则会因麻风病及淋巴结肿大而死。若将麻风病人之血与酒混合后令其服食，则会侵入心脏，导致骨麻风及麻风病扩散而死。之后又将各种毒药与瘟疫之血混合，猛烈念诵以上咒语，若抛洒于地方神祇之神像前，或有龙王及土地神之泉水处，或有岩石龙王之所，则各种瘟疫会如浓雾般弥漫而来，且会发生火灾。
English
Like the combination of illusory dependent origination, It arises from the power of substances. Caused by both demons and substances, Its forms are uncertain and its distinctions are many. Two aspects should be clarified, Which are shown by substances and demons. The combination for swift killing, There is nothing more potent than this. The black, dark brown, and white mother goddesses, And the red ones among the assemblies, Although there are many who inflict plagues, They are all retinues of Remati. If you accomplish these and apply the actions, The plague you desire will fill the three thousand worlds. This The action should be done as follows: Take the blood of one who died from dysentery, Mix it with potent poison and gentian, Mix it with cow's milk and butter, Consecrate it with this mantra and give it to eat. རུ་རུ་ཤི་ཏྲི་ཀྲི་མ་དུ་སོད་སྲོག་ཐུམ་མུག་སོད། (Tibetan) Recite this millions of times and give it to eat, and they will die from bloody diarrhea caused by dysentery. Then, again, recite this mantra over cow's milk and potent poison: རུ་རུ་ཏི་རྦད་ཡ། (Tibetan) Recite this millions of times and smear it on clothes that touch the body, and they will die from white diphtheria. Then, again, mix cow's milk, potent poison, camphor, alkali, and the blood of lepers, and the sores of lepers, with butter and grease. ད་དུ་མ་ཤ་ཁུག (Tibetan) དུ་ཤ་མ་མ་བམ་གོལ་དུ། (Tibetan) དུ་ཏྲི་མ་མ་སྙིང་ཕྱུང་། (Tibetan) ས་མ་ཡ་མ་མ་སྲོག་ཆོད། (Tibetan) དུ་ཤག་དུ་ཡ་མ་མ་ཏི་རུ་མ་ཏི་ཡ། (Tibetan) ཤ་ཤ་མ་མ་རྦད་སུ་ཡ་ཡ། (Tibetan) ནྲྀ་ནྲྀ་བྷྱོ་བྷྱོ་སོད་སོད། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) མ་རུ་ཡ་མ་རུ་ཡ་ཚལ་པ་རྦད་ཡེད་ཡེད་ཤ་ཐུམ་ཤ་ཐུམ་རྦད། (Tibetan) ཙ་དུར་མ་མ་དུ་རྦད། (Tibetan) ཤ་ཐུམ་ཡ་ཡ་བྷྱོ། (Tibetan) ཤ་ཤ་ཙ་ཐུཾ་མ་ཡ་བྷྱོ། (Tibetan) Recite this hundreds of thousands or millions of times. Smear it on clothes that touch the body, and they will die from leprosy and swollen lymph nodes. If you mix the blood of lepers with alcohol and give it to eat, it will invade the heart, causing bone leprosy and the spread of leprosy, and they will die. Then, again, mix various poisons and plague blood, and recite the above mantras fiercely. If you scatter it in front of the deity of the region, or at a spring where nagas and tsen spirits are known to reside, or at a place where there is a rock naga, various plagues will come like a dense fog, and fires will occur.
Tibetan
ར་འོང་བ་དང་། སེར་བ་དྲག་ཏུ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་ ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ནད་ངན་སྣ་ཚོགས་གཏང་བའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་རེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། སྨྱོ་འབོག་གིང་གི་ཟླ་གསང་གསུངས། །དབང་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡིས། །བླ་མ་མཉེས་པའི་རིམ་གྲོ་བྱ། །ལྟ་བ་ཡངས་ཤིང་སྤྱོད་ལམ་གོམས། །སློབ་དཔོན་མཉེས་པའི་ཐུགས་གཟུང་ནས། །མན་ངག་བླུགས་ལ་ཕུར་ཏེ་བསྒྲུབ། །རི་གསུམ་རྩེའམ་བྲག་དཀར་རམ། །ལྷ་ཁང་དུར་ཁྲོད་སྤེའུ་དང་། །ཡང་ན་བྲག་ཕུག་ཤར་བལྟས་སུ། །རྩ་ན་བྲག་ཡོད་རྩི་ཤིང་སྐྱེས། །ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ཟུར་གསུམ་འདྲ། །རྒྱབ་རིམ་ཆད་པ་སེང་གེ་སྤུངས། །དེ་རུ་གནས་བཙལ་ས་ཆོག་བྱ། །ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ཞི་བའི་ཕྱིར། །གསེར་སྐྱེམས་གཏང་ལ་བདེན་པ་བདར། །འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་བསྒོ་བར་བྱ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཕྱོགས་འདིར་སྒྲོལ་བའི་གིང་ཆེན་པོ། །སྲོག་བདག་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་ཞེས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་བླ་ཆེ། །རིག་འཛིན་སྲོག་ཤིང་འདི་བསྒྲུབ་པས། །དེང་འདིར་ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་རྣམས། །གནས་གཞན་དག་ཏུ་འཕོ་བར་གྱིས། །ས་གཞི་འདི་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཛོད། །མ་ཉེས་དཔང་གཟུག་ཡུས་ཀ་གསོལ། །དེ་ནས་སྟེགས་བུ་བརྩིག་པ་ཡང་། །དྲ་ཕྱིང་རས་སམ་དར་བཏིང་ལ། །ནས་འབྲས་འབྲུ་ཡི་གཅལ་ཡང་དགྲམ། །ག་པུར་ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་དང་། །རྒྱ་སྤོས་ལ་སོགས་དྲི་སྤོས་དགྲམ། །ཡོལ་བ་བླ་རེ་འཕན་གདུགས་དྲེས། །སྲོག་བདག་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་ནི། །རས་ལ་བྲིས་སམ་ལུགས་སྐུ་གཅིག །ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་གཟིགས་པ་གཞག །འབྲས་ལ་སོགས་པའི་བཤོས་ཆ་ལ། །ལྷ་བཤོས་རི་རབ་ཚུལ་འདྲ་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་མར་ཁུས་བྱུག །དབུས་སུ་རྨྱུག་མ་ཚིགས་གསུམ་ལ། །བྱ་རྒོད་ལྡེམ་ཕོད་ཟ་འོག་དང་། །བསེ་དང་གསེར་དང་བྱི་རུ་དང་། །པགས་བླུད་དཀར་པོས་ བརྒྱན་པ་གཟུག །གཞན་ཡང་ཤ་དང་ཉ་ཤ་དང་། །ཐུད་ཕྲུམ་ལ་སོགས་སྤྱན་གཟིགས་ཀྱིས། །དེ་ཡི་མཐའ་མ་བསྐོར་ཏེ་དགྲམ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང་། །རྔ་གླིང་པི་ཝང་དུང་ལ་སོགས། །སྐུ་གཟུགས་དེ་ཡི་མཐའ་མར་གཞག །ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཆུ་ལ་སོགས། །དུང་ཕོར་འཁར་ཕོར་བཀང་བ་གཉིས། །སྐུ་གཟུགས་དེ་ཡི་མཐའ་མར་དགྲམ། །ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་སྐེ་ཚེ་ཡང་། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་དུ་གཞག །གཞན་ཡང་སྒོ་ང་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཁུར་བའི་རྣམ་གྲངས་མང་པོ་དང་། །སྒོག་པ་སྨན་དང་དྲི་སྤོས་རྣམས། །བྲིས་སྐུ་དེ་ཡི་མཐའ་མ
Chinese
将会降临冰雹和猛烈的冰雹。 《月密黑续》中，降下各种恶性疾病的章节，即第十四章节。 此后，为了降伏世尊阎罗法王的违逆，宣说了疯癫附体的降伏金刚橛之月密。具有灌顶和誓言者，应行令上师欢喜的供养。见解开阔且行为娴熟，从令导师欢喜的意念中，接受口诀并以金刚橛进行修持。在三座山顶或白色岩石处，或寺庙、墓地、小屋，或者朝东的岩洞中，根部有岩石且生长着树木的地方，朝东面且形状像三角形，背后有断层堆积如狮子的地方，在那里寻找处所并进行土地勘察。为了平息地神、龙神，献上黄金饮料并宣说真谛。如此说道并进行吩咐：我名为某某的瑜伽士，在此处度化的大金刚，名为夺命白心者，是瑜伽士们的强大仇敌。修持此持明命脉，今日地神、龙神们，请迁移到其他地方，也请使此地吉祥，以无罪之身作为见证，祈请享用祭品。之后建造法座，铺设毡毯、布匹或丝绸，也散布青稞、稻米等谷物。散布樟脑、豆蔻、肉豆蔻，以及中国香等香料。悬挂帷幔、幡旗、伞盖。夺命白心者，或绘制在布上，或制作泥塑像。使其面朝西。在稻米等供品上，制作如同须弥山一般的供品。在其四方涂抹酥油。中央放置三节竹筒，装饰以秃鹫羽毛、锦缎，以及犀牛皮、黄金、珊瑚和白色皮革。 此外，还有肉和鱼肉，以及奶渣和水果等供品，在其周围环绕陈列。香、花、酥油灯，以及鼓、笛、琵琶、海螺等，放置在塑像的周围。以及白檀香水等，两个装满水的海螺碗和木碗，陈列在塑像的周围。白芥子、黑芥子和发辫等，也作为忿怒咒语的武器放置。此外，还有各种鸡蛋，以及众多的食物种类，以及大蒜、药物和香料等，放置在画像的周围。
English
Hail will come and heavy hail will fall. From the Tantra of the Black Secret Moon: The chapter on sending various evil diseases, which is the fourteenth chapter. Then, again, in order to subdue the opposition of the Bhagavan Yama, the Slayer, the Secret Moon of the Mad Possession of the Ging was spoken. One who possesses empowerment and samaya, should perform the service that pleases the lama. With a broad view and accustomed conduct, from the mind that pleases the teacher, receive the oral instructions and accomplish them with the phurba. At the peak of three mountains or at a white rock, or at a temple, cemetery, hut, or in a cave facing east, where there is a rock at the base and plants grow, facing east and shaped like a triangle, with a broken back stacked like lions, there seek a place and perform a site inspection. In order to pacify the earth deities and nagas, offer golden drinks and speak the truth. Speak these words and command: "I, the yogi named so-and-so, the great Ging who liberates in this direction, named the White Heart-Extractor, the Lord of Life, is the great enemy of the yogis. By accomplishing this life-force of the vidyadharas, today, you earth deities and nagas, please move to other places, and also make this place auspicious. Take the innocent as witness, and partake of the offerings." Then, also build a platform, spread felt, cloth, or silk, and also scatter barley, rice, and grains. Scatter camphor, nutmeg, mace, and Chinese incense and other fragrances. Hang curtains, banners, and umbrellas. The White Heart-Extractor, the Lord of Life, is either painted on cloth or made as a molded statue. Place it facing west from the east. On the offerings of rice and so forth, make offerings resembling Mount Meru. Smear butter on its four sides. In the center, place three sections of bamboo, adorned with vulture feathers, brocade, and rhinoceros hide, gold, coral, and white leather. Furthermore, meat and fish meat, and curd and fruits and other offerings, arrange them circling around it. Incense, flowers, butter lamps, and drums, flutes, lutes, conches, etc., place them around the statue. And white sandalwood water and so forth, two conch bowls and wooden bowls filled with water, arrange them around the statue. White mustard, black mustard, and hair also, place them as weapons of wrathful mantras. Furthermore, various eggs, and many kinds of food, and garlic, medicine, and fragrances, place them around the painted image.