English
ū sba. Place the copper phurba in the place of the local deity's support. Similarly, if it is hidden and then descends, it will descend in time to the hidden support. Do not have doubts about this. From the Glorious Black Secret Tantra of the Moon, this is the chapter on the Secret of the Moon for the deity who sends down hail, the sixtieth chapter. Then, the Bhagavan Yama Dharmaraja, in order to protect the doctrine and relatives, spoke of accomplishing the secret practice of the hail-sending deity. On the banner of the peacock, place the name and lineage of the intended target below. Cut off four reeds. Place the pegs of the lingams. One clean white square of felt. Having spread it on the platform. Pile up as much green barley as possible in the east. Pile up as much black sesame as possible in the west. Place the banner in the center. During the day, recite the mantra and strike with barley. At night, recite the mantra and strike with sesame. When the mantra is complete, go to the top of three mountains. Carve the syllable "ཨེ་" (Tibetan seed syllable, Devanagari: ए, Roman transliteration: e, literal meaning: E) and place the name and lineage inside. Carve a hole equal to the reed. Alternately point the tip towards the enemy. Entrust the work to the Great Powerful One. Cry out in distress, kill and suppress. If you want to quickly send down great hail. On the head of one who has died prematurely. Place "ཧ་ལ་ཕ་ལ་ཏ་ཀ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) and various white and black mustard seeds. And the leather of the field, write the name of the village and the name of the one to be suppressed. Having written them, place them there. Invite, seat, offer, and threaten. Recite these fierce mantras very well. mahā caṇḍa rakṣa be śa a na ya phob. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) hara caṇḍa mahā caṇḍa yakṣa bakṣa phob. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) rakṣa mahā yakṣa bhyo. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) śar śel hal hal dan dha pra ce phob. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) pra ce pra ce ha ri ha ri ja tu ti bhyo bhyo bhyo. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) rā ga rakta caṇḍa mahā śag ti nan. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) dha ra caṇḍa ṇa pa ca pa ca ha la ha la da ra da ra phaṭ. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) rakta can ti mahā yakṣa ti bhyo bhyo bhyo. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) vajra ca ra vajra dhī va ha na ha na bhyo. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) Wherever you want to send hail, suppress the local deity's image, and recite the mantra seven hundred thousand times. It will definitely send down great hail at an inappropriate time. Recite the mantra over conch shells, arura, sapphires, and turquoise, and scatter them towards the enemy, and it will turn into leprosy. Make the shape of any animal you want out of dough, smear it with blood, and place it on the roof of the house. That animal will appear in large numbers, making unpleasant noises in the house or field. Recite the mantra over medicine, emblica, sala resin, and ghee, and pour it into a clay pot, and it will turn into many insects and worms like honeycombs and beehives.
Tibetan
ར་བླུགས་ན་ ཚོང་མ་བྲ་མར་འགྱུར་རོ། །ཚོན་རྩི་ལྔ་ལ་སྔགས་ནས་ཁྱིམ་དུ་བཞག་ན་བྱི་བས་ཁྱིམ་དང་ཞིང་ལྡུམ་ར་ལ་ཟ་མི་ནུས་སོ། །མུ་ཏིག་ལ་སྔགས་ནས་མིད་ན་བུད་མེད་ལ་བུ་མང་པོ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྨྱག་ཤད་ལ་སྔགས་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་མཆོད་ནས་ཕྱུགས་འགབ་ཉུང་བའི་སྐེར་བཏགས་ན་འགབ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་སྔགས་ནས་རྟག་ཏུ་ལུས་ལ་བཅངས་ན་མཛེ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཐོག་དབབ་པ་ལྷའི་ཟླ་གསང་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་རེ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བསྟན་པ་གཉེན་པོ་བསྲུང་བ་དང་། །འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །ནད་ངན་བདག་མོ་མ་མོའི་ཟླ་གསང་གསུངས། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དགོན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །ས་བདག་མཉེས་བྱ་མ་ཉེས་མཁྱེན་པ་གསོལ། །ཕུང་བའི་ཤུལ་ནས་ས་བླངས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིགས། །མངལ་ཁྲག་རིམས་ཁྲག་ལ་སོགས་ཆག་ཆག་གདབ། །དུག་གིས་དབལ་བསྐྱེད་སྨན་གྱིས་དྲི་ཡང་དབྱུང་། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མ་གཏིང་དུ་བྲུ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིར་ལྡན། །མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་རིགས་དང་སྦྱར། །གྲུ་གསུམ་རྩེ་དྲུག་དཔལ་གྱི་ཞལ་དྲུག་བྲི། །དབུས་སུ་འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་དགོད། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཕུང་བྱེད་མ་བཞི་དགོད། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ནག་མོ་ཕུང་གསུམ་དགོད། །གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་སྲིན་མོ་གདོང་མོ་བཞི། །རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ་ཤན་པ་མ་བཞི་དགོད། །བར་ཁྱམས་དག་ལ་ས་བདག་མོ་བཞི་དགོད། །ལྕགས་རི་ནག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དགོད། །དེ་ལྟར་ལྷ་རེ་ཕུར་པའི་སྙིང་པོ་རེ། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་ནག་པོའི་ནང་དག་ཏུ། །དགྲ་བོའི་མིང་རུས་གཟུགས་དང་བཅས་པ་གཞུག །འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་ཀྱི་གདན་དུ་བཏིང་། །གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོར་རབས་ཆད་ཐོད་པ་གསུམ། །གཅིག་ཏུ་མི་རྟ་ར་དང་ཁྱི་ ཡི་ཁྲག །རིམས་ཁྲག་ལ་སོགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྦྱར། །བཙན་དུག་ལ་སོགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྦྱར། །ཐོད་པ་གཅིག་ཏུ་ཡུངས་ཀར་ཉུང་ནག་དང་། །སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭ་ཐལ་ཆེན་ཁྲག་སྐམ་སྦྱར། །ཐོད་པ་གཅིག་ཏུ་ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་དང་། །རྡོ་ཕྱེ་ལ་སོགས་མང་དུ་སྦྱར་ལ་གཞག །དུག་ཁྲག་ཐོད་པ་བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་བཅད། །གྲི་མོར་ཤི་བའི་པགས་པའི་སྟེང་དུ་ཡང་། །ར་ཁྲག་དུག་སྦྱར་གྲུ་བཞི་ཐིག་ཀྱང་གདབ། །གོང་བཞིན་འཁོར་ལོ་རྩིབ
Chinese
如果倒入酒 未售出的商品会变成酥油。对五种颜色的颜料进行加持后放在家中，老鼠就不能吃家和农田花园里的东西了。对珍珠进行加持后吞下，妇女会生很多孩子。对竹刷进行加持后供奉给大自在天，如果给牲畜少的牲畜脖子上戴上，牲畜就会增多。对孔雀旗进行加持后，如果总是带在身上，麻风病就会痊愈。《吉祥月密黑续》中说：在世间降下冰雹是天神的月密之时，即第一品。之后，世尊阎罗法王这样说道：为了守护牢固的教法，为了制服违逆者，宣说了恶疾女鬼母的月密。在尸陀林等寂静之处，供养地神，祈求知晓善恶。从尸体残骸处取土，建造坛城。涂抹子宫血、瘟疫血等。用毒药生热，用药物驱除气味。中央挖一个三重三角形。红色半月形具有四个轮辐的轮。圆形外围用头骨念珠环绕。在有缺口的三角形和中间走廊的四个门上，与各自的种姓相结合。在六角三角形上，绘制吉祥六面。中央安放文殊菩萨父、母和儿子。在四个轮子上安放四位摧毁者母神。在三个半月形上安放三个黑色的摧毁者。在四个有缺口的三角形上安放四个罗刹女面母。在四个轮辐的侧面安放四个屠夫母。在中间走廊安放四位地神母。在黑色铁围山上安放二十八自在天。如此，每位神都念诵金刚橛的精华。在中央黑色头骨中，放入敌人的姓名、血统和形象。铺在文殊菩萨父、母和儿子的座位上。在三角形的顶端放置三个绝嗣的头骨。在一个头骨中混合人和马、山羊和狗 的血。混合一百零八种瘟疫血等。混合一百零八种剧毒等。在一个头骨中混合芥末、黑芥末和。混合旱芹、盐、大灰和干血。在一个头骨中混合铜粉、铁粉和。混合多种石粉等。用五种颜色的毛线分割毒血头骨。在被刀杀死的皮肤上，也。涂抹羊血毒药混合的四方形线条。如上所述的轮辐
English
If liquor is poured The unsold goods will turn into butter. If the five-colored paints are blessed and placed in the house, the mice will not be able to eat things in the house and the farm garden. If a pearl is blessed and swallowed, women will have many children. If a bamboo brush is blessed and offered to the Great自在天，and if it is worn on the neck of livestock with few offspring, the livestock will increase. If a peacock banner is blessed and always worn on the body, leprosy will be cured. It is said in the Glorious Black Moon Secret Tantra: Hail falling in the world is during the time of the deities' Moon Secret, which is the first chapter. Then, the Bhagavan Yama, the Slayer, spoke thus: For the sake of protecting the firm teachings, and for subduing the adversaries, the Moon Secret of the evil disease demoness Matri is spoken. In charnel grounds and other solitary places, appease the earth deities, and pray for knowledge of good and evil. Take earth from the remains of corpses and construct a mandala. Smear uterine blood, plague blood, and so on. Generate heat with poison, and dispel odors with medicine. In the center, dig a triple triangle. The red crescent moon has a wheel with four spokes. The circular perimeter is surrounded by a garland of skulls. On the notched triangle and the four doors of the middle corridor, combine with their respective lineages. On the six-pointed triangle, draw the auspicious six faces. In the center, place Manjushri, father, mother, and son. On the four wheels, place the four destroying mothers. On the three crescent moons, place the three black destroyers. On the four notched triangles, place the four Rakshasa female face mothers. On the sides of the four spokes, place the four butcher mothers. In the middle corridor, place the four earth deity mothers. On the black iron fence, place the twenty-eight自在天. Thus, for each deity, recite the essence of the Vajrakila. In the black skull in the center, place the enemy's name, lineage, and image. Spread it on the seat of Manjushri, father, mother, and son. At the apex of the triangle, place three skulls of those who have no descendants. In one skull, mix the blood of humans, horses, goats, and dogs. Mix one hundred and eight types of plague blood, and so on. Mix one hundred and eight types of virulent poisons, and so on. In one skull, mix mustard seed, black sesame, and. Mix celery, salt, coarse ash, and dried blood. In one skull, mix copper powder, iron powder, and. Mix many stone powders, and so on. Divide the poisonous blood skull with five colors of wool. On the skin of someone killed by a knife, also. Apply square lines mixed with sheep blood poison. The spokes of the wheel as mentioned above.