Tibetan
ས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་སྨན་རྣམས་དང་། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟས་རྣམས་དང་། །རྒུན་ཆང་སྦྲང་དང་འབྲས་ཆང་དང་། །འབྲུ་ཆང་དང་ནི་ཨ་སུ་ཤ །དེ་དག་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་དགྲམ། །སྣ་ཚོགས་སྙིང་དང་ཁྲག་ཏུ་སྦྱར། །བུ་རམ་འབྲས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཞི། །ལྷ་ཡི་བློན་པོ་བཞི་ལ་དགོད། །ལིངྒ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དབྱིབས། །གཟུགས་མིང་བྱས་པ་མདུན་དུ་གཞག །སྔགས་ཀྱིས་བྲབ་ཅིང་གསད་ལས་བྱ། །ཏིང་འཛིན་གཞལ་ཡས་གདན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་གསལ་བར་བསྒོམ། །གདན་དུ་ཡི་དྭགས་གདིང་བར་བྱ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གསལ་བསྒོམས་ཏེ། །འཁོར་གྱི་ལྷ་བཞིས་བསྐོར་བར་བསམ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡང་། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས། །ཕྱག་མཚན་རྩེ་གསུམ་ཁྱུང་གི་རྒྱལ་མཚན་གཡས། །ཞགས་པས་འདྲེན་ཚུལ་བེ་ཅོན་རྡེག་ཚུལ་གཡོན། །ཆིབས་སུ་འབྲུག་རྟ་སྔོན་པོ་ཆིབས། །གསེར་གྱི་རལ་གྲི་འབར་བ་ཀླད་ལ་བསྐོར། །གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཤང་ལང་གློ་ལ་བཏགས། །དེ་འདྲ་རབ་ཏུ་གསལ་བསྒོམ་བྱ། །ཤར་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་ཕྱག་ན་དངུལ་གྱི་གཞུ་བདུངས་ཤིང་། །དངུལ་གྱི་མདའ་ལྟོང་དངུལ་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །འབྲུག་རྟ་ཞོན་ནས་ཀི་ཀང་འཕྲལ་ལ་འཇུག །དངུལ་གྱི་ཐོག་འབེབས་སེར་བའི་སྐྱིན་འདང་གཏོང་། །ལྷོ་ནས་གསེར་གྱི་ཐོག་ཆེན་གོང་བཞིན་འབེབས། །ནུབ་ནས་ཟངས་ཐོག་བྱང་ནས་ལྕགས་ཐོག་འབེབས། །དེ་འདྲ་གང་ལ་བསྒོམས་ལ་ཡེངས་པར་མི་བྱའོ། །ཧཱུཾ། རྣམ་སྣང་མཛད་ཉིད་མི་གཡོ་གཙུག་ཏོར་བརྟན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །བདུད་འདུལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ཤིན་ཏུ་སྐུ་བདེ་བསྟན། །མེ་ལྕེ་བར་སྣང་སྤྲིན་གཏིབས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྐུ་སྟོད་སྔོ་ནག་མི་བཟད་འབར་བའི་འོད་ཕུང་ཅན། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་གཏུམ་བག་ཆེ། །ཐུགས་རྗེས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ཤིང་ནམ་མཁའ་གང་བར་ཁྱབ། །གཟིར་གནོན་སྟབས་ ཀྱིས་དྲེགས་པ་གཟིར་ཞིང་གནོན། །བདུད་པོ་ནག་པོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཅན། །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་སྲོག་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གནས་ནས་སྐྱོད་ཙམ་ན། །རྩེ་གསུམ་འབར་བ་ཁྱུང་གི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་ཏེ་གཤེགས། །ཞགས་པས་འདྲེན་ཅིང་བེ་ཅོན་སྙིང་ལ་བརྡེག །ནག་པོ་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་བཟློག་པའི་བདུད། །དབུ་སྐྲ་འབར་བ་པྲོག་གཟེར་རལ་པ་ཅན། །སྐུ་ལུས་མོན་པ་སྤྱན
Chinese
地上各色鲜花，以及五种珍宝和药物，还有如意的享受和食物，以及葡萄美酒、蜂蜜和果酒，谷酒和阿苏尸，这些都作为供品陈设。各种心脏和血液混合在一起，红糖米饭的朵玛四个，供奉给四位天神使者。林伽按照想要的形状，塑造成形后放在前面。用咒语击打并进行杀戮。生起禅定宫殿和座垫，观想清楚阎魔敌。在座垫上铺设尸体。清晰地观想大自在天，思维被四位眷属神围绕。念诵“嗡 嘛哈 德瓦 嘎拉 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महादेवाय काल हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya kāla hūṃ，汉语字面意思：嗡，大天，黑，吽)”，也观想大自在天，黑袍大士，獠牙极其狰狞。右手的法器是三尖戟和琼鸟旗，左手用绳索牵引，用棍棒击打。坐骑是青色的龙马。燃烧的金剑在头顶盘旋。燃烧的陨铁护身符挂在胸前。要像这样清晰地观想。东方之神手中拉着银弓，射出银箭，旋转银轮。骑着龙马，立刻投入战斗。降下银雹，放出冰雹的弹丸。南方降下金色的巨雹，如同之前一样。西方降下铜雹，北方降下铁雹。要观想这些，不要分心。吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。毗卢遮那佛自身，不动如来，顶髻坚固。大菩提，至上的手印是降伏魔众的化身。从东北方显现极其安乐之身。火焰、虚空、乌云密布的坛城中，上半身青黑色，具有令人恐惧的燃烧光芒。极其愤怒威严，大自在天凶猛可怖。慈悲如云般密集，遍布整个天空。以压迫之势，压制傲慢者。黑色的魔鬼，三眼獠牙。如果召唤摧毁佛法的生命，祈请大自在天神及其眷属降临。大自在天刚从住所移动，就举起燃烧的三尖戟和琼鸟旗降临。用绳索牵引，用棍棒击打心脏。黑色的三眼，用憎恨的眼神注视着魔鬼。头发燃烧，头顶有发髻和发辫。身体是门巴人，眼睛……
English
On the ground, various kinds of flowers, as well as five kinds of precious gems and medicines, along with desired enjoyments and foods, and grape wine, honey, and fruit wine, grain wine and Asuśi, these are all arranged as offerings. Various hearts and blood are mixed together, and four sugar cane rice tormas are offered to the four divine messengers. The lingam is shaped according to desire and placed in front. Strike it with mantras and perform the killing activity. Generate the samadhi palace and seat, and clearly visualize Yamāntaka. Spread a corpse on the seat. Clearly visualize Mahadeva, and think of being surrounded by four retinue deities. Recite "Om Mahadeva Kala Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महादेवाय काल हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya kāla hūṃ，汉语字面意思：Om, Great God, Black, Hum)," and also visualize Mahadeva, the Great Black One, with extremely fierce fangs. The right hand holds a trident and a Garuda banner, the left hand leads with a rope and strikes with a club. The mount is a blue dragon horse. A burning golden sword circles the head. A burning meteoric iron amulet is hung on the chest. Visualize this clearly. The deity of the east holds a silver bow, shoots silver arrows, and rotates a silver wheel. Riding a dragon horse, immediately engage in battle. Drop silver hail and release hailstones. From the south, drop golden giant hail as before. From the west, drop copper hail, and from the north, drop iron hail. Meditate on these without distraction. Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Vairocana himself, immovable, with a firm crown. The great Bodhi, the supreme mudra, is the embodiment of subduing demons. From the northeast, manifest a body of great bliss. From the mandala of flames, space, and dense clouds, the upper body is bluish-black, with a terrifying burning light. Extremely wrathful and majestic, Mahadeva is fierce and terrifying. Compassion is as dense as clouds, pervading the entire sky. With an oppressive force, subdue and oppress the arrogant. The black demon, with three eyes and fangs. If you summon the life force that destroys the Dharma, invite Mahadeva and his retinue to come. As soon as Mahadeva moves from his abode, he descends, raising the burning trident and Garuda banner. He leads with a rope and strikes the heart with a club. The black three-eyed one, with hateful eyes, repels the demons. The hair is burning, with a topknot and braids. The body is Monpa, the eyes...
Tibetan
་གསུམ་སེར་བ་འདྲིལ། །རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །སྤྱན་མིག་བཟློག་པས་སྐྱི་འདང་རྨ་འདང་འབེབས། །ཤངས་ནས་རླུང་ནི་འཐོར་འབུད་བུ་ཡུག་འཁྲུགས། །མདུང་དང་གྲི་རྐང་སྐུ་ཡི་རྟེན་དུ་བཅས། །སྤྱན་མིག་མི་མཐུན་ལས་ཀྱི་ཟླ་བ་འདྲིལ་བ་ལྟར། །འོད་ཟེར་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཛ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཧཱུཾ། ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བའི་གཡུལ་བཟློག་པ། །སྤྲུལ་པའི་རླབས་ཆེན་ལྷ་ཡི་དམག་དཔུང་སྡུད། །དབང་ཕྱུག་ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་ཕྱུག་བསོད་ནམས་གཟི་བྱིན་འཕགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པས་ལུང་བསྟན་འཕགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་ཕྱུག་ཉི་ཟླའི་འོད་ལྟར་ཞལ་གསལ་ཞིང་། །མ་རིག་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་སེལ་མཛད་པའི། །འཁོར་བཅས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་ལ་སོགས་པ་དང་། །རིན་ཆེན་དབྱིག་དང་སྒོག་བཙོང་དང་། །ལ་ཕུག་ལ་སོགས་ཀུན་དང་ནི། །འབྲས་བུ་ཡིད་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ཟས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཆུ་སྐྱེས་དང་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན། །རིས་སུ་མ་ཆད་མཆོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཞལ་ཟས་བདུད་རྩི་ཛ་གད་སྨན་གྱིས་མཆོད། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་རཀྴ་དུ་པ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། པྲ་ཏཱིཙྪ། མ་ཧཱ་པེ་ཏཱ་ལཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་སྤྲིན་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྫས་དང་ཡོ་བྱད་དཔག་མི་ལང་། །བླ་མེད་དད་པས་མཆོད་འབུལ་བསྟོད། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་འོད། །གདུག་པ་རིལ་མིད་མཛད་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །དུག་གསུམ་རྩད་གཅོད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་པོ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གསུམ་ཉི་ཟླའི་གའུ་ལ། །སྟོན་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མེད་ལུང་བསྟན་དཔལ། །དམ་ཚིག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྣང་མཛད། །བླ་རེ་ཅོད་པན་བརྗིད་པས་བཅིངས་པ་ན། །ངེས་པར་སྟོན་པ་བཅུ་ཡི་བདག་པོས་འཕགས། །རྟག་ཏུ་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གནས་ན་བཞུགས། །དུར་ཁྲོད་གནས་ན་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ནད་གཏོང་ཤྲཱིའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་མཆོད་ནས། །བསྟན་པ་བཤིགས་པའི་མདངས་འཕྲོག་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག །སྟོབས་ཆེན་གླང་པོའི་པགས་པ་གོས་སུ་གྱོན། །ལྷ་ཀླུ་གཉན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་དུ། །ལྷ་ཆེན་བདུད་དཔུང་ཆེ་བཙན་གསུམ་པ་ནས། །ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་གཟིར་གདུལ་གནོན་པའོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ
Chinese
三股发髻盘旋而起。 锐利毒牙如新月般向上弯曲。 眼目转动，降下寒颤与创伤。 鼻中喷出狂风，如暴风雪般肆虐。 长矛与刀剑作为身之所依。 眼目如不同业力汇聚之月。 光芒如火焰般燃烧，祈请降临。 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཛ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། （藏文）ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཛ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།（梵文天城体）e hye hi mahākāla trija kāruṇika dṛśya ho（梵文罗马拟音）唉 现 降临 大 黑 怖畏 悲 视 呼（汉语字面意思）。 ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文）ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།（梵文天城体）samaya stvaṃ（梵文罗马拟音）誓言 汝（汉语字面意思）。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། （藏文）ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།（梵文天城体）jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ（梵文罗马拟音） 扎 吽 旺 吼（汉语字面意思）。 ཧཱུཾ། （藏文）ཧཱུཾ།（梵文天城体）hūṃ（梵文罗马拟音） 吽（汉语字面意思）。 大自在天调伏轮回之战。 幻化无量天神军队聚集。 大自在善妙黑尊眷属围绕。 大自在天神之身我顶礼。 大自在福德威光圣者我顶礼。 本师授记圣者我顶礼。 大自在如日月般面容清晰。 遣除无明一切障碍。 眷属诸天众我顶礼。 花鬘等等供品以及。 珍宝财物与蒜葱等。 萝卜等等一切以及。 如意妙果种种食物。 十方水生植物以及受用饰品。 无有分别供养受用。 坛城以美妙庄严装饰。 美食甘露匝嘎药供养。 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་རཀྴ་དུ་པ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། （藏文）ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་རཀྴ་དུ་པ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།（梵文天城体）e hye hi mahākāruṇi pati mahārakṣa dupa khakha khāhi（梵文罗马拟音）唉 现 降临 大 悲 主 大 护 熏香 吃吃 吃（汉语字面意思）。 པྲ་ཏཱིཙྪ། （藏文）པྲ་ཏཱིཙྪ།（梵文天城体）pratīccha（梵文罗马拟音）领受（汉语字面意思）。 མ་ཧཱ་པེ་ཏཱ་ལཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། （藏文）མ་ཧཱ་པེ་ཏཱ་ལཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།（梵文天城体）mahāpetālī khakha khāhi（梵文罗马拟音）大 毗陀梨 吃吃 吃（汉语字面意思）。 ཧཱུཾ། （藏文）ཧཱུཾ།（梵文天城体）hūṃ（梵文罗马拟音） 吽（汉语字面意思）。 大自在天及眷属。 供云等等种种物。 供品用具量无边。 无上信心供养赞。 劫末火焰燃烧之光。 吞噬毒害者忿怒皱眉。 断除三毒紧咬牙齿者。 智慧三眼日月之盒。 本师教言无上授记威。 誓言法轮如来显现。 头巾发髻威严束缚时。 निश्चित 必定十方导师之主所超胜。 常住尸陀林燃烧之地。 尸陀林处空行母众所绕。 供养降病施女众等后。 夺取摧毁教法者光彩扬为灰尘。 力大象皮披于身。 于诸天龙夜叉之城中。 大天魔军大权三者起。 调伏压制邪引敌魔众。 大英雄
English
Three tufts of hair are coiled upwards. Sharp fangs curve upwards like a crescent moon. With rolling eyes, he inflicts chills and wounds. From his nostrils, wind scatters and blows, stirring up blizzards. A spear and a dagger are held as supports for his body. His eyes are like the moon formed by the confluence of different karmas. May rays of light blaze like fire, and may he come forth. E hye hi mahākāla trija kāruṇika dṛśya ho. (Tibetan) E hye hi mahākāla trija kāruṇika dṛśya ho. (Sanskrit Devanagari) e hye hi mahākāla trija kāruṇika dṛśya ho (Sanskrit Romanization) Ah! Now come forth, Great Black One, Terrifier, Compassionate One, Appear! (Literal Chinese meaning). Samaya stvaṃ. (Tibetan) Samaya stvaṃ. (Sanskrit Devanagari) samaya stvaṃ (Sanskrit Romanization) Oath, You! (Literal Chinese meaning). Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. (Tibetan) Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. (Sanskrit Devanagari) jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Sanskrit Romanization) Jah Hum Vam Hoh (Literal Chinese meaning). Hūṃ. (Tibetan) Hūṃ. (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum (Literal Chinese meaning). Great Lord, subduer of the battle of samsara. Emanated vast hosts of divine warriors gathered. Great Lord, surrounded by the retinue of the auspicious Black One. Great Lord, to the body of the divine being, I prostrate. Great Lord, to the glorious and radiant noble one, I prostrate. To the noble one prophesied by the Teacher, I prostrate. Great Lord, whose face is clear like the light of the sun and moon. Who dispels all obscurations of ignorance. To the assembly of deities with their retinue, I prostrate. Flower garlands and so on, and Precious jewels and garlic and onions, and Radishes and so on, all, and Wish-fulfilling fruits, various foods. Aquatic plants from the ten directions, and ornaments of enjoyment. Without discrimination, I offer enjoyments. The mandala is adorned with beautiful ornaments. I offer food, nectar, jaggery, and medicine. E hye hi mahākāruṇi pati mahārakṣa dupa khakha khāhi. (Tibetan) E hye hi mahākāruṇi pati mahārakṣa dupa khakha khāhi. (Sanskrit Devanagari) e hye hi mahākāruṇi pati mahārakṣa dupa khakha khāhi (Sanskrit Romanization) Ah! Now come forth, Great Compassionate Lord, Great Protector, incense, eat eat eat! (Literal Chinese meaning). Pratīccha. (Tibetan) Pratīccha. (Sanskrit Devanagari) pratīccha (Sanskrit Romanization) Accept! (Literal Chinese meaning). Mahāpetālī khakha khāhi. (Tibetan) Mahāpetālī khakha khāhi. (Sanskrit Devanagari) mahāpetālī khakha khāhi (Sanskrit Romanization) Great Vetali, eat eat eat! (Literal Chinese meaning). Hūṃ. (Tibetan) Hūṃ. (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum (Literal Chinese meaning). To the Great Lord and his retinue, Offering clouds and various things, Offerings and implements immeasurable, With supreme faith, I offer praise. The light of the fire blazing at the end of an aeon. Wrathful with knitted brows, swallowing the wicked. Cutting off the three poisons, grinding his teeth. The three eyes of wisdom are the amulets of the sun and moon. The Teacher's words, the unsurpassed prophecy of glory. Manifesting the wheel of Dharma of the vow. When the tiara is bound with majesty, Certainly surpassing the lord of the ten teachers. Always dwelling in the burning charnel ground. In the charnel ground, surrounded by hosts of mamos. Having offered to the hosts of disease-giving Shris, Stealing the splendor of those who destroy the doctrine, scattering them as dust. Wearing the skin of a powerful elephant as clothing. In all the cities of gods, nagas, and yakshas, From the Great Lord, the three powerful and mighty demon armies, Taming and suppressing those who lead astray, enemies, and obstructors. Great hero.