Tibetan
། །རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་མགུལ་རྒྱན་ཅན། །ཐུགས་དམ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བྱས་ནས། །ལོག་པའི་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པའི་ཚེ། །སྐུ་ནི་སྔོ་ནག་ཆེན་པོ་ལ། །ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་གདངས་པ་ཡིས། །དགྲ་བོ་བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་གཅོད། །སྨིན་མཚམས་གློག་འགྱུ་ཐོག་ཆེན་འབེབས། །ཐལ་མོ་བརྡབ་པས་ཐོག་ཆེན་འབེབས། །མཛུབ་མོ་བསྐུལ་བས་གླིང་བཞི་འཁྲུགས། །ལྗགས་བརྐྱང་སྲིད་པ་གཡོ་བར་མཛད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྐུ་དགྲ་འདི། །ཐོག་ཆེན་འབར་བས་ལྔ་ཕུང་ཤིག །ཚེ་སྲོག་ཆོད་ལ་བདུན་རྒྱུད་ཆོད། །འཁོར་གྱི་བློན་བཞི་ལས་ལ་བསྐུལ། །བར་སྣང་ཐོག་ཆེན་འབྲུལ་དུ་ཆུག །དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ཁ་ལོང་ཁ། །བུ་སྨད་འཁོར་གཡོག་ནོར་ཕྱུགས་ལ། །གསེར་ཐོག་ལྕགས་ཐོག་ཙ་ལ་ལ། །འཁོར་ལོའི་བྲོ་བརྡུང་འུ་རུ་རུ། །ཟངས་ཐོག་འཁར་ཐོག་རམས་སེ་རམ། །མེ་འོད་གློག་དམར་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །འཁོར་རྣམས་ཤུགས་ཆེན་རྟ་ཞོན་ཅིང་། ། རལ་གྲི་མེ་འོད་ཀླད་ལ་བསྐོར། །ཀི་ཀང་གཤེད་བཞིའི་ལས་ལ་འགྱེད། །རལ་གྲི་བསྐོར་བའི་འོད་འཕྲོས་པས། །ཐོག་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ཉམས་པའི་དགྲ་ལ་ཐོག་མདའ་ཡཱ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་ཕུང་བར་གྱིས། །ཞེས་རྟ་སྙིང་བསྟབ་ཅིང་རཀྟ་སྦྲེང་། །རྟགས་སུ་འབྲུག་དང་སེར་བ་དང་། །གློག་དང་ཐོག་དང་ཤྭ་བུད་འོང་། །གྲུབ་པའི་རྟགས་བྱུང་ཐོག་གཏའ་གཞུག །མཁར་རྨང་ལྷ་རྟེན་ཆུ་མིག་གམ། །མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་འགྲམ་འོག་ཏུ། །ལྷག་པར་དགྲ་ཡི་གྲོ་ག་འམ། །ཉལ་བའི་སྔས་སམ་སྟན་འོག་ཏུ། །འཁོར་ལོ་བཅས་པའི་ཐོད་པ་སྦ། །དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་ཐོད་པར་གསིབ། །ཨོཾ་ས་མ་དུར་བུ་རཀྴ་པྲ་མ་ཎ། མ་ཧཱ་དེ་ཝ་དགྲ་ཡི་ཡུལ་ཁམས་སུ། རོ་ཁ་དུ་ཁབ་ཧཱུཾ་ཕྲ་བ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཟླས། གཏོར་མ་གཏོང་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ། །བྲིས་སྐུ་དག་ལ་རྟེན་བཅས་ལ། །དྲ་ཕྱིང་མཎྜལ་དག་ལ་དྲིལ། །རྟག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་མཆོད་གྱུར་ན། །ཡིད་ལ་ཅི་བསམ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་དུ་ཐོག་དབབ་པ་ལྷའི་ཟླ་གསང་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་ང་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་སླད་དུ། ཐོག་འབེབས་ལྷ་ཡི་ནང་བསྒྲུབ་གསུངས། །སྲིད་པར་མ་སྲིད་མགར་གྱིས་མ་བརྡུངས་མཚོན། །ཡེ་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབལ་ངར་ཅན། །རླུང་གིས་མ་བླུད་གཤགས་པའི་ངར། །ཡེ་བླུད་ཆེན་པོའི་མཚོན་དབལ་ངར་ཅན་དེས། །འབྱུང་བ་གཞན་གྱིས་མི་བརྫི་མི་ཚུགས་ཤིང་། །ཉིད་
Chinese
具有丝绸披肩和颈饰。 强烈地激发誓言， 当摧毁邪恶的敌人时， 身体是巨大的蓝黑色。 口中露出獠牙， 彻底斩断敌人的七代。 眉间闪电降下巨大的冰雹。 拍手降下巨大的冰雹。 手指一动，四大部洲震动。 伸出舌头，撼动世界。 这个三宝的敌人， 被燃烧的巨大冰雹摧毁五蕴。 断绝生命，斩断七代。 命令眷属的四位大臣执行任务， 让虚空中充满巨大的冰雹。 五种感官，卡隆卡。 对于子女、仆从、财产和牲畜， 金雹、铁雹，匝拉拉。 轮舞的鼓声，乌汝汝。 铜雹、木雹，让色让。 火光、红电，库色库。 眷属们骑着强壮的马， 宝剑的火焰在头上盘旋。 分配给四位基刚刽子手的任务。 宝剑旋转的光芒照耀， 各种巨大的冰雹如星星般闪烁。 对于衰败的敌人，降下冰雹箭矢。 瞬间将其摧毁。 如此念诵马头明王的咒语，并洒血。 作为征兆，会出现龙、冰雹， 闪电、冰雹和烟雾。 出现成就的征兆，放置冰雹抵押品。 在城堡地基、神像、泉水旁， 或佛塔、寺庙的旁边下面， 尤其是在敌人的坟墓里， 或睡觉的枕头或垫子下面， 埋藏带有轮的头盖骨。 念诵这个猛咒，敲击头盖骨。 嗡 萨玛 杜尔布 惹叉 扎玛纳，玛哈德瓦 敌人的国土中，若卡 杜卡 吽 帕拉瓦 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ས་མ་དུར་བུ་རཀྴ་པྲ་མ་ཎ། མ་ཧཱ་དེ་ཝ་དགྲ་ཡི་ཡུལ་ཁམས་སུ། རོ་ཁ་དུ་ཁབ་ཧཱུཾ་ཕྲ་བ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ समदुर बु रक्ष प्रमण। महादे व द्रयि युल खम्स सु। रो ख दु खब हुं फ्राब स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ samadura bu rakṣa pramaṇa，mahādeva drayi yula khamsa su，ro kha du khaba hūṃ phrāba svāhā，汉语字面意思：嗡，萨玛，杜尔布，罗刹，扎玛纳，玛哈德瓦，敌人的国土中，若卡，杜卡，吽，帕拉瓦，梭哈。） 这是在头盖骨中念诵的。 供养朵玛，并祈祷。 对于画像，连同所依之物， 用网状毡毯坛城包裹。 如果经常供养诸神， 心中所想皆能如愿。 出自黑阎魔法轮续，于世间降雹为天神密法之第五十九品。 之后，世尊大威德金刚阎魔敌，为了降伏违逆者，宣说了降雹天神的内部修法。 非世间所造，未经铁匠锤打的武器， 是原始存在的菩提心的火焰。 未经风吹的劈裂之锐利， 是原始吹燃的巨大武器之火焰。 不被其他元素所压制和阻挡， 自身
English
Having a silk scarf and a neck ornament. Having strongly urged the vows, When destroying the evil enemies, The body is a huge blue-black. The fangs of the mouth are bared, Cutting off the enemy's seven generations from the root. Lightning flashes between the eyebrows, dropping great hail. Clapping hands drops great hail. Moving a finger agitates the four continents. Stretching out the tongue makes the world tremble. This enemy of the Three Jewels, Destroy the five aggregates with burning great hail. Cut off life and cut off seven generations. Command the four ministers of the retinue to work, Let the intermediate space be filled with great hail. The five senses, kha long kha. For children, servants, possessions, and livestock, Gold hail, iron hail, tsa la la. The dance of the wheel, u ru ru. Copper hail, wooden hail, ram se ram. Firelight, red lightning, khyug se khyug. The retinue rides strong horses, The sword's firelight circles the head. Distribute the tasks to the four Ki Gang executioners. The light radiating from the spinning sword, Various great hailstones flash like stars. For the defeated enemy, drop hail arrows. Destroy them in an instant. Thus, recite the mantra of Hayagriva, and sprinkle blood. As a sign, dragons and hail will appear, Lightning, hail, and smoke will come. Signs of accomplishment appear, place hail pledges. Beside the foundation of a castle, a deity statue, a spring, Or beside and below a stupa or temple, Especially in the enemy's grave, Or under the sleeping pillow or cushion, Hide the skull with the wheel. Recite this wrathful mantra, strike the skull. om samadura bu rakṣa pramaṇa, mahādeva drayi yula khamsa su, ro kha du khaba hūṃ phrāba svāhā. (藏文：ཨོཾ་ས་མ་དུར་བུ་རཀྴ་པྲ་མ་ཎ། མ་ཧཱ་དེ་ཝ་དགྲ་ཡི་ཡུལ་ཁམས་སུ། རོ་ཁ་དུ་ཁབ་ཧཱུཾ་ཕྲ་བ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ समदुर बु रक्ष प्रमण। महादे व द्रयि युल खम्स सु। रो ख दु खब हुं फ्राब स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ samadura bu rakṣa pramaṇa，mahādeva drayi yula khamsa su，ro kha du khaba hūṃ phrāba svāhā，汉语字面意思：嗡，萨玛，杜尔布，罗刹，扎玛纳，玛哈德瓦，敌人的国土中，若卡，杜卡，吽，帕拉瓦，梭哈。) This is recited inside the skull. Offer tormas and make prayers. For painted images, together with the supports, Wrap with a net-like felt mandala. If the deities are constantly worshiped, Whatever is thought in the mind will be accomplished. From the Black Yamari Cycle, the fifty-ninth chapter, the secret of the gods for dropping hail in the world. Then, again, the Bhagavan, the Great Terrifier, Vajrabhairava Yamantaka, in order to subdue the opponents, spoke of the inner practice of the hail-dropping deity. A weapon not made in the world, not hammered by a blacksmith, Is the flame of primordial bodhicitta. The sharpness of splitting without being blown by the wind, Is the flame of the great weapon that was originally blown. Not suppressed or obstructed by other elements, Itself
Tibetan
ཀྱིས་གང་ལ་ཐོགས་ཆག་མེད་པར་འཇོམས། །དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཨེ་བརྩིགས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཞི་དང་རོལ་མཚོ་བདུན། །གསེར་རིའི་དབུས་སུ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྟེ། །སྟེང་དུ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་དགོད་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ལྷ་ཡི་བློན་པོ་བཞི། །ཁྲག་ཞག་མར་ཁུ་ཆང་དང་སྦྲང་རྩི་འོ་མ་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་ མཚོ་བདུན་ནོ། །ལྷ་ཆེན་ལྔ་ལ་ཕུར་པ་ལྔ་དགོད་དེ། །དངུལ་གྱི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་ཤར་དུ་དགོད། །དྲི་ཟ་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །གསེར་གྱི་ཕུར་པ་ལྷོ་ཡི་རྩིབས་ལ་དགོད། །གཤིན་རྗེ་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་དགོད། །ཀླུ་དབང་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་དགོད། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །འཁར་བའི་ཕུར་པ་དབུས་ཀྱི་ཨེ་ལ་དགོད། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་དེ་བར་མངའ་ཡང་གསོལ། །གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་རས་སམ་དར་དཀར་ལ། །ལྷ་རྣམས་རང་རང་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་དང་། །དབབ་པའི་སྔགས་དང་དམིགས་པའི་ཡུལ་མིང་བྲི། །སྔོན་དམར་སྐུད་པས་ཕུར་པའི་མགུལ་དུ་གདགས། །རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་ལ། །ཐོད་པའི་ཕྱི་ནང་མེད་པར་ཁྲག་གིས་བྱུག །སྟེང་གི་ཐོད་པ་ཡབ་ཏུ་མངའ་ཡང་གསོལ། །འོག་གི་ཐོད་པ་ཡུམ་དུ་མངའ་ཡང་གསོལ། །ཐོད་པ་སྟེང་མར་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ཡང་བྲི། །ཐོད་པ་འོག་མར་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཡང་བྲི། །ཐོད་པའི་རྩིབས་རིམ་དམིགས་པའི་མིང་རུས་བྲི། །དཔྲལ་བར་རུས་བྲི་ཁ་རུ་མིང་ཡང་བྲི། །སྙིང་གར་ནྲྀ་བྲི་འདོམས་སུ་བླ་དྭགས་བྲི། །དེ་ཡི་ཐ་མར་ལྟོ་སྦྱར་ཛ་ཡིས་བསྐོར། །གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་ཞིང་གི་པགས་པ་ལ། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྲིས་དབང་ཕྱུག་ཡུམ་ལ་གླན། །འཁར་བའི་ཕུར་པ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞག །གྲོ་ག་ཤོག་ཤོག་ཤིང་གི་ལོ་མ་ལ། །ལྷ་ཆེན་ཚོགས་བདག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་མཱ་ར་ཡ་འདིས་སྦྱར། །འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མྱུར་དུ་བསྐུལ་མཛོད་ལ། །འདི་ལ་དྲག་པོའི་ཐོག་ཆེན་ཕོབ་ཅེས་བྲི། །ཕུར་པ་དེ་ཡི་མགུལ་དུ་གདགས་པར་བྱའོ། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་དམེ་ཁྲག་སྐམ་པོ་དང་། །གསེར་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་འཁར་ཕྱེ་དང་། །དངུལ་དང་ཐོག་ལྕགས་ཐོག་གྲིར་ཤི་བ་ཡི། །སྙིང་དང་རུས་པ་ཤ་ཡང་སྩལ། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་མི་ཡི་རྒྱུ་མས་བཅིངས། །སྒྱེད་གསུམ་ཁ་ལ་གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་གཞག །ཆུ་སྐྱེ
Chinese
能无碍摧毁一切。为成办此事，于尸林等处，作一庹（约两米）四方之坛城。中央建三角形之“ཨེ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。四轮与七嬉戏海。于金山中央安立怖畏金刚。上方安置大自在天父母。四轮上安置四位天之大臣。血、油、酥油、酒、蜂蜜、牛奶与，海之水等，是为七海。于五大天安立五橛。银橛八指长，安于东方。祈请乐神为天之大臣。金橛安于南方之轮辐。祈请阎罗为天之大臣。铜橛安于西方之轮辐。祈请龙王为天之大臣。铁橛安于北方之轮辐。祈请夜叉为天之大臣。桩橛安于中央之“ཨེ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。祈请大自在天摩诃提婆。于桦树皮、棉布或白绸上，书写诸神各自根本心咒与，降临之咒及所缘之境之名。以红线系于橛之颈上。取绝嗣黑人之颅骨合拢，颅骨内外皆涂以血。祈请上方颅骨为父。祈请下方颅骨为母。于上方颅骨上书写父之身像。于下方颅骨上书写母之身像。于颅骨之轮辐上书写所缘之名与姓。于额头书写姓，口中书写名。于心间书写“ནྲྀ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），于下体书写“བླ་དྭགས”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。于其末尾以“ཛ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）围绕。于桦树皮、田地之皮上，书写仇敌之形像，令自在天母吞噬。桩橛置于颅骨之中。于桦树皮、纸张、树叶上，书写：大天众主大自在天汝，汝之妃子玛拉雅以此结合。祈请速速催动眷属诸神，降下猛烈之大霹雳于此。此橛应系于其颈上。于颅骨之中放入干血，金粉、铜粉、铁粉、桩粉与，银及雷铁、被雷击死者之，心、骨、肉。颅骨合拢，以人之肠子捆绑。三石支架口上，置三角形于其上。水生
English
May it destroy everything without hindrance. To accomplish this, in cemeteries and other places, create a mandala one fathom (about two meters) square. In the center, construct a triangle "ཨེ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Four wheels and seven play-seas. In the center of the golden mountain, establish Yamāntaka. Above, place the great god Maheśvara and his consort. On the four wheels, place four ministers of the gods. Blood, oil, ghee, wine, honey, milk, and water from the sea, etc., are the seven seas. For the five great gods, place five pegs. A silver peg, eight fingers long, should be placed in the east. Pray to the Gandharva to be the minister of the gods. A gold peg should be placed on the southern spoke. Pray to Yama to be the minister of the gods. A copper peg should be placed on the western spoke. Pray to the Naga king to be the minister of the gods. An iron peg should be placed on the northern spoke. Pray to the Yaksha to be the minister of the gods. A stake peg should be placed on the central "ཨེ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Pray to the great god Mahadeva. On birch bark, cotton cloth, or white silk, write the root mantras of the deities, the mantras for summoning them, and the names of the objects of focus. Tie them to the necks of the pegs with red thread. Take the skull of a childless black person, join the halves together, and smear the inside and outside of the skull with blood. Pray to the upper skull to be the father. Pray to the lower skull to be the mother. On the upper skull, draw the image of the father. On the lower skull, draw the image of the mother. On the spokes of the skull, write the names and surnames of the objects of focus. Write the surname on the forehead and the name in the mouth. Write "ནྲྀ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) on the heart and "བླ་དྭགས" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) on the genitals. At the end, surround it with "ཛ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). On birch bark or field skin, draw the image of the enemy and have the goddess Maheśvari devour it. Place the stake peg inside the skull. On birch bark, paper, or leaves, write: Great god, lord of hosts, great Maheśvara, may your consort Māraya be united with this. Pray that the retinue of gods be quickly urged to strike this with a great and violent thunderbolt. This peg should be tied around its neck. Inside the skull, place dried blood, gold powder, copper powder, iron powder, stake powder, silver, thunder iron, and the heart, bones, and flesh of one who died by lightning. Join the skull halves together and bind them with human intestines. Place a triangle on top of the three stone supports. Aquatic