Tibetan
་ཡི་དུས་སུ་བསྐོར་བ་ནི། །ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་བཅུ་བདུན་པའོ། །ནང་གི་ནང་དུ་བསྐོར་བ་ནི། །ཡ་མ་མེ་ད་བཅུ་བདུན་པ། །གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་བཟླས་པའོ། །ནང་གི་གསང་བར་བསྐོར་བ་ནི། །ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ་ལ་སོགས། །ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བདུན་གཡས་སུ་བསྐོར། །གསང་བའི་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བ་ལས། །ཕྱི་ཡི་དུས་སུ་བསྐོར་བ་ནི། །བསྒྲུབ་པའི་དྲག་སྔགས་བཅུ་བདུན་པ། །གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་བགྲང་བའོ། །གསང་བའི་ནང་དུ་བསྐོར་བ་ནི། །གསང་བའི་དྲག་སྔགས་བཅུ་བདུན་པ། །གཡས་སུ་བདུན་བསྐོར་བགྲང་བའོ། །གསང་བའི་གསང་བར་གྲངས་པ་ནི། །རྩ་བ་དམ་ཚིག་ཡང་སྙིང་ནི། །ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་ཡང་། །གཞི་སྙིང་དྲིལ་ལ་ནུབ་མོ་བཟླས། །ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨ་མུ་ཀ །ཡ་མ་རཱ་ཛ། ཨ་མུ་ཀ །ས་དོ་མེ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ །ཡ་མེ་དོ་རུ། ཨ་མུ་ཀ །ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཨ་མུ་ཀ །ཡ་ད་ཡོ་ནི། ཨ་མུ་ཀ །ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ །ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙྪ། ཨ་མུ་ཀ །ནི་རཱ་མ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ །ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་མ་ཡ། ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿས་མ་ཡ། རཀྴ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་དྷྲི་མ་ཨེ་སྡི། ཨོཾ་ཨགྲཱིཿམ་ཡེ་སྡི་ཡང་འདུག །ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ། རྩ་བ་ཉི་མ་ཤར་ལྟར་གྲངས། །ཨ་ཨ་ཀྲོ་ཡིན་ནམ་བྱ་རྒོད་གཟན་ལ་བཅུམ་ལྟར་གྲངས། །དམ་ཚིག་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿལ་སོགས་སྔགས་རྣམས་ནི། །བཙོན་བུ་ལྕགས་སུ་བཅུག་ལྟར་གྲངས། །བསྒྲུབ་པའི་གཞི་རྩ་དམ་ཚིག་སྔགས། །གཞི་སྙིང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་དང་། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལྀ་ལཱྀ་ཡང་ལི་ལིའི་ཚོ། །སྐྱེས་བུ་གོ་མཚོན་བསྟར་ལྟར་གྲངས། །ཉི་མ་བཞི་པ་གཡོན་དུ་ཉིན་བདུན་བསྐོར། །ནུབ་དྲིལ་སྔགས་སུ་ཨ་མུ་ཀ །ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་བཏབ་ལྟར་གྲངས། །ཨ་མུ་ཀ་ཡི་ཚོ་དགུ་པ། །གསེར་གྱི་ཐོག་ཆེན་བརྒྱབ་ལྟར་གྲངས། །གཡས་སུ་བསྐོར་དང་ཀ་པ་ཡེ། །སྤུ་གྲི་སོ་འདེབས་བཞིན་དུ་གྲངས། །གདགས་པ་སོ་སོའི་སྒོ་ཡི་སྔགས། །ཉིན་གྱི་ལས་སུ་དྲག་སྔགས་གྲངས། །ནུབ་མོ་དྲིལ་སྔགས་ཀ་པ་ཡེ། །མཚན་རྟགས་སྦྱར་ལ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །དེ་དག་དོན་རྣམས་མན་ངག་སྦྱར། །ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་རྒྱུན་གྱི་སྔགས། །དེ་དག་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ཡང་། །མི་ལུས་ཕྲ་མེན་མགོ་ཅན་རབ། །སྤུན་དང་བྲན་ཁོལ་ཕ་མ་དང་། །མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོར་སྟོན་པ་དང་། །མེ་ཆེན་རྟག་ཏུ་འབར་བ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་དག་ལ་མི་ནུབ་རྣམས། །དེ་དག་མ་བྱུང་བར་དུ་གྲངས། །བསྒྲུབ་པའི་མཚན་རྟགས་བྱུང་བ་དང་། །སྦྱོར་ཀ་ཉི་མ་བཞི་ལ་འཇུག །ཁུག་པའི་མཚན་རྟགས་བྱུང་བ་དང་། །གཡས་སྐོར་གསད་པའི་དྲག་སྔགས་དང་། །ནུབ་དྲིལ་དྲག་སྔགས་ལས་ལ་འཇུག །རྩ་བའི་ལྷ་རྣམས་མ་གྲུབ་པར། །ཕྲིན་ལས་སྔགས་ཀྱང་ཆུད་ཟོས་པས། །ལྷ་གྲུབ་ནས་ནི་ལས་དག་བྱ། །ཁུགས་ནས་དེ་དག་གཡས་བསྐོར་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་གདོན་མི་ཟ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་གསུངས་པའི་དོན། །མ་ཁུགས་པར་དུ་གཡས་བསྐོར་ན། །ལྷ་རྣམས་དྲེད་ནས་ལས་མི་འགྲུབ། །ཁུགས་ནས་གཡས་སྐོར་བྱེད་དུས་སུ། །གཡོན་བསྐོར་བྱས་ནས་སྔགས་ལོག་ནས། །རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དུ་རྐྱེན་དུ་འགྱུར། །རོ་ལངས་དྲག་པོའི་སྔགས་སྔས་ན། །ལས་འདི་གང་གི་སྔགས་འཁྲུགས་ན། །ཡང་འདུག །སྔགས་པ་རང་ཉིད་འཆི་བར་བཤད། །ས་མ་ཡ་དག་མ་ བསྲུངས་ན། །ཚེ་སྲོག་བར་ཆད་དག་ཏུ་འགྱུར། །དབང་དུ་མ་འདུས་རྩེག་ལོག་ཚེ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཟླས་པར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་ཞེན་ན་སླར་ཚུར་གནོད། །ཆོས་ཉིད་དག་ལ་རྒྱབ་ཀྱང་གཏད། །མ་ཁུགས་པ་ལ་ཁུགས་དྲག་ན། །དྲེད་ནས་རབ་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ལྡོག་འདྲ་དམ་ཚིག་ཁུགས་ཆུང་ན། །རོ་ཁུགས་ཆེན་པོ་བྱ་བར་གསུངས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །སྔགས་བདུན་འགྱུར་སྔགས་དག་གི་ཚད་མ་ནི། །བདག་གི་ཚད་མ་དག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཡེང་ཡེང་སེང་སེང་བྱེད་ན་ཡེ་མི་འགྲུབ། །མྱོས་ཤིང་གཉིད་ཆེ་འཐིབས་པ་ན། །སྒྲིབ་པས་ཕོག་པས་བཤགས་པ་བྱ། །སྙིང་འཕྱོ་མི་དགའ་སྔགས་ནོར་དང་། །འབྲུ་ཆད་མ་ཚང་བ་རུ་བཤད། །ཚིག་ཚིག་གསལ་ན་ཐེབ་པ་ཡིན། །དགའ་ཞིང་གསལ་ན་འགྲུབ་པ་ཡིན། །དགྲ་བོའི་ཚད་མ་བཀའ་སྩལ་པ། །མི་གོ་མི་གསལ་བྱིང་བ་ནི། །རྒྱབ་བརྟེན་ཡོད་པས་མྱུར་མི་འགྲུབ། །བདག་པས་ཁོ་དག་ཟོར་མ་ཐོན། །བརྒྱབ་པས་མ་མོར་བསྐང་བཟློག་བྱ། །གཡག་རུ་བྱུང་ནས་གསད་ན་ལོ་རུ་འགོར། །ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་དངོས་བྱུང་ན། །ལོ་ཕྱེད་ཚུན་ཆོད་འགྲུབ་པར་བཤད། །ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་འཚིག་བྱེད་ན། །ཟླ་བ་ཚུན་ཆོད་འཆི་བར་བཤད། །དེ་ནི་མི་འགྱུར་བ་ཡི་རྟགས། །ཕྱི་མ་རྣམས་ནི་ཡིད་མི་བརྟན། །གཡོན་གྱི་དྲིལ་སྔགས་དམ་ཚིག་ཡང་སྙིང་ལས། །སྔགས་འདི་དྲིལ་ལ་བྱ་བར་བཤད། །རྩ་བ་ཡང་སྙིང་དྲུག་པོ་དང་། །འབྲུ་དགུ་པོ་ནི་སྐུ་བསྐྱེད་དང་། །དེ་དག་ཉེ་བར་བསྙེན་པའོ། །སྲོག་གི་རྩ་བ་མཇུག་སྡུད་དོ། །ཡང་སྙིང་བསྒྲུབ་དང་ལས་བསྒྲུབ་པའོ། །དབྱངས་དང་དམ་ཚིག་དེ་ཁོ་ཉིད། །ལས་དེ་གང་བྱེད་མཇུག་ལ་གདགས། །སྨྱོ་འབོག་ལྐུགས་པ་ལྷོག་པ་དང་། །ཕོ་ལོག་གླང་འཐབ་གཟེར་ནད་དང་། །ཁྲག་སྐྱུག་རིམས་ནད་མཛེ་ཤུ་དང་། །ལྟས་ངན
Chinese
于之时轮转是，阿卓德嘎十七也。于内之中轮转是，亚玛美达十七。左旋而念诵。于内之秘密轮转是，亚玛美达克谢等，字句十七右旋。秘密分三，外之时轮转是，成就之猛咒十七，左旋而计数。秘密之内轮转是，秘密之猛咒十七，右旋七转计数。秘密之秘密计数是，根本誓言心髓者，于事业结合之时也，基心合一于夜晚念诵。嗡 阿卓德嘎 亚曼达嘎 阿木嘎，亚玛ra匝，阿木嘎，萨多美亚 阿木嘎，亚美多热 阿木嘎，那哟达亚 阿木嘎，亚达哟尼 阿木嘎，ra亚克谢亚 阿木嘎，亚克谢亚匝 阿木嘎，尼ra玛亚。 阿木嘎。嗡 赫利 室利 毕格利达阿那那 吽 吽 帕特。萨玛亚。赫利 室利 萨玛亚。ra恰 瓦吉ra萨玛亚。萨玛亚。嗡 阿达日玛 诶色地。嗡 阿格日玛 耶色地亦有。嗡 瓦给夏瓦日 穆。根本如太阳升起般计数。阿 阿卓 是否如秃鹫抓食尸肉般计数。誓言字句十六上，赫利 室利 等咒语们，如囚犯被囚禁于铁中般计数。成就之根本誓言咒，基心合一，元音字母 哩 丽 亦 哩哩之组。如勇士陈列兵器般计数。第四日左旋七日，夜晚合一咒语中 阿木嘎，如打入铁钉般计数。阿木嘎之组第九，如降下金刚杵般计数。右旋和嘎巴耶，如磨砺刀刃般计数。各别所立之门之咒语，于白日之事业中猛咒计数，夜晚合一咒语嘎巴耶，结合征兆而极成就。彼等意义诀窍结合，阿卓德嘎 常续之咒语，彼等成就之时也，人身微小头者极，兄弟和奴仆父母和，于大佛塔中显现和，大火恒时燃烧和，于大海中不沉没等，彼等未出现之前计数，成就之征兆出现和，结合于第四日进入，角落之征兆
English
When revolving in time, it is seventeen Akrotekas. When revolving within the inner, it is seventeen Yama Madas. Recite by revolving to the left. When revolving in the inner secret, it is Yama Mada Kshe etc. Revolve the seventeen letters to the right. From dividing the secret into three, when revolving in the outer time, it is seventeen fierce mantras of accomplishment. Count by revolving to the left. When revolving in the inner secret, it is seventeen fierce mantras of secret. Count by revolving seven times to the right. Counting in the secret of secrets is the root, the samaya, and the essence. Also, at the time of combining with action, combine the base and essence and recite at night. Om Akroteka Yamaantaka Amuka, Yama Raja, Amuka, Sado Meya Amuka, Yame Doru Amuka, Na Yodaya Amuka, Yada Yoni Amuka, Raya Ksheya Amuka, Ya Ksheya Tstsha Amuka, Ni Rama Ya. Amuka. Om Hrih Strih Vikritanana Hum Hum Phat. Samaya. Hrih Strih Samaya. Raksha Vajra Samaya. Samaya. Om Adhrima E Sdi. Om Agrima Ye Sdi also exists. Om Vagi Shwari Mum. Count the root like the rising sun. A Akro, is it like a vulture seizing carrion? On the sixteen samaya letters, the mantras such as Hrih Strih, count as if a prisoner is imprisoned in iron. The root samaya mantra of accomplishment, combine the base and essence into one, and the vowel letters Li Li also the group of Li Li. Count like a warrior arraying weapons. On the fourth day, revolve to the left for seven days. In the night, combine the mantra with Amuka, count as if driving in an iron nail. The ninth group of Amuka, count as if striking with a golden thunderbolt. Revolve to the right and Kapa Ye, count as if sharpening a razor. The mantra of the door of each established thing, count the fierce mantra in the work of the day, at night combine the mantra Kapa Ye, combine the signs and accomplish greatly. Combine those meanings with instructions. Akroteka, the continuous mantra. Also at the time of accomplishing them, a human body, a small head, very much. Brothers and servants, parents, and showing a great stupa, and a great fire always burning, and those who do not sink in the ocean, etc. Count until those do not appear. When the signs of accomplishment appear, the combination enters on the fourth day, the sign of the corner.
Chinese
显现征兆时，右旋诛杀的猛咒和，西部手铃猛咒投入事业中。根本本尊未成就，事业咒语也徒劳，本尊成就后才净除事业。如果抓住，就右旋。这样做了之后，邪魔不能侵犯。这是阎罗法王所说之义。如果未抓住而右旋，本尊会惊吓，事业不能成就。抓住后右旋之时，如果左旋，咒语会颠倒，瑜伽士眷属会遭遇违缘。如果念诵起尸猛咒，此事业中任何咒语错乱，也会再次停止。念咒者自己也会死亡。三昧耶如果未守护，寿命会遭遇障碍。如果未摄受而堆砌颠倒，应念诵元音字母。如果执着于禅定，反而会受到损害。如果背弃法性，如果未抓住而强行抓住，会受到惊吓而逃离。如果誓言不稳固，抓住不牢，据说要做大的尸陀林。阎罗法王如是说。七倍咒语的量度，我的量度就是禅定。如果心神不定，摇摆不定，则根本不能成就。如果昏沉嗜睡，被障碍所侵扰，应忏悔。如果心烦意乱，不高兴，咒语错误，或者缺少字句，据说是不完整的。如果字句清晰，则是稳固的。如果高兴而清晰，则是能成就的。敌人量度的教言，听不清楚，不明白，沉没，因为有后盾，所以不能快速成就。主人无法放出诅咒。击打后，应供养和遣除母鬼。如果出现牦牛角并杀死，则需要一年时间。如果禅定清晰，并且出现实物，据说半年之内就能成就。如果禅定清晰并且燃烧，据说一个月之内就会死亡。这是不会改变的征兆。后面的那些是不稳定的。左手铃咒的誓言心髓中，此咒语应该用于手铃。根本心髓六字和，九字是生起本尊，那些是近修。命根是结尾。心髓是修持和事业修持。元音和誓言就是那些。无论做什么事业，都应加在结尾。疯癫、附体、口吃、结巴，阳痿、牛争斗、钉病，吐血、瘟疫、麻风和疮，恶兆。
English
When signs appear, the wrathful mantra of killing by circumambulating clockwise, and the wrathful mantra of the western bell are engaged in activity. If the root deities are not accomplished, the activity mantra is also wasted. Only after the deities are accomplished can the activities be purified. If you seize them, circumambulate clockwise. Having done so, demons cannot harm you. This is the meaning spoken by Yama, the Lord of Death. If you circumambulate clockwise without seizing them, the deities will be frightened and the activities will not be accomplished. When circumambulating clockwise after seizing them, if you circumambulate counterclockwise, the mantra will be reversed, and the yogi's retinue will encounter obstacles. If you recite the fierce mantra of the rising corpse, if any mantra is confused in this activity, it will stop again. It is said that the mantra reciter himself will die. If the samaya is not protected, life will be interrupted. If you pile up things upside down without subduing them, you should recite the vowel letters. If you cling to samadhi, you will be harmed in return. If you turn your back on the nature of reality, if you seize something forcefully that has not been seized, you will be frightened and run away. If the vows are unstable and the seizing is not firm, it is said that a great charnel ground should be made. Yama, the Lord of Death, said this. The measure of the sevenfold mantra, my measure is samadhi. If you are distracted and wavering, you will not accomplish anything at all. If you are drowsy and sleepy, and obscured, you should confess because you are afflicted by obscurations. If you are agitated and unhappy, the mantra is wrong, or if there are missing words, it is said to be incomplete. If the words are clear, it is stable. If you are happy and clear, it will be accomplished. The instructions on the measure of the enemy, if you cannot hear clearly, do not understand, and sink down, because there is support behind you, you will not accomplish it quickly. The master cannot release the curse. After striking, you should offer and dispel the mamos. If a yak horn appears and you kill it, it will take a year. If the samadhi is clear and an object appears, it is said that it will be accomplished within half a year. If the samadhi is clear and burning, it is said that you will die within a month. This is an unchanging sign. The later ones are unstable. From the vow essence of the left-hand bell mantra, this mantra should be used for the bell. The root essence of six syllables, and the nine syllables are the generation of the deity, those are the close retreats. The root of life is the conclusion. The essence is the practice and the activity practice. The vowels and vows are just those. Whatever activity you do, you should add it to the end. Madness, possession, stuttering, stammering, impotence, bullfighting, nail disease, vomiting blood, epidemic disease, leprosy and sores, bad omens.