Tibetan
ད་པ་མཚན་ངན་ཞིག་བཙལ་ཏེ། །ལུས་ཀྱི་ངོས་ལ་ཡབ་བྲི་སྤྱི་བོའི་ངོས་ལ་ཡུམ། །དེ་བཞིན་གཟུགས་དེ་འཁོར་ལོའི་བར་དུ་གཞུག །འཁོར་ལོ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག །མི་ལྤགས་ཕྲེང་བས་རྒྱ་གྲམ་བཅིང་། །དེ་ནས་ཕུར་པ་བཅུ་གཅིག་ལ། །གུ་གུལ་དུད་པས་རབ་ཏུ་བདུག །ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་དག་ཀྱང་བརྡེག །གྲུ་གསུམ་དབྱིངས་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ་རང་རང་གདན་ལ་དགོད། །ཤར་དུ་ཀོང་ཙེ་བྲག་གྱོན་དྲི་ཟ་འདུལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་འཆི་བདག་ཡ་བ་ཏི། །ནུབ་ཏུ་ཀླུ་བདག་རྨིག་པ་འདུལ། །བྱང་དུ་ལྷ་མཆོག་གནོད་སྦྱིན་འདུལ། །ཤར་ལྷོར་གླང་མགོ་མེ་ལྷ་འདུལ། །ལྷོ་ནུབ་མིག་དམར་སྲིན་པོ་འདུལ། །ནུབ་བྱང་ཏེལ་པ་རླུང་ལྷ་འདུལ། །བྱང་ཤར་ལས་གྲུབ་དབང་ལྡན་འདུལ། །སྟེང་དུ་ནག་འཇོམས་ཚངས་པ་འདུལ། །འོག་ཏུ་དམར་པོ་ས་བདག་འདུལ། །དེ་དག་གཤིན་རྗེའི་ཡུམ་རྣམས་ཀྱང་། །ཕུར་པ་རང་རང་གྲིབ་ལ་གནས། །ཀུ་མ་ད་རི་བདུད་འདུལ་ཤར། །ཀྵུ་མ་ད་རི་བཙན་འདུལ་ལྷོ། །ཀང་ཀ་ད་རི་གཟའ་འདུལ་ནུབ། །ཙ་མུན་ད་རི་ཀླུ་འདུལ་བྱང་། །ཕུར་པ་བཞི་ཡང་སྒོ་བཞི་ལའོ། །གཤིན་རྗེའི་བྲིས་སྐུ་ལྷོ་རུ་དགྲམ། །ཐོད་པ་འཁོར་ལོ་བཅས་པ་སྟེ། །གྲུ་གསུམ་ཕུབ་སྟེ་སྟེང་དུ་གཞག །གཡང་གཞི་འཕན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་ཀེང་རུས་དང་། །ཁྲག་ཆེན་ལ་སོགས་ཅི་མང་སྦྱར། །སྐེ་ཐག་གཤིན་རྗེའི་ཕུར་ལ་གདགས། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་གཞག །ཉུང་དཀར་སྐེ་ཚེ་དུག་ཁྲག་རྣམས། །གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་གསུམ། །ཆང་ཕུད་ལ་སོགས་བཤམས་ནས་ཀྱང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སྤྱན་དྲངས་ལ། །མཆོད་དང་སྡིག་པ་བཤགས་ པ་བྱ། །དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས། །ལྷ་མགོན་ཀླུ་མགོན་ལ་སོགས་དང་། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། །འགྲོ་བ་དྲུག་རྣམས་ལ་སོགས་པར། །གཏོར་མ་བསྔོས་ལ་བདེན་པ་བདར། །འདི་ཡི་གྲོགས་མ་བྱེད་པར་བསྒོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་དཔང་ཡང་གཟུག །མཐའ་མ་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་བསྐོར། །བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་ལ་མཚམས་རྣམས་གཅད། །དེ་ནས་ལྷོ་རུ་ཁ་ཡང་བལྟ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །རྒྱུ་དང་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ། །ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲུྃ་ལས། གཞལ་ཡས་གདན་བཅས་གསལ་བར་བསྒོམ། །དེ་ནང་ལྷ་རྣམས་གསལ་བར་བསྒོམ། །དབུས་ཀྱི་མ་ཧེའི་གདན་ཐོག་ཏུ། །མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཧཱུཾ་གཅིག་བསྒོམ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་པས། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་པས། །རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་འོད་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། འོད་ལས་ཡ་མཱནྟ་ཀར་གྱུར། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཐིང་ནག་ལ། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ། །རལ་པའི་རྩེ་ལས་མེ་འབར་བའི། །རལ་པའི་སྐེད་ནས་ཁྲག་འཛག་པའི། །རལ་པའི་རྩེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས། །སྡིགས་མཛུབ་རྒྱུ་ཞགས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས། །དུང་དམར་མདུང་ཐུང་གསལ་ཤིང་གཡོན། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་མ་ཧེ་བརྫིས། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ཀླད་པར་ཨོཾ་བསམ་མགྲིན་པར་ཨཱཾཿ། །ཙིཏྟའི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་གཅིག་བསམ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་རབ་བརྗོད་པས། །ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་བཏོན་ཏེ། །གཡོན་ཕྱོགས་ཞིང་གི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཧཱུཾ་དེ་འཕྲོས་ཤིང་གནས་པ་ལས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་རཀྴ་མན། བརྗོད་པས་ཧཱུཾ་ཉིད་ཡུམ་དུ་གྱུར། །ཁྲམ་བམ་གཡས་ ལ་བྷནྡྷ་གཡོན། །སྐུ་མདོག་ནག་མོ་གསལ་བར་བསྐྱེད། །ཡབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཨོཾ་ལས་ནོར་བུ་བུ་གར་ཕཊ། །དེ་ནས་ཡུམ་གྱི་གསང་གནས་སུ། །པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད། །ཨེ་ལས་ནང་དུ་གྲུ་གསུམ་སྟེ། །འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་གསང་སྒོ་དབྱེ། །པདྨ་གུ་ཧྱ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་གསང་སྒོ་ཕྱེ་བ་ཡིས། །ཡབ་ཡུམ་རོལ་པར་མཛད་པ་དང་། །ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་རབ་བྱུང་སྟེ། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་འཕྲོས་པ་དང་། །དེ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིས། །བྱང་སེམས་ཧཱུཾ་བསྒྲིལ་བཅུར་གྱུར་ཏེ། །མཁའ་ལས་བཏོན་ནས་འཁོར་ལོ་ཡི། །རྩིབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གདན་སྟེང་དུ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བསྒྲིལ་མ་རེ་རེ་བསམ། །འཁོར་ལོ་ཤར་གྱི་རྩིབས་གདན་ལ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བསྒྲིལ་མ་དེ་ཉིད་ལས། །ཨོཾ་ཡ་མན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཡ་མན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་། བརྗོད་པས་ཧཱུཾ་ལས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ཀོང་ཙེ་བྲག་གྱོན་ཁམ་རྒྱ་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་གནག །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །གཡོན་པ་བྷན་དམར་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །གཡས་པ་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་འཛིན། །ཡུམ་ཡང་གཡས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད།
Chinese
寻找一个凶险的日子，在身体上画父亲，在头顶上画母亲。同样将身体置于轮间，将轮置于颅骨内，用人皮串成十字结。然后对十一个橛，用古古尔的烟好好地熏，也击打芥子。从三角法界中生起大忿怒尊，迎请安住，各自安于座上。东方降伏贡孜岩衣食香，南方降伏死主亚瓦底，西方降伏龙主蹄，北方降伏天神夜叉。东南方降伏牛头火神，西南方降伏赤眼罗刹，西北方降伏戴尔巴风神，东北方降伏业成自在。上方降伏黑摧梵天，下方降伏赤红地主。那些阎罗王的母亲们，也各自安住于橛的阴影中。库玛达日降伏魔鬼于东方，克休玛达日降伏赞神于南方，康嘎达日降伏星曜于西方，匝门达日降伏龙于北方。四橛也位于四门。阎罗王的画像朝南摆放，带着颅骨轮，用三角架支撑着放在上面，用招财幡等装饰。混合大量的肉、脂肪、骨骼和血液等。颈绳挂在阎罗王的橛上，供品等如前摆放。白芥子、颈血、毒血等，放置于左右。陈设五供和三供品，以及酒糟等，迎请三宝，作供养和忏悔罪业。然后对护法神们，以及神灵怙主、龙怙主等，八十千种魔障，以及六道众生等，献供朵玛，发誓立誓，告诫不要做此事的帮凶，环绕坛城，树立证人，最后以金刚步环绕，驱逐魔障，划定界限。然后也面向南方。观修如是性、普贤、因和禅定三种。从ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，观想具有座的宫殿明亮显现。其中观想诸神明亮显现。在中央水牛的座上，观想一个深蓝色的燃烧的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从那里面放出光芒，聚集起来，形成法器金刚杵
English
Find an ominous day, draw the father on the body, and the mother on the crown of the head. Similarly, place the body between the wheels, and place the wheel inside the skull. Tie a cross with a garland of human skin. Then, for the eleven pegs, fumigate them well with gugul incense, and also strike mustard seeds. From the triangular Dharmadhatu, generate the Great Wrathful One, invite and seat them, each on their own seat. In the east, subdue Kongtse Rock-clad Drisa, in the south, subdue the Lord of Death, Yavatita, in the west, subdue the Naga Lord Hoof, in the north, subdue the Supreme God Yaksha. In the southeast, subdue the Bull-headed Fire God, in the southwest, subdue the Red-eyed Rakshasa, in the northwest, subdue the Telpa Wind God, in the northeast, subdue the Karma-accomplished Powerful One. Above, subdue the Black Destroyer Brahma, below, subdue the Red Earth Lord. Those mothers of Yama, also abide in the shadows of their respective pegs. Kumadari subdues demons in the east, Kshumadari subdues Tsen in the south, Kangkadari subdues planets in the west, Zamundari subdues nagas in the north. The four pegs are also at the four gates. The painted image of Yama is displayed to the south, with the skull wheel, supported by a triangular frame on top, decorated with auspicious banners and the like. Mix a large amount of meat, fat, bones, and blood, etc. The neck rope is hung on Yama's peg, and offerings are placed as before. White mustard seeds, neck blood, poison blood, etc., should be placed on the left and right. Arrange the five offerings and three tormas, as well as the dregs of alcohol, etc., invite the Three Jewels, and make offerings and confess sins. Then, to the Dharma protectors, as well as the lords of gods, lords of nagas, etc., eighty thousand kinds of obstacles, and the beings of the six realms, etc., offer tormas, make vows and pledges, and warn them not to be accomplices in this matter. Circumambulate the mandala, establish witnesses, and finally circumambulate with the vajra step, expel obstacles, and delineate boundaries. Then also face south. Meditate on suchness, Samantabhadra, cause, and the three samadhis. From ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲུྃ་ (Tibetan, Devanagari: ए यं र सुं कें रं भ्रुं, Romanized Sanskrit: e yaṃ ra suṃ keṃ raṃ bhrūṃ, Literal meaning: E Yam Ra Sum Kem Ram Bhrum), visualize the palace with seats clearly appearing. Within it, visualize the deities clearly appearing. On the seat of the central buffalo, visualize a dark blue burning Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). From that, rays of light emanate and gather, forming the Dharma instrument vajra.
Chinese
融为一体。 由此光芒四射， 化为金刚深蓝色的光芒。 念诵：嗡 阿 卓谛 嘎雅 玛达嘎 嘎拉 茹巴 班杂 卓达 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akro te ka ya mānta ka kāla rūpa vajra krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿，暴怒，嘎雅，阎魔敌，嘎拉，茹巴，金刚，忿怒，吽，啪）。 念诵后，从光中化为阎魔敌。 三面六臂深蓝色， 右面白，左面红，中间深蓝面。 头发尖端燃烧着火焰， 头发腰部滴着鲜血， 头发尖端翻腾着大海。 右手期克印、绳索、铁钩， 左手红海螺、短矛、明镜树。 四足伸屈践踏水牛。 以尸林装饰庄严。 头顶观想嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙观想阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）， 心中观想一个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 加持为五种智慧， 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 卓达 嘉纳 班杂 索巴瓦 阿玛 阔杭（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva ta thā gata mahā krodha jñāna pañca sva bhāva ādma ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，大，忿怒，智慧，五，自性，我）。 加持为身语意， 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿玛 阔杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva ta thā gata kāya vāk citta ādma ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，语，意，我）。 生起忿怒尊的慢心， 嗡 萨瓦 达塔嘎达 亚曼达嘎 玛哈 卓达 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva ta thā gata ya mānta ka mahā krodhā hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，阎魔敌，大，忿怒，吽）。 然后大声念诵吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 从忿怒尊的心间发出吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 在左侧净土的座垫上， 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）光芒四射并安住。 嗡 阿 吽 贝达里 惹叉 曼（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་རཀྴ་མན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ be tālī rakṣa man，汉语字面意思：嗡，阿，吽，贝达里，罗刹，心）。 念诵后，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）本身化为佛母。 右手持颅骨， 左手持嘎巴拉碗。 清晰地观想黑色身。 父亲的秘密金刚杵， 从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中化为珍宝布嘎 啪（藏文：ཨོཾ་ལས་ནོར་བུ་བུ་གར་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ las nor bu bu gar phaṭ，汉语字面意思：嗡，珍宝，布嘎，啪）。 然后，在佛母的秘密处， 从帕姆（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：帕姆）中化为八瓣莲花。 从埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）中化为内部的三角形。 念诵此语，打开秘密之门。 莲花 古雅 扎威夏 啪（藏文：པདྨ་གུ་ཧྱ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma gu hya pra veśa phaṭ，汉语字面意思：莲花，秘密，进入，啪）。 念诵后，打开秘密之门， 父佛母进行嬉戏， 殊胜的菩提心自性， 从金刚道中显现， 射向佛母的虚空。 对此念诵吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 菩提心化为十个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字缠绕。 从虚空中取出，放在法轮的， 轮辐之上，座垫之上， 观想每一个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字缠绕。 在法轮东方的轮辐座垫上， 从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字缠绕中， 嗡 亚曼 班杂 卓达 吽（藏文：ཨོཾ་ཡ་མན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ya man vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，亚曼，金刚，忿怒，吽）。 嗡 亚曼 班杂 卓提（藏文：ཨོཾ་ཡ་མན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ya man vajra krodhī，汉语字面意思：嗡，亚曼，金刚，忿怒）。 念诵后，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中化为忿怒尊的身。 空孜、布拉格琼、康加玛。 一面二臂身黑色， 具有尸林装饰， 左手拥抱红色嘎巴拉碗的佛母， 右手持有毒的武器。 佛母也用右手拥抱父尊。