Chinese
于芥子的心间作，于寂静月亮（寂静月）的中央作，若欲增盛则于象身上作，若欲分离则于马和水牛的臀部，若欲驱逐则于母驴的臀部施为，哑巴于绵羊的腹中作，镇压于须弥山下作，各自的物品和事业等，有智慧者应知晓。此阎魔法秘密黑，是月亮秘密的咒语。行事业的次第是，应知晓为秘密的事业。安置轮的次第是，在绷紧的布上涂毒，以及亚达伦布唐冲和，卡修各种毒物等，与自己的小指血混合，制成墨水书写。笔用乌鸦猫头鹰的羽毛，以及非正常死亡之人的头发等，说是可以制作的。羽毛根部用蓝红色线缠绕。书写轮的次第也，应知晓为秘密的事业。书写轮后立誓愿，以及自己的甘露等，供养和赞颂等作。观想自己为阎魔敌，身色如墨黑色的油，或如黑色水波的云。深黑色的头发向上竖立，胡须深黑眉毛黄，闪电般眉毛张开，卷舌咬牙腹部大。身体和肢体 那伽缠绕。腐尸从口中攀爬，也念诵。手持各种凶猛的武器，如此观想自己。智者以自己的智慧衡量。下方的颅骨置于宝座上，或置于珊瑚的宝座上。上方的颅骨置于箭上，用蓝红色绷紧上下覆盖。二十七日的早晨，太阳从须弥山顶升起后，穿着虎皮行走，行走时发出白色的声音。念诵菩提子的念珠，手持木杖，竖起恐吓指。既不敬礼也不回避，相遇则摧毁一切。禁语后念诵百万遍。若在瑜伽中说话，用手的暗示来表达。为了渴望口渴和食物，用手的暗示来拿取。若说话则瑜伽自身的目的耗尽，因此用手的暗示。在那时这个也是魔，亚玛茹阿匝萨多美亚切给莫伊扎玛雅吽帕特。（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yama rāja sa do me ya che ge mo'i pra ma ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阎魔法王，萨多美亚，切给莫伊，扎玛雅，吽，帕特。）然后直到红色断绝为止，念诵百万遍。红色断绝后，切断咒语的注入，打入橛子和撒上白芥子。
English
Act in the heart of the mustard seed. Act in the center of the peaceful moon (Silent Moon). If you want to increase, act on the elephant. If you want to separate, act on the buttocks of the horse and buffalo. If you want to expel, apply it to the buttocks of the donkey. Make the mute act in the belly of the sheep. Suppress it under Mount Sumeru. The wise should know the respective objects and actions. This Yama secret black is the mantra of the moon secret. The order of performing actions is, it should be known as a secret action. The order of arranging the wheel is, poison is applied to the stretched cloth, as well as Yada Lumbu Tang Chong and, Kashog various poisons, mixed with the blood of one's own little finger, make ink and write. The pen is made of crow and owl feathers, as well as the hair of a person who died abnormally. The base of the feather is tied with blue and red thread. The order of writing the wheel is also, it should be known as a secret action. After writing the wheel, make a vow, as well as one's own nectar, etc., offer and praise, etc. Meditate on oneself as Yamantaka, the body color is like black oil, or like black water wave clouds. The deep black hair stands upright, the beard is deep black, the eyebrows are yellow, the lightning-like eyebrows are open, the tongue is rolled, the teeth are clenched, and the abdomen is large. Body and limbs Nagas are entwined. Corpses climb from the mouth, and also recite. Holding various fierce weapons, meditate on oneself in this way. The wise should measure with their own wisdom. Place the lower skull on the throne, or on the coral throne. Place the upper skull on the arrow, stretch it with blue and red, and cover it up and down. On the morning of the twenty-seventh, after the sun rises from the top of Mount Sumeru, wear a tiger skin and walk, making a white sound when walking. Recite the rosary of Bodhi seeds, hold a wooden staff, and raise a threatening finger. Neither salute nor avoid, and destroy everything when encountered. Recite millions of times after keeping silent. If you speak in yoga, express it with hand gestures. To desire thirst and food, take it with hand gestures. If you speak, the purpose of yoga itself is exhausted, so use hand gestures. At that time, this is also a demon, Yama rāja sa do me ya che ge mo'i pra ma ya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: yama rāja sa do me ya che ge mo'i pra ma ya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Yama Dharma King, Sadomeya, Chege Moi, Zamaya, Hum, Phat.) Then, until the red is cut off, recite millions of times. After the red is cut off, cut off the infusion of the mantra, drive in the peg and sprinkle white mustard seeds.
Tibetan
ཕོ་ཉ་བཅོལ་བསྐུལ་དྲག་ཏུ་བྱ། །མ་ཉེས་དཔང་བཙུག་ཆོ་ངེས་གདབ། །ཉིན་གཉིས་པ་ལ་འདི་ཡང་གདོན། །ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྟ་ཙ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། དམར་ཐག་ཆད་ནས་སྔགས་གཞུག་གཅད། །ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གོང་དང་འདྲ། །ཉིན་གསུམ་པོ་ལ་འདི་ཡང་གདོན། །ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དམར་ཐག་ཆད་ནས་སྔགས་གཞུག་གཅད། །ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གོང་དང་འདྲ། །ཉིན་བཞི་པ་ལ་འདི་ཡང་གདོན། །ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དུས་ནི་འབྲུག་དང་འཚུབས་མས་གདབ། །གདབ་ཡིག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། །མནན་པའི་འཁོར་ལོར་གཞུག་པར་བྱ། །མནན་པའི་གཟུགས་ནི་རི་རབ་བྲི། །ཐོད་པ་རབས་ཆད་ནག་པོ་འམ། །ངག་དིག་གླེན་པ་བཀྲ་མི་ཤིས། །ནང་དུ་བཅུག་ལ་རེ་བར་གྲིལ། །ལྷ་ཁང་ཐེམ་པའི་འོག་དག་གམ། །རོ་ཁང་དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་གནན། །གཏད་པ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ལ་སྟེ། །དོང་ནི་རལ་པ་ཚར་ དགུའོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་གནན། །གནན་པའི་ལྷ་ནི་རལ་པ་ཚར་དགུ་སྟེ། །ཆུ་ནག་འདྲ་བའི་གཟུགས་ཆེན་ལ། །མ་ཧེ་ནག་པོ་དག་ལ་བསྐྱོན། །གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་ནག་པོ་ཐོགས། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དངོས་པོ་ལ། །བདག་གིས་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། །ས་གཞི་ཆེན་པོ་གཤགས་ནས་ནི། །གཤིན་རྗེ་ཡི་ནི་ལག་ཏུ་གཏད། །རི་རབ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་མནན། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་གདབ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་བཅའ་གཞིའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དྲག་པོའི་ལས་དག་བྱེད་འདོད་པས། །ཡིད་འོང་མཐུན་པའི་གནས་ལམ་དུ། །རྣལ་འབྱོར་མོས་དང་དད་པ་ཡིས། །བླ་མ་མཉེས་བྱས་དབང་དག་མནོས། །ལུང་དང་མན་ངག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ། །གནས་དང་གཟུངས་མ་དག་དང་ནི། །ལྟ་སྤྱོད་ལྡན་པ་དག་གིས་ཀྱང་། །འཁོར་ལོའི་རྒྱུ་དང་སྣག་ཚའི་རྒྱུ། །རྨྱུ་གུའི་རྒྱུ་དང་དུས་ཕྱོགས་དང་། །མཁས་པས་ཟླ་གསང་རྒྱུད་ནས་བཤད། །དྲག་པོ་ས་ཡི་མཎྜལ་ཡང་། །བསྐྲད་དང་བཟུང་དང་བསླང་བ་སོགས། །མཁས་པས་ཟླ་གསང་རྒྱུད་ལས་སོ། །དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ཡང་། །ཐིག་གཡོག་མཚན་ལྡན་གཟུངས་མ་ལ། །བ་སུ་ཏ་ཡི་ཐིག་དང་ཐལ་ཆེན་ཚོན་རྒྱུ་དང་། །རྒྱུད་དང་མན་ངག་ཤེས་པས་བྱ། །ཤར་ནུབ་ལྷོ་དང་ཕྱོགས་དང་མཚམས། །ཕྱོགས་ཆ་རིག་པས་བལྟ་བར་བྱ། །སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །ཆག་ཆག་གསུམ་དང་སྐྱང་ནུལ་ཡང་། །ཟླ་ག
Chinese
猛烈地派遣使者，毫无过错地设立证人，确定无疑地降伏。第二天，也降伏这个：ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྟ་ཙ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）血流尽后，切断咒语的尾部。事业的次第与前相同。第三天，也降伏这个：ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）血流尽后，切断咒语的尾部。事业的次第与前相同。第四天，也降伏这个：ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）时间在龙日和昏暗时降伏。降伏文二十五字，放入镇压的轮中。镇压的形象是画须弥山。或是无后黑色的头盖骨，或是口吃、愚笨、不吉祥之人。放入其中缠绕期待。或在寺庙门槛下，或在尸房、墓地中镇压。交付给死主阎罗本身。坑是九个发髻。镇压在巨大的海中。镇压的神是九个发髻，对于像黑水一样的巨大形象，驱使黑色的水牛。手持黑色的阎罗杖。对于那样的物体，我用宝剑的手印，剖开巨大的大地，交付给阎罗的手中。用巨大的须弥山镇压。建立有意义成就的宫殿。在吉祥月密黑续中，猛烈行为的基础，即第十九章。然后，世尊大怖畏金刚又说了这样的话：想要做猛烈事业的人，在令人满意和谐的地方，瑜伽士以虔诚和信仰，使上师欢喜，获得灌顶。获得教言和口诀后，以巨大的精勤迅速成就。具有处所和真言，以及见行的人们，轮的材料和墨的材料，幼苗的材料和时间方位，智者从月密续中宣说。猛烈的土地坛城，驱逐、抓住和升起等，智者从月密续中说。猛烈坛城的绘制，用线测量，具有相的真言者，用瓦苏达的线和骨灰颜料，以及知道续和口诀的人来做。东西南北和方向角落，要用方向知识来观察。一寻长的四方形台子上，三次断裂和倾斜，月
English
Forcefully dispatch messengers, establish witnesses without fault, and subdue with certainty. On the second day, also subdue this: ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྟ་ཙ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) After the blood runs out, cut off the end of the mantra. The order of the activity is the same as before. On the third day, also subdue this: ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) After the blood runs out, cut off the end of the mantra. The order of the activity is the same as before. On the fourth day, also subdue this: ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The time to subdue is on the Dragon Day and during twilight. The twenty-five letters of subduing are to be placed in the wheel of suppression. The image of suppression is to draw Mount Sumeru. Or a black skull without descendants, or a stuttering, foolish, inauspicious person. Put it inside and wrap it with expectation. Or suppress it under the threshold of a temple, or in a charnel ground or cemetery. Entrust it to the Lord of Death, Yama himself. The pit is nine braids of hair. Suppress it in the great ocean. The deity of suppression is nine braids of hair, for the great form like black water, drive black buffaloes. Holding a black Yama staff. For such an object, I make the sword mudra, cleave the great earth, and entrust it to the hand of Yama. Suppress it with the great Mount Sumeru itself. Establish a palace of meaningful accomplishment. From the Tantra of the Glorious Secret Black Moon, the basis of fierce actions, which is the nineteenth chapter. Then, the Bhagavan Great Terrifier spoke these words: Those who desire to perform fierce actions, in a pleasing and harmonious place, yogis with devotion and faith, please the guru and receive empowerment. Having obtained the teachings and oral instructions, quickly accomplish with great diligence. Those with place and mantra, and those with view and conduct, the materials for the wheel and the materials for ink, the materials for seedlings and the time and direction, the wise ones explain from the Secret Moon Tantra. The fierce earth mandala, expelling, grasping, and raising, etc., the wise ones say from the Secret Moon Tantra. The drawing of the fierce mandala, measuring with lines, for a mantra holder with signs, use Vasudha's lines and great ash pigments, and those who know the tantra and oral instructions should do it. East, west, south, and directions and corners, should be observed with knowledge of directions. On a square platform one fathom long, three breaks and inclinations, the moon