Tibetan
བཤད། །ཡང་ན་རང་གི་ལག་ཀྱང་རུང་། །ཞེས་གསུངས་པས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་དབང་དུ་འདུས་པས་དཔེར་ན་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས། མཚོ་ལ་སྦྲང་མ་འདུ་བ་ལྟར་འདུས་ཏེ་བདག་གི་དབང་དུ་གང་ལ་བྱ་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་གསུངས་སོ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་བསྒྲུབ་པ་འདི་བཞིན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕུལ་ལོ། །རབ་ཏུ་གནག་ཅིང་གནམ་ལྕགས་འདྲ། །མོན་ནག་སོག་པོ་ཁྲོས་པ་འམ། །སྲིན་མོའི་མདུང་རྩེ་གཤིབས་པ་འདྲ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཅན་གྱིས། །གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕུལ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་མ་ལུས་ཀུན། །ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་སུ་འདུལ་མཛད་དེ། །རང་བཞིན་མཐུ་ཆེན་འདི་བརྗོད་དོ། །འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ཏེ། །བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡུམ་ཡང་དེ་བཞིན་དེ་ཡི་འོད། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱིན་རླབས་ལས། །ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཐིག་སྐུད་རྒྱུས་པ་དག་ལས་བྱས། །དེ་ནི་ལས་ཀྱི་ཐིག་ཅེས་བགྱི། །ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལེའུ་ཚེ་དགུ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས། །ཀུན་ཏུ་གྲུ་བཞི་གྲུ་ཆད་ཅན། །གྲུ་ཆད་རྒྱན་ལྡན་དུར་ཁྲོད་རྒྱན། །མཛེས་པར་བྲིས་ཏེ་གཞན་དུ་མིན། །བསྟན་པའི་ལྷ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན། །བསྐྱེད་པའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་བྱས་པས། །བདག་དང་འདྲ་བར་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧཱུཾ་ཨ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་རག་ཤ་མན། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་གཡོས་སོ། །རབ་ཏུ་ཀུན་ཏུ་གཡོས་སོ། །རབ་ཏུ་ཀུན་ཏུ་ལྡེག་གོ། །རབ་ཏུ་ཀུན་ཏུ་འུར་ཆེམ་མོ། །དབུས་མཐོ་ན་མཐའ་དམའ། མཐའ་མཐོ་ན་དབུས་དམའ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རབ་ཏུ་གསུང་གི་གསང་སྔགས་གསུངས་པས་བདག་ཅག་སྤྲོ་ལགས་སོ།
Chinese
说。或者自己的手也可以。如是说，全部无余地摄集于权下，譬如从各个方向，如蜜蜂聚集于海般聚集，对于我，做什么都可如愿。如是说。 阎罗死主所说。吉祥月密黑续中，成办一切自在之品第十六。之后，诸方守护之阎罗死主们，如此猛厉事业之修法献于阎罗死主。极黑如天铁，或黑色的蒙古人忿怒，或如罗刹女之矛尖相接。具大忿怒者之相，怀有恶毒之心，请宣说猛厉之坛城。如是献于阎罗死主。阎罗死主垂赐教言：谛听，金刚持。所有诸方守护阎罗，调伏于忿怒众中，宣说此自性大威力。不变智慧之坛城，如前坛城般作，自身乃大忿怒者，明妃亦如是，乃彼之光。由父母双运加持力，一切由智慧光芒散发，由线绳筋脉等所作。此乃事业之线。立四线则有九品。轮有四辐并具轮辋，一切为四方形具缺角，缺角具饰，坟墓庄严。美妙地绘制，非其他。乃教法之神，如前。念诵此生起咒，生起与我等同。嗡 阿卓德嘎 吽 阿 班杂 贝达拉 惹恰玛纳 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝 扎 吽 瓦 吼 贝 贝 贝 贝 贝。仅念诵此，此等世间界震动。极度普遍震动。极度普遍摇动。极度普遍喧嚣。中央高则边缘低，边缘高则中央低。此等世间界极度震动。之后，薄伽梵金刚自性者如是禀白。薄伽梵，极度宣说语之秘密咒，我等欢喜。
English
Said. Or one's own hand is also fine. As it is said, everything is completely gathered under control, like bees gathering in the ocean from all directions, whatever is done for me will be as desired. Thus it is said. Said by Yama, the Lord of Death. From the Glorious Secret Black Tantra of the Moon, the Sixteenth Chapter, which is the section on accomplishing all things. Then again, the Yamas, the Lords of Death, who are the guardians of the directions, offered this practice of fierce activity to Yama, the Lord of Death. Extremely black, like meteoric iron, or like an angry black Mongol, or like the tips of a Rakshasa woman's spear touching each other. With the appearance of a great wrathful one, possessing a malicious mind, please explain the fierce mandala. Thus it was offered to Yama, the Lord of Death. Yama, the Lord of Death, gave his command: Listen, Vajra Holder. All the Yamas who protect the directions, subdue them into the assembly of wrathful ones, and declare this great power of self-nature. The immutable wisdom mandala, made like the previous mandala, the self is the great wrathful one, and the consort is the same, the light of that. From the blessing of the union of the parents, everything is emitted from the light of wisdom, made from threads, sinews, and so on. This is called the thread of activity. By placing four threads, there are nine sections. The wheel has four spokes and a rim, all square with truncated corners, the truncated corners are decorated, the cemetery is adorned. Beautifully drawn, not otherwise. It is the deity of the teachings, as before. By reciting this generation mantra, generate yourself as the same as me. Om Akroteka Hum Ah Vajra Betali Raksha Mana Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Dza Hum Bam Ho! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Just by reciting this, these realms of the world shake. Extremely and universally shaken. Extremely and universally quaking. Extremely and universally roaring. If the center is high, the edges are low. If the edges are high, the center is low. These realms of the world have become extremely shaken. Then, the Bhagavan, the essence of Vajra, spoke thus. Bhagavan, by greatly speaking the secret mantra of speech, we are delighted.