Tibetan
་ཆོམས་ཤིག་ཤིག་མཱ་ར་ཡ་ནི་ནི། ཁ་ལ་རྦད་དུ་ཛ་ཛ། ནཱ་ག་དུ་མ་ཧཱ་ར་ཙ་ཁ་ལ་རཀྴ་ཙིག་ཙེག །ཙག་ཙག་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཕོབ་ཡ། དེ་ནི་ཟངས་དབབ་པའོ། །དེ་བཞིན་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །དམིགས་པའི་ཡུལ་གྱི་དབུས་སུ་སྦ། །ལྕགས་ཕུར་མཁར་གྱི་རྨང་དུ་སྦ། །ཟངས་ཕུར་ཡུལ་ལྷའི་རྟེན་སར་སྦ། །དངུལ་ཕུར་རྟ་ཡི་དྲེས་སུ་སྦ། །དེ་བཞིན་བྱས་ནས་ཕབ་གྱུར་ན། །སྦས་པའི་རྟེན་སར་དུས་སུ་འབེབས། །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་བག་མི་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཐོག་དབབ་པ་ལྷའི་ཟླ་གསང་ནང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །ཐོག་དབབ་ལྷ་ཡི་གསང་བསྒྲུབ་གསུངས། །རྨ་བྱ་དག་གི་རྒྱལ་མཚན་ལ། །དམིགས་པའི་མིང་རུས་འོག་ཏུ་བཅུག །རྨྱུག་རྒོད་རྩང་ནི་བཞི་གཤགས་ལ། །ལིངྒ་དག་གི་སྐེ་རུ་གདབ། །ཕྱིང་དཀར་གཙང་མ་གྲུ་བཞི་གཅིག །སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཏིང་ནས་ཀྱང་། །ནས་སྔོན་ཕུལ་གང་ཤར་དུ་སྤུངས། །དཀྱིལ་དུ་རྒྱལ་མཚན་གཟུག་པར་བྱ། །ཉིན་མོ་སྔགས་བཟླས་ནས་ཀྱིས་བྲབ། །ནུབ་མོ་སྔགས་བཟླས་ཏིལ་གྱིས་བྲབ། །སྔགས་རྫོགས་རི་གསུམ་རྩེར་ སོང་ལ། །ཨེ་བརྐོས་མིང་རུས་ནང་དུ་གཞུག །རྩང་དང་མཉམ་པའི་ཁུང་བརྐོས་ལ། །དགྲ་ལ་རྩེ་བསྟན་རེ་མས་གཞུག །དབང་ཕྱུག་ཆེ་ལ་ལས་བཅོལ་ལོ། །འོ་དོད་བོས་ཤིང་བསད་ཅིང་མནན། །མྱུར་དུ་ཐོག་ཆེན་འབེབས་འདོད་ན། །རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཤི་བའི་མགོར། །ཧ་ལ་པ་ལ་ཏ་ཀ་དང་། །དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ཉུང་དཀར་ནག །ཞིང་ཆེན་པགས་པ་མཚན་ངན་ལ། །ཡུལ་གྱི་མིང་དང་བརྣག་པའི་མིང་། །དེ་བཞིན་བྲིས་ཏེ་དེར་བཅུག་སྟེ། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་མཆོད་བསྡིམ་པར་བྱ། །དྲག་སྔགས་འདི་དག་རབ་ཏུ་བཟླས། །མ་ཧཱ་ཙན་དྷ་རགྴ་ཕེ་ཤེ་ཨན་ཡ་ཕོབ། ཧ་ར་ཙནྚ་ཧ་ར་མ་ཧ་ཙནྚ་ཧ་ར་ཡཀྴ་བགྴ་ཕོབ། རཀྴ་མ་ཡགྴ་བྷྱོ། ཤར་ཤེལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་དྷནྚ་པྲ་ཚེ་ཕོབ། པྲ་ཙེ་བ་ཙེ་ཧ་རི་ཧ་རི་ཛ་དུ་ཏི་བྷྱོ། རག་རགྟ་ཙནྡྷ་མ་ཧཱ་ཤར་ཏི་ནན་དྷ་ར་ཙན་དྷ་པ་ཙ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ད་ར་ད་ར་ཕཊ། རགྴ་ཙནྡྷ་དྷི་མ་ཧཱ་ཤཀྟི་བྷྱོ་བྷྱོ། བཛྲ་ར་ཙེ་རུ་བཛྲ་དེ་དེ་ར་ར་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷྱོ། གང་འདོད་གནས་ཀྱི་ཡུལ་ལྷའི་རྟེན། །བདུན་འབུམ་བཟླས་བྱ་ཁྲུ་གང་གནན། །དུས་མེད་ཐོག་ཆེན་ངེས་པར་འབེབས། །དུང་དང་ཨ་ཀ་རུ་དང་ལི་ག་བུར་རྣམས་ལ་བསྔགས་ཏེ། དགྲ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན་མཛེ་རུ་འགྱུར་རོ། །བག་ཟན་ལ་
Chinese
乔姆西格西格玛拉亚尼尼，卡拉贝杜匝匝。纳嘎杜玛哈拉匝卡拉RA叉贼贼。匝匝赫瑞赫瑞颇布雅。那是铜降伏。同样头盖骨合在一起，放在所缘境的中央。铁橛插在城堡的地基里。铜橛插在地方神的依处。银橛插在马的粪便里。那样做了之后降伏的话，在隐藏的依处按时降伏。对此不要有怀疑。如是说。吉祥阎魔法月密黑根本续中，降伏冰雹于天神月密中修持品，第六十三品。之后，世尊阎魔敌如是说。为了守护甚深教法，说降伏冰雹修持天神之密。孔雀的幢幡上，将所缘境的名字和家族放在下面。将粗糙的箭杆劈成四份，插在林伽的颈部。一块四方形的洁净白毡，铺在台座上之后，将青稞或随意的东西堆积起来，中央竖立幢幡。白天念诵咒语用青稞击打，夜晚念诵咒语用芝麻击打。咒语圆满后去往三座山顶，雕刻ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马转写：e，汉语字面意思：唉）字，将名字放入其中。在与箭杆相同的孔中，用箭对准敌人射击。将工作委托给有权势的人。呼喊、杀害、镇压。如果想要迅速降下大冰雹，在非时死亡者的头上，放上哈拉巴拉达嘎，以及各种白色和黑色的芥末，在田地的皮肤上写上恶名，以及地方的名字和压制的名字，那样写好之后放在那里，迎请、安住、供养、束缚。猛咒这些要好好念诵。玛哈匝那达RA叉贝谢安雅颇布。哈拉匝扎哈拉玛哈匝那达哈拉雅叉巴叉颇布。RA叉玛雅叉布佑。夏谢哈拉哈拉达那札匝颇布。札匝巴匝哈瑞哈瑞匝度迪布佑。RA格RA格达匝那达玛哈夏迪南达RA匝那达巴匝哈拉哈拉达拉达拉帕特。RA叉匝那达迪玛哈夏格迪布佑布佑。班匝RA匝贼汝班匝德德RARA哈那哈那布佑。任何想要的地方的地方神依处，念诵七百万次，按压一肘。无时降下大冰雹。赞颂海螺、沉香、豆蔻和樟脑，向敌方抛洒会变成麻风病。在糌粑上
English
Chom shig shig mara yani ni, kha la rbad du dza dza. Naga duma hara tsa kha la raksha tsig tsig. Tsag tsag hril hril phob ya. That is copper subjugation. Likewise, join the skull together, and place it in the center of the object of focus. Drive the iron peg into the foundation of the castle. Drive the copper peg into the support of the local deity. Drive the silver peg into the horse's dung. If you subjugate after doing that, subjugate at the hidden support at the right time. Do not have doubts about that. Thus it is said. From the root tantra of Glorious Yamaraja Black Moon Secret, the chapter of subjugating hail by practicing the secret of the deity's moon, the sixty-third chapter. Then, the Bhagavan Yamari said this: For the sake of protecting the profound teachings, it is said to practice the secret of the deity to subjugate hail. On the peacock's banner, place the name and family of the object of focus underneath. Split the rough arrow shaft into four pieces, and insert them into the neck of the lingam. One square of clean white felt, after spreading it on the platform, pile up the green barley or whatever you want, and erect the banner in the center. During the day, recite the mantra and strike with barley, and at night, recite the mantra and strike with sesame seeds. After the mantra is completed, go to the top of three mountains, carve the letter ए（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马转写：e，汉语字面意思：唉）, and put the name inside. In the hole that is the same as the arrow shaft, shoot the arrow at the enemy. Entrust the work to someone with power. Shout, kill, and suppress. If you want to quickly bring down great hail, on the head of someone who died untimely, place hala palataka, and various white and black mustard seeds, write bad names on the skin of the field, as well as the name of the place and the name of suppression, after writing that, put it there, invite, seat, offer, and bind. Recite these fierce mantras well. Maha tsandha raksha peshe anya phob. Hara tsanta hara maha tsanta hara yaksha bagsha phob. Raksha maya yaksha bhyo. Shar shel hala hala dhanda pratse phob. Pratse batse hari hari dzadu ti bhyo. Rag ragta tsandha maha sharti nandha ra tsandha patsa hala hala dara dara phat. Raksha tsandha dhi maha shakti bhyo bhyo. Vajra ratse ru vajra dede rara hana hana bhyo. The local deity support of any place you want, recite seven hundred thousand times, and press down one cubit. Great hail will definitely fall untimely. Praise conch shells, agarwood, cardamom, and camphor, and scattering it towards the enemy will turn into leprosy. On tsampa
Tibetan
སེམས་ཅན་གྱི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ། ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ་ཁང་པའི་ཐོག་དུ་བཞག་ན། སེམས་ཅན་དེ་ཉིད་མང་པོར་འཕེལ་ནས་ཁང་པའམ་ཁང་གསེབ་ཏུ་སྐད་སྣ་ཚོགས་འདོན་ཞིང་འོང་ངོ་། །སྨན་འབྲི་ཏ་ས་འཛིན་དང་། འགི་ཝང་ལ་སྔགས་ནས་རྫ་མར་བླུགས་ན། གྲུམ་བུ་དང་སྲིན་བུར་འགྱུར་རོ། །ཕྲུ་བར་བླུགས་ན་ཚོད་མ་ཤ་མར་འགྱུར་རོ། །ཚོན་རྩི་ལྔ་ལ་སྔགས་ནས་ཁྱིམ་དུ་བཞག་ན། བྱི་བས་ཁྱིམ་དང་ཞིང་དང་ལྡུམ་རར་ཟ་མི་ནུས་སོ། །མུ་ཏིག་ལ་སྔགས་བཟླས་ནས་བུད་མེད་ལ་བྱིན་ན་བུ་ཡོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྨག་ཤད་ལ་སྔགས་བཏབ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་མཆོད་ནས། ཕྱུགས་འགབ་ཉུངས་པ་ལ་གཏད་ན་ཕྱུགས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་བསྔགས་ནས། རྟག་ཏུ་ལུས་ལ་བཅངས་ན་ནད་མཛེ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་བསྡུས་པར་གསུངས་སོ། ། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཐོག་དབབ་པའི་ཟླ་གསང་ལྷ་གསང་བར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་ཐུགས་རིན་ཆེན་གའུ་ནས་འདི་གསུངས་སོ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བ་དང་། །འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །ནད་བདག་མ་མོའི་ཟླ་གསང་གསུངས། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དགོན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །ས་བདག་མཉེས་བྱ་མ་ཉེས་དཔང་ཡང་གཟུག །ཕུང་བའི་ཤུལ་ནས་ས་བླང་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག །མངལ་ཁྲག་ལ་སོགས་ཆག་ཆག་གདབ། །དུག་གིས་རྩལ་བསྐྱེད་སྨན་གྱི་དྲི་ཡང་བྱུག །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མ་གཏིང་དུ་བྲུ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལྡན། །མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞིའི་རིགས་དང་སྦྱར། །གྲུ་གསུམ་རྩེ་དྲུག་དཔལ་གྱི་ཞལ་ཡང་བྲི། །དབུས་སུ་འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་དགོད། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཕུང་བྱེད་སྦས་པའི་མ་བཞི་དགོད། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ནག་མོ་ཕུང་གསུམ་དགོད། །གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་སྲིན་མོ་གདོང་བཞི་དགོད། །རྩིབས་ཆེན་བཞི་ལ་བཤན་པ་མ་བཞི་དགོད་པར་བྱ། །བར་ཁྱམས་བཞི་ལ་ས་བདག་མ་བཞི་དགོད། །ལྕགས་རི་ནག་པོར་དབང་ཕྱུག་རྩ་བརྒྱད་དགོད། །དེ་ལྟར་ལྷ་རེ་ཕུར་པ་སྙིང་པོ་རེ། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་ནག་པོའི་ནང་དག་ཏུ། །དགྲ་བོའི་མིང་རུས་གཟུགས་དང་བཅས་པ་དགོད། །འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་ཀྱི་གདན་དུ་གདིང་། །གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོར་རབས་ཆད་ཐོད་པ་གསུམ། །གཅིག་ཏུ་ར་ཁྱི་མི་དང་རྟ་ཡི་ཁྲག །རིམས་ཁྲག་ལ་སོགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྦྱར། །བ
Chinese
做了各种各样的动物形象，用血涂抹后放在房屋顶上，那些动物就会大量繁殖，在房屋或房屋的缝隙里发出各种各样的声音到来。用咒语加持药物འབྲི་ཏ་ས་འཛིན་和འགི་ཝང་后，倒入陶罐中，就会变成蛆虫和虫子。倒入竹筒中，就会变成蔬菜、肉和酥油。用咒语加持五种颜色的颜料后放在家中，老鼠就不能吃家中的东西、田地和菜园了。用咒语念诵加持过的珍珠送给妇女，妇女就会生孩子。用咒语加持墨锭，供奉给大自在天后，交给牲畜稀少的牧场，牲畜就会繁殖增多。用咒语加持孔雀的旗帜，经常佩戴在身上，麻风病就会痊愈。合集里宣说了这些结合的方法。 《吉祥阎魔法月密黑续》中，关于在世间降下冰雹的月密和天密修法，是第四十四品。之后，薄伽梵阎魔的行刑者从珍贵的护身符盒中说了这些话：为了守护神圣的教法，为了制服违逆者，宣说了疾病之主母的月密。在墓地等寂静的地方，要让地神高兴，也要塑造无辜者的形象作为见证。从尸体焚烧后的灰烬中取土，建造坛城。放入经血等污秽之物。用毒药增强力量，也涂抹药物的香味。在中央挖掘一个叠置的三角形。绘制红色月牙形，具有四个辐条的轮。用头盖骨的念珠环绕圆形外围。用船形断面的中间走廊连接四个门的类型。在六角三角形的顶点绘制吉祥图案。在中央安置文殊菩萨父、母和儿子。在四个轮子上安置隐藏的四位食尸母。在三个月牙形上安置三个黑色的食尸者。在四个船形断面上安置四个食尸罗刹女。在四个大辐条上安置四个屠夫母。在四个中间走廊上安置四个地神母。在黑色的铁栅栏上安置八位自在天母。像这样，每个神都配有一个金刚橛和心咒。在中央的黑色头盖骨中，放入敌人的姓名、血统和形象。铺在文殊菩萨父、母和儿子的座位上。在三角形的顶点放置三个绝嗣的头盖骨。在一个头盖骨中混合绵羊、狗、人和马的血。混合一百零八种瘟疫之血等。
English
Having made various animal figures, smear them with blood and place them on the roof of the house, those animals will multiply greatly, making various sounds in the house or in the cracks of the house. After consecrating the medicines 'bri ta sa 'dzin' and 'gi wang' with mantras, pour them into a pottery jar, and they will turn into maggots and worms. If poured into a bamboo tube, it will turn into vegetables, meat, and butter. After consecrating five colors of paint with mantras and placing them in the house, rats will not be able to eat the things in the house, fields, and gardens. If a pearl consecrated with mantras is given to a woman, she will give birth to a child. After consecrating an ink stick with mantras and offering it to the Great Lord, if it is given to a pasture with few livestock, the livestock will multiply and increase. After consecrating a peacock banner with mantras, if it is always worn on the body, leprosy will be cured. These methods of combination are spoken of in the compilation. From the root tantra of the Glorious Yama Moon Secret Black, the forty-fourth chapter is about the practice of the Moon Secret and Divine Secret for bringing down hail in the world. Then, the executioner of the Bhagavan Yama spoke these words from a precious amulet box: For the sake of protecting the sacred Dharma, and for subduing the adversaries, the Moon Secret of the Mistress of Disease is spoken. In a solitary place such as a cemetery, one should please the earth deities, and also create an image of the innocent as a witness. Taking earth from the ashes after cremation, construct a mandala. Place menstrual blood and other impure substances. Enhance the power with poison, and also apply the scent of medicine. In the center, dig a stacked triangle. Draw a red crescent moon shape, with a wheel having four spokes. Surround the circular periphery with a rosary of skulls. Connect the types of the four doors with a boat-shaped middle corridor. Draw auspicious patterns on the vertices of the six-pointed triangle. In the center, place Manjushri father, mother, and son. On the four wheels, place the four hidden corpse-eating mothers. On the three crescent moon shapes, place three black corpse-eaters. On the four boat-shaped sections, place four Rakshasa women who eat corpses. On the four large spokes, place four butcher mothers. On the four middle corridors, place four earth deity mothers. On the black iron fence, place eight independent mothers. Like this, each deity is accompanied by a vajra stake and a heart mantra. In the black skull in the center, place the enemy's name, lineage, and image. Spread it on the seat of Manjushri father, mother, and son. At the apex of the triangle, place three skulls of those who have no descendants. In one skull, mix the blood of sheep, dogs, humans, and horses. Mix one hundred and eight types of plague blood, etc.