Tibetan
ན་དང་བྲལ། །ཐ་མ་བགྲང་འཕྲེང་རིག་སྔགས་སྤེལ། །གཡོན་གྱི་གུན་དྷིས་དགོས་འདོད་སྐོང་། །ཐ་མ་བླུགས་སྣོད་དགྲ་བགེགས་སྦྱོང་། །གང་གིས་བསམས་པར་ཡུད་ཀྱིས་ཕྱིན། །པདྨ་སེར་པོས་བརྒྱན་བྱས་ནས། །རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་མགུལ་རྒྱན་ཅན། །ཐུགས་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བྱས་ནས། །ལོག་པའི་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པའི་ཚེ། །སྐུ་ནི་སྔོ་ནག་ཆེན་མོ་ལ། །ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་གདེངས་པ་ཡིས། །དགྲ་བོ་བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་གཅོད། །སྨིན་མཚམས་གློག་འགྱུ་ཐོག་ཆེན་འབེབས། །མཛུབ་མོ་བསྐུལ་བས་གླིང་བཞི་འཁྲུག །ལྗགས་ཀྱང་སྲིད་པ་གཡོ་བར་མཛད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྐུ་དགྲ་འདི། །ཐོག་ཆེན་འབར་བས་ལྔ་ཕུང་བཤིག །ཚེ་སྲོག་ཆོད་ལ་བདུན་རྒྱུད་ཆོད། །འཁོར་གྱི་བློན་པོ་བཞི་ལ་བསྐུལ། །བར་སྣང་ཐོག་ཆེན་འཁྲུག་ཏུ་ཆུག །དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ཁ་ལོང་ཁའི། །བུ་སྨད་འཁོར་ཡུལ་མཁར་བཅས་ལ། །གསེར་ཐོག་ལྕགས་ཐོག་ཚལ་ཚལ་ལ། །འཁོར་ལོ་བྲོ་བརྡུང་འུ་རུ་རུ། །ཟངས་ཐོག་འཁར་ཐོག་རམས་སེ་རམ། །མེ་མདག་གློག་དམར་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །འཁོར་རྣམས་ཤུགས་ཆེན་རྟ་ཞོན་ཅིང་། །རལ་གྲི་མེ་ལོང་ཀླད་ལ་བསྐོར། །ཀི་ཀང་གཤེད་བཞི་ཀླད་ལ་བསྐོར། །རལ་གྲི་བསྐོར་བའི་འོད་ འཕྲོས་པས། །ཐོག་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ཉམས་པའི་དགྲ་ལ་ཐོག་མདའ་ཡ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་ཕུང་བར་གྱིས། །རྟ་སྙིང་སྟོབ་ཅིང་རཀྟ་སྦྲེང་། །རྟག་ཏུ་འབྲུག་དང་སེར་བ་དང་། །གློག་དང་ཐོག་དང་ཤྭ་བུད་འོང་། །རྣམ་པའི་རྟགས་བྱུང་ཐོག་གཏའ་གཞུག །མཁར་དང་ལྷ་རྟེན་ཆུ་མིག་གམ། །མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་བྲག་འོག་ཏུ། །ལྷག་པར་དགྲ་ཡི་གོ་ཁ་འམ། །ཉལ་བའི་སྔས་སམ་མལ་འོག་ཏུ། །འཁོར་ལོ་བཅས་ཀྱིས་ཐོད་པ་སྦ། །དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་ཐོད་པར་བསྡིམས། །ཨོཾ་ཙ་ཏུར་མུ་ཁ་རཀྵ་པྲ་མ་ན་མ་ཧཱ་དེ་བ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་སུ། རོ་ཁ་དུ་ཁ་པ་ཧཱུཾ་པྲ་མོ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཟླས། །གཏོར་མ་གཏང་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ། །བྲིས་སྐུ་དག་ལ་རྟེན་བཅས་ལ། །གྲྭ་ཕྱིང་མཎྜལ་དག་ལ་གྲིལ། །རྟག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་མཆོད་གྱུར་ན། །ཡིད་ཀྱིས་ཅི་བསམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་དུ་ཐོག་དབབ་པ་ལྷའི་ཟླ་གསང་གི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས། འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་སླད་དུ། །ཐོག་དབབ་ལྷ་ཡི་ནང་བསྒྲུབ་གསུངས། །སྲིད་པའི་མགར་གྱིས་མ་བརྡུངས་མཚོན། །མི་སྲིད་བྱ
Chinese
无垢无染离诸障，末后数珠持明咒。左持军持满所愿，末后盛器净敌障。无论何思顷刻至，以黄莲花作庄严。具足绸缎之面罩，以及华丽之颈饰。猛烈催动大悲心，摧灭邪恶之敌障时。身乃青黑之巨身，口露獠牙狰狞相。断灭仇敌七世裔，眉间电闪降霹雳。指端一动四大洲震，舌亦摇动三有界。此乃三宝之怨敌，炽燃霹雳毁五蕴。断命截寿灭七代，劝请眷属四大臣。虚空之中降霹雳，五根五欲皆吞噬。子嗣家眷及属地，金雹铁雹纷如雨。轮舞鼓击呜噜噜，铜雹冰雹乱纷纷。火星电光霍霍闪，眷属威猛骑骏马。明镜利刃头上旋，奇刚四煞头上旋。利刃旋转光芒射， 各种霹雳如星落。诛灭衰败之仇敌，刹那之间化为尘。献上马心与鲜血，时时雷鸣兼冰雹。电闪雷鸣冰雹降，显现种种之征兆。于城或于神像处，或于泉水之源头。佛塔神殿岩洞里，尤其仇敌所居处。或于卧榻枕头下，以轮等物镇压之。诵此猛咒镇颅内， 嗡 乍度尔穆卡 惹叉 扎玛那 玛哈德瓦 达热波耶 堪苏， 罗卡 都卡 帕 吽 扎摩 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུར་མུ་ཁ་རཀྵ་པྲ་མ་ན་མ་ཧཱ་དེ་བ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་སུ། 梵文天城体：ॐ चतुर्मुखरक्ष प्रमन महादेब धरेपोये खंसु，梵文罗马拟音：oṃ caturmukharakṣa pramana mahādeva dharepoye khaṃsu，汉语字面意思：嗡，四面护，扎玛那，玛哈德瓦，达热波耶，堪苏）如是于颅内诵念之。献供朵玛发愿词，于画像等圣物上。以及草垫坛城等，若常供养诸神祇。心中所愿皆成就，如是说。吉祥阎魔法月密黑续中，于世间降霹雳，乃天之月密品，第六十二品竟。复次，薄伽梵怖畏阎罗敌，为降伏违逆诸障碍。宣说降雹天之内部修法，非世间铁匠所造器，非存在
English
Free from stains and taints, devoid of all obstacles, Finally, cultivate the mantra of awareness with a rosary. The left-hand vase fulfills desires, Finally, the container purifies enemies and obstacles. Whatever is thought of arrives in an instant, Adorned with yellow lotuses. Possessing a silk face cover, and a splendid necklace. Having strongly urged compassion, When subduing perverse enemies and obstacles. The body is a great blue-black form, With fangs bared from the mouth. Cutting off the seven generations of enemies from the root. Lightning flashes between the eyebrows, and great thunderbolts fall. The four continents are shaken by the urging of the fingers. The tongue also causes the three realms to tremble. This enemy of the Three Jewels, Destroys the five aggregates with blazing thunderbolts. Cuts off life and severs the seven generations, Urges the four ministers of the retinue. Causes great thunderbolts to clash in the sky. Devours the five senses and the five desires. Children, family, and territory, including cities, Golden hailstones and iron hailstones fall like rain. Wheel dances and drums beat uru ru, Copper hailstones and ice hailstones fall in disarray. Sparks and red lightning flash hither and thither, The retinue is powerful, riding swift horses. Swords and mirrors are spun on their heads, The four fierce executioners are spun on their heads. The light radiating from the spinning swords, Causes various thunderbolts to clash like stars. Send thunderbolt arrows to the failing enemy, Turn them to dust in an instant. Offer horse hearts and sprinkle blood, Constantly there will be thunder and hail. Lightning, thunder, and snow will come, Signs of various kinds will appear, place the thunderbolt pledge. In cities, at shrines, or at the source of springs, In stupas, temples, or under rocks, Especially in the enemy's dwelling place. Or under the sleeping pillow or bed, Subdue with wheels and other objects. Recite this fierce mantra and press it into the skull, Oṃ caturmukharakṣa pramana mahādeva dharepoye khaṃsu,（藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུར་མུ་ཁ་རཀྵ་པྲ་མ་ན་མ་ཧཱ་དེ་བ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་སུ།，梵文天城体：ॐ चतुर्मुखरक्ष प्रमन महादेब धरेपोये खंसु，梵文罗马拟音：oṃ caturmukharakṣa pramana mahādeva dharepoye khaṃsu，汉语字面意思：嗡，四面护，扎玛那，玛哈德瓦，达热波耶，堪苏）Thus, recite it into the skull. Offer the torma and make aspirations, On painted images and other sacred objects. And on grass mats and mandalas, If the deities are constantly worshipped. Whatever is desired in the mind will be accomplished, Thus it is said. From the Root Tantra of the Glorious Yamari, the Black Moon Secret, The chapter on raining thunderbolts in the world, the sixty-second chapter is complete. Then again, the Bhagavan, the Terrifier, the Slayer of Yama, In order to subdue opposing obstacles. Spoke of the inner practice of the deity who rains thunderbolts, Not a weapon forged by a worldly blacksmith, Non-existent.
Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབལ་རང་མཚོན། །རླུང་གི་བཤམས་པའི་ངར་གྱི་མཚོན། །མེ་སྦུད་ཆེན་པོ་མཚོན་དབལ་ངར་ཅན་དེས། །འབྱུང་བ་གཞན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་། །དེ་གཉིད་ངང་ལས་ཐོགས་ཆགས་མེད་པར་འཇོམས། །དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཨེ་བརྩིགས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཞི་དང་རོལ་མཚོ་བདུན། །གསེར་རི་དབུས་སུ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྟེ། །སྟེང་དུ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་དགོད། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ལྷ་ཡི་བློན་པོ་བཞི། །ཁྲག་ཞག་མར་ཁུ་ཆང་དང་འོ་མ་སྦྲང་རྩི་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་མཚོ་བདུན་ནོ། །ལྷ་ཆེན་ལྔ་ལ་ཕུར་པ་ལྔ་དགོད་དེ། །དུང་གི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་ཤར་ལ་དགོད། །དྲི་ཟ་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །གསེར་གྱི་ཕུར་པ་ལྷོ་ཡི་རྩིབས་ལ་དགོད། །གཤིན་ རྗེ་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་དགོད། །ཀླུ་གདོན་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་དགོད། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །འཁར་བའི་ཕུར་པ་དབུས་ཀྱི་ཨེ་ལ་དགོད། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱར་མངའ་ཡང་གསོལ། །གྲོ་ག་རས་སམ་ཤིན་ཤུན་དར་དཀར་ལ། །ལྷ་རྣམས་རྩ་བ་རང་རང་སྙིང་པོ་དང་། །དབབ་པའི་སྔགས་དང་དམིགས་བྱའི་ཡུལ་མིང་བྲི། །སྔོ་དམར་སྐུད་པས་དམིགས་པའི་མིང་རུས་མགུལ་དུ་གདགས། །རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་ལ། །ཐོད་པའི་ཕྱི་ནང་མེད་པར་ཁྲག་གིས་བྱུག །སྟེང་གི་ཐོད་པ་ཡབ་ཏུ་མངའ་ཡང་གསོལ། །འོག་གི་ཐོད་པ་ཡུམ་དུ་མངའ་ཡང་གསོལ། །ཐོད་པ་སྟེང་མར་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ཡང་བྲི། །ཐོད་པ་འོག་མར་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཡང་བྲི། །ཐོད་པའི་རྩིབས་རིང་དམིགས་པའི་མིང་ཡང་བྲིས། །དཔྲལ་བར་རུས་བྲིས་ཁ་རུ་མིང་བྱང་བྲི། །སྙིང་གར་ནྲྀ་བྲིས་འདོམས་སུ་བླ་དྭགས་བྲིས། །དེ་ཡི་མཐའ་མར་ཁ་སྦྱར་ཛ་ཛས་བསྐོར། །གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་ཞིང་གི་པགས་པ་ལ། །དགྲ་གཟུགས་བྲིས་ལ་དབང་ཕྱུག་ཡུམ་ལ་བརྒྱན། །འཁར་བའི་ཕུར་པ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག །གྲོ་ག་ཤོག་བུ་ཤིང་གི་ལོ་མ་ལ། །ལྷ་ཆེན་ཚོགས་བདག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་མཱ་ར་ཡ་འདིས་སྤྱད། །འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མྱུར་དུ་བསྐུལ་མཛོད་ལས། །འདི་ལ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ཐོག་ཆེན་ཕོབ། །ཐོད་པ་དེ་ཡི་མགུལ་དུ་གདགས་པར་བྱའོ། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་དམེ་ཁྲག་སྐམ་པོ་དང་། །གསེར་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་འཁར་ཕྱེ་དང་། །དངུལ་དང་ཐོག་
Chinese
我菩提心之焰自显，风之陈设威力的焰，大火炉具焰威猛烈者，非他生之物可阻挡，其从睡眠中无碍摧毁。为成办彼，于尸林等处，坛城一弓四方，中央三角垒“ཨེ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），四轮与七嬉戏海，金山中央为怖畏金刚，其上置大自在天父母。四轮有四神之臣，血、油、酥油、酒与乳、蜜与，海水等为七海。五大天各置五橛，海螺橛八指置于东，乐神亦请为神之臣。黄金橛置于南之轮辐，阎罗亦请为神之臣。铜橛置于西之轮辐，龙魔亦请为神之臣。铁橛置于北之轮辐，夜叉亦请为神之臣。手杖橛置于中央之“ཨེ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大自在天摩诃亦请为神。于གྲོ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）布或檀木皮白绸上，诸神根本各自心咒与，降伏之咒与所缘境名书写。以蓝红色线，所缘之名骨于颈上挂。绝嗣黑人之颅骨合缝上，颅骨内外皆以血涂抹。上之颅骨亦请为父，下之颅骨亦请为母。上颅骨亦书父之身，下颅骨亦书母之身。颅骨之长边亦书所缘之名，额头书骨，口书名牌。心间书“ནྲྀ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阴处书命根。其末尾以合缝“ཛ་ཛ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）围绕。于གྲོ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）檀木皮田地之皮上，书写仇敌之像，以自在天母装饰。手杖橛置于颅骨之中。于གྲོ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）纸张树叶上，大天众主自在天汝，汝之妃子玛拉雅以此享用，眷属诸神速速催促，于此自在天以大雷降伏。彼颅骨于颈上挂之。颅骨之中，置人血干粉与，金粉铜粉铁粉手杖粉与，银与雷。
English
I, the flame of Bodhicitta, self-manifested. The flame of the power of the wind's arrangement. That great furnace-like flame, powerful and fierce, cannot be stopped by other elements. It destroys without hindrance from the state of sleep. To accomplish this, in charnel grounds and other places, a mandala of one cubit square. In the center, a triangle is built with "ཨེ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Four wheels and seven play-seas. In the center of the golden mountain is Yamantaka. Above, place the great god Shiva and his consort. On the four wheels are four ministers of the gods. Blood, oil, ghee, wine, milk, honey, and seawater, etc., are the seven seas. Place five pegs for the five great gods. A conch peg of eight fingers is placed in the east. Invite the Gandharva as a minister of the gods. A golden peg is placed on the southern spoke. Invite Yama as a minister of the gods. A copper peg is placed on the western spoke. Invite the Naga demon as a minister of the gods. An iron peg is placed on the northern spoke. Invite the Yaksha as a minister of the gods. A staff peg is placed on the central "ཨེ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Invite the great Shiva, Mahadeva, as a god. On cloth of Groga or sandalwood bark white silk, write the root mantras of the gods, their respective heart mantras, the mantras for subjugation, and the names of the objects of focus. With blue-red thread, hang the name and bone of the object of focus around the neck. On the joint of a black skull of a lineage breaker, smear the inside and outside of the skull with blood. Invite the upper skull as the father. Invite the lower skull as the mother. Write the body of the father on the upper skull. Write the body of the mother on the lower skull. Write the name of the object of focus on the long side of the skull. Write the bone on the forehead, and write the nameplate in the mouth. Write "ནྲྀ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) in the heart, and write the life force in the genitals. At the end of it, surround it with the joint "ཛ་ཛ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). On the bark of Groga sandalwood bark fields, draw the image of the enemy and adorn it with the consort of Shiva. Place the staff peg inside the skull. On Groga paper or tree leaves, Great God, Lord of Hosts, Shiva, you, may your consort Maraya enjoy this. Quickly urge the retinue of gods. May Shiva strike this with a great thunderbolt. Hang that skull around the neck. Inside the skull, place dried human blood powder, gold powder, copper powder, iron powder, staff powder, silver, and lightning.