Tibetan
ས་སྐྱོང་གི་གཤེད་བསྒོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། ཉིན་བཞི་ལྷ་ཡི་གིང་བཞི་ལ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །རཱ་ཙ་ཧ་ལ་འཁོར་ལོའི་ལྷ། །འཁོར་ལོའི་ནག་པོ་མཱ་ར་བདུད། །དུག་གི་མཚོན་ཆ་སྔགས་ཀྱི་ཐེམས། །རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཐབས་ཀྱི་དང་། །བསྙེན་པ་དབྱེ་བ་གསང་བའི་ཐབས། ། ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿསྦྱོར་བ་བླ་མའི་ངག །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་མན་ངག་གཏེར། །ཟླ་བ་ནག་པོ་གཅེས་པའི་གྲོགས། །བར་བར་སྤྱི་རྒྱུག་ཐབས་ཀྱི་ཕུལ། །དམར་ནག་ཁྲག་དམར་མན་ངག་ཐབས། །གཤེད་བདུད་གིང་རྦད་མན་ངག་གཏེར། །ལས་བསྒྲུབ་མནན་པ་རང་གི་སྙིང་། །དྲང་སྲོང་དམོད་པ་སྤོག་བྱེད་གྲོགས། །དེ་བཞིན་སྤྱི་རྒྱུག་གཅིག་ལ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི། །ཉིན་བཞི་ལྷ་ཡི་གིང་བཞི་བསྐུལ། །ཉི་མ་དང་པོའི་རྩིས་བྱེད་གིང་། །པྲ་མ་ར་ཙ་སྲིན་པོ་སྟེ། །བར་སྣང་ཁམས་ལ་ཡིད་ཀྱི་རྒྱུ། །གསང་བས་དབང་བསྐུར་སྒྲོལ་ཞིང་བདག །སྟག་ཞུ་སྟག་རལ་སྐུ་ལ་བསྣམས། །ཕྱག་ན་ཤོ་རྡེའི་རྩིས་བྱེད་གིང་། །བདག་གི་མ་ཉེས་འདི་ཡིས་ཉེས། །ཤོ་རྡེ་ནག་པོའི་རྩིས་སུ་ཆུག །སྲོག་གཅོད་སྙིང་ཕྱུང་སྐྱོ་འབོག་ཐོང་། །གཏད་དོ་མ་བཏང་ཤོར་ར་རེ། །ཉི་མ་གཉིས་པ་རྩིས་བྱེད་གིང་། །ཡ་མ་རཱ་ཙ་གཤིན་རྗེའི་གིང་། །ཞལ་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་ཁ་དོག་གནག །ཐོད་སྦྲུལ་གཡང་གཞི་སྐུ་ལ་གསོལ། །ཆུ་གླང་ནག་པོ་ཆིབས་སུ་ཆིབས། །ཕྱག་ན་ཤོ་རྡེའི་རྩིས་བྱེད་གིང་། །བདག་གིས་མ་ཉེས་འདི་ཡིས་ཉེས། །ཤོ་རྡེ་ནག་པོའི་རྩིས་སུ་ཆུག །སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུང་སྨྱོ་འབོག་ཐོང་། །གཏད་དོ་མ་བཏང་ཤོར་ར་རེ། །ཉི་མ་གསུམ་པའི་རྩིས་བྱེད་གིང་། །འདའ་ཤ་གྲི་བ་བདུད་ཀྱི་གིང་། །ནག་པོ་ཤ་ཟན་ཤ་ཞུ་ཅན། །ནག་པོ་སྙིང་གར་ཆིབས་སུ་ཆིབས། །མི་ཤ་ཟ་ཞིང་མི་ཁྲག་འཐུང་། །དུག་མདའ་འཕེན་ཞིང་མི་ཤ་ཟ། །རྟ་ནག་ཞོན་པ་འབུམ་ཁྲིར་བཅས། །སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུང་སྨྱོ་འབོག་ཐོང་། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་དགྲ་ལ་རོལ། །ཁཾ་ཁཾ་དུན་དུན་དགྲ་ལ་དུན། །འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་དགྲ་ལ་ཆེམ། །ལག་ན་དཀར་ནག་རྩིས་བྱེད་གིང་། །བདག་གིས་མ་ཉེས་ཁོ་ཡིས་ཉེས། །ཤོ་རྡེ་ནག་པོའི་རྩིས་སུ་ཆུག །སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུང་སྨྱོ་འབོག་ཐོང་། །གཏད་དོ་མ་བཏང་ཤོར་ར་རེ། །ཉི་མ་བཞི་པའི་རྩིས་བྱེད་གིང་། །ཡ་མ་ར་ཙ་གནོད་སྦྱིན་གིང་། །ཞོན་པ་གཟའ་རྟ་ནག་པོ་ཞོན། །ཟབ་ སླག་ཁྲ་བོ་སྐུ་ལ་གསོལ། །བདུད་ཞགས་ནག་པོ་དགྲ་ལ་འཕེན། །དབུ་ལ་དོམ་
Chinese
这是关于统治者的诛杀仪轨的第四十九章。然后，世尊大威德金刚说道：对于四日神和四部金刚，我宣说了这个委任的任务。Ra-tsa-ha-la是轮之神，轮之黑玛拉是魔，毒箭是咒语的门槛，物质的结合是方法的开端，修持的区分是秘密的方法。 Hrīḥ śtrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः स्त्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ strīḥ，汉语字面意思：嘿！ स्त्रीḥ），结合是上师的口诀，轮的旋转是口诀的宝藏，黑月是珍爱的朋友，中间是共同的运行，是方法的精华，红色和黑色是红色的血，是口诀的方法，诛杀魔金刚是口诀的宝藏，完成事业，压制是自己的心，仙人的诅咒是抛掷的朋友。同样，对于一个共同的运行，对于法王等，驱使四日神和四部金刚。第一天的算命金刚是帕玛拉匝罗刹，存在于虚空界，是意念的通道，通过秘密授予权力，救度和控制。身穿虎皮和虎纹，手持骰子的算命金刚，我的无辜被此所害，让黑色的骰子来算命，断命、挖心、驱逐悲伤和疯狂，交付了，不要放过，消失吧！第二天的算命金刚是亚玛拉匝阎罗的金刚，张着嘴，咬着牙，颜色是黑色，头骨蛇和护身符佩戴在身上，骑着黑色的水牛，手持骰子的算命金刚，我的无辜被此所害，让黑色的骰子来算命，断命、挖心、驱逐疯狂，交付了，不要放过，消失吧！第三天的算命金刚是达夏格日瓦魔金刚，黑色，食肉，融化肉，骑着黑色的心，吃人肉，喝人血，射毒箭，吃人肉，骑着黑马，伴随着百万眷属，断命、挖心、驱逐疯狂，吃肉喝血，享受敌人。khaṃ khaṃ（藏文，梵文天城体：खं खं，梵文罗马拟音：khaṃ khaṃ，汉语字面意思：空 空），dun dun（藏文，梵文天城体：दुं दुं，梵文罗马拟音：duṃ duṃ，汉语字面意思：顿 顿），对敌人顿，ur ur（藏文，梵文天城体：उर उर，梵文罗马拟音：ura ura，汉语字面意思：呜 呜），chem chem（藏文，梵文天城体：चेम चेम，梵文罗马拟音：cema cema，汉语字面意思：切 切），对敌人切。手持黑白骰子的算命金刚，我的无辜被他所害，让黑色的骰子来算命，断命、挖心、驱逐疯狂，交付了，不要放过，消失吧！第四天的算命金刚是亚玛拉匝夜叉金刚，骑着星曜黑马，身穿 花斑的衣服，向敌人投掷黑色的魔索，头上戴着熊
English
This is the forty-ninth chapter on the ritual of subjugation for rulers. Then, the Bhagavan Great Vajrabhairava said: To the four-day deities and the four classes of Kīla, I declare this entrusted task. Ra-tsa-ha-la is the deity of the wheel, the black Māra of the wheel is the demon, the poisonous arrow is the threshold of mantra, the combination of substances is the beginning of method, the distinction of practice is the secret method. Hrīḥ śtrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः स्त्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ strīḥ, Chinese literal meaning: Hey! स्त्रीḥ), combination is the guru's instruction, the turning of the wheel is the treasure of oral instructions, the black moon is the cherished friend, the middle is the common flow, is the essence of method, red and black is red blood, is the method of oral instructions, the Kīla demon of subjugation is the treasure of oral instructions, accomplishing the task, suppression is one's own heart, the curse of the sage is the throwing friend. Likewise, for one common flow, for the Dharma King and others, urge the four-day deities and the four classes of Kīla. The fortune-telling Kīla of the first day is Pramara Rakshasa, existing in the space realm, is the channel of mind, through secret empowerment, liberation and control. Wearing tiger skin and tiger stripes, holding dice in hand, the fortune-telling Kīla, my innocence is harmed by this, let the black dice tell the fortune, cut off life, pluck out the heart, expel sorrow and madness, delivered, do not let go, disappear! The fortune-telling Kīla of the second day is Yamaraja Yama's Kīla, with mouth open, teeth bared, color is black, skull snakes and amulets worn on the body, riding a black water buffalo, holding dice in hand, the fortune-telling Kīla, my innocence is harmed by this, let the black dice tell the fortune, cut off life, pluck out the heart, expel madness, delivered, do not let go, disappear! The fortune-telling Kīla of the third day is Dashagriva demon Kīla, black, flesh-eating, melting flesh, riding a black heart, eating human flesh, drinking human blood, shooting poisonous arrows, eating human flesh, riding a black horse, accompanied by a million retinue, cut off life, pluck out the heart, expel madness, eating flesh and drinking blood, enjoying enemies. khaṃ khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: खं खं, Sanskrit Romanization: khaṃ khaṃ, Chinese literal meaning: Empty Empty), dun dun (Tibetan, Sanskrit Devanagari: दुं दुं, Sanskrit Romanization: duṃ duṃ, Chinese literal meaning: Dull Dull), dull to the enemy, ur ur (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उर उर, Sanskrit Romanization: ura ura, Chinese literal meaning: Ur Ur), chem chem (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चेम चेम, Sanskrit Romanization: cema cema, Chinese literal meaning: Cut Cut), cut to the enemy. Holding black and white dice in hand, the fortune-telling Kīla, my innocence is harmed by him, let the black dice tell the fortune, cut off life, pluck out the heart, expel madness, delivered, do not let go, disappear! The fortune-telling Kīla of the fourth day is Yamaraja Yaksha Kīla, riding a planetary black horse, wearing mottled clothes, throwing a black demon lasso at the enemy, wearing a bear on the head.
Tibetan
ཞུ་ནག་པོ་གསོལ། །ལག་ན་དཀར་ནག་རྩིས་བྱེད་གིང་། །བདག་གིས་མ་ཉེས་ཁོ་ཡིས་ཉེས། །ཤོ་རྡེ་ནག་པོའི་རྩིས་སུ་ཆུག །སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུང་སྨྱོ་འབོག་ཐོང་། །གཏད་དོ་མ་བཏང་ཤོར་ར་རེ། །བདུད་ཀྱི་རྦད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། །འདའ་ཤ་གྲི་བ་རྦད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། །ཡགྴ་གྲི་བ་རྦད་ཐུམ་རི་ལི་ལི། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་དྲག་ཏུ་བརྗོད། །ཉེས་པ་དང་བཅས་ཤོ་རྡེ་བགྲང་། །རང་བཤགས་དང་ནི་བསྲུང་བ་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཉི་མ་བཞིའི་ལྷའི་གིང་བཞི་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པས་ཡི་རངས་ནས་འདུད་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྟོད་དོ། །ཧཱུཾ་གཏུམ་ཆེན་རབ་འབར་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་པ། །ཉི་མ་འབུམ་པས་ལྷག་པའི་འོད་ལྡན་ཁྱོད། །ཕྱག་མཚན་མང་པོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར། །རབ་བརྗིད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཀླུ་དབང་རབ་བརྒྱན་ཅིང་། །གཅན་གཟན་གདུག་པའི་ལྤགས་རློན་ན་བཟའ་གསོལ། །མི་མགོ་ཐོད་རློན་སྐུ་ཡིས་རྒྱན་དུ་བྱས། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་གཤིན་རྗེ་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །མི་བཟད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གདོང་དྲུག་ཧཱུཾ་སྒྲ་ཅན། །ཕཊ་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་སྔངས་མཛད་ཞལ་དྲུག་གདངས། །ཤ་ཟའི་མགོ་བཅད་དབུ་ཡི་ཐོད་དུ་བཅིངས། །སྤྱན་ཟློག་ཙམ་གྱིས་བདུད་ཀྱི་སེར་ཆེན་འབེབས། །ལྗགས་འདྲིལ་ཚེམས་ཀྱི་རྩེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འབེབས་ཤིང་། །འཁོར་གྱི་མ་མོ་རྣམས་ནི་འདར་ཞིང་འདུད། །དེ་བས་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །རྐན་སྒྲ་གཏོག་པས་ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང་། །བུབ་འགྱེལ་བཅས་པས་ཁྲག་འཐུང་ཉིད་ལ་འདུད། །སྟོང་ཁམས་མིད་པར་བཅས་པའི་ཞལ་གདངས་ཅན། །ཁྲོ་གཏུམ་ཚམ་རྔམས་ཆེན་པོ་བསྟན་པས་ཀྱང་། །ཚངས་པ་ འཁོར་བཅས་རྔུལ་གྱི་ཐིགས་འཛག་ཅིང་། །ནད་གཏོང་སྲིན་མོའི་ཚོགས་ཀྱང་འདར་ཞིང་འདུད། །རྒྱུ་ཕྲེང་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཞལ་ཐོགས་ཤིང་། །ཕྱག་ན་ཏྲི་ཤུལ་མི་མགོ་རབ་བསྣམས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་ཀླད་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཁྱུང་དང་འུག་པ་ལྟ་བུའི་ཁྲ་བསྣམས་ཤིང་། །དམ་ལས་ལྡོག་པ་རྣམས་ལ་གཏོང་བར་བྱེད། །གནོད་སྦྱིན་མི་བགྲུངས་ཕྲེང་བས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་བརྗིད་པའི་སྟངས་སྟབས་གར་བྱས་པས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་མཚན་མོར་རབ་རྒྱུ་ཞིང་། །རོ་ལས་མགོ་བཅད་སོ་ཡིས་ཆེམ་ཆེམ་ཟ།
Chinese
祈请黑尊！手中持有黑白算筹之金刚。我没有错，是他错了。让黑算筹来清算吧！断命、剜心、降疯狂。交付了，不要放过，别逃脱。魔的诅咒，让它粉碎！食肉鬼，让它粉碎！夜叉，让它粉碎！如是猛烈地说。清算罪过，计算算筹。自己忏悔，并且守护。如是说。吉祥阎罗月密黑尊根本续中，交付四日之神的四金刚事业品第五十竟。之后，世尊怖畏金刚对聚集的眷属们，极其欢喜，心满意足地顶礼，如是赞叹道：吽，大威猛，极炽燃，阎罗摧毁者。您拥有胜过亿万太阳的光芒。众多手持的法器如劫末之火般燃烧。至极威严，向阎罗的死神顶礼赞叹。金刚之身上，龙王善妙庄严，身披猛兽凶残的湿皮。人头鲜血淋漓，作为身体的庄严。以伸展弯曲之姿，双足踩踏阎罗。不可忍受的忿怒尊之王，六面具吽音。以啪字令三界惊恐，张开六面。斩断食肉鬼之头，束为顶髻。仅以眼动，便降下魔之大冰雹。卷舌，从牙齿尖端降下金刚霹雳。眷属的母神们战栗顶礼。因此，天龙夜叉等其他更不必说。以喉音，令大自在天遍入天也，仆倒在地，故向饮血者您顶礼。张开吞噬虚空的巨口。仅以示现忿怒威猛之相，梵天 及其眷属也汗如雨下。降病的罗刹众也战栗顶礼。手持肠鬘，鲜血淋漓。手中持有三叉戟，善妙持人头。将成就之精华脑血供养口中。手持如鹏鸟和猫头鹰般的羽毛。对违背誓言者进行惩罚。以夜叉人骨念珠庄严身体。以金刚威严的姿态舞蹈，于大尸陀林中夜晚游荡。从尸体上斩下头颅，用牙齿嘎吱嘎吱地吃。
English
I beseech you, Black One! The calculating Ging holding black and white pebbles in his hand. I am not guilty, he is guilty. Let the black pebbles calculate! Cut off life, pluck out the heart, send madness. Entrusted, do not let go, do not escape. Demon's curse, let it be shattered! Flesh-eating ghost, let it be shattered! Yaksha, let it be shattered! Thus, it is fiercely spoken. Count the pebbles with guilt. Confess yourself and protect yourself. Thus it was said. From the Root Tantra of Glorious Yamaraja, the Black Secret One, the Fiftieth Chapter, which is the entrustment of the four activities to the four Ging of the four sun gods, is complete. Then, again, the assembled retinue of the Bhagavan, the King of Terrifiers, with great joy and satisfaction, prostrated and praised him thus: Hum, great wrathful one, blazing fiercely, destroyer of Yamaraja. You possess light surpassing a billion suns. Many hand-held weapons blaze like the fire at the end of an eon. Utterly majestic, I prostrate and praise the slayer of Yamaraja. Your vajra body is adorned with the splendor of the Naga kings, and you wear the raw, cruel hides of wild beasts. Human heads, dripping with fresh blood, serve as ornaments for your body. With outstretched and bent postures, you tread upon Yamaraja with your feet. Unbearable king of wrathful ones, with six faces and the sound of Hum. With Phat, you terrify the three realms, and your six faces gape open. You sever the heads of flesh-eaters and bind them as a crown on your head. With a mere glance of your eyes, you unleash a great hail of demons. Rolling your tongue, you unleash vajra thunderbolts from the tips of your teeth. The mothers of your retinue tremble and prostrate. Therefore, what need is there to mention other gods, nagas, yakshas, and so on? With a guttural sound, even the great god Vishnu is thrown prostrate, so I prostrate to you, the blood-drinker. You have a gaping mouth that swallows the empty realms. Even by displaying your wrathful and terrifying countenance, Brahma and his retinue drip with sweat. The hosts of disease-sending rakshasis also tremble and prostrate. You hold a garland of intestines dripping with blood. In your hands, you hold a trident and many human heads. You consume the essence of accomplishment, brain blood, in your mouth. You hold feathers like those of a garuda and an owl. You punish those who deviate from their vows. Your body is adorned with a garland of yaksha bones. By dancing with a vajra-like majestic gait, you roam greatly in the great charnel grounds at night. You sever heads from corpses and crunch them with your teeth.