Chinese
刹那灌顶降光芒，乃是炽燃合和名，金刚吉祥作灌顶，置于猛厉回遮道。安住生乐增庄严。最后精华自然引，无有差别合和字，当按轮次第安立。彼之功德具支分，宣说安立秘密次第。如是说。吉祥阎魔月密黑根本续中，合和魔女心要及安立品第三十七竟。之后复次善说，收摄散乱之次第，此事业大经教，为令瑜伽者安住故，由金刚手善摄持。事业次第之金刚，具有四合和之支分，成办四观之大义，以八行力而正合和，以十二方式而作业，事业乃作种种合和。莲花珍宝索玛不放，日水风金刚与，铁魔石及贝塔嘎，风时抛 लिंग伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），如苏门之精液，作事业引导之义，如是山王大山与，建造黄金九层楼与，兵器轮王般，分别事业与欲乐之差别，十二事业等，分别四种名相等，事业乃八百等，轮之差别不可量。合和二百一十六，总集为一万六千，十二支分四根本，猛厉合和先前业，乃以一投而作。如是说。吉祥阎魔月密黑根本续中，显示事业大经教品第三十八竟。之后宣说秘密，简略者非广大，此纷乱血红轮，由金刚手善摄持，彼等互相共同合和，生功德及事业皆圆满，彼之合和此等是，首先第一合和是，根本种子二字，于火鬘名之轮，明妃名之四字，总集为合和魔女名，以真实旋转之方向合和，具五最胜字，一切之
English
The light of empowerment descends in an instant, It is the name of blazing union. Having bestowed the Vajra Auspicious Empowerment, Place it on the path of fierce repulsion. Abiding brings joy and adornment. Finally, the essence is naturally drawn, The syllable of union without difference, Should be arranged in the order of the wheel. Its qualities possess branches, Explaining the order of establishing secrets. Thus it is said. From the Root Tantra of Glorious Yamaraja, the Moon Secret Black, The thirty-seventh chapter, the union and establishment of the essence of the demoness, is complete. Then again, well explained, The order of gathering the scattered, This great Sutra of Action, For the sake of the yogi's dwelling, Is well held by Vajrapani. The Vajra of the order of action, Possesses the branches of four unions, Accomplishes the great meaning of four gazes, Correctly unites with eight powers of movement, Acts with twelve methods, Action performs various unions. Do not release the lotus, jewel, soma, Sun, water, wind, and vajra, Iron demon, stone, and beta-ga, In the time of wind, the linga is thrown, Like the semen of Sumeru, It performs the meaning of guiding action, Likewise, the great mountain king and, Building a golden nine-story building and, Like the weapon wheel king, Differentiate the differences between action and desire, The twelve actions and so on, Differentiate the four categories and so on, Action is eight hundred and so on, The differences of the wheel are immeasurable. Two hundred and sixteen unions, The total is sixteen thousand, Twelve branches and four roots, Fierce union, previous karma, Is done with one throw. Thus it is said. From the Root Tantra of Glorious Yamaraja, the Moon Secret Black, The thirty-eighth chapter, showing the great Sutra of Action, is complete. Then explaining the secret, The brief is not extensive, This chaotic crimson wheel, Is well held by Vajrapani, Those mutually united together, Generate qualities and all actions are perfected, Those unions of it are these, First, the first union is, The two letters of the root seed, In the wheel of the fire garland name, The four letters of the vidya name, Gathered together, the name of the union demoness, Unite in the direction of the actual rotation, Possessing five supreme letters, All of
Chinese
应当加上“沃”字。 从外向内环绕， 如同火神之轮， 如同真实的逆转次第。 在名字的末尾加上字， 如果加上随顺的四个字， 就是一切事业的心要之精华， 是一切结合的根本。 最后依靠事业的时机而进入， 对于一切事业都没有阻碍地进行。 如同尸弃室利班匝的， 行走的种子追逐第七的咒语。 随顺的也是这样， 缠绕的蛇和乌龟， 鳄鱼卡黑拉的行走。 凸头、多头是行走的自性。 种子追逐母老虎口合的， 四和五等猛烈的咒语。 一切的结合也是这样， 首先将那 样的第六个名字， 引来，像那样加于一切。 最后依靠末尾的咒语就是， 猛烈的玛拉雅本身， 剃刀、轮、四瓣， 布置的念珠如同结合。 组合后投掷的八个种子字， 如同五个字一样倒转环绕， 结合杀灭一切， 确定是进入的。 中央的结合是驱逐， 是猛烈处所的投掷。 外层第四的次第是， 魔女死主的结合， 也是忿怒尊们的名字。 从那样的结合不可估量， 是空行猛女的结合， 是颠倒要害猛烈的次第。 僵直和勾招无不做到， 是事业、秘密二者和圆满。 那样的次第是这些， 以达毗达的行走方式， 是轮的念珠缠绕。 像那样从方向的第一个， 八个空隙本身也是一个。 次第在轮的念珠中， 如同圆环一样缠绕。 首先从中央的魔鬼咒语， 六个种子字以名字那样引来。 最后依靠安立如先前一样， 对于猛烈的事业用剃刀和， 投掷的八个种子字次第结合。 外层第五个也是这样， 圆环念珠也是一个次第。 以达毗达的行走方式， 顺序念珠次第组合。 次第像那样对于一切也， 头和尾如先前一样。 殊胜地结合杀灭， 以智慧摄持的五种智慧。 以脐轮结合的轮一个， 五蕴聚合的蕴聚中， 空行母
English
It should be added with the syllable "Wa". Circling from the outside in, Like the wheel of the fire god, Like the order of true reversal. Add a syllable to the end of the name, If you add the four syllables that follow, It is the supreme essence of the heart of all activities, It is the root of all unions. Finally, enter through the occasion of the activity, There is no obstacle to all activities. Like the Shikhi Shri Panza's, The mantra of the seventh seed chasing in motion. Following is also like that, The entwined snake and turtle, The movement of the crocodile Kahila. Bulging head, many heads are the nature of movement. The seed chasing the tigress's mouth union, The fierce mantras of four and five etc. The union of all is also like that, First that Like the sixth name, Bring it, like that add to everything. Finally, the mantra that relies on the end is, The fierce Maraya itself, The razor, wheel, four petals, The arranged rosary is like a union. After combining, the eight seed syllables that are thrown, Like five letters, reverse and circle, Uniting to kill everything, It is certain to enter. The central union is expulsion, It is the throwing of the fierce place. The order of the fourth outer layer is, The union of the demoness and the Lord of Death, It is also the name of the wrathful deities. From that union, immeasurable, It is the union of the fierce Dakini, It is the order of reversing the vital point fiercely. Stiffness and summoning are all done, It is activity, secret, both, and complete. Those orders are these, In the manner of Da Bhita's movement, It is the wheel's rosary entwined. Like that, from the first of the directions, The eight gaps themselves are also one. In order, in the wheel's rosary, Entwined like a ring. First, from the central demon mantra, The six seed syllables are brought in that way by name. Finally, relying on the establishment is like before, For fierce activities, use the razor and, The eight seed syllables that are thrown are combined in order. The fifth outer layer is also like that, The ring rosary is also one order. In the manner of Da Pita's movement, The order of the rosary is combined in order. The order is like that for everything also, The head and tail are like before. Supremely uniting to kill, The five wisdoms held by wisdom. The one wheel combined by the navel spokes, In the aggregate of the five aggregates, The Dakini
Tibetan
བཅུ་དང་དྲུག་འདུས་པའི། །དྲུག་པོའི་ཡི་གེ་འབྲུ་དྲུག་ཅུ། །འདུས་པས་མཚོན་ཁ་མེ་ལྕེ་གཉིས། །དྲིལ་བས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཅིག །བརྗོད་པས་ངེས་པར་མི་འཇོག་གཅོད། །ཕྱི་རིམ་དྲུག་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །བསྐོར་དང་ཕྱོགས་དང་དེ་མཐུན་ ལས། །རིམ་པ་དེ་བཞིན་བསྐོར་བྱ་སྟེ། །སྔ་མ་ཇི་བཞིན་དྲིལ་བར་བྱ། །དེ་ནི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་སྟེ། །སྨྱོ་དང་འབོག་དང་དལ་ཁས་འདེབས། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ཡི་གེ་འབྲུ། །དྲུག་པོའི་ཡོན་ཏན་གཟེར་ལས་བསྡུས། །འཕེན་བྱེད་སྦྱོར་བ་བག་བཅས་ཀྱིས། །འཕངས་ན་རིམ་པ་མ་ལུས་བྱེད། །མགོ་དང་མཇུག་དང་སྔ་མ་བཞིན། །དེ་བཞིན་རིམ་པས་ཤེས་པར་བྱ། །དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་རྐྱང་པ་འདི། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བ་དབྱིངས་སྡུས་མ། །སྙིང་པོའི་དམ་དང་དྲག་པོའི་སྙིང་། །ཡོན་ཏན་ལས་ཀྱི་རིམ་དང་གསུམ། །གཅིག་གི་གཅིག་ནས་དྲིལ་བ་སྟེ། །དམ་པའི་སྦྱོར་བ་དམ་པ་ཡིན། །རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་གཉིས་ལས་ནི། །ཕྱེ་བའི་འཁོར་ལོ་འབུམ་ཕྲག་ཡས། །གསང་བའི་ལས་སྦྱོར་ཇི་སྙེད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་འདུས་པར་བསྟན། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཕོ་མོ་ལྟོ་དཀྲུགས་སོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཡིས། །འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །མཁའ་འགྲོ་གནད་ལ་དབབ་པའི་ཐབས། །སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་འདི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་འབར་བ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་དང་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་གནས་རྣམས་སུ། །རྐྱེན་རྣམས་ཚོགས་རྣལ་ལས་རྣམས་རྫོགས་བྱ་བ། །དང་པོ་རྒྱུན་བཟླས་གཉིས་པ་སྦྱར་བྱ་ཞིང་། །གསུམ་པས་དྲིལ་བ་བཞི་པས་ཡུལ། །འདི་ནི་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་རྒྱལ་ཞིང་བླ་མ་བདེ་བ་དེ་འགྱུར་ན། །ལས་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་སྟེ། །མི་ནུས་བཙས་སུ་ང་ཡིས་བཤད་པ་ཡིན། །རིག་པའི་དོན་སྟོབས་གཏེར་གྱི་སེམས་ལྡན་ན། །རྟག་ཏུ་བ་ཏ་ར་ཏའི་ར་ཏ་ག་ཟོས་ཀྱང་། །དེ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་བསམ་པ་ཉེར་བསྟན་པ། །ལྷོ་དག་གིས་གུལ་དུ་དོན་མ་ཡིན་པའི། །ཤ་ཁྲག་འབྲུ་སྣ་འབྲས་བུ་མང་པོ་སོགས། ། དེ་ལ་སོགས་དེ་རྫས་ནི་སུམ་ལྡན་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་རྒྱས་ལྡན་པ། །རས་སམ་ཤིང་ཤུན་དག་ལ་མིང་བྲིས་ནས། །དེ་ལ་ཡང་དག་བསྙེན་ནས་བརྟེན་རྫས་ནི། །ལས་ཀྱི་མཐུན་པའི་གཉེར་རྫས་རབ་སྦྱར་ནས། །སྟག་གམ་སྤྲེ
Chinese
十与六聚合的，六者的字母六十个。 聚合以示现火舌二者，缠绕成咒语之鬘，念诵则必定断绝不留。 外层之六亦如是，围绕与方向及与之相合，次第如是而围绕。 如先前一般缠绕之，此乃极秘密，疯狂与癫痫及缓慢承诺。 猛烈事业之字母，六者的功德从钉中聚集，抛掷之结合以谨慎。 若抛掷则次第无余皆作，头与尾及如先前，如是次第而知晓。 猛烈的结合单独此，空行母燃烧融入界，心髓之誓言与猛烈之髓。 功德事业之次第与三者，一从一中缠绕之，乃是誓言之结合乃誓言。 从根本之轮二者中，分开之轮有百万余，秘密的事业结合有多少。 此中即已显示为聚集，金刚手所摄持，如是说。吉祥阎魔敌月密黑根本续中，男女腹搅等的章节即第三十九。 ``` { "original_tibetan": "དེ་ནས་ཡང་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཡིས། །འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །མཁའ་འགྲོ་གནད་ལ་དབབ་པའི་ཐབས། །སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་འདི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་འབར་བ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་དང་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་གནས་རྣམས་སུ། །རྐྱེན་རྣམས་ཚོགས་རྣལ་ལས་རྣམས་རྫོགས་བྱ་བ། །དང་པོ་རྒྱུན་བཟླས་གཉིས་པ་སྦྱར་བྱ་ཞིང་། །གསུམ་པས་དྲིལ་བ་བཞི་པས་ཡུལ། །འདི་ནི་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་རྒྱལ་ཞིང་བླ་མ་བདེ་བ་དེ་འགྱུར་ན། །ལས་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་སྟེ། །མི་ནུས་བཙས་སུ་ང་ཡིས་བཤད་པ་ཡིན། །རིག་པའི་དོན་སྟོབས་གཏེར་གྱི་སེམས་ལྡན་ན། །རྟག་ཏུ་བ་ཏ་ར་ཏའི་ར་ཏ་ག་ཟོས་ཀྱང་། །དེ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་བསམ་པ་ཉེར་བསྟན་པ། །ལྷོ་དག་གིས་གུལ་དུ་དོན་མ་ཡིན་པའི། །ཤ་ཁྲག་འབྲུ་སྣ་འབྲས་བུ་མང་པོ་སོགས། ། དེ་ལ་སོགས་དེ་རྫས་ནི་སུམ་ལྡན་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་རྒྱས་ལྡན་པ། །རས་སམ་ཤིང་ཤུན་དག་ལ་མིང་བྲིས་ནས། །དེ་ལ་ཡང་དག་བསྙེན་ནས་བརྟེན་རྫས་ནི། །ལས་ཀྱི་མཐུན་པའི་གཉེར་རྫས་རབ་སྦྱར་ནས། །སྟག་གམ་སྤྲེ", "chinese_translation": "此后，阎魔敌为了降伏违逆，以及将空行母置于要位的方便，此殊胜的咒轮，由金刚手所摄持。 在诸如大尸陀林等燃烧之地，吉祥、具力与功德之处，应圆满息灾、增益等事业。 首先是持续念诵，其次是结合，第三是缠绕，第四是安住。 此乃圆满支分之法，若诸法胜妙且上师转为安乐，事业则应完全清净，我已宣说此为不能者之生处。 若具足明智之义、力量之宝藏之心，即使恒常吞食vata rataye rata ga，彼亦将成为自在者，而非其他。 彼之结合，已宣说其意念，以南等为食，非为无义，血肉、谷物、果实等。 彼等之物应具足三种，以身语意使轮圆满增长，在布或树皮上写上名字后，于彼等处如实亲近，并依于物，将与事业相合之资具善加混合，虎或猴