Tibetan
།དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ལ། །དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །སྒྲ་ཡི་བཞི་པའི་དང་པོས་བརྟེན། །དེ་འོག་གསུམ་པའི་ཐ་མ་ལ། །བཞི་པའི་ཐ་མས་ཉེ་བར་སྦྱར། །དེ་རྗེས་བསྡུ་བའི་སྙིང་པོ་གསུམ། །སྒྲ་ཡི་དང་པོ་གསུམ་པར་སྦྱར། །སྒྲ་ཡི་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །སྒྲ་ཡི་ལྔ་པའི་དང་པོ་བཞག །དེ་འོག་བཞི་པའི་ཐ་མ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་གསུམ། །བསྐྲད་པའི་ཡི་གེ་ནག་པོ་གསུམ། །གསུང་གི་ཡི་གེ་ཕྲེང་བའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འདི། །བཅུད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡི་གེའོ། །མཚན་མ་གསུམ་གྱིས་དགུག་པ་ནི། །ཐོག་མར་བསྡུ་བའི་སྙིང་པོ་ཧཱུཾ། །དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པ་སྟེ། །དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་ཐ་མ་བཞག །དྲུག་པའི་དང་པོ་ཉེ་བར་ཏེ། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་བཞག །དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་བཞིན། །དེ་ཡང་དྲུག་པའི་དང་པོ་དེ། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་བཞིན། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ལ། །ཉེ་བར་དང་པོའི་གསུམ་པ་བཞག །དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་བཞག །དེ་ནས་དྲུག་པའི་དང་པོ་ལ། །དེ་རྗེས་གཉིས་པའི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་ལ། །དེ་ནས་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ། །གསུམ་པའི་གསུམ་པས་ཉེ་བར་བཞག །དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་ལ། །དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ཉེ་བར་བཞག །དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་ཐ་མ་སྟེ། །དེ་ནས་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། ། དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་ཧཱུཾ། །དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་ཉེར་སྦྱར་བ། །དྲུག་པའི་གསུམ་པ་འོག་ནས་གདགས། །དབྱངས་ཀྱི་དང་པོ་རྗེས་སུ་བསྡུས། །དང་པོ་བཞི་པའི་ཉེར་བཞག་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་བདུན་པའི་གཉིས་པ་སྟེ། །དེ་འོག་གཉིས་པའི་བཞི་པ་གཉིས། །དེ་ཡི་ཉེ་བར་བསྟན་པ་ནི། །མཚན་མ་གསུམ་གྱིས་དགུག་པའི་མཆོག །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་དང་སྭཱ་ཧཱ་རྣམས། །སྐབས་ཀྱི་ཡང་དག་ལས་སུ་བཤད། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །དགུག་པ་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་འཇུག །གཞན་ཡང་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ནི། །ཡབ་ཡུམ་གཙོ་བོ་ཀུན་འདུས་པའི། །གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། །དེ་ཉིད་རྗེས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པའི། །བྱ་བ་ཀུན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་སྟེ། །མ་དྷ་ཨི་དུ་སྲིན་ཏྲ་ཏ། །ཐིག་ལེ་གཅིག་པོའི་སྙིང་པོ་སྟེ། །ཡོན་ཏན་འདྲེན་པའི་ཐོག་མར་བཞག །དེ་ནས་བདུན་པའི་གསུམ་པ་བཞག །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་བཞག །དྲུག་པའི་དང་པོ་རྗེས་སུ་སྟེ། །ལྔ་པའི་ཐ་མ་ཉེ་བར་བཞག །བཞི་པའི་ཐ་མ་ཉེ་བར་གདགས། །དེ་འོག་གཉིས་པའི་བཞི་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །སྒྲ་ཡི་བདུན་པའི་དང་པོ་ལ། །དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་བཞག །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་སྟེ། །དེ་ནས་བཞི་པའི་ཐ་མ་ཡིན། །དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་བཞག །དེ་འོག་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་སྟེ། །དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྟེ། །ལྔ་པའི་ཐ་མ་ཉེ་བར་བཞག །དྲུག་པའི་གསུམ་པ་རྗེས་སུ་སྟེ། །གཉིས་པའི་དང་པོ་ཉེ་བར་བཞག །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཡིས་བརྒྱན། །དེ་འོག་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་འོག་ནས་སྦྱར། །སྟེང་ནས་ དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གཉིས་པས། །ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་ཡི་གེ་ཀྵེ། །རྗེས་སུ་དྲུག་པའི་དང་པོ་བཞག །ལྔ་པའི་ཐ་མ་ཉེར་བཞག་སྟེ། །དེ་འོག་དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ལས། །དབྱངས་ཀྱི་དང་པོ་ཉེར་བཞག་ནས། །དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་བརྒྱན། །སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ཉེར་བཞག་སྟེ། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་དེ་འོག་བཞག །བཞི་པའི་དང་པོ་བཞག་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །གཉིས་པའི་བཞི་པ་གཉིས་བཞག་པའོ། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་ཉིད། །ཉེ་བར་རྗེས་སུ་གཞག་བྱ་སྟེ། །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ། །སྒྲ་ཡི་དང་པོ་གསུམ་པ་དང་། །ཉེ་བར་སྦྱར་ཏེ་ལྔ་པ་ཡི། །ཐ་མ་དེ་འོག་ཉེར་བཞག་ལ། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡི་དབྱངས་ཡིག་གིས། །སྟེང་ནས་བརྒྱན་པའི་སྦྱར་བའི་མིང་། །དེ་ནི་གཉིས་སུ་བསྣན་པ་སྟེ། །དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། །དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །སྒྲ་ཡི་དང་པོ་གསུམ་པ་སྦྱར། །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་དང་། །སྒྲ་ཡིག་དང་པོའི་གསུམ་པས་སྦྱར། །དེ་འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་ལ། །ཨུ་ཤའི་ཐ་མས་འོག་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ཐ་མས་འོག་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། །དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་སྦྱར། །དེ་རྗེས་སྒྲ་ཡི་
Chinese
以母音第三品（འི་）从上方庄严。 其下，于辅音第一品（ཀ）上。 以第六品之第三品（ག）从下方庄严。 以母音第三品（འི་）从上方庄严。 以辅音第四品之第一品（པ）为依。 其下，于第三品之最后（མ）上。 以第四品之最后（བ）紧密相连。 其后，聚集之精华三。 辅音第一品（ཀ）与第三品（ག）相连。 于辅音第六品之第三品（ད）上。 以母音第五品（ོ）从下方庄严。 安放辅音第五品之第一品（ན）。 其下，于第四品之最后（བ）上。 以母音字母第三品（འི་）从上方庄严。 其后，聚集之精华三。 驱逐之黑色字母三。 是语之字母之串。 此身语意之串。 是精华之轮之字母。 以三种表征勾招，即： 首先是聚集之精华 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）。 其下是乌夏之第三品（ཊ）。 其后安放第五品之最后（ཎ）。 第六品之第一（ད）紧密相连。 其下安放第五品之最后（ཎ）。 其后如同第六品之第一（ད）。 此亦如同第六品之第一（ད）。 其下如同第五品之最后（ཎ）。 其下，于第五品之第三品（ན）上。 紧密安放第一品之第三品（ག）。 其下安放第一品之第一品（ཀ）。 此后，于第六品之第一品（ད）上。 其后，于第二品之第一品（ཁ）上。 以母音第三品（འི་）从上方庄严。 其下，于第一品之第一品（ཀ）上。 此后，于第六品之第三品（ད）上。 以第三品之第三品（ག）紧密安放。 其后，于第三品之第五品（ང）上。 以母音第三品（འི་）从上方庄严。 其下，于第一品之第一品（ཀ）上。 第六品之第三品（ད）紧密安放。 其后，是第五品之最后（ཎ）。 此后，于乌夏之第三品（ཊ）上。 以母音第三品（འི་）从上方庄严。 其后，于第四品之第一品（པ）上。 以母音第三品（འི་）从上方庄严。 其后，聚集之精华 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）。 其后，第五品之第三品（ན）是。 第二品之第三品（ག）紧密相连。 第六品之第三品（ད）从下方悬挂。 母音之第一品（ཨ）随后聚集。 于第一品第四品（པ）之紧密安放上。 以母音第五品（ོ）从下方庄严。 其后，第七品之第二品（ཛ）是。 其下，第二品之第四品（བ）二。 此之紧密指示是。 以三种表征勾招之殊胜。 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）与 啪（ཕཊ，phaṭ，断除）与 梭哈（སྭཱ་ཧཱ，svāhā，成就）等。 于时机之真实事业中宣说。 共同殊胜之成就生起。 一切勾招皆随之行。 其他，近取是。 父尊母尊主尊皆聚集。 于一中……
English
Adorned from above with the third vowel (འི་). Below that, on the first consonant (ཀ). Adorned from below with the third of the sixth (ག). Adorned from above with the third vowel (འི་). Relying on the first of the fourth consonant (པ). Below that, on the last of the third (མ). Closely connected with the last of the fourth (བ). After that, three essences of gathering. The first consonant (ཀ) is connected to the third (ག). On the third of the sixth consonant (ད). Adorned from below with the fifth vowel (ོ). Placing the first of the fifth consonant (ན). Below that, on the last of the fourth (བ). Adorned from above with the third vowel letter (འི་). After that, three essences of gathering. Three black letters of expulsion. It is a garland of speech letters. This garland of body, speech, and mind. It is the letter of the wheel of essence. Attracting with three symbols is: First, the essence of gathering, Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable). Below that is the third of Ūṣa (ཊ). After that, placing the last of the fifth (ཎ). The first of the sixth (ད) is close. Below that, placing the last of the fifth (ཎ). After that, like the first of the sixth (ད). That too is the first of the sixth (ད). Below that, like the last of the fifth (ཎ). Below that, on the third of the fifth (ན). Closely placing the third of the first (ག). Below that, placing the first of the first (ཀ). Then, on the first of the sixth (ད). After that, on the first of the second (ཁ). Adorned from above with the third vowel (འི་). Below that, on the first of the first (ཀ). Then, on the third of the sixth (ད). Closely placing the third of the third (ག). After that, on the fifth of the third (ང). Adorned from above with the third vowel (འི་). Below that, on the first of the first (ཀ). Closely placing the third of the sixth (ད). After that, it is the last of the fifth (ཎ). Then, on the third of Ūṣa (ཊ). Adorned from above with the third vowel (འི་). After that, on the first of the fourth (པ). Adorned from above with the third vowel (འི་). After that, the essence of gathering, Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable). After that, the third of the fifth (ན) is. The third of the second (ག) is closely connected. The third of the sixth (ད) hangs from below. The first vowel (ཨ) is gathered afterward. On the close placement of the first fourth (པ). Adorned from below with the fifth vowel (ོ). After that, the second of the seventh (ཛ) is. Below that, two of the fourth of the second (བ). The close indication of that is. The supreme of attracting with three symbols. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), Phaṭ (ཕཊ，phaṭ，cutting), and Svāhā (སྭཱ་ཧཱ，svāhā，accomplishment) etc. Explained in the true activity of the occasion. Common and supreme accomplishments arise. All attractions follow. Furthermore, approaching is. All the principal fathers and mothers are gathered. In one...
Chinese
乃周遍之精髓，彼即是随后增广之，一切事业之前行，玛达伊度森扎达。唯一明点之精髓，乃引导功德之开端。其后安立第七之三，其下安立第五之末，第六之初随后，第五之末临近安立，第四之末临近安置，其下于第二之第四上，以元音之第五从下庄严，于语之第七之初上，以第六之第三从下庄严，以元音之第三从上庄严，其下于第六之第三上，以元音之第三从上庄严，其后安立第六之初，其下乃第五之末，彼乃第四之末，其后安立第四之初，其下乃语之初，其后乃第六之初，第五之末临近安立，第六之第三随后，第二之初临近安立，其下于第六之第三上，以元音之第五从下庄严，其后于第六之初上，以元音字母第十三庄严，其下语之初从下结合，从上 以元音之第十二，亲近之字母 舍，随后安立第六之初，第五之末临近安立，其下从彼宣说，元音之初临近安立后，以元音之第十一庄严，语之初临近安立，第二之第三其后安立，于安立第四之初上，以元音之第三从上庄严，安立两个第二之第四，其下第五之末，应当临近随后安立，其下于第六之第三上，语之初、第三与，临近结合，第五之，末其下临近安立上，以第十三之元音字母，从上庄严之结合之名，彼乃增加为二，其后于第四之初上，以第六之第三从下庄严，结合语之初、第三，其下以第六之第三与，语字母之初之第三结合，其后于第七之初上，以乌夏之末从下庄严，其下于第五之末上，以元音之末从下庄严，其后于第四之初上，以第六之第三从下结合，其后语之
English
It is the essence of pervasiveness, which is subsequently expanded. It is the preliminary of all activities. Madha Idusindrata. The essence of the single bindu is the beginning of guiding virtues. Then place the third of the seventh. Below that, place the end of the fifth. The beginning of the sixth follows. Place the end of the fifth nearby. Place the end of the fourth nearby. Below that, on the fourth of the second, adorn from below with the fifth of the vowels. On the beginning of the seventh of speech, adorn from below with the third of the sixth. Adorn from above with the third of the vowels. Below that, on the third of the sixth, adorn from above with the third of the vowels. Then place the beginning of the sixth. Below that is the end of the fifth. That is the end of the fourth. Then place the beginning of the fourth. Below that is the beginning of speech. Then is the beginning of the sixth. Place the end of the fifth nearby. The third of the sixth follows. Place the beginning of the second nearby. Below that, on the third of the sixth, adorn from below with the fifth of the vowels. Then on the beginning of the sixth, adorn with the thirteenth vowel letter. Below that, combine the beginning of speech from below. From above, with the twelfth of the vowels. The approaching letter Kshe. Then place the beginning of the sixth. Place the end of the fifth nearby. Below that, from that which is declared, after placing the beginning of the vowel nearby, adorn with the eleventh of the vowels. Place the beginning of speech nearby. Place the third of the second below that. On placing the beginning of the fourth, adorn from above with the third of the vowels. Place two of the fourth of the second. Below that, the end of the fifth itself. Should be placed nearby and subsequently. Below that, on the third of the sixth, the beginning and third of speech, and closely combine, of the fifth, the end is placed nearby below that, with the thirteenth vowel letter, the name of the combination adorned from above. That is added as two. Then on the beginning of the fourth, adorn from below with the third of the sixth. Combine the beginning and third of speech. Below that, combine with the third of the sixth and the third of the beginning of the speech letter. Then on the beginning of the seventh, adorn from below with the end of Usha. Below that, on the end of the fifth, adorn from below with the end of the vowel. Then on the beginning of the fourth, combine from below with the third of the sixth. Then the speech of