Tibetan
་འབྱོར་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དེས། །བླ་མ་མཉེས་པ་རབ་བྱས་ཏེ། །མགོ་ནི་རྨ་བྱ་བཞིན་དུ་དགུག །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྲོག་བཞིན་བསྲུང་། །གཞན་ དོན་མ་ཡིན་རང་དོན་དུ། །དུར་ཁྲོད་ས་ཕུག་དགོན་པར་འགྲོ། །ཕྱི་བཤགས་སྡིག་སྦྱངས་བསོད་ནམས་བསག །མ་ཉེས་དཔང་གཟུག་གླུད་གཏོར་གཏང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག་ལ་ཆག་ཆག་གདབ། །ཐིག་གདབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྲི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ཐོད་ཕྲེང་བཅས། །གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞི་ལྡན་པ་ལ། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ལ། །གྲུ་གསུམ་མེ་འོད་འབར་བ་བྲི། །སྒོ་བཞིར་གྲུ་གསུམ་རེ་རེ་བྲི། །དེ་ནས་མཆོག་གི་ཕུར་པ་དགུ། །སྲོག་བདག་དགུ་ཡི་སྔགས་བྲིས་ལ། །དབུས་སུ་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་དགོད། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གསལ་བར་བསྐྱེད། །ཤར་ཕྱོགས་རྩིབས་ལ་ཁུ་ལེ་དགོད། །ལྷོ་ཡི་རྩིབས་ལ་ཨག་གེ་དགོད། །ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ཨུག་གེ་དགོད། །བྱང་གི་རྩིབས་ལ་དྲང་ཟེ་དགོད། །ཤང་ཟེ་ཤར་ལ་ད་ཁོད་ལྷོ། །ནི་ཁོད་ནུབ་ལ་ཉི་ཟླ་བྱང་། །དེ་ལྟར་སྒོ་བཞིར་དགོད་པར་བྱ། །འཁར་གཞོང་དུང་ཕོར་བསེ་གབ་ཏུ། །སྙིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཤམ། །ལུག་དཀར་སྙིང་སྲོག་མ་བྲལ་བ། །སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་མིང་རུས་གཞུག །སྙིང་རྩེ་གྱེན་དུ་བསྟན་ལ་གཞག །དར་དཀར་ཚིལ་གྱིས་ཁ་བཅད་ལ། །དབུས་སུ་སྲོག་བདག་ཉིད་ལ་གཞག །ཤར་དུ་ཁྲག་སྣའི་གཏོར་མ་གཞག །ལྷོ་རུ་ཤ་སྣའི་གཏོར་མ་གཞག །ནུབ་ཏུ་རུས་པའི་གཏོར་མ་གཞག །བྱང་དུ་མཁལ་མའི་གཏོར་མ་གཞག །དེ་ནས་སྒོ་བཞིའི་གཏོར་མ་ཡང་། །ཤར་སྒོར་མཆིན་པ་སྣ་ཚོགས་གཞག །ལྷོ་སྒོར་ཤ་ཆེན་འབྲུ་སྣ་གཞག །ནུབ་སྒོར་མཆེར་པ་སྣ་ཚོགས་གཞག །བྱང་སྒོར་ཚིལ་བུ་སྣ་ཚོགས་གཞག །གཏོར་མ་དེ་དག་ནང་དུ་ཡང་། །བཤོས་བུ་མཁྱིད་རེ་བཙུགས་ལ་གཞག །དེ་ལ་རྨྱུག་རྒོད་རེ་ལ་ཡང་། །ཕོད་དཀར་པགས་བུ་དཀར་པོ་དང་། །མིང་བྱང་རེ་ཡང་བཏགས་ལ་གཞག །ཕྱོགས་མ་ནོར་བར་གཞག་པ་ཡང་། །མན་འཛིལ་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །ཤར་དུ་ལུག་དཀར་ལྷོ་རུ་ར། །ནུབ་ཏུ་བྱ་དཀར་བྱང་དུ་ཁྱི། །བག་ཟན་གཟུགས་བྱས་དཀར་པོར་བསྒྱུར། ། སེམས་ཅན་དངོས་སུ་ཡོད་ན་རབ། །མེད་ན་གང་རུང་གཅིག་གི་སྐེར། །མིང་རུས་བྲིས་ཏེ་གདགས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ནུབ་འབྲུབ་ཁུང་དུ། །དམ་སྲིའི་གཟུགས་དང་མིང་རུས་གཞུག །ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་ལ། །ཚིལ་ཆེན་ཞལ་ཁེབས་ཡོད་པ་ལ། །རཀྟའི་གསང་ནན་ཆས་པ་གཅིག །དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་གཞག །ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གསལ་བར་བ
Chinese
具足财富与功德者， 极令上师生欢喜， 头如孔雀频频颔， 誓言重大如命护。 非为利他乃为己， 往赴尸林岩洞寺， 外忏罪净积福德， 无辜立证施替身， 建造坛城施咒橛， 绘线举行坛城仪， 坛城绘作青黑色， 三角形具四辐轮， 并有颅鬘具断角， 具备四门之坛城， 具有尸林庄严饰， 书绘三角火焰燃， 四门各绘一三角。 其后胜妙之九橛， 书写九命主之咒， 中央安立白色心， 清晰生起饰与服。 东方辐上安库列， 南方辐上安阿给， 西方辐上安吾给， 北方辐上安扎则， 向则东方达阔南方， 尼阔西方日月北方， 如是安立于四门。 桦木碗及海螺杯， 以及皮囊之器中， 陈设种种心之食， 白羊心与命未离， 命脉之中置名姓， 心尖向上而安放， 白绸油脂封其口， 中央安立命主尊， 东方安放血类食， 南方安放肉类食， 西方安放骨类食， 北方安放肾类食。 其后四门之食子， 东门安放种种肝， 南门安放大肉谷， 西门安放种种脾， 北门安放种种脂。 食子彼等之中亦， 安立木橛各一根， 其上各系一箭杆， 白布皮条与白箭， 亦各系名牌于其上， 不乱方位而安放， 亦安放于曼扎之上， 东方白羊南方羊， 西方白鸟北方犬， 糌粑捏成形象后， 改为白色而安放。 若有实物有情佳， 若无随意取其一， 书写名姓而系挂， 坛城西南之坑中， 安放厉鬼之形名， 种种血肉之食子上， 具有油脂大封盖， 具备涂血密咒者一， 安放坛城东北角， 三摩地之三种清晰生
English
The one endowed with wealth and qualities, Having greatly pleased the Lama, Nods the head like a peacock, Guarding the great Samaya like life. Not for the sake of others, but for one's own sake, Goes to charnel grounds, caves, and monasteries. Externally confesses, purifies sins, and accumulates merit, Falsely accuses, sets up witnesses, and gives ransom offerings. Constructs mandalas and plants pegs, Draws lines and performs mandala rituals. The mandala is drawn dark blue and triangular, A wheel with four spokes and adorned with skull garlands, A mandala with truncated corners and four doors, Adorned with charnel ground ornaments, A triangle with blazing fire is drawn, Each of the four doors is drawn with a triangle. Then, the nine supreme Kila pegs, With the mantras of the nine life-lords written on them, In the center, place the white heart-extractor, Clearly generate the ornaments and attire. On the eastern spoke, place Khule, On the southern spoke, place Agge, On the western spoke, place Ugge, On the northern spoke, place Drangze. Shangze in the east, Dakho in the south, Nikho in the west, sun and moon in the north. Thus, place them at the four doors. In birch bark bowls, conch cups, and leather vessels, Arrange a Torma of various hearts. A white sheep's heart, with life not yet separated, Place the name and lineage within the life-vein. Place the tip of the heart pointing upwards, Seal the mouth with white silk and grease. In the center, place the life-lord himself. In the east, place a Torma of blood. In the south, place a Torma of flesh. In the west, place a Torma of bones. In the north, place a Torma of kidneys. Then, the Tormas of the four doors as well, In the east door, place various livers. In the south door, place large meat and grains. In the west door, place various spleens. In the north door, place various fats. Within those Tormas as well, Plant and place a wooden peg each. On each of those reed arrows as well, White cloth, white leather strip, and Attach a name banner to each as well. Placing them without confusing the directions, Also place them on top of the Manzil. In the east, a white sheep; in the south, a goat. In the west, a white bird; in the north, a dog. Make shapes of Tsampa dough and Transform them into white and place them. If there is a real sentient being, it is excellent, If not, take any one at random. Write the name and lineage and attach it. In the pit in the southwest of the mandala, Place the form and name of the Damtsi. On the Torma of various meats and bloods, Which has a large grease covering, One adorned with the secret mantra of Rakta, Place it in the northeast corner of the mandala. Clearly generate the three Samadhis.
Tibetan
སྒོམ། །གཞལ་ཡས་གདན་བཅས་སྤྱན་དྲང་བསྐྱེད། །བདག་ཉིད་གཤེད་པོར་གསལ་བསྒོམ་ལ། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་གསལ་བར་བསྒོམས། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་མཆོད་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །རྟག་ཏུ་སྙིང་པོ་འདི་ཡང་བཟླས། །ཨོཾ་འབར་ཤ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཁུ་ལེ་མ་ཧཱ་བེ་རམ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོཾ་ཨག་གེ་རུ་རྟ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨུག་གེ་མ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དྲང་ཟེ་བ་བྷཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤང་ཟེ་ཤང་ཀ་རམ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ད་ཁོད་པི་པི་ཕ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ནི་ཁོད་བ་ར་ཧི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་མ་ཧཱ་ཁུ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་ཏེ། །གྲུབ་རྟགས་སྐུ་ཡང་དངོས་སུ་སྟོན། །མེ་དང་འོད་དང་སྒྲ་ཡང་སྟོན། །སྒྲ་དང་བྱི་ལ་སེང་གེ་འབག །དགེ་བཤེས་བཙད་པོ་ལྟ་བུ་དང་། །དམག་དཔོན་ལྟ་བུར་སྟོན་པར་ངེས། །རྒྱལ་པོ་དྲག་ཏུ་སྔགས་འདིས་རྦད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་དྲ་མ་རཀྴ་རཀྟ་ཙ་ར་མུ་ཏྲ་མ་ཧཱ་ནི་ཏེ་ཙོ་ཀ་ཙ་ལ་བིང་བིང་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧབ་ཧབ། འཁོར་བཅས་ལས་ལ་གཏང་བའོ། །ལྷ་དང་དབྱེ་བ་དྲག་པོའི་སྔགས་འདིས་དབྲལ། །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་རཀྴ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཐུན་ཐུན་ཕྲོལ་ཕྲོལ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས་ཀྱང་། །གསད་པའི་ཕུར་པས་གདབ་པ་ནི། །དབུས་ནས་ཕྱུང་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ། ཁྲོ་བདག་ཆེན་པོ་སྙིང་འབྱིན་གྱིས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བས། །དགྲ་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་གདབ། །བཏབ་ནས་མྱུར་དུ་བརླག་གྱུར་ཅིག །ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་མུགས། དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་ལྷན་ལྷན། ཧཱུཾ། ཁྲོ་བདག་ཆེན་པོ་ཁུ་ལེ་ཤོད། །གསོད་པའི་ཕུར་པར་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཕྲག་ཁྱིམ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་གདབ། །བཏབ་པས་ཁྲག་སྐམ་མྱུར་དུ་གསོད། །བཛྲ་མུ་ཏི་ཙ་ཤ་ རཀྟ་རྔུབས་ལྷན། ཧཱུཾ།ཁྲོ་བདག་སྲོག་བདག་ཨག་གེ་ཡང་། །འགུགས་པའི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ནས། །ནུ་མ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་གདབ། །བཏབ་པས་མཁྲིས་པ་ཀྵ་ཡས་སོད། །ཙི་ལི་ཙི་ལི་མ་ས་མ་ཐིབས་ཐིབས། །ཧཱུཾ། ཁྲོ་བདག་སྒྲོལ་གིང་ཨུག་གེ་ཡང་། །རྣོ་བའི་དབལ་དུ་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཏབ་པས་ཀྱང་། །ཀླད་གཟེར་མགོ་དང་འདར་བུས་སོད། །མས་བུ་ཏ་ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཀ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ། ཁྲོ་བདག་ཤན་པ་དྲང་ཟེ་ཡང་། །འདེབས་པའི་དབལ་དུ་བྱིན་བརླབས་ནས། །མཁལ་ཁུང་གཉིས་སུ་གདབ་པར་བྱ། །བཏབ་པས་ཆུ་འགག་སྐེད་ནད་སོད། །བི་མ་ལ་བི་ཁུ་ཡ་བིམ་ནད་ཤད་ཕཊ་ཛ། ཧཱུཾ། ཁྲོ་བདག་སྲོག་གཅོད་ཤང་ཟེ་ཡང་། །ཟུར་གསུམ་རྩེ་མོར་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །མཆིན་པ་ཕོ་གདུང་རྩ་ལ་གདབ། །བཏབ་པས་མཆིན་ནད
Chinese
观修。迎请生起具有宫殿座垫，观想自身明观为刽子手，观想国王连同眷属清晰显现。如法迎请安住供养，恒常念诵此心咒：嗡 འབར་ཤ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ཁུ་ལེ་མ་ཧཱ་བེ་རམ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ཨག་གེ་རུ་རྟ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ཨུག་གེ་མ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 དྲང་ཟེ་བ་བྷཱ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ཤང་ཟེ་ཤང་ཀ་རམ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ད་ཁོད་པི་པི་ཕ་ར་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ནི་ཁོད་བ་ར་ཧི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 སཱུརྱ་ཙནྡྲ་མ་ཧཱ་ཁུ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这是根本的猛咒，成就之相也会真实显现，也会显现火、光和声音，声音以及猫、狮子的面具，确定会显现如同格西擦波，如同军队首领。国王以猛咒镇压，嗡 མ་ཧཱ་དྲ་མ་རཀྴ་རཀྟ་ཙ་ར་མུ་ཏྲ་མ་ཧཱ་ནི་ཏེ་ཙོ་ཀ་ཙ་ལ་བིང་བིང་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧབ་ཧབ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将眷属交付于事业。以猛烈的咒语分离神和差别，མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་རཀྴ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཐུན་ཐུན་ཕྲོལ་ཕྲོལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从那之后，当修法完成时，以诛杀的金刚橛刺击，从中央取出并说此语：吽！忿怒主尊取出心，以大勇士灌顶，将敌人的黑白心刺于界限处，刺击之后迅速摧毁吧！ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་མུགས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 白色取出心 ལྷན་ལྷན། 吽！忿怒主尊库列肖，加持为诛杀的金刚橛，刺于左右肩胛处，刺击后迅速吸干血而杀之！བཛྲ་མུ་ཏི་ཙ་ཤ་རཀྟ་རྔུབས་ལྷན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！忿怒主尊命主阿给也，加持为勾招之主后，刺于左右乳房处，刺击后以胆病杀之！ཙི་ལི་ཙི་ལི་མ་ས་མ་ཐིབས་ཐིབས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！忿怒主尊度金乌给也，加持为锋利的利刃后，刺于头顶中央，以脑疾、头痛和颤抖杀之！མས་བུ་ཏ་ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཀ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！忿怒主尊屠夫仲则也，加持为投掷的利刃后，刺于两个肾脏处，刺击后以尿闭和腰病杀之！བི་མ་ལ་བི་ཁུ་ཡ་བིམ་ནད་ཤད་ཕཊ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！忿怒主尊断命香则也，加持为三棱尖端后，刺于肝脏、胃和脉处，刺击后以肝病
English
Contemplate. Invite and generate the palace with seats, visualize yourself clearly as the executioner, and visualize the king together with his retinue clearly. Invite, seat, and offer as appropriate, and always recite this essence mantra: Om འབར་ཤ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om ཁུ་ལེ་མ་ཧཱ་བེ་རམ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om ཨག་གེ་རུ་རྟ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om ཨུག་གེ་མ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om དྲང་ཟེ་བ་བྷཱ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om ཤང་ཟེ་ཤང་ཀ་རམ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om ད་ཁོད་པི་པི་ཕ་ར་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om ནི་ཁོད་བ་ར་ཧི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om སཱུརྱ་ཙནྡྲ་མ་ཧཱ་ཁུ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the root fierce mantra, the signs of accomplishment will also appear in reality, and it will also show fire, light, and sound, sounds and masks of cats and lions, it will definitely appear like Geshe Tsapo, like a military commander. Subdue the king fiercely with this mantra, Om མ་ཧཱ་དྲ་མ་རཀྴ་རཀྟ་ཙ་ར་མུ་ཏྲ་མ་ཧཱ་ནི་ཏེ་ཙོ་ཀ་ཙ་ལ་བིང་བིང་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧབ་ཧབ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Entrust the retinue to the activity. Separate the gods and distinctions with this fierce mantra, མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་རཀྴ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཐུན་ཐུན་ཕྲོལ་ཕྲོལ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) After that, when the accomplishment is achieved, stab with the killing phurba, take it out from the center and say these words: Hum! Wrathful Lord, the great heart-extractor, having empowered the great hero, stab the enemy's black and white heart at the boundary, after stabbing, quickly destroy! ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་མུགས། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) White heart-extractor ལྷན་ལྷན། Hum! Wrathful Lord, great Khule Shod, bless the killing phurba, stab the right and left shoulder blades, after stabbing, quickly dry the blood and kill! བཛྲ་མུ་ཏི་ཙ་ཤ་རཀྟ་རྔུབས་ལྷན། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hum! Wrathful Lord, life-owner Agge also, having enthroned as the lord of summoning, stab the right and left breasts, after stabbing, kill with bile disease! ཙི་ལི་ཙི་ལི་མ་ས་མ་ཐིབས་ཐིབས། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hum! Wrathful Lord, liberating Ging Ugge also, having blessed as a sharp blade, even stabbing the crown of the head, kill with brain disease, headache, and trembling! མས་བུ་ཏ་ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཀ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hum! Wrathful Lord, butcher Drangze also, having blessed as a throwing blade, stab the two kidneys, after stabbing, kill with urinary retention and back pain! བི་མ་ལ་བི་ཁུ་ཡ་བིམ་ནད་ཤད་ཕཊ་ཛ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hum! Wrathful Lord, life-cutter Shangze also, having blessed the three-edged tip, stab the liver, stomach, and veins, after stabbing, with liver disease