Tibetan
་ཏིལ་ནག་ཕུལ་གང་སྤུང་། །དཀྱིལ་དུ་རྒྱལ་མཚན་གཟུག་པར་བྱ། །ཉིན་མོ་སྔགས་བཟླས་ནས་ཀྱིས་བྲབ། །ནུབ་མོ་སྔགས་བཟས་ཏིལ་གྱིས་བྲབ། །སྔགས་རྫོགས་རི་གསུམ་རྩེར་སོང་ལ། །ཨེ་བརྐོས་མིང་རུས་ནང་དུ་གཞུག །རྩང་དང་མཉམ་པའི་ཁུང་བརྐོས་ལ། །དགྲ་ལ་རྩེ་བསྟན་རེས་མོས་གཞུག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་ལས་བཅོལ་ལ། །འོ་དོད་བོས་ཏེ་གསད་ཅིང་གནན། །མྱུར་དུ་ཐོག་ཆེན་འབེབས་འདོད་ན། །རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཤི་བའི་མགོར། །ཧ་ལ་བ་ལ་ཏ་ཀ་དང་། །དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ཉུང་དཀར་ནག །ཞིང་ཆེན་པགས་པ་མཚན་ངན་ལ། །ཡུལ་གྱི་མིང་དང་བརྣག་པའི་མིང་། །དེ་བཞིན་བྲིས་ཏེ་དེར་བཅུག་ལ། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་མཆོད་བསྡིམ་པར་བྱ། །དྲག་སྔགས་འདི་དག་རབ་ཏུ་བཟླས། །མ་ཧཱ་ཙཎྜ་རཀྴ་བེ་ཤ་ཨ་ན་ཡ་ཕོབ། ཧ་ར་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཡཀྴ་བཀྴ་ཕོབ། རཀྴ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་བྷྱོ། ཤར་ཤེལ་ཧལ་ཧལ་དན་དྷ་དྲ་ཙེ་ཕོབ། པྲ་ཙེ་པྲ་ཙེ་ཧ་རི་ཧ་རི་ཛ་རུ་ཏི་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། རཱ་ག་རཀྟ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཤག་ཏི་ནན། དྷ་ར་ཙཎ་ཌ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ད་ར་ད་ར་ཕཊ། རཀྟ་ཙན་ཏི་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཏི་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བཛྲ་ཙི་ར་བཛྲ་བྷེ་ཝ་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷྱོ། གར་འདོད་གནས་ཀྱི་ཡུལ་ལྷའི་རྟེན། །བདུན་འབུམ་བཟླས་བྱ་ཁྲུ་གང་གནན། །དུས་མིན་ཐོག་ཆེན་འབེབས་པར་ངེས། །དུང་དང་ཨ་རུ་དང་ནི་ལི་ག་དུར་རྣམས་ལ་སྔགས་ཏེ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན་མཛེར་འགྱུར་རོ། །བག་ཟན་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་གཟུགས་ཅི་འདོད་པ་བྱས་ལ་ཁྲག་གིས་བྱུག་ནས་ཁང་པའི་ཐོག་ཏུ་བཞག་ན། སེམས་ཅན་དེ་ཉིད་མང་པོར་བྱས་ནས་ཁང་པའམ་ཞིང་གསེབ་ཏུ་སྐད་ངན་འདོན་ཅིང་འོང་ངོ་། །སྨན་འབྲི་རྟ་ས་འཛིན་དང་། གི་ཝང་ལ་སྔགས་ནས་རྫ་མར་བླུགས་ན་གྲུ་བུ་གྲུམ་བུ་དང་གྲུལ་བུམ་འདྲ་མིན་མང་དང་སྲིན་བུར་འགྱུར་རོ། །ཕྲུ་བར་བླུགས་ན་ཚོད་མ་བྲ་མར་འགྱུར་རོ། །ཚོན་རྩི་ལྔ་ ལ་སྔགས་ནས་ཁྱིམ་དུ་བཞག་ན་བྱི་བས་ཁྱིམ་དང་ཞིང་ལྡུམ་ར་ལ་ཟ་མི་ནུས་སོ། །མུ་ཏིག་ལ་སྔགས་ནས་མིད་ན་བུད་མེད་ལ་བུ་མང་པོ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྨྱག་ཤད་ལ་སྔགས་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་མཆོད་ནས་ཕྱུགས་འགབ་ཉུང་བའི་སྐེར་བཏགས་ན་འགབ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་སྔགས་ནས་རྟག་ཏུ་ལུས་ལ་བཅངས་ན་མཛེ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཐོག་དབབ་པ་ལྷའི་ཟླ་གསང་སྐབས་ཏེ་ཞེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བ་དང་
Chinese
将一捧黑芝麻堆积起来，在中间竖立起胜幢。白天念诵咒语并用棍棒击打，夜晚念诵咒语并用芝麻击打。咒语念完后，前往三座山的山顶，在“ཨེ་”（藏文）字上雕刻，将名字和家族放入其中。挖掘一个与手肘长度相等的洞，将矛头指向敌人，轮流放置。向大自在天祈求，呼喊求救，进行杀害和镇压。如果想要迅速降下大冰雹，就在因成熟而死亡的头颅上，放置哈拉巴拉达嘎，以及各种白色和黑色的芥子，以及大块的皮革和不好的名字，还有地方的名字和压制的名字，像这样写好后放入其中，迎请、安住、供养和威胁。猛烈地念诵这些咒语：མ་ཧཱ་ཙཎྜ་རཀྴ་བེ་ཤ་ཨ་ན་ཡ་ཕོབ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哈拉ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཡཀྴ་བཀྴ་ཕོབ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཀྴ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤར་ཤེལ་ཧལ་ཧལ་དན་དྷ་དྲ་ཙེ་ཕོབ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པྲ་ཙེ་པྲ་ཙེ་ཧ་རི་ཧ་རི་ཛ་རུ་ཏི་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཱ་ག་རཀྟ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཤག་ཏི་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷ་ར་ཙཎ་ཌ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ད་ར་ད་ར་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཀྟ་ཙན་ཏི་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཏི་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཛྲ་ཙི་ར་བཛྲ་བྷེ་ཝ་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在任何想要的地方，放置当地神灵的依凭物，念诵七十万遍，压住一肘长的距离，必定会降下非时的大冰雹。对海螺、阿如拉果、尼里嘎杜尔等念诵咒语，然后向敌人方向抛洒，会变成麻风病。用面团捏成任何想要的动物形状，涂上鲜血，放在房屋的屋顶上，那些动物就会大量出现，在房屋或田地里发出难听的声音。对药泥、马粪、持地和牛黄念诵咒语，然后倒入陶罐中，会变成许多像船、蜂窝、蚂蚁窝等不同的东西和虫子。如果倒入竹筒中，会变成蔬菜和芥子油。对五种颜色的颜料念诵咒语，然后放在家中，老鼠就不能吃房屋和菜园了。对珍珠念诵咒语，然后吞下，妇女会生很多孩子。对竹制梳子念诵咒语，然后供养给大自在天，系在牲畜数量少的脖子上，牲畜的数量就会增加。对孔雀的胜幢念诵咒语，然后经常佩戴在身上，麻风病就会痊愈。《吉祥月亮秘密黑续》中说，在世间降下冰雹是神灵月亮秘密的第四十五个章节。然后，世尊阎罗法王这样说道：为了守护神圣的教法，
English
Pile up a handful of black sesame seeds. Erect a victory banner in the middle. During the day, recite mantras and strike with a stick. At night, recite mantras and strike with sesame seeds. When the mantra recitation is complete, go to the top of three mountains. Carve the letter "ཨེ་" (Tibetan) and place the name and lineage inside. Dig a hole equal to the length of an elbow. Point the spearhead towards the enemy and place it alternately. Entrust the task to the Great Lord. Cry out for help, kill and suppress. If you want to quickly bring down a great hailstorm, place hala-bala-taka, various white and black mustard seeds, a large piece of leather, and bad names on the head of someone who died of ripened karma. Also, write the name of the place and the name of suppression, and put them inside. Invite, seat, make offerings, and threaten. Recite these wrathful mantras intensely: མ་ཧཱ་ཙཎྜ་རཀྴ་བེ་ཤ་ཨ་ན་ཡ་ཕོབ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) haraཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཡཀྴ་བཀྴ་ཕོབ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) རཀྴ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཤར་ཤེལ་ཧལ་ཧལ་དན་དྷ་དྲ་ཙེ་ཕོབ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) པྲ་ཙེ་པྲ་ཙེ་ཧ་རི་ཧ་རི་ཛ་རུ་ཏི་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) རཱ་ག་རཀྟ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཤག་ཏི་ནན། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) དྷ་ར་ཙཎ་ཌ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ད་ར་ད་ར་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) རཀྟ་ཙན་ཏི་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཏི་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) བཛྲ་ཙི་ར་བཛྲ་བྷེ་ཝ་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In any place you desire, place the support of the local deity. Recite seven hundred thousand times and press down one cubit. Surely, an untimely great hailstorm will fall. Recite mantras over conch shells, arura fruit, nili-ga-dur, etc., and scatter them towards the enemy, and it will turn into leprosy. Make any desired animal shape out of dough, smear it with blood, and place it on the roof of the house. Those animals will multiply and make unpleasant noises in the house or field. Recite mantras over medicinal mud, horse dung, earth-holder, and bezoar, and pour them into a clay pot. They will turn into many different things like boats, beehives, anthills, and worms. If poured into a bamboo tube, it will turn into vegetables and mustard oil. Recite mantras over five colors of paint and place them in the house. Mice will not be able to eat the house and garden. Recite mantras over pearls and swallow them. Women will have many children. Recite mantras over a bamboo comb and offer it to the Great Lord. Tie it around the neck of livestock that are few in number, and the number of livestock will increase. Recite mantras over a peacock victory banner and always wear it on the body, and leprosy will be cured. From the Tantra of the Glorious Moon Secret Black: Bringing down hailstorms in the world is the forty-fifth chapter of the Divine Moon Secret. Then, the Bhagavan, the Lord of Death, Yama, said this: To protect the sacred teachings,
Tibetan
། །འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །ནང་ངན་བདག་མོ་མ་མོའི་ཟླ་གསང་གསུངས། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དགོན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །ས་བདག་མཉེས་བྱ་མ་ཉེས་མཁྱེན་པ་གསོལ། །ཕུང་བའི་ཤུལ་ནས་ས་བླངས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག །མངལ་ཁྲག་རིམས་ཁྲག་ལ་སོགས་ཆག་ཆག་གདབ། །དུག་གིས་དཔལ་བསྐྱེད་སྨན་གྱིས་དྲི་ཡང་དབྱུང་། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མ་གཏོང་དུ་བྱ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིར་ལྡན། །མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་རིགས་དང་སྦྱར། །གྲུ་གསུམ་རྩེ་དྲུག་དཔལ་གྱི་ཞལ་དྲུག་བྲི། །དབུས་སུ་འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་དགོད། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཕུང་བྱེད་མ་བཞི་དགོད། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ནག་མོ་ཕུང་གསུམ་དགོད། །གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་སྲིང་མོ་གདོང་མོ་བཞི། །རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ་ཤན་པ་མ་བཞི་དགོད། །བར་ཁྱམས་དག་ལ་ས་བདག་མོ་བཞི་དགོད། །ལྕགས་རི་ནག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དགོད། །དེ་ལྟར་ལྷ་རེ་ཕུར་པའི་སྙིང་པོ་རེ། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་ནག་པོའི་ནང་དག་ཏུ། །དགྲ་བོའི་མིང་རུས་གཟུགས་དང་བཅས་པ་གཞུག །འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་ཀྱི་གདན་དུ་བཏིང་། །གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོར་རབས་ཆད་ཐོད་པ་གསུམ། །གཅིག་ཏུ་མི་རྟ་ར་དང་ཁྱི་མི་ཁྲག །རིམས་ཁྲག་ལ་སོགས་ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྦྱར། །བཙན་དུག་ལ་སོགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྦྱར། །ཐོད་པ་གཅིག་ཏུ་ཡུངས་ཀར་ཉུང་ནག་དང་། །སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭ་ཐལ་ཆེན་ཁྲག་སྐམ་སྦྱར། །ཐོད་པ་གཅིག་ཏུ་ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་དང་། །རྡོ་ཕྱེ་ལ་སོགས་མང་དུ་སྦྱར་ལ་གཞག །དུག་ཁྲག་ཐོད་པ་བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་བཅད། །གྲི་མོར་ཤི་བའི་པགས་པའི་སྟེང་དུ་ཡང་། །ར་ཁྲག་དུག་སྦྱར་གྲུ་བཞི་ཐིག་ཀྱང་གདབ། །གོང་བཞིན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ཕོ་བྲང་བཅས། །གོང་བཞིན་བཀོད་ལྟར་རང་རང་སྙིང་པོ་དགོད། །མཐོ་དོ་སོར་བཞིའི་རྩང་གི་རྩེ་ལ་བརྒྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གུར་དུ་ཕུབ་ལ་གཞག །གཏོར་མ་ཤ་ཆེན་ཡོད་པ་བསེ་གབ་གང་། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ལ་དབུལ། །གཡས་སུ་སྣེལ་གྲི་མོ་ཡི་ཐོད་པ་དུམ་བུ་ལྔ་པ་རུ། །སྒྲོལ་བའི་བདག་མོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ལ། །ཤེས་རབ་མཚལ་དང་སྣེལ་གྲིའི་སྙིང་ལ་བརྟེན། །གཡོན་དུ་སྦྱོར་བདག་ནག་མོ་རེ་ཏི་ལ། །ཡུགས་མོའི་ཐོད་པར་མི་དབང་ཤ་ཁྲག་དང་། །སྨན་དང་སྙིང་དང་ཁྲག་ཏུ་སྦྱར་ལ་གཞག །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ནག་མོ་ཕུང་གསུམ་ལ། །སྐྱེས་པ་དར་མ་གྲིར་ཤིའི་བྷནྡ་རུ། །གླང་ནག་སྙིང་དང་པདྨ་རཀྟ་དང་། །སྦྲུལ་ནག་སྙིང་དང
Chinese
。 为了击退违逆，宣说了内恶女主人玛莫的月密。在坟场等寂静处，祈请地神欢喜，知晓无辜。从尸体残骸处取土，建造坛城。胎血、瘟疫血等，涂抹斑点。用毒增光，用药除臭。中央放置堆叠的三棱锥。红色半月形，具有四个轮辐的轮。圆形外围，以颅骨鬘环绕。截角锥形，中间有走廊，四门与四族相连。六角锥形，绘制六面威猛尊。中央安放文殊师利父母及子。四个轮上安放四位食尸母。三个半月形上安放三位黑母食尸者。四个截角锥形上安放四位姐妹面母。四个轮辐侧面安放四位屠夫母。走廊上安放四位地神母。黑色铁围墙上安放二十八自在天。如是每位神灵都是橛的金刚心。在中央黑色颅骨中，放入敌人的名字、家族、形象。铺在文殊师利父母及子的座下。三个三角锥顶端放置三个绝嗣颅骨。一个中混合人、马、羊和狗的血。瘟疫血等混合一百零八份。猛毒等混合一百零八份。一个颅骨中混合芥子、黑芝麻。蓬子菜、盐、大灰、干血混合。一个颅骨中混合铜粉、铁粉。石粉等大量混合放置。用五色毛线分割毒血颅骨。在刀杀而死之人的皮上，也涂抹羊血毒药混合的四方形图案。如上建造轮辐四方的宫殿。如上布置，各自安放本尊心咒。悬挂在四指高的柱子顶端。在坛城中央搭成帐篷放置。供奉装满兽皮容器的大肉食子。献给雅曼达嘎阎魔。右侧是弯刀和五块颅骨。救度母埃嘎扎热，依靠智慧红和弯刀心咒。左侧是合修母黑母热提，在寡妇的颅骨中，混合人王肉血。药物和心血混合放置。三个半月形上，对于三位黑母食尸者，放置青年男子刀杀的班杂。黑牛心和红莲花，黑蛇心和
English
。 In order to subdue opposition, the secret teachings of the inner evil mistress, the Mamo, are spoken. In solitary places such as cemeteries, I beseech the earth deities to be pleased and to know what is blameless. Taking earth from the remains of corpses, construct a mandala. Smear spots of womb blood, plague blood, and so on. Enhance splendor with poison, and dispel odor with medicine. In the center, let a stacked triangle be released. A red crescent moon, endowed with a wheel of four spokes. A circular perimeter, surrounded by a garland of skulls. Truncated cones with corridors and four doors connected to the four families. A six-pointed triangle, paint the six faces of the glorious one. In the center, place Manjushri, father, mother, and son. On the four wheels, place the four corpse-eating mothers. On the three crescent moons, place the three black corpse-eaters. On the four truncated cones, place the four sister-faced mothers. On the four spoke sides, place the four butcher mothers. On the corridors, place the four earth goddess mothers. On the black iron fence, place the twenty-eight powerful ones. Thus, each deity is the essence of the vajra heart. Inside the black skull in the center, place the enemy's name, family, and image. Spread it under the seat of Manjushri, father, mother, and son. On the tips of the three triangles, place three skulls of the extinct lineage. In one, mix the blood of humans, horses, sheep, and dogs. Mix plague blood and so on in one hundred and eight parts. Mix virulent poisons and so on in one hundred and eight parts. In one skull, mix mustard seeds and black sesame seeds. Mix shepherd's purse, salt, great ashes, and dried blood. In one skull, mix copper powder, iron powder. Mix stone powder and so on in abundance and place it. Cut the skull of poisonous blood with five-colored wool. On the skin of one who died by a knife, also apply a square pattern mixed with sheep blood and poison. As above, construct a palace with four-spoked wheels. As arranged above, place each one's heart essence. Hang it on the top of a four-finger-high pillar. Place it in the center of the mandala, covered with a tent. Offer a great meat-filled torma in a rhinoceros hide container. Offer it to Yamantaka, the lord of death himself. On the right is a curved knife and a skull with five pieces. Ekajati, the savior mistress, relies on wisdom, red color, and the essence of the curved knife. On the left is the uniting mistress, the black Reti. In the skull of a widow, mix the flesh and blood of a human king. Mix medicine and heart blood and place it. On the three crescent moons, for the three black corpse-eaters, place the bandha of a young man killed by a knife. Black bull's heart and red lotus, black snake's heart and