Chinese
敬礼具足福德威光的圣者！敬礼世尊授记的圣者！ 威权如日月之光般面容清晰， 消除所有无明之障， 敬礼眷属诸神众。 以及花鬘等， 珍宝财物与蒜葱， 萝卜等一切以及， 如意果等各种食物， 十方莲花以及受用饰品， 无有分别奉献供养受用。 以曼陀罗美妙的装饰庄严， 以美食甘露阇嘎药供养。 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་རཀྴ་དུ་པ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）प्रतीच्छ，प्रतीच्छ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。མ་ཧཱ་པེ་ཏཱ་ལཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། 吽！ 大自在及其眷属， 供云等各种各样， 物质和用具不可量， 以无上信心供养赞颂。 如劫末之火燃烧之光， 吞噬恶毒具有忿怒相， 断除三毒咬牙切齿者， 智慧三眼如日月之盒。 世尊教言传承无上授记之吉祥， 誓言法轮作种种显现。 以头巾发髻威严束缚时， 确是十方导师之主圣者。 恒常安住于尸陀林燃烧之处， 尸陀林处有空行母众围绕。 供养降病施女众等一切后， 夺取摧毁佛法者的光彩，将其扬为灰尘。 身披力大象皮为衣， 于诸天龙夜叉之城市中， 从大天魔军大权第三者起， 调伏压制邪引之邪魔怨敌。 大英雄以虎皮为标志， 眷属有四位天臣围绕。 于诸方一切方隅之数量上， 以众多殊胜愿力所净化， 如幻化般享受解脱。 利益之军士亦于汝， 对于被痛苦热恼所煎熬之有情， 降下猛烈冰雹连绵不断。 大天自在，我向您敬礼皈依！ 以此咒语亦能摄持诸神之命。 ཨོཾ་ཨ་ཧཱ་དེ་བ་ཀཱ་ལ་ཀ་སྡི་ཛ་རེ་སྡེ་རི་ཨི་ན་ཧྲཱྀ་སེ་བན་ཛ་ནཱ་ག་རུ་རུ་ཏེ་པེ་ཀན་ཕུ་པེ་ཧེ་སེ་རྦེད་དེ་བུ་པེ་ན་དེ་བ་ཏེ་ན་མཱ་ར་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）千百俱胝祈请生起赞颂！
English
Homage to the noble one with the splendor of merit! Homage to the noble one prophesied by the Teacher! Whose face is clear like the light of the sun and moon, Who eliminates all veils of ignorance, Homage to the retinue of deities. And flower garlands and so on, Precious wealth and garlic and onions, Radishes and so on, everything, and Wish-fulfilling fruits and various foods, Lotuses of the ten directions and ornaments of enjoyment, I offer without discrimination the enjoyment of offerings. Adorned with the beautiful ornaments of the mandala, I offer food, nectar, jaggery, and medicine. ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་རཀྴ་དུ་པ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) प्रतीच्छ，प्रतीच्छ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). མ་ཧཱ་པེ་ཏཱ་ལཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། Hūṃ! To the great powerful one with retinue, Offering clouds and various things, Substances and implements immeasurable, I offer praise with supreme faith. Light blazing like the fire at the end of an eon, With a wrathful expression, swallowing the venomous, Cutting off the three poisons, grinding teeth, The three eyes of wisdom like boxes of the sun and moon. The Teacher's lineage, the glory of unsurpassed prophecy, Manifesting the wheel of Dharma of vows, When bound with a majestic turban and diadem, Certainly the noble master of the ten teachers. Always dwelling in the burning place of the charnel ground, In the charnel ground, surrounded by a host of mamos, Having offered to the hosts of disease-giving Shris, Stealing the splendor of those who destroy the doctrine, scattering them into dust. Wearing the skin of a powerful elephant as clothing, In all the cities of gods, nagas, and yakshas, From the great god, the powerful demon army, the third of the great and mighty, Taming and subduing those who lead astray, enemies, and obstructors. The great hero marked with the skin of a tiger, Surrounded by four divine ministers in his retinue. In all directions, in all parts of the directions, in all numbers, Purified by the power of many special aspirations, Enjoying liberation like an illusion. Also to you, the beneficial commander, For sentient beings tormented by the heat of suffering, Pour down a violent hailstorm in continuous succession. Great powerful god, I bow down to you and take refuge! With this mantra, one also seizes the life of the gods. ཨོཾ་ཨ་ཧཱ་དེ་བ་ཀཱ་ལ་ཀ་སྡི་ཛ་རེ་སྡེ་རི་ཨི་ན་ཧྲཱྀ་སེ་བན་ཛ་ནཱ་ག་རུ་རུ་ཏེ་པེ་ཀན་ཕུ་པེ་ཧེ་སེ་རྦེད་དེ་བུ་པེ་ན་དེ་བ་ཏེ་ན་མཱ་ར་ཡ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) A trillion times, I urge, generate, and praise!
Tibetan
།འོད་དང་སྒྲ་དང་དྲི་ཞིམ་དང་། །འབྲུག་དང་གློག་དང་ཐོག་དང་ཤྭ། །དེ་རྣམས་འགྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་སྟེ། །དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །ཐོག་རྗེ་ཐོག་བདག་བསྐུལ་ཞིང་རྦད། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཆེན་འབེབས་ པའི་ལྷ། །ཆིབས་སུ་འབྲུག་རྟ་སྔོན་པོ་ཆིབས། །རོལ་དུ་ཁྱུང་དང་སེང་གེ་ཁྲིད། །ཁ་རླངས་སྤྲིན་དང་ན་བུན་གཏིབས། །ཤངས་ནས་བུ་ཡུག་ཁུ་འཕང་འདྲིལ། །ལྕགས་ཀྱི་སེར་ཆེན་ལྗིབས་སེ་ལྗིབ། །ཤེལ་གྱི་ཁུ་འཕང་རི་ལི་ལི། །གསེར་ཐོག་ལྕགས་ཐོག་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་བསྐོར། །གསེར་གྱི་ཤང་ལང་གློག་ཆེན་འཁྱུག །འཁོར་གྱི་ལྷ་ཆེན་ཐོག་འབེབས་ཏེ། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །དྲི་ཟ་ལྷ་ཡི་བློན་པོ་ཡང་། །དངུལ་གྱི་གཞུ་བདུངས་མདའ་ལྟོང་སྟེ། །ལག་ན་དངུལ་གྱི་ཐོག་ཆེན་འབེབས། །དངུལ་གྱི་ཐོག་ཆེན་འུ་རུ་རུ། །ཀི་ཀང་ཕོ་མོ་ཁྲལ་ལ་འཛུད། །ཐོག་སེར་སྐྱི་འདང་གློ་བུར་འབེབས། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་ཀྱི་བློན་བཞི་བསྐུལ། །ཐོག་གི་དབབ་སྔགས་ཐོད་པར་བསྡིམ། །འུར་ཆོམ་རྦད་ནལ་རཾ་ཤར་ཤར་བྷྱོ་ཛ་རཀྴ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་སྙིང་ལིང་རྦུད། ཙིཏྟ་བམ་རིལ་ཁ་རག་ཚལ་པ་བམ། རཀྴ་ཡཀྴ་ཙིཏྟ་རྦད་སུ་ཛ། འུར་ཆོམ་རྦད་ནལ། རཾ་ཤད་ཤད། རག་ཤ་ནག་པོ་སྲོག་ལ་ཆུམ་ཆུམ་བོབ་བོབ།ནལ་ཤིག་མཱ་ར་ཡ། དེ་ནི་ལྕགས་ཐོག་དབབ་པོ། འུར་ཆོམ་རྦད་ནལ་རཾ་རཾ་ཤད་ཤད་དེ་བ་སྲོག་ལ་ཆུམ་ཆུམ། རྦད་རྦད་འུར་རྦད་ནལ་ཤིག་མཱ་ར་ཡ། དེ་ནི་གསེར་ཐོག་དབབ་པའོ། །འུར་འུར་ཆོམ་ཆོམ་ཤིག་ཤིག །མཱ་ར་ཡ་རིལ་རིལ་ཁ་ལ་རྦད་པུ་ཛཿ། མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཁ་ལ་རཀྴ་ཙིག་ཙིག་ཙིག་ཙིག་ཧྲིལ་ཧྲིལ་བོབ་ཡ།དེས་ནི་ཟངས་ཐོག་དབབ་པའོ། །དེ་བཞིན་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །དམིགས་པའི་ཡུལ་གྱི་དབུས་སུ་སྦ། །ལྕགས་ཕུར་མཁར་གྱི་རྨང་དུ་སྦ། །ཟངས་ཕུར་ཡུལ་ལྷའི་རྟེན་སར་སྦ། །དེ་བཞིན་སྦས་ནས་བབ་གྱུར་ན། །སྦས་པའི་རྟེན་སར་དུས་སུ་འབེབས། །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་བག་མི་བྱ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།) ཐོག་དབབ་པའི་ལྷའི་ཟླ་གསང་གི་སྐབས་ཏེ་ཞེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ཐོག་དབབ་ལྷའི་གསང་བསྒྲུབ་གསུངས་པ། རྨ་བྱ་དག་གི་རྒྱལ་མཚན་ལ། །དམིགས་པའི་མིང་རུས་འོག་ཏུ་ གཞུག །རྨྱུག་རྒོད་རྩང་སོར་བཞི་བཞོག་ལ། །ལིངྒ་དག་གི་སྐེ་རུ་གདགས། །ཕྱིང་དཀར་གཙང་མ་གྲུ་བཞི་གཅིག །སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཏིང་ནས་ཀྱང་། །ནས་སྔོན་ཕུལ་གང་ཤར་དུ་སྤུང་། །ནུབ་ཏུ
Chinese
光和声音与香气，龙和闪电与雷雹，这些是成就的征兆，收为己用并委以事业。雷神雷主催促并降伏，降下天铁大雷雹之神。座骑是青龙骏马，伴随的是琼鸟和狮子。口中呼出云和雾霭，鼻中卷起旋风和冰雹。铁的冰雹沉甸甸，水晶的冰雹淅沥沥。金雷铁雷轰隆隆，天铁宝剑头上旋。金的响铃闪电划，眷属大神降雷雹。从东方乐神的净土中，乐神之神的臣仆也，拉满银弓箭已备，手中降下银雷雹。银雷雹呜噜噜，男女基康交付赋税。骤降雷雹冰雹，同样催促四方之臣。雷雹降伏咒语压在头盖骨上。嗡 穷 惹 纳 吽 啥 啥 效 匝 惹 RAKSHA（梵文，Rakṣa，保护者） 泽达 玛RA（梵文，Māra，魔）雅 心灵 林 焚。泽达 班 热 卡RA（梵文，Khara，粗糙的） 擦 哇 班。 RAKSHA（梵文，Rakṣa，保护者） 雅叉 泽达 惹 苏 匝。嗡 穷 惹 纳。 吽 啥 啥。 惹 夏 纳波 生命 穷穷 布布。纳 西 玛RA（梵文，Māra，魔）雅。 这是铁雷降伏者。嗡 穷 惹 吽 吽 啥 啥 德瓦 生命 穷穷。 惹 惹 嗡 惹 纳 西 玛RA（梵文，Māra，魔）雅。 这是金雷降伏者。嗡嗡 穷穷 西西。 玛RA（梵文，Māra，魔）雅 热热 卡RA（梵文，Khara，粗糙的） 惹 布匝。玛哈RA（梵文，Mahā，大的）匝 卡RA（梵文，Khara，粗糙的） RAKSHA（梵文，Rakṣa，保护者） 泽泽泽 瑞瑞 布雅。这是铜雷降伏者。同样头盖骨口朝下，埋在所观想之地的中央。铁橛埋在城堡的地基中，铜橛埋在地方神灵的依处。这样埋藏之后如果降临，就在埋藏的依处按时降临。对此不要有疑惑。出自《吉祥月亮秘密黑续》），这是雷雹降伏之神的月亮秘密章节，第四十四。然后，为了让薄伽梵阎罗法王守护殊胜教法，宣说了雷雹降伏之神的秘密修法。在孔雀的旗帜上，将所观想之人的姓名写在下面，砍下四指高的嫩竹，挂在林伽的颈部。一块四四方方的干净白布，铺在台座上之后，将青稞堆在东方，在西方
English
Light and sound and fragrance, dragon and lightning and thunder and hail, these are the signs of accomplishment, take them into your power and entrust them with activities. Thunder Lord, Thunder Master, urge and subdue, the god who descends the great sky-iron thunderbolt. His mount is a blue dragon horse, accompanied by the Garuda and the lion. From his mouth he exhales clouds and mist, from his nostrils he swirls up whirlwinds and hailstones. The iron hailstones are heavy, the crystal hailstones are pattering. The golden thunder and iron thunder are booming, the sky-iron sword is swirling on his head. The golden bell flashes with great lightning. The retinue of great gods descends thunderbolts. From the pure land of the Gandharvas in the east, the minister of the Gandharva gods also, pulls back the silver bow, arrow ready, in his hand he descends the silver thunderbolt. The silver thunderbolt roars, the male and female Kikang are delivered to taxes. Suddenly descends thunder, hail, and frost. Likewise, urge the four ministers of the directions. The mantra for descending thunder is pressed on the skull. OM DHUR CHOM RBAD NAL RAM SHAR SHAR BHYO DZA RAKSHA（Sanskrit，Rakṣa，protector） TZITTA MARAYA heart ling burn. TZITTA BAM RIL KHARA TSALPA BAM. RAKSHA（Sanskrit，Rakṣa，protector） YAKSHA TZITTA RBAD SU DZA. DHUR CHOM RBAD NAL. RAM SHAD SHAD. RAKSHA NAGPO life CHUM CHUM BOB BOB. NAL SHIG MARAYA. This is the one who descends the iron thunder. DHUR CHOM RBAD NAL RAM RAM SHAD SHAD DEWA life CHUM CHUM. RBAD RBAD DHUR RBAD NAL SHIG MARAYA. This is the one who descends the golden thunder. DHUR DHUR CHOM CHOM SHIG SHIG. MARAYA RIL RIL KHARA RBAD PU DZA. MAHA（Sanskrit，Mahā，great） RAZA KHARA RAKSHA（Sanskrit，Rakṣa，protector） TZIG TZIG TZIG TZIG HRIL HRIL BOB YA. This is the one who descends the copper thunder. Likewise, turn the skull upside down, bury it in the center of the visualized place. Bury the iron peg in the foundation of the castle, bury the copper peg in the place of support of the local deity. If it descends after being buried in this way, it will descend at the appointed time in the buried place of support. Do not have doubts about this. From the Glorious Moon Secret Black Tantra), this is the forty-fourth chapter, the Moon Secret chapter of the god of descending thunder. Then, in order for the Bhagavan Yama Dharmaraja to protect the supreme Dharma, he spoke of the secret practice of the god of descending thunder. On the banner of the peacocks, write the name of the visualized person below, cut off four fingers of tender bamboo, hang it on the neck of the lingam. A clean white cloth, square, after spreading it on the platform, pile up green barley in the east, in the west