Tibetan
བུ་རྗེ། །དགེ་བ་ཅན་གྱི་ལྟང་འཛིན་ལ། །སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ཆད་པ་མཁན། །ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པ་ཡིས། །ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུར་ལྡན་པས། །འཁོར་བཅས་ཁྱེད་ལ་གཏད་པར་བྱ། །དེ་དག་རབ་ཏུ་མནན་གྱུར་ན། །དེ་ཡི་ཆོ་ག་འདིར་མ་བཤད། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང་། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་ མནན་པའི་སྐབས་ཏེ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །བདག་དོན་མ་ཡིན་གཞན་དོན་ནམ། །དཀོན་མཆོག་བླ་མའི་དོན་ཆེད་དུ། །རཱུ་ཏྲ་གདུག་པ་ཚར་གཅད་ན། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ནས་འགྲུབ། །དཔེར་ན་དཔའ་བོ་སྐྱེས་བུ་ཡིས། །གཡུལ་ངོ་བཟློག་པར་འདོད་པ་ཡིས། །གོ་དང་མཚོན་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད། །དེས་ནི་གཡུལ་རྣམས་བཟློག་པར་འགྱུར། །གོ་མཚོན་མགར་ལ་རག་ལས་ཕྱིར། །དཔའ་བོས་མགར་ལ་བརྟེན་པར་བྱ། །མགར་གྱིས་རྡོ་ལ་ལྕགས་སུ་བཞུ། །ལྕགས་ལ་གོ་དང་མཚོན་ཆ་བརྡུང་། །དེ་ནས་འཐར་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད། །ཏིལ་མར་ངར་ཡང་ཡིད་འཐད་བླུད། །དེ་ནས་བརྡེག་ཐབས་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་ཀྱང་། །ཐོག་མར་བླ་མ་མཉེས་བྱའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་གཅེས་དང་ཡིད་འཐད་དབུལ། །གནང་བར་དཀའ་བའི་དབང་ཡང་མནོས། །མན་ངག་གནང་ནས་རྨྱུར་ལ་བསྒྲུབ། །སྙིང་པོ་དོན་ཐབས་ལྷར་ཤེས་བྱ། །དྲུག་འབུམ་གསུམ་འབུམ་གཅིག་འབུམ་དང་། །གཞན་ཡང་འབུམ་གཅིག་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཁས་པས་ཕྲིན་ལས་བྱ། །དུས་དང་ཕྱོགས་ནི་མཁས་པས་བརྟག །ཁྲི་ཁྲི་བར་དུ་སྤྱི་རྒྱུག་བྱ། །ཕྲིན་ལས་དག་ལ་རྣམ་པ་གསུམ། །འཁོར་ལོ་སྦྱིན་བསྲེག་གནན་པའོ། །དང་པོ་འཁོར་ལོའི་ལས་བྱས་ནས། །དེ་ནས་གནན་པའི་ལས་ཤེས་བྱ། །ཐ་མར་མེ་ཡི་ལས་བྱ་སྟེ། །མེ་ལྷ་བསྙེན་པས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །དང་པོར་བསྙེན་པ་རྫོགས་ནས་ཀྱང་། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ལས་བྱས་ནས། །གཞུང་ལས་འབྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །གནན་པའི་ལས་ཐབས་བྱས་ནས་ནི། །ཧོམ་དང་བསྲེག་པའི་ལས་བཤམ་པ། །ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བརྩེག་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ནག་པོ་བྲི། །གཟས་པའི་ལིངྒ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཧོམ་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན། །བམ་པོ་བསྒྲེང་དང་གྲུ་གསུམ་བརྩིག །དུག་ཆུ་ཁྲག་གིས་བྱུག་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་རཀྟའི་ཨརྒྷཾ་དང་། །སྨན་ཕུང་ཏིལ་དམར་འབྲུ་བཤོས་དང་། །མཚེ་ཐུན་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་དང་། །རྡོ་ཕྱེ་དུག་ཆུ་འབྲུ་ནག་པོ། ། ཤ་ཆེན་རུས་པ་གཏུབ་པ་དང་། །དེ་དག་ལ་སོགས་མདུན་དུ་གཞག །གོ
Chinese
布杰！对于善良者施以恩惠，对于作恶者施以惩罚。以善恶如法裁决，被称为法王阎罗。凭借神通和威力，将眷属交付于您。如果彻底镇压了他们，那样的仪轨在此不述说。金刚手菩萨完全摄受。吉祥月秘密黑尊续中，轮 镇压之时，即为第一品。之后，薄伽梵阎罗的行刑者如此说道：不是为了自己，而是为了他人，或者为了供养上师三宝。如果诛杀凶恶的罗刹，就能获得咒语的成就。例如，勇敢的男子，想要击退战争，就要努力准备盔甲和武器。这样就能击退所有的战争。盔甲和武器依赖于铁匠，所以勇士要依靠铁匠。铁匠将石头熔化成铁，用铁锤打制盔甲和武器。然后努力进行战斗，倒入充足的芝麻油。然后要知道击打的方法。同样，伟大的瑜伽士，首先为了取悦上师，要极度珍爱并供养喜爱之物，也要承受难以给予的灌顶。接受口诀后在静处修持，将心要视为本尊。六十万、三十万、十万，以及其他的十万要知道。之后，智者进行事业，智者要观察时间和方位，在千千万万之间普遍运行。事业有三种：轮、布施、镇压。首先进行轮的事业，然后要知道镇压的事业，最后进行火的事业，通过侍奉火神来成就所有事业。首先在完成侍奉之后，进行轮转的事业，然后根据经典中出现的轮，进行镇压的事业，然后陈设火供和焚烧的事业。在堆砌成三角形的灶坑上，绘制黑色的金刚交杵。放置被诅咒的林伽。然后是带刺的火供木柴，竖立木桩并堆砌成三角形，用毒水和血涂抹。此外，还有血的阿伽，药堆、红芝麻、谷物、双胞胎、铁粉、铜粉、石粉、毒水、黑谷物。 大肉、切割的骨头等，将这些放置在前方。好！
English
Buje! Bestowing favor on the virtuous, inflicting punishment on the wicked. Judging good and evil according to the Dharma, you are called Dharma King Yama. With clairvoyance, miraculous powers, and strength, I entrust the retinue to you. If they are thoroughly suppressed, the ritual for that is not described here. Vajrapani completely seizes them. From the Tantra of Glorious Secret Black Moon, the chapter on the wheel of suppression, which is the first chapter. Then, the executioner of the Bhagavan Yama spoke thus: Not for one's own sake, but for the sake of others, or for the sake of offering to the Guru and the Three Jewels. If one slays the fierce Rakshasas, one will attain the accomplishment of the mantra. For example, a brave man, wanting to repel war, must diligently prepare armor and weapons. In this way, all wars can be repelled. Armor and weapons depend on the blacksmith, so the warrior must rely on the blacksmith. The blacksmith melts stone into iron, and hammers armor and weapons from the iron. Then diligently engage in battle, pouring in plenty of sesame oil. Then one must know the method of striking. Similarly, the great yogi, first, in order to please the Guru, must cherish and offer beloved things, and also endure initiations that are difficult to give. After receiving the oral instructions, practice in solitude, and regard the essence as the deity. Six hundred thousand, three hundred thousand, one hundred thousand, and other hundred thousands must be known. After that, the wise one performs the activity, the wise one must observe the time and direction, and universally operate among the millions. There are three types of activities: wheel, offering, and suppression. First, perform the activity of the wheel, then know the activity of suppression, and finally perform the activity of fire, accomplishing all activities by serving the fire god. First, after completing the service, perform the activity of turning the wheel, and then, according to the wheel that appears in the scriptures, perform the activity of suppression, and then set up the activity of homa and burning. On the triangular stove pit, draw a black vajra cross. Place the cursed lingam. Then there is the thorny homa firewood, erect the stake and pile it into a triangle, smear it with poisonous water and blood. In addition, there is blood argham, medicine piles, red sesame, grains, twins, iron powder, copper powder, stone powder, poisonous water, black grains. Big meat, cut bones, etc., place these in front. Good!
Tibetan
ས་ནག་གྱོན་ཞིང་ཐོད་ནག་བཅིང་། །རཀྴའི་ཕྲེང་བ་སེ་རལ་ཁ། །དཔྲལ་བར་མེ་ལོང་ཞིང་གི་སྟན། །རུས་སྦལ་འདུག་སྟངས་ལྷོ་ཕྱོགས་བལྟ། །ལྕགས་སམ་མི་རྐང་གཟར་བུ་ཐོགས། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་གོས་དུམ་གྱིས། །ས་ལ་དམིགས་པའི་གཟུགས་བྱས་ལ། །སྙིང་གར་མིང་དང་རུས་བཅས་གཞུག །གཞན་ཡང་མིང་ཡིག་མང་པོ་དང་། །མི་བསད་མཚོན་གྱིས་ལིངྒ་གཏུབ། །དུམ་བུ་རེ་དང་མིང་བྱང་རེ། །ཤ་ཆེན་གཏུབ་པ་རེ་སྦག་ལ། །དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཁྲོས་ལ་བརྡེག །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པ་ནི། །ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ཚིག་བཤད་དང་། །བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་བྱ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུཌྜྷཿསརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་སྦྱང་། །དེ་ཡི་ངང་ནས་ང་རྒྱལ་ལྷ། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་གསལ་བསྒོམས་ཏེ། །ཞལ་དྲུག་ཕྱག་ཀྱང་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཐབ་ཁུང་ཨེ་ལས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དྲག་པོ་འབར་བའི་གནས་སུ་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཡུགས་ས་རྡོ་ནག་ཤིང་ནག་གཙུབས་པའི་མེ། །རླུང་གཡབ་ནག་པོས་གཡབ་པ་འམ། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྦར། །མེ་ཡི་ནང་དུ་རཾ་ནག་མེ་ཡི་ལྷ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ནག་པོ་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཕྲོ་འདུས་གནས་ནས་ཀྱང་། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་དེ། །སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པར་བསམ། །མེ་ཡི་ལྷ་ཉིད་སྔགས་འདིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཨོཾ་ཨགྣི་ཧ་བྱ་ཛཿ།ཨགྣི་ཀ་བྱ་ཛཿ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་ཞོན། །ར་ལ་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔ་འཁྱིལ། །ཞིང་གི་ཡ་མགལ་སྔ་རུ་ལ། །ཞིང་གི་མ་མགལ་ཕྱི་རུ་ལ། །ཞིང་གི་པགས་པས་སྒ་གཡོགས་བགྱིས། །སྦྲུལ་ནག་གིས་ནི་གོང་རྨེད་བགྱིས། །ཕྱག་ན་དྲིལ་བུ་བགྲང་ཕྲེང་བསྣམས། །དབུ་ལ་མེ་ཡི་ཐོད་བཅིངས་ཤིང་། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས། །དེ་ནས་ཡང་ཨོཾ་པྲ་མོ་ཧ། པྲ་མོ་ཧ། ཞེས་པས་མེ་ཡི་མདུན་རྒྱབ་སྟ་ཟུར་བཞིར། པྲ་མོ་ཧ་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་དང་པོ་ན་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པ། གཡས་བར་མ་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་མགལ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་མེ་དར་བསྣམས་པ། ཐ་མ་གཉིས་གཉིས་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པར་བསྒོམ། བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བསྲེག་རྫས་དབུལ། ཨགྣེ་དམར་སེར་མེ་ཡི་ལྷ། །ཞེས་པས་བསྟོད། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་ཧོམ་སྦྲེལ་གྱི་སྐབས་ཏེ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ག
Chinese
身穿黑衣头戴黑帽，罗刹之鬘散落开，额头镜子田之座，龟之坐姿朝南方，手持铁或人腿之勺，大小便与衣碎片，于地上作所缘之形，心间安放名字与姓氏，另有众多名字字样，以杀人之器截断林伽，每一截与每一名牌，切大块肉每一块，以猛咒击打忿怒者，三摩地之次第者，三摩地三种词句释，连同之事行如法行。嗡 སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུཌྜྷཿསརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体：स्वभावशुद्धः सर्वधर्मः स्वभावविशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmaḥ svabhāvaviśuddho'ham，汉语字面意思：自性清净，一切法，自性极清净我。）诸法清净自性，于彼之中观想我慢天，观想明观阎曼德迦，六面十二臂，观想明观严饰与装束，从灶孔唉字所生之宫殿，观想明观猛烈燃烧之处，寡妇地黑石黑木所取之火，以黑色风扇扇动或，以猛咒猛烈燃，于火中让字黑色火神，观想明观黑色严饰与装束，从三摩地之放光收摄处，以光芒铁钩彼智慧火神，迎请观想无二安住，火神以咒迎请之，嗡 ཨགྣི་ཧ་བྱ་ཛཿ།ཨགྣི་ཀ་བྱ་ཛཿ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།（藏文，梵文天城体：अग्नि हव्य जः，अग्नि कव्य जः，梵文罗马拟音：agni havya jaḥ，agni kavya jaḥ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：火 祭品 生，火 祭品 生，匝 吽 旺 霍。）身色黑色骑乘红毛山羊，山羊身上环绕五色彩虹，田之颚骨前倾，田之母颚后仰，以田之皮覆盖鞍，黑蛇作为缰绳，手持铃杵念珠，头戴火之颅鬘，安住于火焰燃烧之中，从东南隅无二安住，之后又以嗡 པྲ་མོ་ཧ། པྲ་མོ་ཧ། 以前后左右四隅，布拉摩诃三眼四臂者， 右手第一持摩羯鱼旗，右手中持智慧之火炬，左手第一持火绸，最后两只手持铃，祈请并委以事业，供养焚烧物，阿格尼红色火神，以此赞颂。吉祥月密黑续云，轮坛火供之次第即第二品。之后薄伽梵吉祥之
English
Wearing black clothes and tying a black hat, a garland of Rakshas scattered, a mirror on the forehead, a field seat, a turtle sitting facing south, holding an iron or human leg ladle, with large and small amounts of urine and pieces of cloth, make a form focused on the ground, place the name and surname in the heart, also many name letters, cut the lingam with a killing weapon, each piece and each nameplate, cut each large piece of meat, strike the wrathful one with a fierce mantra. The order of Samadhi is, the three words of Samadhi are explained, and the actions that are included are carried out according to the scriptures. Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'ham. Purify the self-nature of emptiness of all dharmas. From within that, visualize the arrogant deity, visualize clearly Yamantaka, with six faces and twelve arms, visualize clearly the ornaments and attire. A palace blazing from the stove hole E, visualize clearly the fierce blazing place. Fire taken from the land of widows, black stone, and black wood, fanning with a black fan, or, fiercely ignite with a fierce mantra. In the fire, Raṃ black fire deity, visualize clearly the black ornaments and attire. From the place of gathering and dispersing of Samadhi, with rays of light, hook that wisdom fire deity, invite and visualize as inseparable. Invoke the fire deity with this mantra: Oṃ agni havya jaḥ, agni kavya jaḥ, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Body color black, riding a red-haired goat, a five-colored rainbow swirling around the goat, the field's jawbone leaning forward, the field's mother jaw leaning back, cover the saddle with the field's skin, a black snake as the rein, holding a bell and rosary in hand, wearing a fire skull on the head, residing in the midst of blazing flames, residing inseparably from the southeast corner. Then again, with Oṃ pramo ha, pramo ha, in the four corners of front, back, left, and right of the fire, visualize Pramoha with three eyes and four arms, The first right hand holds the Makara flag, the middle right hand holds the torch of wisdom fire, the first left hand holds the fire silk, the last two hands hold the bell. Urge and entrust with actions, offer burnt offerings, Agne red-yellow fire deity, praise with this. From the Tantra of Glorious Secret Black Moon, the chapter on the wheel and homa connection is the second. Then, the Bhagavan, the Glorious