Tibetan
ཅིང་གསོད་པར་བསམ་པ་ཡིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་རྣམ་ཤེས་དེ། །ལོག་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་སུ་མཐོང་། །ཁྲོ་བདག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་རུ། །བདག་ཉིད་བསམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །མཚན་མའི་མིང་རུས་བཅས་པ་ལ། །སྐེ་ཚེ་དུག་དང་ཉུང་ནག་དང་། །ཐལ་ཆེན་གུ་གུལ་ཉུང་དཀར་གྱིས། །བྲབ་དང་གཟིར་དང་དབབ་པ་དང་། །དགུག་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་གྱིས་གདབ། །སྔོན་དམར་བྱད་དུ་གཞུག་བྱས་ལ། །གའུ་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་གཞུག །སྨྲ་བཅད་ཞི་ཁྲོའི་སྔགས་བཟླས་པའི། །དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕོག་འགྱུར་ན། །གང་ལ་དམིགས་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་དེ། །མགོ་འཁོར་བ་དང་ཁྲག་སྐྱུགས་པ། །མྱོས་པར་མཱ་ར་གདོན་མི་ཟ། །དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་། །མཚན་མ་མིང་རུས་བཅས་པ་རྣམས། །ཐོད་པ་ནག་པོར་རྒྱས་བཏབ་ལ། །སྨེ་བས་བཀྲུས་པས་ཚན་ཆུས་བྱུག །མུ་ས་ལ་ཡི་གཡོགས་ཤིང་གཏུམས། །ཁ་ རལ་མ་ཡི་ཞབས་མས་གྲིལ། །ཡི་དྭགས་གྲོང་ངམ་སྨེ་བཙོག་ཁྱིམ། །མཆོད་རྟེན་འོག་གམ་ལྷ་ཁང་སྒོ། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་མམ་ལུང་མདོ་དུ། །རྡོ་ལ་རི་རབ་གཟུགས་བྲིས་ལ། །སྟེང་དུ་ལཾ་དང་དྷྲི་ཡིས་མནན། །གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད་ཁྲམ་བྱ། །ཐུན་ཁ་བརྒྱད་ཀྱང་བརྡབ་པར་བྱ། །སྦོས་པ་དུག་ཐུན་ལྐུགས་པ་ཁ། །ཉི་མ་དང་པོའི་ཐུན་གྱིས་མནན། །གཟེར་བ་མདའ་ཐུན་བརླ་ལ་གཟེར། །ཉི་མ་གཉིས་པའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །ལྐུགས་པ་ཁྲག་ཐུན་མྱོས་པ་ཕུར། །ཉི་མ་གསུམ་པའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །གསང་བ་ཉུང་ནག་ས་ཡི་ཚོན། །ཉི་མ་བཞི་པའི་ཐུན་གྱིས་མནན། །མཚན་ངན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བྱུག །ཁྲག་སྣ་དུག་སྣ་སྦྱར་བྱས་ནས། །ཤན་དམར་དུག་སྐྱོགས་དུག་ཐུན་བཟླས། །གླེན་ལྐུགས་ཐོད་པའི་ཁ་ཐུན་ཏེ། །ལྕགས་མདའ་ལྕགས་གཞུ་མདའ་ཐུན་བཟླས། །གྲི་པོའི་ཐོད་པར་མཚོན་བརྡར་བའོ། །མཁྲིས་ནད་ཐོད་པར་ས་སེར་གསེར། །གླ་བ་གསེར་ཐུན་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །སྨྱོ་བའི་ཐོད་པ་ཁྲག་ཐུན་དང་། །སྨྱོས་པ་ཕུར་ཐུན་བཟླས་པ་བྱ། །རབས་ཆད་ཐོད་པ་ཉུང་ཐུན་དང་། །ས་ཚོན་ཐུན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཆུ་ཤེལ་སྒྲོན་མ་རླབས་པོ་ཆེ། །ལྐུགས་པ་མོན་མོའི་ལག་གཡབས་ཀྱི། །སྲིད་པའི་དམག་དཔུང་ར་མདའ་བཟློག །ཡ་མ་རཱ་ཛའི་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ། །གསུར་དང་སྨེ་བའི་དུད་པས་བདུག །གཅེར་བུ་སྤྱི་གཙུག་ངུ་འབོད་བྱ། །མི་མཐུན་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །གཟིར་གནོན་དྲག་པོའི་མངོན་སྤྱོད་བྱ། །དྲག་པོའི་ཐུན་སྔགས་ཁ་ནས་བཟླས། །ཞུང་ཐུན་ཡ་རྦད་ན་ཐུན་ཡ་རྦད་ཕུང་བུ་ཡང་ཐུན་ཡ། ཁྲག་ཐུན་ཡ་རྦད། དང་པོ་དང་ལོ་ལོ་ཀྱི་གྱེ།སྲོག་ལ་
Chinese
以欲求杀害之心，对于所要施作之有情识，以颠倒之势观想其所处之境。观想自身为忿怒主阎罗死神，以瑜伽之思，对于有相之名姓等，以颈绳、寿命、毒物、黑芥子，以及大灰、古古甲香、白芥子等，进行击打、折磨、降伏，勾招并以金刚之器刺击。使其显现为青红色之形貌，放入双合之嘎乌盒中。念诵禁语之寂怒本尊咒语，以猛咒击打，则所缘之对境，会头晕目眩、吐血，或如醉酒般，被魔及鬼魅所食。当猛厉事业圆满后，将有相之名姓等，书写于黑色头盖骨上，以粪便擦拭，再以冷水涂抹。以豆蔻包裹并覆盖，以 空行母之足底踩踏。于饿鬼村落或污秽之家，于佛塔下或寺庙门口，于海边或山谷交汇处，在石头上绘制须弥山之形，上方以লাম（藏文，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：লাম）和ধ্রী（藏文，梵文天城体：ध्री，梵文罗马拟音：dhrī，汉语字面意思：ধ্রী）镇压。交付于阎罗之手，制作诅咒牌。亦可击打八份毒食。肿胀、毒食、哑口无言等，以第一日之毒食镇压。刺痛、箭食，刺于大腿，以第二日之毒食击打。哑口、血食、昏醉橛，以第三日之毒食击打。秘密黑芥子与土之颜料，以第四日之毒食镇压。恶兆头盖骨以血涂抹，混合血与各种毒物后，念诵屠夫、毒勺、毒食之咒语。愚痴哑口头盖骨之口食，念诵铁箭、铁弓、箭食之咒语。在刀匠之头盖骨上磨砺兵器。胆病头盖骨上涂抹黄土与黄金，麝香金食以咒语加持。癫狂之头盖骨以血食，昏醉橛食进行念诵。绝嗣头盖骨以黑芥子食，以及土色颜料食来认知。水精灯光极为强烈，哑女门隅女之扇动，可遣退世间之军队。以阎罗王之扇子扇动，以焚香与粪便之烟熏，赤身裸体，头顶呼喊。对于不顺之怨敌一方，施以折磨镇压之猛烈行为。从口中念诵猛咒毒食之咒语。雄毒食 亚热 纳毒食 亚热 蓬布也 毒食 亚，血毒食 亚热。第一 དང་ ལོ་ལོ་ཀྱི་གྱེ། སྲོག་ལ་
English
With the intention of killing, for the sentient being to be acted upon, visualize their dwelling place in a reversed manner. Visualize oneself as the wrathful lord Yama, the executioner, and through the yoga of thought, for the name and characteristics, etc., use a neck rope, life force, poison, black mustard seeds, as well as great ashes, guggul incense, and white mustard seeds to strike, torment, subdue, summon, and stab with a vajra weapon. Transform them into a bluish-red appearance and place them inside a double-layered gau box. Recite the silent and wrathful deity's mantra, and striking with a fierce mantra will cause the targeted object to become dizzy, vomit blood, or become intoxicated, and be consumed by Mara and demons. When the fierce activities are completed, write the name and characteristics, etc., on a black skull, wipe it with excrement, and smear it with cold water. Wrap and cover it with nutmeg, and trample it with the feet of a dakini. In a village of pretas or a filthy house, under a stupa or at the entrance of a temple, at the seashore or the confluence of valleys, draw the form of Mount Sumeru on a stone, and press it down with laṃ（藏文，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：লাম）and dhrī（藏文，梵文天城体：ध्री，梵文罗马拟音：dhrī，汉语字面意思：ধ্রী）. Hand it over to Yama and make a curse tablet. You can also strike eight portions of poisoned food. Swelling, poisoned food, muteness, etc., suppress with the poisoned food of the first day. Stinging, arrow food, pierce the thigh, strike with the poisoned food of the second day. Muteness, blood food, intoxicated peg, strike with the poisoned food of the third day. Secret black mustard seeds and earth pigments, suppress with the poisoned food of the fourth day. Smear the ill-omened skull with blood, mix blood and various poisons, and recite the mantra of the butcher, poison ladle, and poisoned food. The mouth food of the foolish and mute skull, recite the mantra of the iron arrow, iron bow, and arrow food. Sharpen weapons on the skull of a knife maker. On the skull of bile disease, smear yellow earth and gold, musk gold food with mantra. On the skull of madness, blood food, and recite the intoxicated peg food. Recognize the skull of lineage severance as black mustard seed food and earth pigment food. The crystal lamp is extremely powerful, the fan of the mute Monpa woman can repel the worldly armies. Fan with the fan of Yama Raja, fumigate with the smoke of incense and excrement, be naked, and shout at the crown of the head. Direct fierce actions of torment and suppression towards the side of unfavorable enemies. Recite fierce mantra poisoned food from the mouth. Xiong poisoned food ya rbad na poisoned food ya rbad pung bu yang poisoned food ya, blood poisoned food ya rbad. First dang lo lo kyi gye, to the life.
Tibetan
ཡཾ་ཡཾ་སྙིང་ལ་ཐུན། ཁ་བརྒྱད་ཐུན་ཡང་བརྡེག་པར་བྱ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི། །སྲིད་པའི་དམག་དཔུང་ཕབ་ནས་ནི། །དྲང་སྲོང་དམོད་པའི་སྔགས་ཟོར་དང་། །སྣ་ཚོགས་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་བྱ། །ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞི་ཟབས་ཡོད་པར། །ག་བུ་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དེ། །འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་གཤིན་རྗེ་ལ། །བྱིན་ལ་ལག་ཏུ་གཏད་ཁྲམ་བྱ། །རང་གི་ཡི་དམ་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཏོར་མ་ནི། ། ས་སྲོས་ཚེ་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་གཏང་། །སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་བརྣག་པའི་ལུང་། །བསྟན་པ་བསྲུང་བ་གནན་པའི་གཏེར། །ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་མཚོན། །འཁོར་ལོ་ཐུན་སྡེབས་སྒྲོལ་བའི་འཕྱོང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཟུངས་ཤིང་ཆོངས། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་ཐུན་སྡེབས་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་བརྗོད། །བསྟན་པ་སྲུང་བ་བརྣག་པའི་ལུང་། །ཐུགས་ཀྱི་མན་ངག་སྔགས་ཟོར་མཆོག །སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་ཐབས་སུ། །འཁོར་ལོ་བྱད་སྡེབས་མན་ངག་འཕྱོང་། །བཀའ་ཡི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །རང་སེམས་དག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །སྙིང་རྗེ་དག་ཏུ་སྲོག་ལྟར་བརྟེན། །བྱམས་དགའ་བཏང་སྙོམས་དེ་བཞིན་དུའོ། །མདོ་སོགས་འདོན་ཞིང་བསམ་གཏན་བྱ། །རྒྱུན་གྱི་ཡི་དམ་རྩེ་གཅིག་པས། །བླ་མ་དག་ལ་རྟག་ཏུ་བཀུར། །དེས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་གཞུག །ཐེག་ཆེན་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བཤད། །རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན། །སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་ལེགས་པར་བླང་། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ཆོ་ག་བཞིན། །ཉིན་རེ་དག་ཏུ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །སྐུ་གཟུགས་དག་ཀྱང་འབད་དེ་བྱ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལུས་སེམས་གཞག །སུམ་འབུམ་མི་སྐྱོའི་བར་དུ་བཟླས། །དེ་འོག་རི་རྩེར་གནས་བྱས་ལ། །རླུང་ཟ་ཞིང་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །འབུམ་བཅུའི་མཐའ་རུ་ཕྲིན་ལས་བརྩམས། །ནམ་མཁའི་སྒྲོན་མ་མར་དུས་ཚེ། །ཡི་དྭགས་གྲོང་བཅོམ་ཤི་གོས་ལ། །ཡི་དྭགས་འཁོར་ལོ་གདུག་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་གདུག་པའི་ལྟེ་བ་ལ། །རེའུ་མིག་དགུ་ཡི་མཚམས་བོར་ཏེ། །བཅུ་གཉིས་འཁོར་ལོ་གདུག་པའི་ནང་། །བཅུ་བདུན་ལ་སོགས་གསང་སྔགས་དང་། །ཟླུམ་པོས་བསྐོར་བའི་ཕྱི་རིམ་ན། །ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿམིང་ཡིག་དབྱངས་ཚོགས་རྣམས། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དུག་སོལ་གྱིས། །སྲིན་མཐེབ་གུང་མཛུབ་སྦྱར་བ་ཡིས། །ཁྲུ་གང་གོས་གཉིས་རས་མཆོག་ལ། །གདུག་པའི་ཡི་གེ་གཡས་གཡོན་བཟློག །དེ་ནང་ཆུད་པའི་སྐྱེས་བུ་གཉིས། །ཞལ
Chinese
ཡཾ་ཡཾ་心间击，口八亦击退。 天魔八部等众生，降伏世间之军队。 瑜伽行者诛法咒，种种咒语之结合。 具足天之瑜伽者，一肘四方有深度。 嘎布拉药之结合，供养鬼神阎魔尊。 加持手中作诛法，自之本尊当修持。 加持之供养朵玛者， 黄昏之时向南施，度母猛咒禁锢之教。 守护教法镇压之宝藏，猛烈事业咒语之兵器。 轮法诛灭之抛掷，金刚萨埵陀罗尼木橛。 吉祥月密黑续中，轮法诛灭品第十九。 其后阎罗死主如是说，守护教法禁锢之教。 心之口诀诛法最殊胜，度脱事业结合之方便。 轮法诅咒结合口诀抛，为护如来之教法故。 自心清净瑜伽行者，如命依仗清净慈悲。 慈爱喜悦舍亦如是，诵经等及修禅定。 恒常本尊一心专注，上师诸众恒常敬重。 彼亦如法安立坛城，讲述大乘誓言律仪。 依仗自之咒语与手印，善取修法口诀之教授。 其后供养如仪轨，每日之中作是事。 身像等亦努力造，安乐之座身心住。 三百万不厌倦而念诵，其后居于山顶上。 食风且行念诵事，十万之尽行事业。 虚空灯及酥油灯，饿鬼摧毁城市死人衣。 饿鬼轮及恶毒之，恶毒轮之中心处。 抛弃九宫之界限，十二轮于恶毒中。 十七等及秘密咒，圆形围绕之外层中。 ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）ཤྟྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：स्त्री，梵文罗马拟音：strī，汉语字面意思：女性）名文字母音声众，尸林炭及毒炭所。 无名指中指相合者，一肘二衣上妙布。 恶毒之字左右颠倒，其内禁锢之二人，面
English
Yaṃ yaṃ, strike at the heart. Also strike back the eight mouths. Gods, demons, and the eight classes, subdue the armies of existence. The curse mantra of the righteous, and the combination of various mantras. Accomplish with the yoga of the gods. In a square of one cubit deep, That combination of camphor substances, the offering cake of the elements to Yama. Bless and hand it over, perform the subjugation. Meditate on your own yidam, The offering cake that has been blessed, In the evening, give it to the south. The forceful mantra of liberation, the teaching of restraint. The treasure of protecting the doctrine and suppressing, the powerful activity, the weapon of mantra. The wheel of combined subjugation, the throwing of liberation. Vajrasattva, the protective wood and peg. From the Tantra of Glorious Secret Black Moon, the nineteenth chapter, the section on the wheel of combined subjugation. Then, Yama, the slayer, spoke these words: the teaching of protecting the doctrine and restraint. The supreme secret instruction of the heart, the means of combining liberating activities. The wheel of cursing combination, the throwing of secret instructions. For the sake of protecting the Buddha's teachings, The yogi with a pure mind, relies on pure compassion like life. Loving-kindness, joy, equanimity, likewise. Recite sutras and meditate. Always focus on the constant yidam, always respect the lamas. Thereby, establish the mandala properly, explain the vows and precepts of the Great Vehicle. Rely on your own mantra and mudra, take the instructions of the sadhana well. Then, offer according to the ritual, do this every day. Also strive to create the images, place body and mind on a comfortable seat. Recite three hundred thousand times without weariness, then reside on a mountain peak. Eat the wind and recite, at the end of ten hundred thousand, begin the activities. The lamp of the sky and the butter lamp, the city destroyed by pretas, the clothes of the dead. The wheel of pretas and the malicious, at the center of the malicious wheel. Abandon the boundaries of the nine squares, within the twelve wheels of malice. Seventeen and so on, and secret mantras, in the outer layer surrounded by circles. Hrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion）, Strī（藏文，梵文天城体：स्त्री，梵文罗马拟音：strī，汉语字面意思：Female）, name letters, and sound assemblies, with charcoal from the charnel ground and poisonous charcoal. With the ring finger and middle finger joined, on two cubits of excellent cloth, Reverse the letters of malice left and right, within which are two confined persons, faces