Tibetan
་སྩོལ་ཅིག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཉོན་ཅིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དྲག་པོ་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ། །སྐྱོད་པའི་རྟ་དང་མི་ལྡན་ན། །རླུང་ནག་འཚུབས་མ་འཕྱོས་པ་འདྲ། །འདེབས་པའི་སྔགས་དང་མི་ལྡན་ན། །ནམ་མཁའ་སྤྲིན་གྱིས་འགགས་པ་འདྲ། །སྡེབས་པའི་གྲོགས་དང་མ་ལྡན་ན། །དཔའ་བོ་གཏིང་གནོན་མེད་པ་འདྲ། །རྣོ་བའི་ངར་དང་མི་ལྡན་ན། །མཚོན་ཆ་རྩེ་མོ་རྟུལ་བ་འདྲ། །དེ་བཞིན་གྲོགས་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང་། །བཀའ་དང་གཞུང་བཞིན་མ་ནོར་བའི། །བསྲུང་བའི་སྡོམ་པ་མ་ཉམས་པར། །རྫས་དང་ལག་ཆ་ལྡན་པ་དང་། །བསམ་ལྡན་བཟླས་བརྗོད་སྲན་ཚུགས་ཤིང་། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད། །ལྟ་སྤྱོད་བསྒྲུབ་པ་ལྡན་པ་ཡི། །དཔའ་རྟུལ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བསྟན་པ་གཉེན་པོ་བསྲུང་དོན་དུ། །དགོན་པ་ཆེན་པོ་གནས་མལ་དེར། །བྱ་བྱེད་ཟང་ཟིང་འདུ་ལོང་སྤང་། །འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་དཔགས་ཏེ་བསྟར། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཟིན་ནས་ནི། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དེ། །ཏིང་འཛིན་གསལ་དང་བརྟན་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་བྱ། །ཐུན་མོང་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་བསྒྲུབ། །ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་སྤྱོད་ཅིང་དོར། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་བྱ། །ཚང་ཞིང་རྫོགས་པའི་གྲངས་བསྙེན་ལ། །འཁོར་ཞིང་ཕྱིན་པ་དུས་བསྙེན་ཡིན། །མཐོང་ངམ་ཐོས་སམ་ཉམས་སུ་ལེན། །མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དང་། །ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད། །དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མནན། །ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་བསྲུང་ཕན་གདགས། །དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱ། ། འཁོར་ལོ་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་པར། །དབྱེ་བསྐྲད་དགུག་སོགས་གཞུང་བཞིན་བྱ། །གང་འདོད་ལས་དེ་བསྒྲུབ་བྱས་ན། །འཁོར་ལོའི་རྒྱུ་དང་སྣག་ཚ་དང་། །ཕྱོགས་དང་བསམ་སྦྱོར་རིམ་པ་དང་། །ཁ་དོག་སོ་སོའི་མཐུན་རྫས་ནི། །རིམ་པ་ཅན་གྱི་དེ་ཤེས་བྱ། །དེ་ལ་འཁོར་ལོ་ཞེས་གྲགས་པ། །ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་རྣམ་གྲངས་སོ། །ངོ་བོ་སྤྱི་ཡི་མཚན་ཉིད་ནི། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ། །སོ་སོ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ནི། །གང་ལ་བཏབ་པ་དེ་ལྟར་སྣང་། །ངེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང་། །མི་འཁོར་འཁོར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང་། །ལྟེ་བ་འཁོར་ཤིང་རྩེ་མོས་གཅོད། །དེ་ལ་གྲངས་ནི་མཐའ་ཡས་ཏེ། །མདོར་ན་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས། །ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། །ལས་དང་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཕན་གནོད་བྱེད་པ་ཡི། །བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་འཁོར་ལོའོ། །དཔེར་ན་མོ་འཕང་མགལ་མེ་དང་། །གློག་དང་སྒྲ་ལྡན་འཁོར་ལོ་དང་། །ཤིང་རྟ་ཟོ་ཆུའི་འཁོར་ལོ་སོགས། །ལས་དང་འབྲས་བུའི་མཚན་ཉིད་ནི། །ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོས་ནི། །ཉོན་མོངས་གཅོད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས། །བསྒྲུབ་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡི། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་རྒྱུད་དགྲོལ་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་སེམས་མཚོན་རྣམ་གྲོལ་བྱེད། །དེ་ལས་རྣམ་པ་གཞན་དུ་ཡང་། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་སྲུང་བ་དང་། །དགུག་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། །དབྱེ་བསྐྲད་དགུག་དང་སྨྱོ་འབོག་དང་། །གསད་དང་གནན་པ་ལ་སོགས་པ། །དེ་ཡི་རྐྱེན་དང་རྩོལ་བ་དང་། །དུས་དང་ལས་ཐབས་བྱེད་པ་ཡི། །འཕེན་ཞིང་བསྐྱོད་པ་ནུས་པ་ཡི། །འཁོར་ཞིང་གཅོད་ཅིང་འབིགས་པ་དང་། །བསྣུར་དང་འཁྲུལ་ཞིང་སྡུད་པ་དང་། །གཟིར་ཞིང་གནན་ཞིང་འབིགས་པ་དང་། །བརྡེག་ཅིང་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད། །ལས་དང་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ལས་ཀྱི་འཕེན་པས་སྲིད་པར་འཁོར། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འདྲེལ་འཇིག་རྟེན་བསྐྱེད། །ཉོན་མོངས་ལས་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི། །རྣམ་པ་གསུམ་དང་འཁོར་ཞིང་འགྲོ། །འདས་དང་ད་ལྟར་གནས་པ་དང་། །འབྱུང་དང་མ་འོངས་ཕྱིས་འབྱུང་དང་། །སྐད་ཀྱི་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་གྱིས་ན། །སྐད་ཅིག་མ་ཡི་རྒྱུན་གྱིས་འཁོར། །དེ་བཞིན་ཕྱི་ རོལ་དོན་རྣམས་ཀྱང་། །དབྱར་དགུན་སྟོན་དཔྱིད་ཟླ་བ་ལོས། །བསྐལ་པ་དུ་མ་འཁོར་ཞིང་འགྲོ། །ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་རྣམ་གྲངས་སུ། །འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་བསྟན་པ་ཡིན། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལ་གནོད་པ་ལ། །འཆི་བདག་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་བྱ། །ཡི་དྭགས་གྲོང་ཁྱེར་བཅོམ་བྱས་ལ། །སྣེལ་གྲིའི་མུ་སུའི་མགོ་ཐོད་བླངས། །ཡི་དྭགས་གོས་ལ་ཁྲམ་བྲིས་ཏེ། །དབྱིབས་ནི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པ་སྟེ། །རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་ལེའུ་ཚེ་དགུ། །བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་རྩིབས་བཅས་ཏེ། །ལེའུ་ཙེ་དགུ་དང་བཅུ་གཉིས་ལ། །བཅུ་བདུན་ལ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་མཛེས། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་བཅིངས་པ་ཡི། །ལོག་པའི་ཤེས་པ་ལྡན་པ་དེས། །རྒྱུ་མཐུན་མཚན་མའི་འཁོར་ལོ་ལ། །མན་ངག་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཁ་ནས་དྲག་པོའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི། །ལས་ཀྱི་ཤན་པའི་གོ་བཀྲམ་སྟེ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཤག་ཏི་ཏོ་མ་ར། །ཁ་ཊྭཱཾ་བེར་ཀ་ལ་སོགས་པས། །བརྡེག་ཅིང་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ནི། །འཇབ་ཅིང་རྒྱུག་ཅིང་འདེད་པ་དང་། །འཛིན་
Chinese
请赐予吧！阎罗死主如此说道：谛听，执金刚者！于猛烈的秘密轮中，若无驰骋之骏马，犹如黑色风暴肆虐。若无念诵之真言，犹如天空被乌云遮蔽。若无配合之伴侣，犹如勇士失去依托。若无锋利之锐气，犹如兵器顶端钝拙。如是，我将讲述诸位道友，请执金刚者善加听取。如教言和经文般无有错谬，守护之誓言不令衰损，具备物质和工具，具足智慧，能忍受念诵，守护誓言且行猛烈之行。具足见行修持之勇猛瑜伽士，为守护教法之亲友，于大寺寂静处所，舍弃一切俗事纷扰，适量取用生活所需，完成一切事务之后，安坐于舒适之座，生起次第和圆满次第，于三摩地中明晰而稳固，一心修持本尊瑜伽。守护并修持共同誓言，尤其要行持和舍弃特殊誓言。如经文般进行念诵、修持和事业。圆满完成数量念诵，循环往复即是时念。或见、或闻、或体验，具相念诵圆满后，以息增二业之轮供养，以怀诛二业之轮镇压，施加息增二业之守护利益，以怀诛二业诛杀。 其他轮亦应如是，依经文进行分离、驱逐、勾招等。若欲成办任何事业，轮之材料、墨水，方向、意念和次第，以及各种颜色之相应物品，应知晓其次第。因此被称为轮者，是本体、定义和名称。本体之共同特征是，形态改变且运行。各自之特征是，显现为所施加之形态。定义亦是如此，形态改变且运行，不转动而转动运行，中心转动而尖端斩断。因此，数量是无限的，简而言之，应知晓三种形态。即大悲化身之轮，以及业和有之轮。
English
Grant it! The Lord of Death, Yama, spoke thus: Listen, Vajra-holder! In the fierce, secret wheel, if there is no swift horse to ride, it is like a black storm raging. If there is no mantra to recite, it is like the sky obscured by clouds. If there is no companion to coordinate with, it is like a hero without support. If there is no sharp edge, it is like a weapon with a dull point. Thus, I will tell you, friends, please, Vajra-holder, listen well. Like the teachings and scriptures, without error, the vows of protection are not diminished, possessing materials and tools, endowed with wisdom, able to endure recitations, guarding vows and engaging in fierce actions. The brave yogi who possesses view, conduct, and accomplishment, for the sake of protecting the Dharma's allies, in that great monastery, a solitary place, abandoning all worldly affairs and distractions, moderately taking what is needed for sustenance, having completed all tasks, sitting on a comfortable seat, that generation stage and completion stage, in samadhi, clear and stable, single-mindedly practice the yoga of the deity. Guard and practice the common vows, especially practice and abandon the special vows. Perform recitation, practice, and activities according to the scriptures. Completing the number of recitations fully, cycling through is the time for recitation. Whether seeing, hearing, or experiencing, after the completion of the recitation with signs, offer with the wheels of pacifying and increasing activities, suppress with the wheels of subjugating and wrathful activities, bestow the protection and benefit of pacifying and increasing activities, slay with the two activities of subjugation and wrath. Other wheels should also be like this, perform separation, expulsion, summoning, etc., according to the scriptures. If you want to accomplish any task, the materials of the wheel, ink, direction, intention, and sequence, and the corresponding substances of various colors, should be known in their order. Therefore, what is called a wheel, is essence, definition, and names. The common characteristic of essence is that it changes form and moves. The individual characteristic of each is that it appears as the form to which it is applied. The definition is also the same, changing form and moving, not rotating but rotating and moving, the center rotating and the tip cutting. Therefore, the number is infinite, in short, it should be known in three forms. Namely, the wheel of compassion's emanation, and the wheel of karma and existence.
Chinese
轮和，对于世间利益损害所作的，成办事业之轮。譬如箭矢火把和，电和具声之轮和，木车水桶之轮等等。业和果之体性是，大悲化身之轮则，断除烦恼摧毁痛苦。成办和所成办之，生起心和解脱相续，智慧心象征得解脱。除此之外其他方面，息灾和增益和守护和，勾招和怀柔所作和，分离驱逐勾招和疯狂附体和，杀和镇压等等。彼之缘和勤作和，时间和事业方便所作的，抛掷和运行有能力之，旋转和斩断和穿透和，推迟和迷惑和聚集和，折磨和镇压和穿透和，击打和彻底摧毁所作。业和有之轮是，业之抛掷于有中转。内外相互依存世间生。烦恼业和痛苦之，三种相和旋转而行。过去和现在安住和，生和未来后生和，声音生之流则，刹那之流所转。如是外 境诸事物也，春夏秋冬月年所，劫数众多旋转而行。本体定义名称中，轮之自性显示也。对于善逝教言损害者，死主黑轮所作。以饿鬼城市摧毁后，取来短剑之颅骨头盖骨。于饿鬼衣上书写图案，形状如同月亮般，从一切处完全是圆形，具有三层九个轮辐，十二个十六个轮辐具备，九个轮辐和十二个上，十七个等等以咒语庄严。如此这般的轮是，颠倒错乱的束缚之，具有邪见的彼者，对于同类相之轮上，具有口诀的瑜伽士，口中念诵猛厉的咒语，对于法王等等的，事业屠夫之位陈设，铁钩夏克提托玛拉，卡杖嘎贝尔嘎等等，击打和摧毁所作的是，潜伏和奔跑和追逐和，抓住
English
Wheel and, for the benefit and harm of the world, the wheel for accomplishing activities. For example, arrows, torches, and, electric and sound-equipped wheels, wooden carts, water bucket wheels, and so on. The nature of karma and result is, the wheel of compassionate manifestation, cuts off afflictions and destroys suffering. Accomplishing and what is to be accomplished, generating the mind and liberating the continuum, the wisdom mind symbolizes liberation. Other than that, in other aspects, pacifying, increasing, protecting, summoning, and actions of subjugation, separating, expelling, summoning, and madness, possession, killing, and suppressing, and so on. Its conditions and efforts, time and means of action, throwing and moving with power, rotating, cutting, and piercing, delaying, confusing, and gathering, tormenting, suppressing, and piercing, striking and completely destroying. The wheel of karma and existence is, the throwing of karma revolves in existence. Inner and outer interdependence creates the world. Afflictions, karma, and suffering, the three aspects revolve and go. Past and present dwelling and, arising and future, subsequent arising, the stream of sound arising, revolves with the stream of moments. Likewise, outer objects are also, summer, winter, autumn, spring, months, years, many eons revolve and go. In essence, definition, and names, the nature of the wheel is shown. For those who harm the Sugata's teachings, the Lord of Death makes a black wheel. After destroying the city of pretas, take the skull of the short sword's head. Write patterns on the clothes of pretas, the shape is like the moon, completely round from all places, with three layers and nine spokes, twelve and sixteen spokes equipped, nine spokes and twelve, seventeen and so on, adorned with mantras. Such a wheel is, of the bondage of perverted views, that which possesses wrong knowledge, on the wheel of similar signs, the yogi with oral instructions, recites fierce mantras from the mouth, for the Dharma King and so on, the position of the butcher of actions is arranged, iron hook, shakti, tomara, khatvanga, berka, and so on, striking and destroying is what is done, lurking, running, chasing, and seizing.