Tibetan
ཚིག་སྔགས། །ཕྱི་རིམ་ཀ་ཁ་བཞི་བཅུ་གཉིས། །ཡང་རིམ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་བྲི། །དེ་ཡི་ཕྱི་མར་ཡང་རིམ་ལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿབྲི་བར་བྱ། །ཡི་གེ་རེ་ག་རེ་མིག་ཏུ། །དེ་ཡང་ཕོ་ཡི་འཁོར་ལོ་ན། །ཡི་གེའི་ཁ་རྣམས་ཕྱིར་ལ་བསྟན། །མོ་ཡིག་རྣམས་ནི་ནང་དུ་བསྟན། །ཡ་དང་་མཉམ་མ་དང་། །རཱ་དང་་མཉམ་ཛ་དང་། །ས་དང་་མཉམ་དོ་དང་ཌོ། །མེ་དང་་མཉམ་ཡ་དང་། །ཡ་དང་་མཉམ་མེ་དང་། །དོ་དང་ཌོ་མཉམ་རུ་དང་། །ཎ་དང་ན་མཉམ་ཡོ་དང་། །ད་དང་ཌ་མཉམ་ཡ་དང་། །ཡ་དང་་མཉམ་ད་དང་ཌ། །ཡོ་དང་་མཉམ་ནི་དང་ཎྀ། །རླ་དང་་མཉམ་ཡ་དང་། །ཀྵེ་དང་་མཉམ་ཡ་དང་། །ཡ་དང་་མཉམ་ཀྵེ་དང་། །ཡ་དང་་མཉམ་ཙྪ་དང་། །ནི་དང་ཎི་མཉམ་ར་དང་ར། །མ་དང་་མཉམ་ཡ་དང་། །གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་ཕོ་མོ་གཉིས། །མ་ནོར་མ་ལོག་བྲི་བ་གཅེས། །དམ་ཚིག་ཡི་གེ་དགོད་པ་ཡང་། །ཨོཾ་དང་་མཉམ་ཧྲཱྀ་དང་། །ཤྟྲཱིཿདང་་མཉམ་བི་དང་བྀ། །ཀྲི་དང་་མཉམ་ཏཱ་དང་ཊཱ། །ན་དང་ཎ་མཉམ་ན་དང་ཎ། །ཆེ་དང་ཆ་མཉམ་གེ་དང་། །མོ་དང་་མཉམ་ཧཱུཾ་དང་། ། ཧཱུཾ་དང་་མཉམ་ཕཊ་དང་ཏ ། །སྭཱ་དང་་མཉམ་ཧཱ་དང་། །དམ་ཚིག་ཡི་གེ་དགོད་པར་ཡང་། །ཀ་ཁ་དབྱངས་ཡིག་ལ་སོགས་ཏེ། །ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་དགོད་ཕྱོགས་སོ། །གཉིས་ཀ་རྣལ་མར་བྲིས་གྱུར་ན། །ཡབ་ཡུམ་ཆོ་རོལ་སོང་གྱུར་ཏེ། །འཁོར་ལོ་ལོག་ནས་རྣལ་འབྱོར་ཕུང་། །དེ་ལ་དགུག་དང་གནན་དང་མྱོས། །བསྐྲད་དང་མྱོས་འབྲོས་ལ་སོགས་པ། །ཟླ་གསང་ལས་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དང་། །རབས་ཆད་ཕོ་མོའི་ཐོད་པ་དང་། །འཁོར་ལོ་གོང་མ་ལྟར་བྲིས་ལ། །དེ་ཡི་བར་དུ་བཅུག་བྱས་ལ། །ཚོན་སྐུད་ནག་པོས་ཕྱོགས་བཞིར་བཅིངས། །གཞན་ཡང་ཞི་རྒྱས་ལས་བྱེད་ན། །ཁམ་སའི་གབ་ཙེར་གོང་བཞིན་གཞུག །སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཐག་གདགས། །དེ་ཡིས་གང་ཡང་གདོན་མི་ཟ། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་ཅེས་གཤེད་པོས་གསུངས། །དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་བཅའ་གཞིའི་སྐབས་ཏེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །དང་པོར་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གྱིས། །ལས་ཀྱི་བྱ་བ་གཞན་ཟིན་ནས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རབ་འཇུག་པ། །ངས་གསུངས་པ་ལ་སེམས་ཐུད་ཅིག །ཧཱུཾ།ལོག་རྟོག་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། །སེམས་ཀྱིས་བརྟགས་པས་ཅིར་ཡང་མི་སྣང་སྟེ། །མི་གཡོ་མི་བསམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ངང་། །རིག་པ་སྤྲོས་བྲལ་མི་རྟོག་བསྒོམ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་
Chinese
词咒。外层藏文字母四十二，内层书写十六个元音字母。在那之外的层级上，书写ཛཿ ཧཱུཾ་ བཾ་ ཧོཿ。每个字母都放在一个眼睛里。那是阳性的轮，字母的口朝外。阴性字母则朝内。ཡ་ 与 མ་ 相同，རཱ་ 与 ཛ་ 相同，ས་ 与 དོ་ 和 ཌོ་ 相同，མེ་ 与 ཡ་ 相同，ཡ་ 与 མེ་ 相同，དོ་ 和 ཌོ་ 与 རུ་ 相同，ཎ་ 与 ན་ 与 ཡོ་ 相同，ད་ 与 ཌ་ 与 ཡ་ 相同，ཡ་ 与 ད་ 和 ཌ་ 相同，ཡོ་ 与 ནི་ 和 ཎྀ 相同，རླ་ 与 ཡ་ 相同，ཀྵེ་ 与 ཡ་ 相同，ཡ་ 与 ཀྵེ་ 相同，ཡ་ 与 ཙྪ་ 相同，ནི་ 和 ཎི་ 与 ར་ 和 ར 相同，མ་ 与 ཡ་ 相同。右旋左旋分男女，不误不谬书写为要。关于安放誓言字母，ཨོཾ་ 与 ཧྲཱྀ་ 相同，（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），（藏文：ཧྲཱྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥日）ཤྟྲཱིཿ 与 བི་ 和 བྀ 相同，（藏文：ཤྟྲཱིཿ，梵文天城体：स्त्रीः，梵文罗马拟音：strīḥ，汉语字面意思：室利），（藏文：བི་，梵文天城体：बि，梵文罗马拟音：bi，汉语字面意思：比），（藏文：བྀ，梵文天城体：बी，梵文罗马拟音：bī，汉语字面意思：比）ཀྲི་ 与 ཏཱ་ 和 ཊཱ 相同，（藏文：ཀྲི་，梵文天城体：क्रि，梵文罗马拟音：kri，汉语字面意思：克日），（藏文：ཏཱ་，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：塔），（藏文：ཊཱ，梵文天城体：टा，梵文罗马拟音：ṭā，汉语字面意思：咤）ན་ 与 ཎ་ 与 ན་ 和 ཎ 相同，（藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那），（藏文：ཎ་，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：纳），（藏文：ཎ，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：纳）ཆེ་ 和 ཆ་ 与 གེ་ 相同，མོ་ 与 ཧཱུཾ་ 相同，（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） ཧཱུཾ་ 与 ཕཊ་ 和 ཏ 相同，（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）སྭཱ་ 与 ཧཱ་ 相同。（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：斯瓦）关于安放誓言字母，藏文字母和元音字母等等，是所有字母的安放方式。如果两者都如实书写，则父续母续融为一体，如果轮颠倒，瑜伽士会毁灭。因此，要知道有勾招、镇压和迷醉，驱逐、迷醉、逃逸等等，是密法的行为。如此书写轮，以及断绝血脉男女的头盖骨，按照上面的轮来书写，将其置于其中，用黑色彩线在四个方向捆绑。此外，如果要做息增怀诛的事业，则如前一样放置在粘土制的盒子里，佩戴各自种姓的咒索。这样任何邪魔都无法侵蚀，所有事业都会成就，这是阎魔敌所说。吉祥阎魔敌密法黑色月密续中，关于制作轮的章节，第十一品。然后，薄伽梵大威德金刚又说了这样的话：首先，通过三种三摩地，完成其他事业之后，完全进入三摩地，请你们倾听我所说的话。ཧཱུཾ། 错误的念头，能取所取的迷惑之法性，心识的分别念什么也显现不了，不摇不动，不思不念，安住于法界自性之中，离戏论的觉性，修无分别。ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：ओंसर्वशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ sarvaśūnyatājñānavajrasvabhāva，汉语字面意思：嗡，一切空性智慧金刚自性）
English
Word mantra. The outer layer has forty-two Tibetan letters, and the inner layer writes sixteen vowel letters. On the outer layer of that, write ཛཿ ཧཱུཾ་ བཾ་ ཧོཿ. Each letter is placed in an eye. That is the male wheel, with the mouths of the letters facing outwards. The female letters face inwards. ཡ་ is the same as མ་, རཱ་ is the same as ཛ་, ས་ is the same as དོ་ and ཌོ་, མེ་ is the same as ཡ་, ཡ་ is the same as མེ་, དོ་ and ཌོ་ are the same as རུ་, ཎ་ and ན་ are the same as ཡོ་, ད་ and ཌ་ are the same as ཡ་, ཡ་ is the same as ད་ and ཌ་, ཡོ་ is the same as ནི་ and ཎྀ, རླ་ is the same as ཡ་, ཀྵེ་ is the same as ཡ་, ཡ་ is the same as ཀྵེ་, ཡ་ is the same as ཙྪ་, ནི་ and ཎི་ are the same as ར་ and ར, མ་ is the same as ཡ་. Right rotation and left rotation distinguish male and female, and it is important to write without error or mistake. Regarding the placement of the commitment letters, ཨོཾ་ is the same as ཧྲཱྀ་, (Tibetan: ཨོཾ，Devanagari: ओ，IAST: oṃ，Literal meaning: Om), (Tibetan: ཧྲཱྀ，Devanagari: ह्रीः，IAST: hrīḥ，Literal meaning: Hrih) ཤྟྲཱིཿ is the same as བི་ and བྀ, (Tibetan: ཤྟྲཱིཿ，Devanagari: स्त्रीः，IAST: strīḥ，Literal meaning: Shrih), (Tibetan: བི་，Devanagari: बि，IAST: bi，Literal meaning: Bi), (Tibetan: བྀ，Devanagari: बी，IAST: bī，Literal meaning: Bi) ཀྲི་ is the same as ཏཱ་ and ཊཱ, (Tibetan: ཀྲི་，Devanagari: क्रि，IAST: kri，Literal meaning: Kri), (Tibetan: ཏཱ་，Devanagari: ता，IAST: tā，Literal meaning: Ta), (Tibetan: ཊཱ，Devanagari: टा，IAST: ṭā，Literal meaning: Ta) ན་ and ཎ་ are the same as ན་ and ཎ, (Tibetan: ན་，Devanagari: न，IAST: na，Literal meaning: Na), (Tibetan: ཎ་，Devanagari: ण，IAST: ṇa，Literal meaning: Na), (Tibetan: ཎ，Devanagari: ण，IAST: ṇa，Literal meaning: Na) ཆེ་ and ཆ་ are the same as གེ་, མོ་ is the same as ཧཱུཾ་, (Tibetan: ཧཱུཾ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hum) ཧཱུཾ་ is the same as ཕཊ་ and ཏ, (Tibetan: ཧཱུཾ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hum), (Tibetan: ཕཊ，Devanagari: फट，IAST: phaṭ，Literal meaning: Phat) སྭཱ་ is the same as ཧཱ་. (Tibetan: སྭཱ，Devanagari: स्वा，IAST: svā，Literal meaning: Sva) Regarding the placement of the commitment letters, the Tibetan letters and vowel letters, etc., are the ways of placing all the letters. If both are written correctly, the father tantra and mother tantra become one. If the wheel is reversed, the yogi will be destroyed. Therefore, know that there are summoning, suppressing, and intoxicating, expelling, maddening, fleeing, etc., which are the actions of secret mantras. Thus, write the wheel, and the skulls of men and women who have cut off their lineage. Write according to the above wheel, place it in between, and bind it in four directions with black colored thread. Furthermore, if you want to perform peaceful, increasing, powerful, and wrathful actions, place it in a clay box as before, and wear the mantra cords of each lineage. In this way, no evil spirit can harm you, and all actions will be accomplished, as said by Yamantaka. From the Black Moon Secret Tantra of Glorious Yamantaka, the eleventh chapter on the occasion of making the wheel. Then, the Bhagavan Great Vajrabhairava spoke these words: First, through the three samadhis, after completing other activities, fully enter into samadhi. Please listen carefully to what I say. ཧཱུཾ། The nature of delusion, grasping and being grasped by wrong thoughts, nothing appears through the mind's discrimination. Unmoving, unthinking, abiding in the nature of the Dharmadhatu, the awareness free from elaboration, meditate without conceptualization. ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ，Devanagari: ओंसर्वशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव，IAST: oṃ sarvaśūnyatājñānavajrasvabhāva，Literal meaning: Om, all emptiness wisdom vajra nature)
Tibetan
ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཧཱུཾ།དབྱིངས་ཉིད་ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལས། །རང་སེམས་མཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་རབ་འབར་བ། །བརྟན་ཅིང་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བར་བསྒོམ། །བཛྲ་ཞེས་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས། །རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་ས་གཞི་བསྒོམ། །ཧཱུཾ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཀུན། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེག་སྦྱངས་ ནས། །ཡེ་ཤེས་འབར་བ་ལྔ་ནི་རིམ་གྱིས་བསྒོམ། །ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་སུཾ་ཀེཾ་ཨེ། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལ། །བརྟན་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །དེ་སྟེང་རཾ་ལས་གྲུ་གསུམ་མེ། །བཾ་ལས་བདུད་རྩི་ངོ་བོ་ལས། །སྨིན་པ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །ཀེང་རུས་རི་རབ་སྟེང་དག་ཏུ། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་བསྒོམ། །བྷྲཱུཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་མཆོག །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་དུ་གཞལ་ཡས་བསྒོམ། །བྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུཾ། གཞལ་ཡས་དབུས་སུ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །ཆུ་སྐྱེས་སྟེང་དུ་སེམས་ཉིད་དྷཱིཿ། །འཕྲོ་འདུས་རལ་གྲི་དྷཱིས་མཚན་པ། །འོད་ཞུ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ཚུལ་ཟུར་ཕུད་ཅན། །སྐུ་ནི་གསེར་མདོག་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་འཆང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་གཡས། །གཞོན་ནུ་སྐུ་སྤྲུལ་ཕྱག་གཡོན་ཨུཏྤལ་ཏེ། །མི་འགྱུར་ཤེས་རབ་པོ་ཏིས་མཚན་པར་བསྒོམ། །སྙིང་དཀྱིལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྷཱིཿལས་ནི། །འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཉི་མ་ལ་ཞུགས་མགོན་པོ་ཉིད་དང་ནི། །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་བསམ། །འོད་ཕུང་དེ་ཉིད་ཁ་དོག་ནག་པོའི་ཧཱུཾ། །འཕྲོ་འདུའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གནག །ཤིན་ཏུ་འབར་ཞིང་བརྟན་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །བཛྲ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་ཡི་དྭགས་གནོན། །ཏྲི་ཤཱུལ་རལ་གྲི་དབྱུག་དགྲ་སྟྭ། །འབྱིན་པའི་ཕྱིར་ན་ཕྱག་བརྒྱད་པ། །ལྕགས་ཀྱུའི་མཚོན་ཆ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཐོད་པ་ཤག་ཏི་ཏོ་མ་ར། །སྡིགས་དང་ཞགས་པ་གཡོན་པ་སྟེ། །ལས་ལ་གསང་བའི་ཡུམ་གཉིས་ཀྱང་། །གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་བསམ་པ་ཡང་། །ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ། །
Chinese
阿德玛 郭 昂。 吽。法界虚空自性中，自心芒字化为日轮，观想光之明点日轮相。玛 സൂര്യ་曼荼罗 吽。 吽。日轮即是光明轮，吽字化为五股金刚杵，稳固不动观想金刚燃。由 Vajra（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）散发聚集，观想金刚帐和大地。吽。三界一切有情众，以让、扬、康焚烧净化。 之后，依次观想五种智慧火焰。诶 扬 让 旺 松 康 诶。虚空自性之中，观想稳固的风轮。其上让字化为三角火，旺字化为甘露之本体，观想成熟的地轮。于骨骸山王之上，观想智慧炽燃之宫殿。从 bhruṃ（藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中观想智慧炽燃之殊胜宫殿，四方四门带阶梯，以坛城之形式观想宫殿。bhruṃ jñāna cakra bhruṃ（藏文：བྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं ज्ञान चक्र भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ jñāna cakra bhrūṃ，汉语字面意思：bhruṃ 智慧 轮 bhruṃ）。宫殿中央日月上，莲花之上心性 dhīḥ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）。散发聚集宝剑 dhīḥ 为标志，观想光融文殊金刚。嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 德。文殊金刚童子相，头有发髻为特征，身色金黄持寂静，一面二手右持智慧剑，童子身相左手持莲花，观想不变智慧经书为标志。心间日轮 dhīḥ 字放光芒，迎请十方诸佛后，融入日轮与本尊无别，迎请诸佛观想为光团。彼光蕴黑色吽字，以散聚之形式黑色五股金刚杵，观想为极度炽燃且稳固。彼 Vajra（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）放出无量光芒，从细小金刚的散聚中，生起忿怒之王阎罗敌。三头六臂怖畏身，巨人姿态压伏鬼，三叉戟宝剑杖敌斧，为施予故有八臂，手中持有铁钩器，颅碗夏克提托玛拉，期克和绳索在左手，事业秘密之明妃二者，观想于左右二侧，如身与影般观想。
English
Ādhmako'haṃ. Hūṃ. From the nature of emptiness of the sphere itself, from my own mind, the maṃ syllable transforms into a sun mandala. Contemplate the sun mandala as a drop of light. Mā sūrya maṇḍala hūṃ. Hūṃ. The sun mandala is a light mandala. From hūṃ, a five-pronged vajra blazes intensely. Meditate on the stable and immovable blazing vajra. From the emanation and gathering of Vajra, visualize the vajra tent and the earth. Hūṃ. All beings in the three realms, burn and purify with raṃ yaṃ khaṃ. Then, gradually contemplate the five wisdom flames. E yaṃ raṃ vaṃ suṃ keṃ e. In the nature of empty space, contemplate the stable wind mandala. Above that, from raṃ, a triangular fire. From vaṃ, the essence of nectar, contemplate the ripened earth mandala. On top of the skeleton mountain, visualize the palace of blazing wisdom. From bhrūṃ, the supreme palace of blazing wisdom. Square, with four doors and steps. Meditate on the palace in the form of a mandala. Bhrūṃ jñāna cakra bhrūṃ. In the center of the palace, above the sun and moon, on a lotus, the mind itself is dhīḥ. Emanating and gathering, marked by a sword dhīḥ. Meditate on the light dissolving into Mañjuvajra. Oṃ a ra pa ca na dhīḥ. Mañjuvajra, in the form of a youth with tufts of hair. The body is golden, holding a peaceful demeanor. One face, two hands, the right holding the sword of wisdom. The youthful form, the left hand holding a lotus, contemplate it marked by the unchanging wisdom scripture. From the dhīḥ in the center of the heart, on the sun mandala, light radiates, inviting the Sugatas of the ten directions. Entering the sun, inseparable from the protector himself. Invite the Sugatas, visualizing them as a mass of light. That mass of light, a black hūṃ. In the form of emanation and gathering, a black five-pronged vajra. Meditate on it as extremely blazing and stable. From that Vajra, countless rays of light emanate. From the emanation and gathering of tiny vajras, arises the king of wrath, Yamāntaka. Three heads, six arms, a terrifying form. A giant's stance, subduing evil spirits. Trident, sword, staff, enemy axe. Because of bestowing, he has eight arms. In his hands, he holds a hook weapon. Skull cup, śakti, ṭomara. Threatening gesture and lasso in the left hand. Also, the two secret consorts for action. Contemplate them on the left and right sides, like body and shadow.