Tibetan
ང་གི་རྩིབས་སྟེངས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྗང་ནག་གཡས་གཡོན་རྒྱ་གྲམ་རི་རབ་བསྣམས། །ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །སྤྲུལ་འཁོར་ཀཽ་རི་མ་བརྒྱད་སིངྷ་བརྒྱད། །སྒོ་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་ཡང་དག་ཐུགས་རྫོགས་ཤར། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་དབུས་ཟླ་ཁམ་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ། །ཆུ་གླང་ཉི་ཟླ་པདྨ་འོད་འབར་སྟེང་། །བཅོམ་ལྡན་སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་བཞད་གཤེ་རྔམ། །གཡས་གསུམ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས། །གཡོན་གསུམ་སྡིགས་མཛུབ་མདུང་དང་བྷན་དམར་བསྣམས། །གཤོག་གཉིས་ཞབས་བཞི་བརྐྱངས་བསྐུམས་དོར་སྟབས་བགྲད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྲོག་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས། །སྦྱོར་ཡུམ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ནི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །སྒྲོལ་ཡུམ་ཙ་ཏཱི་ཏྲི་ཤཱུལ་བྷན་དམར་བསྣམས། །ཕྱག་ཞབས་ཆས་རྫོགས་བརྡས་བསྐུལ་གཙོ་དང་འདྲ། །ཤར་རྩིབས་གསོད་བྱེད་ཡ་མ་རཱ་ཛ་མཐིང་། །གཡས་པ་འཁོར་ལོ་གཡོན་པ་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས། །ནག་མོ་རལ་གཅིག་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །ལྷོ་རྩིབས་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་སེར་ནག་ལ། །གཡས་པ་བེ་ཅོན་གཡོན་པ་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས། །གཏུམ་མོ་དུག་ཧྲུལ་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །ནུབ་རྩིབས་ཨཱརྱ་མེ་རུ་ཙེ་དམར་པོ། །གཡས་པ་དུང་ཁྲག་གཡོན་པ་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས། །འོད་ཟེར་ཅན་མ་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །བྱང་རྩིབས་རལ་པ་ཚར་དགུ་ལྗང་ནག་ལ། །གཡས་པ་གཏུན་ཤིང་གཡོན་པ་དུང་དམར་བསྣམས། ། ནག་མོ་རེ་ཏི་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །སྤྲུལ་འཁོར་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་དང་། །སྒོ་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་འཇམ་དཔལ་སྐུ་རྫོགས་ཤར། །དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་དབུས་ཟླ་གམ་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ། །ཀླུ་བརྒྱད་ཉི་ཟླ་པདྨ་འོད་འབར་སྟེང་། །བཅོམ་ལྡན་གསུང་མཆོག་པདྨ་དབང་ཆེན་སྐུ། །དམར་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་དབུས་དམར་བཞད་གཤེ་རྔམ། །གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །གཡོན་གསུམ་དྲིལ་ཆེན་བྷན་དམར་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས། །གཤོག་གཉིས་ཞབས་བཞི་བརྐྱངས་བསྐུམས་དོར་སྟབས་ཚུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྲོག་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀུན་རྫོགས། །པདྨ་གཟི་ལྡན་བདེ་ཆེན་ཡུམ་མཆོག་འཁྲིལ། །ཕྱག་ཞབས་ཆས་རྫོགས་བརྡས་བསྐུལ་གཙོ་དང་འདྲ། །ཤར་རྩིབས་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཆེན་དཀར། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །ལྷོ་རྩིབས་སྟེང་དུ་རིན་ཆེན་དབང་ཆེན་སེར། །གཡས་པ་རིན་ཆེན་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །རཏྣ་དབང་ཕྱུག་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །ནུབ་རྩིབས་སྟེང་དུ་པདྨ་དབང་ཆེན་དམར། །གཡས་པ་པད་དཀར་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །པདྨ་དབང་ཕྱུག་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་ཁྲག་སྟོབ། །བྱང་རྩིབས་སྟེང་དུ་ཀརྨ་དབང་ཆེན་ལྗང་། །གཡས་པ་རྒྱ་གྲམ་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཀརྨ་དབང་ཕྱུག་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །སྤྲུལ་འཁོར་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། །སྒོ་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་པདྨ་གསུང་རྫོགས་ཤར། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་དབུས་ཟླ་གམ་ཨེ་ཡི་དབུས། །ལྷ་ཆེན་ཉི་ཟླ་པདྨ་འོད་འབར་སྟེངས། །བཅོམ་ལྡན་ལས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་བཞད་གཤེ་རྔམ། །གཡས་གཡོན་དང་པོ་རྩེ་དགུ་མེ་དཔུང་བསྣམས། ། བར་གཉིས་རྩེ་ལྔ་ཁ་ཊྭཱཾ་མཐའ་ཕུར་འདྲིལ། །གཤོག་གཉིས་ཞབས་བཞི་བརྐྱངས་བསྐུམས་དོར་སྟབས་ཚུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྲོག་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་ཆེན་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །ཕྱག་ཞབས་ཆས་སོགས་བརྡས་བསྐུལ་གཙོ་དང་འདྲ། །ཤར་རྩིབས་སྲས་མཆོག་བུཌྜྷ་ཀཱི་ལ་དཀར། །གཡས་པ་ཕུར་པ་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཡུམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །ལྷོ་རྩིབས་སྲས་མཆོག་རཏྣ་ཀཱི་ལ་སེར། །གཡས་པ་དགྲ་སྟྭ་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཡུམ་ཆེན་རིན་ཆེན་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །ནུབ་རྩིབས་སྲས་མཆོག་པདྨ་ཀཱི་ལ་དམར། །གཡས་པ་གྲི་གུག་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཡུམ་གཅིག་པདྨ་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །བྱང་རྩིབས་སྲས་མཆོག་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ལྗང་། །གཡས་པ་མདུང་ཐུང་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཡུམ་གཅིག་ལས་བྱེད་གཡས་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །སྤྲུལ་འཁོར་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཟ་གསོད་བཅས། །སྒོ་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་ཕྲིན་ལས་ཕུར་ཚོགས་ཤར། །ཤར་ལྷོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་ཨེ་དབུས་སུ། །མ་མོ་ཉི་ཟླ་པདྨ་འོད་འབར་སྟེང་། །དཔལ་ཆེན་ཟླ་མེད་གསང་བ་མངོན་རྫོགས་སྐུ། །མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་བརྗིད་དང་ལྡན། །གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཁྲ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །གཡོན་གསུམ་བྷན་དམར་ཞིང་དབྱུག་དུང་ཆེན་བསྣམས། །ཀུན་བཟང་ཉིད་བཞི་བདེ་མཆོག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །གཡས་པ་དྲིལ་བུ་གཙོ་འཁྱུད་གཡོན་དམར་སྟོབ། །ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཤ
Chinese
我的轮辐之上噶玛黑鲁嘎，绿黑色，右手左手拿着十字金刚杵和须弥山。噶玛克罗地，右手拥抱，左手持红色力量。化身眷属八位高丽玛和八位辛哈玛。护门和护法，真实意之圆满显现东方。坛城南方中央，月亮和空行母埃的中央。水牛、日月、莲花、光芒燃烧之上。薄伽梵殊胜身，文殊阎魔敌。深蓝色，三面六臂四足伸展。右边白色，左边红色，中间蓝色，欢笑怒视。右边三手拿着法轮、宝剑、敌人之斧。左边三手拿着期克印、长矛和红色颅器。双翼四足，伸展弯曲抛掷姿势伸展。身语意命，尸林装束全部圆满。结合明妃贝塔拉妮拥抱身体。度母查地，三叉戟和红色颅器拿着。手足装束圆满，手势催促与主尊相同。东方轮辐，杀戮者阎摩罗阇蓝色。右手法轮，左手敌人之斧拿着。黑发一绺母，右手拥抱，左手持红色力量。南方轮辐，迷醉者燃烧黄色黑色。右手木棒，左手敌人之斧拿着。凶猛母毒灰，右手拥抱，左手持红色力量。西方轮辐，圣者弥律则红色。右手血海螺，左手木杖拿着。光芒母，右手拥抱，左手持红色力量。北方轮辐，九束发绺绿黑色。右手杵，左手红色海螺拿着。黑母瑞提，右手拥抱，左手持红色力量。化身眷属，十二位大方向守护者。护门和护法，文殊身圆满显现东方。坛城西方中央，月亮和空行母埃的中央。八龙日月莲花光芒燃烧之上。薄伽梵语殊胜莲花自在身。红色黑色三面六臂四足伸展。右边白色，左边蓝色，中间红色，欢笑怒视。右边三手金刚杵、卡杖嘎、蛇索拿着。左边三手大手铃、红色颅器、铁钩拿着。双翼四足，伸展弯曲抛掷姿势。身语意命，尸林装束全部圆满。莲花光辉大乐明妃拥抱。手足装束圆满，手势催促与主尊相同。东方轮辐之上，金刚自在白色。右手金刚杵，左手颅血拿着。金刚自在母，右手拥抱，左手持红色力量。南方轮辐之上。
English
Above my spokes, Karma Heruka, green-black, holding a crossed vajra and Mount Meru in his right and left hands. Karma Krodhi, embracing with his right hand, holding red power in his left. Emanated retinue of eight Gaurimas and eight Singhams. Door guardians and protectors, the complete realization of true intention, manifest in the east. In the center-south of the mandala, in the center of the moon and the khechari E. Above the water buffalo, sun and moon, lotus, blazing light. The Bhagavan, supreme form, Manjushri Yamantaka. Dark blue-black, with three faces, six arms, and four legs extended. White on the right, red on the left, blue in the center, laughing and wrathful. The three right hands hold a wheel, a sword, and an enemy axe. The three left hands hold a threatening mudra, a spear, and a red skull cup. Two wings, four legs, extended and bent in a throwing stance. Body, speech, mind, life force, and charnel ground attire all complete. The consort Betali embraces the body. Tara Chati, holding a trident and a red skull cup. Hands and feet complete with attire, gestures urging like the main deity. Eastern spoke, the slayer Yama Raja, blue. The right hand holds a wheel, the left hand holds an enemy axe. Black-haired one-lock mother, embracing with her right hand, holding red power in her left. Southern spoke, the intoxicator, blazing yellow-black. The right hand holds a club, the left hand holds an enemy axe. Fierce mother poison ash, embracing with her right hand, holding red power in her left. Western spoke, Arya Merutse, red. The right hand holds a blood conch, the left hand holds a wooden staff. Radiant mother, embracing with her right hand, holding red power in her left. Northern spoke, nine braids of hair, green-black. The right hand holds a pestle, the left hand holds a red conch. Black mother Reti, embracing with her right hand, holding red power in her left. Emanated retinue, twelve great directional guardians. Door guardians and protectors, Manjushri's form complete, manifest in the east. In the center-west of the mandala, in the center of the moon and the khechari E. Above the eight nagas, sun and moon, lotus, blazing light. The Bhagavan, supreme speech, Padma Wangchen's form. Red-black, with three faces, six arms, and four legs extended. White on the right, blue on the left, red in the center, laughing and wrathful. The three right hands hold a vajra, a khatvanga, and a snake lasso. The three left hands hold a great bell, a red skull cup, and an iron hook. Two wings, four legs, extended and bent in a throwing stance. Body, speech, mind, life force, and charnel ground attire all complete. Padma radiant, great bliss consort embraces. Hands and feet complete with attire, gestures urging like the main deity. Above the eastern spoke, Vajra Wangchen, white. The right hand holds a vajra, the left hand holds a skull of blood. Vajra Wangchukma, embracing with her right hand, holding red power in her left. Above the southern spoke.
Chinese
南方莲花大权红，右持白莲左持颅血，莲花大自在右拥左血力。西方莲瓣之上莲花大权红，右持白莲左持颅血，莲花大自在右拥左血力。北方莲瓣之上羯磨大权绿，右持十字杵左持颅血，羯磨大自在右拥左血力。化身眷属威慑忿怒尊父母八，门守护教令莲花语圆满现。坛城北中月座埃字中，大天日月莲花光焰上，薄伽梵业胜金刚童之身，青黑三面六臂四足展，右白左红中蓝笑怒厉，左右初二九尖持火焰，中间之二五尖卡杖嘎端橛绕，双翼四足伸屈抛掷式，身语意命尸林装束圆满，轮圆满母大拥身，手足装等表劝主尊同。东方莲瓣圣子佛金刚橛白，右持橛左持颅血，佛母右拥左血力。南方莲瓣圣子宝金刚橛黄，右持敌刀左持颅血，大母宝生右拥左血力。西方莲瓣圣子莲花金刚橛红，右持钩刀左持颅血，莲花母右拥左血力。北方莲瓣圣子羯磨金刚橛绿，右持短矛左持颅血，事业母右拥左血力。化身眷属忿怒十尊父母食杀等，门守护教令事业橛众现。东南坛城月座埃字中，母尊日月莲花光焰上，大吉祥无等秘密现圆身，青黑三面六臂四足展，右白左红中蓝威严具，右三金刚鹏爪蛇索持，左三红颅稼穟海螺持，普贤自四妙乐拥身，右铃主拥左血力，父母身尸林装束圆满，轮之瓣
English
To the south, the red Lotus Great Empowerment, the right hand holds a white lotus, the left hand holds a skull cup filled with blood. The Lotus Great自在 embraces to the right and holds blood power to the left. On the western lotus petal, the red Lotus Great Empowerment, the right hand holds a white lotus, the left hand holds a skull cup filled with blood. The Lotus Great自在 embraces to the right and holds blood power to the left. On the northern lotus petal, the green Karma Great Empowerment, the right hand holds a crossed vajra, the left hand holds a skull cup filled with blood. The Karma Great自在 embraces to the right and holds blood power to the left. Emanation retinue, the eight wrathful deities, male and female, the gatekeepers and protectors, the Lotus speech is perfectly manifested. In the center north of the mandala, on a lunar seat within the "E" syllable, above the great deity, sun, moon, lotus, and blazing light, is the body of the Bhagavan, the supreme activity, Vajrakumara. Dark blue-black, with three faces, six arms, and four outstretched legs. The right face is white, the left is red, and the central face is blue, smiling, wrathful, and fierce. The first two right and left hands hold nine-pointed flames. The middle two hold five-pointed khatvangas, surrounded by kila. Two wings, four legs in a stretched, bent, and throwing posture. The body, speech, mind, life force, and charnel ground ornaments are complete. The wheel is complete, the great mother embraces the body. The hands, feet, ornaments, and other symbols urge the same as the main deity. On the eastern lotus petal, the supreme son, Buddha Kilaya, is white. The right hand holds a kila, the left hand holds a skull cup filled with blood. The one mother, Buddha, embraces to the right and holds blood power to the left. On the southern lotus petal, the supreme son, Ratna Kilaya, is yellow. The right hand holds an enemy knife, the left hand holds a skull cup filled with blood. The great mother, Ratna, embraces to the right and holds blood power to the left. On the western lotus petal, the supreme son, Padma Kilaya, is red. The right hand holds a hooked knife, the left hand holds a skull cup filled with blood. The one mother, Padma, embraces to the right and holds blood power to the left. On the northern lotus petal, the supreme son, Karma Kilaya, is green. The right hand holds a short spear, the left hand holds a skull cup filled with blood. The one mother, Karma, embraces to the right and holds blood power to the left. Emanation retinue, the ten wrathful deities, male and female, eating and killing, etc. The gatekeepers and protectors, the activity kila assembly is manifested. In the southeast mandala, within the lunar seat of the "E" syllable, above the mother, sun, moon, lotus, and blazing light, is the glorious, unequaled, secret, perfectly manifested body. Dark blue-black, with three faces, six arms, and four outstretched legs. The right face is white, the left is red, and the central face is blue, possessing majesty. The three right hands hold a vajra, garuda claw, and snake lasso. The three left hands hold a red bhanta, a field staff, and a great conch shell. Samantabhadra, the fourfold bliss, embraces the body. The right hand holds a bell, the main deity embraces to the right and holds blood power to the left. The bodies of the male and female deities are adorned with charnel ground ornaments. The petals of the wheel.