Tibetan
། །དྲི་ཞིམ་ཡིད་དུ་འོང་བ་འབྱུང་། །སྐབས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་དྲང་སྲོང་རྣམས། །སྤྱན་དྲངས་ཚེ་ཡི་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ནས་རང་གཞན་དབང་བསྐུར་བ། །བདུད་རྩི་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག །རྩ་སྔགས་རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོར་བཅས། །བརྗོད་ཅིང་རིམ་གྱིས་གནས་ལྔར་གཏུགས། །བདུད་རྩིས་ལུས་གང་རྡོ་རྗེར་བསམ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ནྲྀ་ཛཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། སྨན་ཕུད་དྲང་སྲོང་ལྷ་མཆོད་དེ། །འཇུ་སྟོབས་སྦྱར་ཞིང་རྒྱུན་དུ་བཟའ། །ཟས་ངན་བསྲུང་ཞིང་འབྲུ་བཅུད་གཏང་། །མཁས་ཤིང་མན་ངག་ལྡན་པ་གཅེས། །ཚེ་དབང་ཕུན་ཚོགས་འདིས་འགྲུབ་པས། །སྨན་བཅུད་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྒྱུ་གཉིས་སྨན་གྱིས་ཤ་རུས་རྒྱས། །རྐྱེན་གསུམ་སྟོབས་བཅུད་བཀྲག་ཀྱང་འཕེལ། །རྩི་བཞིའི་ཚེ་རིང་འབྱུང་བ་སྙོམས། །རྩལ་ནི་སེང་ཆེན་སྟོབས་གླང་པོ། །མདངས་ནི་རྨ་བྱ་ཡང་རྩལ་ཁྱུང་། །གསུང་ནི་ཚངས་པ་པར་ནི་རྟ། །མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་སྡེ་བརྒྱད་འཁོལ། །ཚེ་དབང་ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ། །ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། བཅུད་ལེན་ཡོངས་རྫོགས་འཆི་མེད་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་ཀྱེ། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །དྲི་མེད་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །དམ་འགལ་ཉམས་པ་ཇི་ལྟར་བཤགས། །བདག་ཅག་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་སྐད་གསོལ་པའི་དོན་དགོངས་ནས། །སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉམས་གྲིབ་གནོང་འགྱོད་ཅན་ཉོན་ཅིག །སེམས་ཅན་ལས་དང་རྐྱེན་དབང་གིས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་སྲིད་ན། །དབང་ཞུ་སྒོ་གསུམ་དད་བསྐྱེད་དེ། །བཤགས་ཐབས་རྨད་བྱུང་འདི་ལྟ་སྟེ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒོ་ནས་སྦྱང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ལུས་ཉམས་བཤགས། །བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་རྣམས། །དབང་པོའི་མངོན་སུམ་འདྲ་བར་དམིགས། ། ན་རག་དོང་སྤྲུག་བརྐྱང་ཕྱག་འཚལ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །བླ་མ་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདིར་གཤེགས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཉམས་ཆག་ན་རག་སྦྱང་ཕྱིར་ཕྱག་མཆོད་བཞེས། །ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་མགོན་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
Chinese
啊！散发着令人愉悦的香味。 时时迎请众仙人， 祈请长寿。 然后进行自他灌顶， 将甘露宝瓶置于顶上。 伴随着根本咒语和五部心咒， 念诵并依次触及五处。 以甘露充满身体，观想为金刚。 嗡 班匝 阿依喀 舍 吽 仲 尼 匝 亚 阿 比钦匝 阿 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ནྲྀ་ཛཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयुःषे हुं भ्रूं नृ जः अ अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuḥṣe hūṃ bhrūṃ nṛ jaḥ a abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，吽，仲，尼，匝，亚，灌顶，啊)。 以精华药物供养仙人和天神， 混合力量并持续服用。 避免不良食物，给予谷物精华。 珍视博学且具有口诀之人。 以此圆满长寿灌顶， 药物精华的功德不可思议。 二因药物增长血肉， 三缘力量精华光彩亦增。 四汁延长寿命，调和诸元素。 力量如雄狮，力如大象， 光彩如孔雀，敏捷如鹏鸟， 语如梵天，行如骏马， 空行母摄服，八部役使。 成就长寿手印之持明。 如是宣说。 吉祥密集金刚续王中，圆满精华摄取不死长寿成就品第二十二竟。 之后，聚集的眷属们异口同声地向本师普贤王如来、大吉祥嘿汝嘎祈请： “嗟！嗟！嗟！ 无垢普贤王， 无染大吉祥嘿汝嘎， 违背誓言、失毁如何忏悔？ 请为我等眷属开示！” 思及如是祈请之义后， 本师亲自开示： “具有衰损、罪恶、懊悔者谛听！ 众生因业和缘起的力量， 根本和支分可能衰损， 则需灌顶、祈请，于三门生起信心， 此为殊胜忏悔之法： 从身语意三门进行净化， 以咒语和手印忏悔身体的衰损。 观想上师、善逝一切圆满者， 如同感官的显现。 那若东哲，伸展顶礼。 唉玛吙！ 十方四时一切之自性大， 上师寂怒一切圆满者请垂念！ 降临于此，安住于日月莲花座。 为净除衰损罪障，请受用供养顶礼。 向具足功德圆满的上师们顶礼！ 向无所缘、离戏论的法身顶礼！ 向大乐圆满受用身顶礼！ 向救度众生、随所应化的化身顶礼！
English
Ah! A pleasant fragrance arises. Always inviting the sages, Praying for longevity. Then performing self and other empowerment, Placing the nectar vase on the crown of the head. Accompanied by the root mantra and the essence of the five families, Reciting and gradually touching the five places. Filling the body with nectar, contemplating it as a vajra. Oṃ Vajra Āyuḥṣe Hūṃ Bhrūṃ Nṛ Jaḥ A Abhiṣiñca A (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ནྲྀ་ཛཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयुःषे हुं भ्रूं नृ जः अ अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuḥṣe hūṃ bhrūṃ nṛ jaḥ a abhiṣiñca a，汉语字面意思：Om, Vajra, Life, Hum, Bhrum, Nri, Jah, A, Abhisheka, A). Offering the essence of medicine to the sages and deities, Mixing strength and consuming it continuously. Avoiding bad food, giving grain essence. Cherishing those who are learned and possess instructions. By this accomplishing the complete longevity empowerment, The qualities of the medicine essence are inconceivable. The two-cause medicine increases flesh and bones, The three conditions of strength, essence, and radiance also increase. The four elixirs lengthen life and balance the elements. Skill is like a great lion, strength like an elephant, Radiance like a peacock, agility like a garuda, Speech like Brahma, action like a horse, The dakinis are subdued, the eight classes are employed. The vidyadhara of the longevity mudra is accomplished. Thus it was spoken. From the King of Tantras, the Glorious Guhyasamaja Tantra, the twenty-second chapter, the complete essence extraction, the deathless life accomplishment, is complete. Then, the assembled retinue, with one voice, supplicated the Teacher, Samantabhadra, the Glorious Great Supreme Heruka: "Kye! Kye! Kye! Immaculate Samantabhadra, Untainted Glorious Great Heruka, How are vows broken and degenerated to be confessed? Please bestow your teachings upon us, your retinue!" Considering the meaning of such supplication, The Teacher himself spoke: "Listen, you who have decline, obscuration, regret! Due to the power of karma and conditions of sentient beings, The root and branches may decline, Then one must receive empowerment, supplicate, and generate faith in the three doors, This is the extraordinary method of confession: Purify from the three doors of body, speech, and mind, Confess the decline of the body with mantras and mudras. Visualize the gurus, the Sugatas, all complete, As if they were manifest to the senses. Nāraka Dongtruk, prostrate and pay homage. Emaho! The Great Essence of all directions and times, Gurus, peaceful and wrathful, all complete, please consider! Descend here and reside upon the lotus seat of the sun and moon. To purify decline and obscurations, please accept offerings and homage. I pay homage to the gurus who possess complete qualities! I pay homage to the Dharmakaya, without object, free from elaboration! I pay homage to the Sambhogakaya, complete with great bliss! I pay homage to the Nirmanakaya, the protector of beings, who emanates in various ways!"