Tibetan
ང་བཞིན་བཤམས། །བསྐྱེད་རྫོགས་མཆོད་བསྟོད་རྫོགས་རྗེས་སུ། །བུམ་ཚིག་རྐང་འདི་མེད་པའང་འདུག་དབང་ཕན་དང་ནུས་དབང་བསྐུར། །རོ་དེ་སློབ་མར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དབང་སྟེགས་ཁར་བཞག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཇུག་དང་རྗེས་གནང་མེ་ཏོག་དོར། །དེ་ནས་ལྷར་ཤེས་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་བཞག་རྒྱན་སྤྲས་ཏེ། །སྤྲོས་ལ་དགའ་བས་གནས་དགུ་རུ། །ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་དགོད་འཕྲོ་འདུ་བྱ། །ཡང་ན་སྤྱི་གཙུག་མགྲིན་པ་དང་། །སྙིང་ག་ལྟེ་དབུས་གསང་གནས་སུ། །རིགས་ལྔའི་སྲོག་སྙིང་འབྲུ་ལྔ་བསམ། །དེ་ལས་འོད་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱི་ནང་གི། །བདུད་རྩི་བཀུག་ནས་རིགས་ལྔ་ཡིས། །ནང་དུ་སྤྲོ་ཞིང་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བཅུད་ཚུར་ལ། །བམ་ལ་ཐིམ་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །འོད་བྱུང་བདག་གི་ སྙིང་གར་ཐིམ། །དངོས་གྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་བསམ་ཞིང་། །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་འདི་བཏགས་བཟླས། །ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་སིདྡྷི། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྟོང་སྟོང་བཟླས་ཤིང་སྟོང་ཚིག་ཏུ། །བསྐང་གསོའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ། །རྗེས་ལ་ལྷ་བསྡུ་དངོས་གྲུབ་བླང་། །དེ་ནས་བམ་དེ་བྱང་ཤར་བཞག །དགྲ་བགེགས་རུ་དྲ་བསྡིམ་ལ་བསྒྲལ། །རྒྱབ་ནས་ཐིག་གདབ་རྒྱབ་ནས་བཤུ། །གསིལ་ཏེ་རཏྣའི་གཞོང་པ་རུ། །མགོ་དང་སྒལ་རུས་སྲོག་རྩ་དབུས། །སྙིང་ཤར་གོ་རོ་ཙ་ན་ལྷོ། །ལྕེ་ནུབ་ལྟོ་བ་བྱང་དུ་དགོད། །གསང་བ་ཤར་ལྷོ་རྒྱབ་ལྷོ་ནུབ། །ནུབ་བྱང་བརླ་གཡས་རྩ་ཆེན་ལ། །བྱང་ཤར་རྩ་ཆེན་གཡོན་པ་འགོད། །གློ་མཆིན་མཁལ་མ་མཚེར་མཁྲིས་པ། །གྲུ་བཞིར་གཏུབས་ཏེ་བཞི་བཞི་བསྐོར། །ལག་གཡས་ལྷོ་ལ་གཡོན་པ་ནུབ། །རྐང་གཡས་ཤར་ལ་གཡོན་པ་བྱང་། །གནས་བཅུ་གནས་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ལས་ཀྱི་གཞུང་བསང་ཚོགས་འཁོར་བྱ། །དེ་ནས་ཡོངས་རྫོགས་ལྷར་བསྐྱེད་ལ། །འཛབ་དང་འཕྲོ་འདུ་གོང་ལྟར་བྱ། །ལྷ་ཚོགས་སིལ་བུའི་མཚན་བརྗོད་ཅིང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་དྲག་ཏུ་བསྐུལ། །དོན་གྱི་དམ་རྫས་ཕུད་དཀྲོལ་ལ། །དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་ཏིང་འཛིན་བསྡུ། །དེ་ནས་སིལ་བུར་མཆོད་རྫས་བྱ། །ཤ་ཁྲག་ཕུད་དཀྲོལ་གཏོར་མ་གཏང་། །རྟེན་བསྡུ་རུས་ཚོགས་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །དེས་ནི་ཉམས་ཆག་ཀུན་བསྐངས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འཕྲལ་དུ་འབྱུང་། །མཚན་མའི་རྣམ་རྟོག་རང་སར་གྲོལ། །གསང་སྤྱོད་འདི་ལ་རབ་ཏུ་བརྣན། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་རྒྱུད
Chinese
如我一般陈设。 生起圆满供赞后， 此瓶之句虽无亦可，赐予灌顶之益与能力。 彼尸应令弟子知晓， 置于灌顶台上之坛城中， 投入进入与随许之鲜花。 其后为令知晓为天尊之故， 置于坛城中央以珍宝严饰， 以喜悦陈设于九处。 圆满迎请天尊作加持。 又或于顶髻喉咙与， 心间脐中及密处， 观想五部之命精五字。 由此放光融入坛城之， 天众，圆满誓言。 由天尊放光内外之， 甘露迎请后以五部， 于内欢喜生喜悦。 大智慧之精华返还， 融入梵穴而得成就。 放光融入我之 心间。思维获得圆满成就， 系于根本咒后念诵此句。 ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། （藏文） ज स्फर रण फट् (梵文天城体) dza spha ra ṇa phaṭ（梵文罗马拟音） 扎 斯帕 惹 纳 帕特（汉语字面意思） མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། （藏文） महासिद्धि हुं (梵文天城体) mahāsiddhi hūṃ（梵文罗马拟音） 玛哈悉地 吽（汉语字面意思） སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་སིདྡྷི། （藏文） सर्वसिद्धि फलसिद्धि (梵文天城体) sarvasiddhi phalasiddhi（梵文罗马拟音） 萨瓦悉地 帕拉悉地（汉语字面意思） སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） संहारण हुं फट् (梵文天城体) saṃhāraṇa hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音） 桑哈惹纳 吽 帕特（汉语字面意思） 念诵千遍于千句中， 广作圆满仪轨。 其后收摄天尊，取成就。 其后将梵穴置于东北方， 镇压降伏怨敌邪魔鲁扎。 从后画线从后剥皮， 剁碎置于宝器中。 头颅与脊骨命脉中央， 心于东方牛黄于南方， 舌于西方腹部置于北方。 密处东南背部西南， 西北大腿右大脉上， 东北大脉置于左方。 肺肝肾脾胆， 切成四方四方环绕。 右手南方左手西方， 右脚东方左脚北方。 十处八处皆圆满， 事业之仪轨扫除作会供轮。 其后圆满生起为天尊， 念诵与加持如前行。 称诵零散天众之名， 圆满誓言猛烈催请。 以意义之誓物作朵玛， 取成就，收摄禅定。 其后零散作供品， 血肉作朵玛，施放食子。 收摄所依，骨聚作布施焚烧。 以此圆满一切损减， 二种成就立即生。 有相之分别念自解脱， 对此秘密行极应重视。 如是宣说。 吉祥密集金刚续。
English
Arrange as I do. After the generation-completion offering and praise, Even if this vase verse is missing, bestow the benefit and power of empowerment. That corpse should be made known to the disciple, Place it on the mandala on the empowerment platform, Throw the flowers of entry and subsequent permission. Then, in order to know it as a deity, Place it in the center of the mandala, adorned with jewels, With joy, arrange it in nine places. Completely invite the deities to bestow blessings. Or, at the crown of the head, throat, and, Heart center, navel center, and secret place, Visualize the five seed syllables of the life essence of the five families. From that, light arises and dissolves into the mandala's, Assembly of deities, fulfilling the commitment. Light radiates from the deities, inviting the outer and inner, Nectar, and with the five families, Rejoice inwardly and generate joy. Bring back the essence of great wisdom, Dissolving into the Brahma aperture, attain accomplishment. Light arises and dissolves into my Heart. Thinking of attaining complete accomplishment, Attach this verse to the root mantra and recite it. ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། （藏文） ज स्फर रण फट् (梵文天城体) dza spha ra ṇa phaṭ（梵文罗马拟音） 扎 斯帕 惹 纳 帕特（汉语字面意思） མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། （藏文） महासिद्धि हुं (梵文天城体) mahāsiddhi hūṃ（梵文罗马拟音） 玛哈悉地 吽（汉语字面意思） སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་སིདྡྷི། （藏文） सर्वसिद्धि फलसिद्धि (梵文天城体) sarvasiddhi phalasiddhi（梵文罗马拟音） 萨瓦悉地 帕拉悉地（汉语字面意思） སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） संहारण हुं फट् (梵文天城体) saṃhāraṇa hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音） 桑哈惹纳 吽 帕特（汉语字面意思） Recite a thousand times within a thousand sentences, Perform the extensive completion ritual. Afterwards, gather the deities and take accomplishment. Then, place that Brahma aperture in the northeast, Subdue and liberate the enemy, obstructing spirit, Rudra. Draw a line from behind, peel from behind, Chop it up and place it in a jeweled vessel. The head and spine, the center of the life force, The heart in the east, gorocana in the south, The tongue in the west, the abdomen placed in the north. The secret place southeast, the back southwest, The northwest, the right thigh on the large vein, The northeast, the large vein placed on the left. The lungs, liver, kidneys, spleen, and gallbladder, Cut into squares, circling four by four. The right hand south, the left hand west, The right foot east, the left foot north. Ten places, eight places, all complete, Perform the ritual of action, sweeping and gathering the circle. Then, completely generate as a deity, Recitation and blessing as before. Recite the names of the scattered deities, Fulfill the commitment and urge fiercely. With the meaningful commitment substances, make offerings, Take accomplishment and gather the samadhi. Then, make scattered offerings, Make offerings of flesh and blood, and cast the torma. Gather the supports, make offerings and burn the bone assembly. By this, all impairments are fulfilled, The two kinds of accomplishments arise immediately. The conceptual thoughts of signs are self-liberated, This secret practice should be greatly emphasized. Thus it was spoken. The glorious Guhyasamaja Tantra.
Tibetan
་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། དངོས་གྲུབ་རྫས་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་བམ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་ཀྱེ། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཚེ་བདག་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །ཚེ་དབང་རིན་ཆེན་མཆོག་ སྒྲུབ་ཐབས། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་སྐད་གསོལ་པའི་དོན་དགོངས་ནས། །སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །བླ་མེད་གསང་བསྒྲུབ་རྩེ་གཅིག་ཉོན། །ཚེ་དབང་རིན་ཆེན་མཆོག་སྒྲུབ་པ། །བདུད་རྩི་ཤེལ་གྱི་བུམ་བཅུད་བཤད། །དེ་ཡང་སྦྱོར་བ་དངོས་རྗེས་ཏེ། །སྔོན་དུ་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་བསག །དངོས་གཞི་བཅུད་ལེན་ཚུལ་དུའམ། །རྒྱས་པར་སྒྲུབ་ཆེན་ཁོག་ནས་དབྱུང་། །དེ་ལ་ཚེ་དབང་བཅུད་ཀྱི་རྫས། །འབྱུང་བ་ཆ་སྙོམས་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་གསུམ་བདུད་རྩི་བཞི། །འདི་སྤྱད་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཚེ་དབང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ། །དེ་ཕྱིར་ལེགས་སྦྱར་བསྒྲུབ་ན་མཆོག །རྒྱུ་གཉིས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས། །བྱང་སེམས་ཅོང་ཞི་བྲག་ཞུན་ཡིན། །ཅོང་ཞི་བཟང་རིགས་དྲེ་གང་དང་། །བྲག་ཞུན་བཟང་པོ་ཕུལ་གང་བསོག །རྐྱེན་གསུམ་རྩི་མར་སྲང་སུམ་ཅུ། །སྦྲང་དྲེ་དོ་དང་བུར་དྲེ་གསུམ། །བཅུད་བཀྲག་སྟོབས་ཀྱིས་གསོས་ཡིན་བསག །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རྣམ་བཞི་ནི། །ཤུག་པ་བ་ལུ་མཁན་པ་མཚེ། །འདབ་མ་མེ་ཏོག་བཅུད་བསྡུས་བསག །དེ་རྣམས་སྨན་མར་སྦྱོར་ལེགས་བྱ། །ཟོས་ན་ཚེ་རིང་ནད་དཀོན་ཏེ། །ཁྱད་པར་ཚེ་དབང་མཆོག་འདོད་ན། །གསང་བ་སྒྲུབ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དབུས། །ལྕགས་པར་ཚ་ལ་མེད་པ་རུ། །སྨན་རིལ་ལྷ་གྲངས་མཉམ་བྱས་བླུག །པར་བུའི་ཁ་བསྡམ་གཟུངས་ཐག་གདགས། །དར་སེར་གུར་ཕུབ་གུ་གུལ་བདུག །བསྙེན་སྒྲུབ་ཆོག་ཁྲིགས་གོང་བཞིན་བྱ། །ཚེ་དབང་འཕྲོ་འདུའི་བསྙེན་པ་ནི། །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་འདི་ཉིད་བཟླས། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ཨ་བྷྲཱུཾ་ཨཱ་ཡུར་ཧཱུཾ་ཨཱཿཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། རཏྣ་མུ་དྲ་ཨཱཿ། ཨཱ་ཡུར་གཉའ་ན་ཧཱུཾ་ཧྲི་ཋཿ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨོཾ། རཏྣ་མུ་དྲ་ཏྲཱཾ། ཨ་མི་དེ་ཝ་ཧྲཱྀཿཀརྨ་བཛྲ་ཧཱ། དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་འཆི་མེད་སྔགས། །འདི་དག་བཟླས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བླང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧྲཱིཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨཱཿ། ཨོཾ་ཨཱ་ཡུར་གཉའ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱ་ཏིཥྛ་ཨོཾ། གྲུབ་རྟགས་འོད་དང་དུ་བ་སྒྲ
Chinese
的国王中。成就大药圆满瓶修之第二十一章。之后，聚集的眷属们齐声向导师普贤大吉祥胜乐金刚祈请：嗟！嗟！嗟！无死金刚普贤。寿主大尊嘿汝嘎。寿自在宝胜修法。祈请您赐予我等口诀。领会到如此祈请之意后。导师亲自赐予口诀：无上秘密修持专心听。寿自在宝胜修持者。宣说甘露水晶宝瓶精华。那也是加行正行和后行。首先积累广大福德资粮。正行以摄取精华之方式。或者隆重地从大修中取出。其中，寿自在精华之物。诸元素平衡如下：二因三缘四甘露。享用此物功德不可思议。成就寿自在金刚萨埵。因此若能善加修持则为殊胜。二因五部父母尊。菩提心钟乳石和岩精。钟乳石上品一德。岩精上品一普尔积聚。三缘药油三十两。蜂蜜二德和蔗糖三德。积聚精华光彩力量之滋养。无死甘露四种是。杜松树、巴鲁树、堪巴树、盐。花瓣花朵精华汇集积聚。将那些药物和油混合好。食用则长寿少病。特别是若欲求殊胜寿自在。秘密大修宫殿中央。在无铁的铁模具中。药丸与本尊数量相同装入。模具口闭合系上咒绳。铺上黄色丝绸帐篷焚烧古古鲁香。如前进行念诵修持仪轨。寿自在增延怀诛的念诵是。以此根本咒语作为收尾念诵。嗡 班匝 萨埵 吽 仲 阿仲 阿玉 吽 阿 嗡 班匝 萨埵 吽。 惹那 牟扎 阿。阿玉 嘉那 吽 舍 泰。然后念诵此修持咒语。嗡 班匝 萨埵 吽。 贝若扎那 嗡。 惹那 牟扎 仲。 阿弥代瓦 舍 赫 嘎玛 班匝 呵。然后事业行无死咒语。念诵这些并获得成就。嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 舍。 萨瓦 达塔 嘎达 玛哈 班匝 阿。 嗡 阿玉 嘉那 玛哈 布涅 迪叉 嗡。 成就之相是光和烟雾声
English
of the king. Chapter Twenty-one, the complete accomplishment of the great substance of accomplishment. Then, the assembled retinue, with one voice, supplicated the teacher Samantabhadra, the great and glorious Heruka: Kye! Kye! Kye! Immortal Vajra Samantabhadra. Great Lord of Life, Heruka. Supreme Jewel of Longevity Empowerment. Please grant us the instructions. Having understood the meaning of this supplication. The teacher himself gave the instructions: Listen attentively to the unsurpassed secret accomplishment. The accomplishment of the Supreme Jewel of Longevity Empowerment. Explaining the essence of the nectar crystal vase. That is also the preliminary practice, the main practice, and the subsequent practice. First, accumulate vast merit and accumulation. The main part is in the manner of taking the essence. Or, extensively extract it from the great accomplishment. In that, the substance of the essence of longevity empowerment. The elements are balanced as follows: Two causes, three conditions, four nectars. Using this, the qualities are inconceivable. Accomplishing Longevity Empowerment Vajrasattva. Therefore, it is excellent if one can practice it well. Two causes, the five families of father and mother. Bodhicitta stalactite and rock extract. Stalactite, one de of good quality. Rock extract, one pul of good quality, accumulate. Three conditions, medicinal oil thirty srang. Honey two de and cane sugar three de. Accumulate the nourishment of essence, radiance, and strength. The four kinds of immortal nectar are. Juniper, Balu, Khanpa, and salt. Collect and accumulate the essence of petals and flowers. Mix those medicines and oils well. Eating it will lead to longevity and few illnesses. Especially if you want the supreme longevity empowerment. In the center of the secret great accomplishment palace. In an iron mold without iron. Fill the pills with the same number as the deities. Close the mouth of the mold and tie the mantra rope. Spread a yellow silk tent and burn Gugul incense. Perform the recitation and accomplishment rituals as before. The recitation of the longevity empowerment's emanation and absorption is. Recite this root mantra as the ending recitation. Om Vajra Sattva Hum Bhram Ah Bhram Ayur Hum Ah Om Vajra Sattva Hum. Ratna Mudra Ah. Ayur Gyana Hum Hrih Thah. Then recite this accomplishment mantra. Om Vajra Sattva Hum. Vairocana Om. Ratna Mudra Tram. Amitadeva Hrih Karma Vajra Ha. Then the action mantra of immortality. Recite these and obtain accomplishment. Om Vajra Krodha Hayagriva Hrim. Sarva Tathagata Maha Pancha Ah. Om Ayur Gyana Maha Punya Tistha Om. The signs of accomplishment are light and smoke sound