Chinese
行持之脉亦如是。一百二十为皮肤之表脉。一百二十为骨骼之表脉。一百二十为明暗所表之脉。四根本脉与命脉共五。如是七百二十五者。乃七百二十五位善逝之宫殿。无生自力圆满具足也。如是梵天之宫殿即自身之头。心内月形现九种智慧。月形九门乃成就如意宝。心间的脉络如蜘蛛网的一半。皮肤如田野，血如红色的海洋。大肉、骨骼、大便、小便等。内在的尸林八处自身圆满。日月之星窗即自己的双眼。口鼻、秘密处乃坛城四门。如是宫殿本自圆满于自身。诸佛圆满于自身，如是修持。命脉乃身体坛城之中央。阿赖耶识心之自性依于此。是故修持大胜父母本自圆满。 命脉之东方为心，觉性显现于东方。至上之心，金刚黑鲁嘎父母双运修持。命脉之南方为头顶，威权功德增长。至上之身，阎罗法王父母双运修持。命脉之西方为喉脉，聚集妙欲于西方。至上之语，莲花自在父母双运修持。命脉之北方，有情从脐生起。事业金刚童子父母双运生起。命脉之东南方，密处乐炽燃。无上黑鲁嘎大尊父母双运修持。命脉之西南方，顶轮威权之所。持明上师金刚颅鬘力修持。命脉之西北方，右腿胫骨前。极怖畏降伏一切傲慢者父母双运修持。命脉之东北方，左腿胫骨前。降伏魔众具力黑父母双运修持。外皮为外院，身体遍布极忿怒。皮肤之支脉修持为奉命使者。皮肤之皱纹乃金刚栅栏。毛发皆为劫末之火焰山。如是秘密圆满诸佛亦。不执着自续、方隅、实物。聚众、主尊、单尊、父母双运任何显现皆可。头、手、足之多寡、形状、颜色。随所喜好而跟随乃觉性之妙用。如是若知本自圆满之义，自明自显。
English
Likewise, the acting channels are the same. One hundred and twenty are the indicative channels of the skin. One hundred and twenty are the indicative channels of the bones. One hundred and twenty are the channels indicating light and darkness. The four root channels and the life channel make five. Thus, these seven hundred and twenty-five. Are the palace of the seven hundred and twenty-five Sugatas. Unborn, self-arising potential is completely fulfilled. Likewise, the palace of Bhānda is one's own head. In the heart, the crescent moon manifests nine wisdoms. The nine doors of the crescent moon are the wish-fulfilling treasure of accomplishment. The plexus of the citta is like half a spider's web. The skin is like a field, and the blood is like a red ocean. The great flesh, bones, excrement, and urine. The eight charnel grounds within are complete in oneself. The windows of the sun, moon, and stars are one's own two eyes. The mouth, nose, secret parts, and anus are the four doors of the mandala. Thus, the palace is primordially complete in oneself. All the deities are completely within oneself; meditate in this way. The life channel is the center of the body's mandala. The basis of all, the nature of mind, depends on it. Therefore, meditate on the great supreme father and mother as spontaneously complete. The east of the life channel is the heart; awareness dawns in the east. The supreme mind, Vajra Heruka, meditate on the father and mother. The south of the life channel is the crown of the head; power and qualities increase. The supreme body, Yama, the slayer, meditate on the father and mother. The west of the life channel is the throat channel; the supreme taste of union is in the west. The supreme speech, Padma Wangchen, meditate on the father and mother. The north of the life channel is where existence arises from the navel. Activity, Vajrakumara, generate the father and mother. The southeast of the life channel is the secret place where bliss blazes. The unsurpassed great Heruka, meditate on the father and mother. The southwest of the life channel is the crown of the head, the place of power. Vidhyadhara Lama, Vajra Tötzal, meditate. The northwest of the life channel is in front of the right shinbone. The terrifying one who subdues all arrogance, meditate on the father and mother. The northeast of the life channel is in front of the left shinbone. The demon-subduing, powerful black one, meditate on the father and mother. The outer skin is the outer courtyard; the body is pervaded by great wrath. The branch channels of the skin, meditate on them as the command-abiding messengers. The wrinkles of the skin are the vajra fence. The hairs are the mountains of fire at the end of an eon. Thus, the secret is completely fulfilled, and all the deities too. Without clinging to one's own continuum, partiality, or substantiality. Whether a group, the main deity, a single deity, or the father and mother, whichever is clear. The number of heads, hands, and feet, their shape and color. Following whatever one likes is the skill of awareness. Thus, if one knows the meaning of spontaneous perfection, it is self-illuminating and self-manifest.
Tibetan
སྤྱན་དྲང་བསྡིམ་མཆོད་བསྟོད་བཤགས་བྱ་བ་རྫོགས། །འཛབ་ཀྱང་རླུང་གི་སྒྲ་སྐད་རང་སྒྲར་ལྡན། །ཧཱུཾ་རིང་ཧཱུཾ་ཐུང་ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་སྔགས། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡིས་བཟླས་པའི་ཚེ། །ཁྲོ་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་དིར་དིར་སྒྲོགས་པར་བསམ། །འོད་ཟེར་མར་འཕྲོས་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། །འོད་ཟེར་གྱེན་རྫོགས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ། །རྩོལ་མེད་རང་རྫོགས་རྩལ་སྦྱངས་པས། །དེ་ཕྱིར་རྫོགས་པ་ནང་སྒྲུབ་ཡིན། །གསང་བ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བརྟེན་ནས་རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་ནི། །གཉིས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་རང་རིག་ལ། །རྫོགས་པའི་ཚུལ་དང་ཉམས་ལེན་ནོ། །རང་རིག་སེམས་སུ་ལྷ་རྫོགས་ཚུལ། །སྙིང་པོ་རང་རིག་འཁྲུལ་མཚམས་ཆོད། །ང་བདག་དགྲ་བགེགས་མིང་མེད་ རྫོགས། །རང་སེམས་རྩ་བྲལ་རང་རིག་པས། །བཤགས་བྱ་འཆགས་བྱེད་མེད་པར་རྫོགས། །སྤྲོས་བྲལ་བྱིན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཕེབས། །བྱིན་རླབས་རང་བྱུང་ཆེན་པོར་རྫོགས། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་འཆར་སྒོ་ཕྱེ། །བརྡའ་སྒོ་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་རྫོགས། །ཆོས་མིན་དོན་དང་རང་རིག་མཇལ། །བརྡའ་ཕྱག་བཙལ་དུ་མེད་པར་རྫོགས། །རང་སེམས་རྫས་མཆོག་འདོད་དགུར་བསྒྱུར། །མཆོད་རྫས་བཤམ་དུ་མེད་པར་རྫོགས། །སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་རང་བྱུང་ལྷའི། །ཏིང་འཛིན་དབྱེ་བསལ་མེད་པར་རྫོགས། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དབང་ཆེན་ཡུམ་ལྔ་དབྱེར་མེད་རྫོགས། །དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཚད་ལས་འདས། །གཞལ་ཡས་གསལ་འགྲིབ་མེད་པར་རྫོགས། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་དབྱེར་མེད་པས། །ཉི་ཟླ་པད་གདན་མཚོན་མེད་རྫོགས། །ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་ཀློང་ཡངས་སུ། །ཡིད་བྱེད་དྲན་པ་རྣམ་པར་དག །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྐུར་རྫོགས། །བདག་མེད་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བདེ་ཆེན་དོན། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུའི་ངོ་བོར་རྫོགས། །ཞེ་སྡང་རང་བྱུང་རང་དག་གིས། །ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བདེ་གཤེགས་ཐུགས། །བཛྲ་ཧེ་རུའི་ངོ་བོར་རྫོགས། །ང་རྒྱལ་རང་དག་མཉམ་ཉིད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བདེ་གཤེགས་སྐུ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ངོ་བོར་རྫོགས། །འདོད་ཆགས་རང་དག་ཀུན་རྟོག་གི། །ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བདེ་གཤེགས་གསུང་། །དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ངོ་བོར་རྫོགས། །ཕྲག་དོག་རང་དག་ནན་ཏན་གྱི། །ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བདེ་གཤེགས་ཕྲིན། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ངོ་བོར་རྫོགས། །བག་ཆགས་མངོན་གྱུར་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སྣང་བརྗིད་པའི་སྟོབས། །བླ་མེད་ཧེ་རུའི་ངོ་བོར་རྫོགས།
Chinese
祈请、召集、供养、赞颂、忏悔之事圆满。念诵也具有风的音声自声。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）长吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）短，忿怒尊总集咒。以自生金刚之歌念诵之时，观想忿怒众发出迪尔迪尔之声。光芒下照，净化三门之障碍。光芒上收，修习圆满之次第。无勤任运自成，修习力量。因此，圆满是内修。于秘密心之坛城中，依靠大圆满瑜伽士，二者即是坛城自明，圆满之理与修持。自明心中本尊圆满之理，心髓自明，断绝错乱。我、我所、敌、魔无名而圆满。自心离根，以自明智，无忏悔无造作而圆满。离戏加持，智慧降临。加持自生大圆满。明觉智慧开启之门，手印门无别而圆满。非佛法之义与自明相遇，无手印顶礼而圆满。自心妙药，随欲转变，无须陈设供品而圆满。生灭二取不二，自生本尊之，禅定无分别而圆满。五大自性即是薄伽梵，大自在五母无别而圆满。意义之精髓超越限量，宫殿无明暗而圆满。乐明无念无分别，日月莲座无象征而圆满。阿赖耶未造作之广阔虚空中，作意忆念皆清净。智慧勇识法身圆满。无我自明菩提心，愚痴清净法界，智慧自生大乐之义，大胜嘿汝嘎之体性圆满。嗔恨自生自净，智慧自生善逝意，金刚嘿汝嘎之体性圆满。慢心自净平等性，智慧自生善逝身，阎罗死主之体性圆满。贪欲自净分别念，智慧自生善逝语，大自在马头明王之体性圆满。嫉妒自净精进，智慧自生善逝事业，金刚童子之体性圆满。习气显现菩提心，法身显现威严力，无上嘿汝嘎之体性圆满。
English
The activities of invitation, gathering, offering, praise, and confession are complete. The recitation also possesses the natural sound of the wind. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) long, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) short, the mantra that gathers all the wrathful kings. When reciting with the song of the self-born Vajra, contemplate that all the wrathful hosts proclaim the sound 'dir dir'. Light radiates downwards, purifying the obscurations of the three doors. Light gathers upwards, meditating on the stages of completion. Effortless, spontaneously accomplished, practicing the power. Therefore, completion is inner practice. In the secret mandala of the mind, relying on the Great Perfection yogi, the two are the mandala's self-awareness, the way of completion and practice. The way the deity is completed in the self-aware mind, the essence is self-awareness, cutting off delusion. I, mine, enemy, obstacle, without name, complete. Self-mind rootless, with self-aware wisdom, without confession or creation, complete. Free from elaboration, grace descends, grace self-born great completion. Awareness, wisdom, opening the door of arising, mudra door inseparable, complete. The meaning of non-dharma and self-awareness meet, without mudra prostration, complete. Self-mind supreme substance, transforming as desired, without arranging offerings, complete. Birth and cessation non-dual, of the self-born deity, samadhi without distinction, complete. The five elements themselves are the Bhagavan, the five great powerful mothers inseparable, complete. The essence of meaning transcends measure, the palace without clarity or obscurity, complete. Bliss, clarity, non-thought, without distinction, sun, moon, lotus seat without symbol, complete. In the unmade vast space of the alaya, all thoughts and memories are purified. Wisdom hero, Dharmakaya complete. Selfless self-awareness, Bodhicitta, ignorance pure Dharmadhatu, wisdom self-arising great bliss meaning, great supreme Heruka's essence complete. Hatred self-born self-purifying, wisdom self-arising Sugata's mind, Vajra Heruka's essence complete. Pride self-purifying equality, wisdom self-arising Sugata's body, Yama Lord of Death's essence complete. Attachment self-purifying conceptual thought, wisdom self-arising Sugata's speech, great powerful Hayagriva's essence complete. Jealousy self-purifying diligence, wisdom self-arising Sugata's activity, Vajrakumara's essence complete. Habitual tendencies manifest Bodhicitta, Dharmakaya appearance majestic power, supreme Heruka's essence complete.