Chinese
其次是四位听命者。东门是李金哈勒勒，南门是库列拉古，西门是金刚勒巴，北门是阎秀玛波。在西南交界的坛城中，观修持明坛城：中央是殊胜持明，东方是扬达持明，南方是文殊持明，西方是莲花持明，北方是金刚橛持明。坛城外院的四个方向：东方是任运成就持明，南方是手印持明，西方是长寿持明，北方是种姓持明。四门有四位金刚阿阇黎：东门是誓言自在阿阇黎，南门是口诀传承阿阇黎，西门是智慧续部阿阇黎，北门是弥补违犯阿阇黎。外面的黑色铁围山，勇父勇母空行母们，安住于护法的位置。坛城外院中，安放二十八自在天。东方有姐妹梵天，名为红色的争斗母，以及贪恋欲妙的年轻女子们。南方生起红色自在母，寂静贝宗罗刹女，以及食肉母们。西方有欢喜母、我慢母、独母和迷人母，成就母和风母。北方有杀戮火母，猪母和衰老母，大鼻母和水天女。四门有四位自在门母：东门是黑母铁钩母，南门是拉鲁绳索母，西门是瓶鼻铁链母，北门是持腹铃母。外面的 环绕之海中，有三十二位大空行母，三十二位地主，十八位金刚朗卡，七母四姐妹和八位燃烧母，六十四位使者，以及成千上万广阔的空行母。如是所有诸神，观想其身色和法器。为了生起和圆满，从各自的根本咒语中生起。如是说。这是关于禅定坛城的第二十三章。然后是真实确定的宣说，修持自性坛城：从密严法界宫殿中，安住于九种智慧宫殿中。誓言
English
Next are the four attendants. In the east gate is Li Jin Har Le Leg, in the south gate is Ku Le Lag Gu, in the west gate is Vajra Legpa, and in the north is Yam Shud Marpo. In the mandala at the southwest intersection, contemplate the Vidyadhara mandala: In the center is the Supreme Vidyadhara, in the east is Yangdag Vidyadhara, in the south is Manjushri Vidyadhara, in the west is Padma Vidyadhara, and in the north is Vajrakila Vidyadhara. In the four directions of the outer courtyard of the mandala: In the east is Lhundrub Vidyadhara, in the south is Chagya Vidyadhara, in the west is Tsheyi Vidyadhara, and in the north is Rigkyi Vidyadhara. At the four gates are four Vajra Acharyas: In the east gate is the Samaya Empowerment Acharya, in the south gate is the Oral Instruction Transmission Acharya, in the west gate is the Wisdom Tantra Acharya, and in the north gate is the Atonement for Transgressions Acharya. On the outer black iron fence, the heroes, heroines, and dakinis are stationed as protectors. In the outer courtyard of the mandala, place the twenty-eight Ishvaris. In the east are the sister goddesses Brahma, the red Turbulent Mother, and the young women who indulge in desires. In the south arise the red Ishvari, the peaceful Becon Rakshasi, and the flesh-eating mothers. In the west are the Joyful Mother, the Arrogant Mother, the Solitary Mother, the Captivating Mother, the Accomplished Mother, and the Wind Mother. In the north are the Killing Fire Mother, the Pig Mother, the Aging Mother, the Big Nose Mother, and the Water Goddess. At the four gates are the four Ishvari gatekeepers: In the east gate is the Black Iron Hook Mother, in the south gate is the Raru Lasso Mother, in the west gate is the Vase Nose Iron Chain Mother, and in the north gate is the Belly Holding Bell Mother. In the outer encircling ocean, there are thirty-two great dakinis, thirty-two landowners, eighteen Vajra Langkas, seven mothers, four sisters, and eight burning mothers, sixty-four messengers, and hundreds of thousands of vast dakinis. Thus, all the deities, contemplate their body colors and hand implements. For the sake of generation and completion, generate them from their respective root mantras. Thus it is said. This is the twenty-third chapter on showing the Samadhi Mandala. Then, the truly certain statement, the accomplishment of the Svabhava Mandala: From the Akanishta Dharmadhatu Palace, dwelling in the nine wisdom palaces. Samaya
Tibetan
ག་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཆོས་སྐུ་དམིགས་མེད་ངང་ལས་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་གནས་ནས། །དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཆེན་དུ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་བརྟན་བཞུགས་ལ། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བསྡིམ། །མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པར་བྱ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །གཞལ་ཡས་སོ་སོའི་སྒོ་བཞི་བྱ་ཡང་ནས། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་རིམ་པ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་པ་དང་། །འདོད་ཡོན་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དང་། །དམ་རྫས་ནང་གི་མཆོད་པ་དང་། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་དང་། །རཀྟ་དམར་གྱི་མཆོད་པ་དང་། །རྨད་བྱུང་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་དང་། །ཟབ་མོ་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཡི་ལྷ་ལ་མཆོད། །བཤགས་པ་བྱ་ཞིང་བསྟོད་པ་བྱ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཟླས་པ་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ སྟྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཕཊ། དབུས་སུ་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །ཆེ་མཆོག་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀ་ནས། །སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ། །ཤར་དུ་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །ཡང་དག་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀ་ནས། །སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ། །ལྷོ་རུ་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །གཤིན་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀ་ནས། །སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ། །ནུབ་ཏུ་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་བྱ། །བྱང་དུ་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་བྱ། །ཤར་ལྷོར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །མ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་བྱ། །ནུབ་བྱང་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །དྲེགས་འདུལ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་བྱ། །བྱང་ཤར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་པའི་ཚེ། །སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཀྱི་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ། །བསྙེན་བ
Chinese
于彼大坛城之中，从自性处迎请而来，从法身无缘之状态中，安住于圆满报身，于誓言坛城大处，无二安住，誓言智慧无二结合，祈请不动安住，稳固智慧坛城，以无二之方式，于各别宫殿之四门等处，亦敬礼无二之法界。此后供养之次第为，手印印度之供养，欲妙外之供养，誓言物内之供养，甘露药之供养，热血红之供养，殊胜食子之供养，甚深合解脱之供养等，供养九坛城之诸神。行忏悔与赞颂，行无二之念诵。嗡 班匝 卓达 玛哈 希日 嘿热嘎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahāśrīheruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大吉祥嘿热嘎，吽，啪)，嗡 汝汝汝汝 吽 炯 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，汝汝汝汝，吽，炯，吽，啪)，嗡 阿卓德 嘎亚 玛达嘎 哈纳 玛塔 班匝 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akrote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿卓德，嘎亚，玛达嘎，哈纳，玛塔，班匝，吽，啪)，嗡 贝玛达 哲 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花尽作，金刚忿怒，马头，吽，啪)，嗡 班匝 哲力 哲拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīli kīlaya sarvavighnaṃ vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，萨瓦，障碍，邦，吽，啪)，嗡 咕雅 嘉那 希日 嘿热嘎 咕雅 嘉那 卓地 效Ra (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñāna śrīheruka guhyajñānakrodhīśvarī，汉语字面意思：嗡，秘密智慧，吉祥嘿热嘎，秘密智慧，忿怒自在母) 斯瓦 玛玛 友给尼 汝汝汝汝 炯 吽 啪 (藏文：སྟྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：stvaṃ mama yoginī rulu rulu bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：你，我的，瑜伽母，汝汝汝汝，炯，吽，啪)，嗡 嘎拉 汝巴 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，时形，吽，啪)，嗡 班匝 占扎 萨瓦 杜达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa sarvaduṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚暴恶，萨瓦，恶者，吽，啪)，嗡 班匝 萨瓦 杜达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasarvaduṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨瓦，恶者，吽，啪)，嗡 班匝 咕汝 萨瓦 悉地 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraguru sarvasiddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚上师，萨瓦，成就，吽，啪)。于中央作放收之时，从大胜乐诸神之心间，放收咒语之光芒。于东方作放收之时，从正等觉诸神之心间，放收咒语之光芒。于南方作放收之时，从阎魔法王诸神之心间，放收咒语之光芒。于西方作放收之时，于大自在诸神之心间。于北方作放收之时，于金刚橛诸神之心间。于东南方作放收之时，于母曜诸神之心间。于西南方作放收之时，于持明诸神之心间。于西北方作放收之时，于降伏傲慢诸神之心间。于东北方作放收之时，于具力黑父黑母之，心间放收咒语。修习
English
In the great mandala, invited from the state of self-nature, from the state of the Dharmakaya without object, abiding in the Sambhogakaya, in the great place of the Samaya mandala, abiding inseparably, uniting the Samaya and Wisdom without duality, I request you to abide immovably and stably, stabilize the Wisdom mandala. In the manner of non-duality, at the four gates of each palace, I also prostrate to the non-dual Dharmadhatu. Then, the order of offerings is: Mudra Indian offerings, desirable outer offerings, Samaya substance inner offerings, nectar medicine offerings, Rakta red offerings, wonderful Torma offerings, profound union liberation offerings, etc., offered to the deities of the nine mandalas. Perform confession and praise, perform non-dual recitation. Om Vajrakrodha Mahashri Heruka Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahāśrīheruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大吉祥嘿热嘎，吽，啪), Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phat (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，汝汝汝汝，吽，炯，吽，啪), Om Akrote Kaya Mantaka Hana Matha Bhanja Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akrote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿卓德，嘎亚，玛达嘎，哈纳，玛塔，班匝，吽，啪), Om Padmantakrita Vajrakrodha Hayagriva Hum Phat (藏文：ཨོཾ་པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花尽作，金刚忿怒，马头，吽，啪), Om Vajrakili Kilaya Sarvavighnam Vam Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīli kīlaya sarvavighnaṃ vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，萨瓦，障碍，邦，吽，啪), Om Guhyajnana Shri Heruka Guhyajnanakrodhishvari (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñāna śrīheruka guhyajñānakrodhīśvarī，汉语字面意思：嗡，秘密智慧，吉祥嘿热嘎，秘密智慧，忿怒自在母) Svam Mama Yogini Rulu Rulu Bhyo Hum Phat (藏文：སྟྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：stvaṃ mama yoginī rulu rulu bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：你，我的，瑜伽母，汝汝汝汝，炯，吽，啪), Om Kalarupa Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，时形，吽，啪), Om Vajrachanda Sarvadushtan Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa sarvaduṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚暴恶，萨瓦，恶者，吽，啪), Om Vajrasarvadushtan Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasarvaduṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨瓦，恶者，吽，啪), Om Vajraguru Sarvasiddhi Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraguru sarvasiddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚上师，萨瓦，成就，吽，啪). When expanding and contracting in the center, from the hearts of the great Heruka deities, expand and contract the rays of mantra. When expanding and contracting in the east, from the hearts of the perfectly enlightened deities, expand and contract the rays of mantra. When expanding and contracting in the south, from the hearts of the Yama deities, expand and contract the rays of mantra. When expanding and contracting in the west, in the hearts of the great powerful deities. When expanding and contracting in the north, in the hearts of the Vajrakila deities. When expanding and contracting in the southeast, in the hearts of the Mamo deities. When expanding and contracting in the southwest, in the hearts of the Vidyadhara deities. When expanding and contracting in the northwest, in the hearts of the Taming Pride deities. When expanding and contracting in the northeast, in the hearts of the powerful Black Father and Mother, expand and contract the mantra. Practice