Tibetan
་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གཙོ་ཆེན་གྱི། །བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ཆད་རྟགས་ལྡན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །སོ་སོའི་གཟུགས་བརྙན་གསལ་བཏབ་སྟེ། །རང་གི་མིང་གི་སྙིང་པོ་དང་། །གཅོད་འཕྲོག་ཡི་གེ་སྤེལ་ཏེ་བཟླ། །དུས་ཚོད་གྲངས་དང་མཚན་མ་ཡིས། །ཚད་བཟུང་མ་ནོར་གྲུབ་པ་ཡི། །རྟགས་ལ་བབ་སྟེ་ལས་ལ་སྦྱར། །ང་ཉིད་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བྱེད་པས། །དྲེགས་པ་མྱུར་དུ་དབང་དུ་སྡུད། །ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་སྡེ་དཔོན་གྱི་ཚོགས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་རྩ་བའི་ལས་ཀྱི་གཉེར་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །དེ་དག་ཀུན་ཏུ་ངས་བཤད་པའི། །སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རང་གནས་ནས། །འབོད་དང་གཞུག་དང་མཉེས་པ་དང་། །བསྟོད་དང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་དག །ཚིག་བརྗོད་འདི་ཡིས་བསྟན་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཆོས་སྐུ་སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་ཆེན་དཔའ་གཏུམ་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་བསྟན་པ། །ཐུགས་དམ་དགྱེས་བསྐུལ་གསང་བའི་ཡུམ་དང་བཅས། །མ་རྟོགས་ཤུགས་ཀྱིས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དྲེགས་པའི་དབང་ཕྱུག་འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཡི་གཙོ། །འདོད་པའི་ ལྷ་མོ་བདེ་ཆེན་འབྱུང་གནས་མ། །འཁོར་ཚོགས་དྲག་ཤུལ་མཐུ་སྟོབས་དཔུང་གི་བདག །ཁྲོ་གཏུམ་གདུག་པའི་རྩལ་འཆང་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ། །དམ་ཚིག་ཆེར་དགོངས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཥྚ་ན་ཡ་ཨེ་ཛཿབྷྱོ། ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ལྷ་ཆེན་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེངས་སུ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་རྔོམ་བརྗིད་འབར་བའི་སྐུ། །ཡབ་ཡུམ་དགྱེས་པར་རོལ་ཅིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་མ་ལུས་སྡེ་དཔོན་གཙོ། །འདོད་ཁམས་བདག་པོ་དགྱེས་མཛད་ཡུམ་དང་བཅས། །ལྷ་སྲིན་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས། །ཕྲིན་ལས་མཐུན་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཥྚ་ན་ཡ་ཨེ་ཛཿབྷྱོ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྠ་བཛྲ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་གཟུགས་སྐུ་འགྲོ་དོན་སྤྲུལ། །ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་ཁྲོ་བོའི་རྗེ། །དབང་སྡུད་ཡུམ་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་སྲས་དང་བཅས། །དམ་ཆོས་བསྟན་པའི་ཚུལ་སྲུང་འཇིག་རྟེན་མགོན། །ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་མཛད་ཕྲིན་ལས་དྲག་ཤུལ་ཅན། །སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཥྚ་ན་ཡ་ཨེ་ཛཿབྷྱོ། ན་མ་ཨཱ་རལླི་ཧོ། དཔལ་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་བླ་རེ་དང་། །ཕྲེང་བ་ཕྱེ་མ་ལྡ་ལྡི་ཟ་ར་ཚགས། །བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་ཆབ་བསིལ་དང་། །གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་རོ་བྲོ་དང་། །རེག་འཇམ་འདོད་ཡོན་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་པ། །འཕགས་པའི་ཐུན་མོང་མཆོད་ཚོགས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །དུག་གསུམ་གནས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཤ་རུས་ཁྲག །དུག་ལྔ་སྨན་དུ་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་རྫས། །སྟོབས་མཆོག་ནུས་པ་བ་ལིཾ་མཆོད་ པའི་དངོས། །ཐུགས་རྗེ་མཐུན་པའི་ངང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་བཞིན་རྗེས་བསྒྲུབ་པའི། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་མངའ་བདག་རྗེ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཆ་ལུགས་འཛིན། །བཀའ་ཡི་བསྟན་སྲུང་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ལ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་མཆོད་ཅིང་སྦྱིན་པ་ནི། །དཀར་དམར་སེར་ལྗང་ལ་སོགས་མདོག །ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ལ་སོགས་དབྱིབས། །ཆེ་ཆུང་སྦོམ་ཕྲ་རིང་ཐུང་ཚད། །མཛེས་དང་མི་མཛེས་སྡུག་མི་སྡུག །འབྱུང་བ་རྟེན་འདྲེལ་རོལ་མོའི་སྒྲ། །གླུ་ཚིག་བསྟོད་དབྱངས་སྙན་པའི་ཚིག །སྤོས་སྨན་བདུད་རྩི་མེ་ཏོག་དྲི། །བསྲེག་གསུར་བམ་སུངས་དྲི་དང་ངད། །ཁ་མངར་ཚ་སྐྱུར་བསྐའ་བ་དང་། །ལན་ཚྭ་སྤོད་དང་བྱི་དཀུ་དང་། །འཇམ་རྩུབ་བསིལ་ཡང་ཚ་དང་དྲོ། །སོ་སོའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས། །འདོད་དགུར་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ལྔ་དང་། །དོན་སྙིང་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔ། །དབང་པོ་ལྔ་དང་ཡུལ་ལྔ་དང་། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ནང་རོལ་ལྔ། །འཚེ་ཞིང་གནོད་དང་བར་དུ་གཅོད། །གདུག་པར་སེམས་ཤིང་ལོག་པར་བལྟ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལྔར་བཅས་པ་རྣམས། །སོ་སོར་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཥྚ་ན་ཡ་ཨེ་ཛཿབྷྱོ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ། ཨ་མྲྀ་ཏ། སུ་ཀ་ཏ་མཱཾ་ས། རཀྟ་བི་བ་ཐ་བ་སུ་ཏ་ས་མ་ཐ། ཨི་དཾ་གྲྀ་ཧྞནྟུ་སམ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །སྐུ་མཆོག་འགྱུར་མེད་མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །གསལ་ཞིང་རྟོག་མེད་སྣང་ལ་མ་འགགས་པ། །སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གསུང་མཆོག་འག
Chinese
您乃是主要的， 修持和成就具有验相， 完全圆满之后， 对于傲慢的部众首领们， 各自的影像清晰显现， 自己名字的精华和， 断除劫夺的字互换念诵， 以时间数量和征相， 衡量无误成就的， 征兆显现而用于事业。 我亲自随行成办， 傲慢者迅速被降伏。 如是宣说。 成办世间部众首领的，根本事业的交付，第二品完毕。 之后是详细解说， 那些全部我所说的， 大部众首领从自己处， 召唤和安住与欢喜和， 赞颂和劝请立誓等， 用这些词句来表示。 吽，大悲清净法界之坛城中， 法身空性法界虽未动摇， 然为调伏世间傲慢众， 示现忿怒雄猛怖畏之身相， 劝请立誓欢喜与秘密之母， 为以威力调伏未悟者而降临。 傲慢之自在，世间天神之主， 欲妙天女大乐生处母， 眷属勇猛威力力量之主， 持忿怒暴恶之能，具光辉， 如金刚持之教而随行， 恳请谨记誓言降临此处。 嗡 班杂 萨瓦 杜斯达 南 阿斯扎 纳亚 诶 匝 贝 ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，八，引诱，来，匝，贝） 阿 嘎匝 亚 萨玛雅 赫利 赫利！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：来，来，耶，誓言，啥，啥） 于此尸林秘密殊胜之坛城， 大天日月莲花之座上， 世尊忿怒王威严炽燃之身， 祈请父母欢喜嬉戏而安住。 有情世间傲慢无余部众主， 欲界之主令喜悦之母与， 天龙众之主尊眷属与， 祈请安住于事业相应之座。 班杂 萨瓦 杜斯达 南 阿斯扎 纳亚 诶 匝 贝 ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，一切，恶者，八，引诱，来，匝，贝） 萨玛雅 谛 斯扎 班杂 匝 吽 班 霍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言，安住，金刚，匝，吽，班，霍） 三世诸佛心之精华胜， 从法身化现色身利有情， 无与伦比之威猛忿怒主， 顶礼怀摄之母及眷属。 十方诸佛无余诸佛子， 正法教法之仪轨是，
English
You are the main one, Practicing and accomplishing with signs of interruption, After becoming completely perfect, For the assembly of arrogant chieftains, Clearly illuminating their respective images, Exchanging and reciting the essence of one's own name and The letters of cutting off and seizing, Measuring accurately with the number of times and signs, Manifesting the signs of accomplishment and applying them to activities. I myself will follow to accomplish, Arrogant ones will be quickly subdued. Thus it was spoken. The chapter on entrusting the fundamental activities for accomplishing the assembly of worldly chieftains, the second chapter, is completed. Then, what is to be explained in detail, All those that I have spoken of, The great chieftains from their own places, Summoning, seating, pleasing, and Praising and urging vows, etc., Will be shown by these words. Hum, from the mandala of the pure realm of compassion, Although the Dharmakaya emptiness realm does not move, For the sake of taming the arrogant beings of the world, Manifesting the form of a wrathful, heroic, and terrifying body, Urging the vow to be pleased with the secret mother, I request you to come to subdue the unenlightened with power. The lord of arrogance, the chief of the gods of the world, The enchanting goddess, the mother who is the source of great bliss, The lord of the retinue, fierce power, strength, and army, Holding the skill of wrathful and violent, possessing glory, Following the command of Vajradhara, I earnestly request you to remember your vows and come to this place. Om Vajra Sarva Dushtan Ashta Naya E Jah Bhyoh! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, All, Evil Ones, Eight, Enticement, Come, Jah, Bhyoh!) A Gaccha Ya Samaya Hrim Hrim! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Come, Come, Yes, Vow, Hrim, Hrim!) In this supreme secret charnel ground mandala, On the seat of the great god sun, moon, and lotus, The Bhagavan Wrathful King, majestic and blazing form, I request you, father and mother, to dwell, joyfully playing. Sentient beings, worldly arrogance, all the chiefs of the assembly, The lord of the desire realm, the mother who pleases, The chief of the assembly of gods and demons, with retinue, I request you to dwell on the seat suitable for activities. Vajra Sarva Dushtan Ashta Naya E Jah Bhyoh! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Vajra, All, Evil Ones, Eight, Enticement, Come, Jah, Bhyoh!) Samaya Tishta Vajra Jah Hum Bam Hoh! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Vow, Abide, Vajra, Jah, Hum, Bam, Hoh!) The supreme essence of the heart of the Buddhas of the three times, From the Dharmakaya, manifesting the Rupakaya for the benefit of beings, The incomparable fierce wrathful lord, I prostrate to the mother who gathers and the retinue. The victorious ones of the ten directions, all the sons, The way of the Dharma teachings is,
Chinese
拥护世间怙主，救度十方具足猛烈事业者，我向三十部主众顶礼！ 班杂 萨瓦 杜斯当 阿斯大 纳亚 埃匝 贝友（藏文，梵文天城体：वज्र सर्व दुष्टान् अट्ठ नाशय एज भ्यो，梵文罗马拟音：vajra sarva duṣṭān aṣṭa nāśaya eja bhyo，汉语字面意思：金刚，所有，恶者，八，摧毁，来，给与）。 纳摩 阿ra利 吼（藏文，梵文天城体：नम आरल्लि हो，梵文罗马拟音：nama āralli ho，汉语字面意思：敬礼，阿ra利，吼）。 向威猛降伏一切傲慢的父母尊，为令身语意欢喜而献上供品： 伞和胜幢、幡旗和飘带，花鬘、炒面、拉迪、匝热擦等， 熏香、鲜花、灯盏、净水等， 美丽的形象、悦耳的声音、芬芳的气味、美味的食物， 柔软的触感，以及所有的一切欲妙，祈请享用这殊胜的共同供品！ 特别是献上秘密供品： 将三毒净化为本性的血肉骨骼，将五毒转化为妙药的誓言物， 以及具有最胜力量的食子等供品，祈请以慈悲之心欣然享用！ 威猛父母尊，为了如您所愿地成办事业， 伟大的自在父母尊，以及有权势的主尊， 虽然已超越世间，却仍持有轮回的装束， 向您——奉行教令的护法三十部主， 献上令人满意的供品和布施： 白色、红色、黄色、绿色等各种颜色， 圆形、方形等各种形状， 大小、粗细、长短等各种尺寸， 美丽与不美丽、悦意与不悦意， 地、水、火、风的缘起和乐器的声音， 歌词、赞歌、美妙的语言， 香、药、甘露、鲜花的香味， 焚烧的香气、食物的香味和气息， 甜、酸、辣、涩、苦味， 咸味、香料和调味品， 柔软、粗糙、凉爽、轻盈、炎热和温暖， 连同各自的功德， 随心所欲地供养，祈请享用！ 五甘露和五肉， 五种心和五大， 五根和五境， 五蕴和五内， 伤害、损害和阻碍， 怀有恶意和邪见， 以及所有不顺的五种因素， 分别供养，祈请享用！ 班杂 萨瓦 杜斯当 阿斯大 纳亚 埃匝 贝友（藏文，梵文天城体：वज्र सर्व दुष्टान् अट्ठ नाशय एज भ्यो，梵文罗马拟音：vajra sarva duṣṭān aṣṭa nāśaya eja bhyo，汉语字面意思：金刚，所有，恶者，八，摧毁，来，给与）。 玛哈 巴林大 阿姆日大 苏嘎大 芒萨 惹大 比瓦塔 瓦苏大 萨玛塔 伊当 哲哈南度 桑度 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā baliṃta amṛta sukata māṃsa rakta bibathā vasuta samatha idaṃ gṛhṇantu samdu khakha khāhi khāhi，汉语字面意思：大，食子，甘露，善逝，肉，血，……，这个，接受，……，吃吃）。 祈请世尊威猛降伏一切傲慢者，以及大母总降三界及其眷属， 您的殊胜身形如不变的明镜影像般， 清晰且无分别，显现而不受阻碍， 祈赐五身任运成就的悉地！ 殊胜语
English
Protector of the world, who liberates the ten realms and possesses fierce and powerful activities, I prostrate to the assembly of the thirty lords! vajra sarva duṣṭān aṣṭa nāśaya eja bhyo (藏文，梵文天城体：वज्र सर्व दुष्टान् अट्ठ नाशय एज भ्यो，梵文罗马拟音：vajra sarva duṣṭān aṣṭa nāśaya eja bhyo，汉语字面意思：Vajra, all, wicked ones, eight, destroy, come, give). nama āralli ho (藏文，梵文天城体：नम आरल्लि हो，梵文罗马拟音：nama āralli ho，汉语字面意思：Homage, Aralli, ho). To the glorious and mighty father and mother who subdue all arrogance, I offer these offerings to please your body, speech, and mind: Umbrellas, victory banners, streamers, and pennants, garlands, parched grain, ladis, zara-tsas, incense, flowers, lamps, and cool water, beautiful forms, pleasant sounds, fragrant scents, delicious tastes, soft touches, and all desirable objects, I beseech you to accept these supreme and common offerings! In particular, I offer the secret offerings: Flesh, bones, and blood, purified into the nature of the three poisons, the substances of vows, transformed into medicine from the five poisons, and the supreme and powerful torma and other offerings, I beseech you to accept them with compassionate minds! Glorious and mighty father and mother, to accomplish your commands, great and powerful father and mother, lords of power, although you have transcended the world, you still maintain the appearance of samsara, to you, the thirty lords, protectors of the teachings, who carry out your commands, I offer and bestow desirable qualities: White, red, yellow, green, and other colors, round, square, and other shapes, large, small, thick, thin, long, and short sizes, beautiful and not beautiful, pleasing and not pleasing, the elements, interdependent sounds of music, lyrics, praises, and pleasant words, incense, medicine, nectar, the fragrance of flowers, the scent and aroma of burnt offerings and food, sweet, sour, spicy, astringent, and bitter tastes, salty, spices, and condiments, soft, rough, cool, light, hot, and warm, together with their respective qualities, I offer them as desired, please accept them! The five nectars and the five meats, the five hearts and the five elements, the five senses and the five objects, the five aggregates and the five inner organs, harming, injuring, and obstructing, harboring malice and holding wrong views, and all five unfavorable factors, I offer them separately, please accept them! vajra sarva duṣṭān aṣṭa nāśaya eja bhyo (藏文，梵文天城体：वज्र सर्व दुष्टान् अट्ठ नाशय एज भ्यो，梵文罗马拟音：vajra sarva duṣṭān aṣṭa nāśaya eja bhyo，汉语字面意思：Vajra, all, wicked ones, eight, destroy, come, give). mahā baliṃta amṛta sukata māṃsa rakta bibathā vasuta samatha idaṃ gṛhṇantu samdu khakha khāhi khāhi (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā baliṃta amṛta sukata māṃsa rakta bibathā vasuta samatha idaṃ gṛhṇantu samdu khakha khāhi khāhi，汉语字面意思：Great, baliṃta, nectar, sugata, meat, blood, ..., this, accept, ..., eat eat). I beseech the Blessed One, the glorious and mighty subduer of all arrogance, and the great mother who universally subdues the three realms, together with your retinue, may your supreme form, like the unchanging image in a mirror, be clear and non-conceptual, appearing without obstruction, grant the siddhi of the spontaneous accomplishment of the five bodies! Supreme speech