Back to the library

0220.It is called the Root Tantra of Accomplishing Worldly Offerings and Praises.《It is called the Root Tantra of Accomplishing Worldly Offerings and Praises.》.g2.0f

Tibetan

ང་། །ནམ་མཁའ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ལྗང་བུ་དང་། །ཤིང་གླུད་ཡུལ་མཁར་མཚོན་པ་དང་། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཕྱག་ཆ་དང་། །རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རུ་མཚོན་རྣམས། །དྲེགས་པ་སོ་སོའི་སྐུ་མདོག་དང་། །མཐུན་པར་གྲངས་མཉམ་གནས་སུ་དགོད། །མཆོད་གཏོར་བཤོས་ཆ་མར་མེ་དང་། །གླིང་ཚད་ཆུང་ངུ་དེ་བཞིན་ནོ། །བཟློག་བསད་དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་རྫས། །སྨིན་པའི་ས་ལ་ཟོར་ཕོར་དུ། །གྲུ་གསུམ་མཉམ་བྱས་དུག་ཁྲག་དང་། །ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་སྩལ་བ་དང་། །གདུག་པའི་ཤིང་གི་རྩང་ཕུར་དང་། །བྷནྡྷ་དུག་ཐུན་གཏོར་མར་བཅས། །བཞི་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ཅི་རིགས་སྦྱར་ཏེ་མཛེས་པར་དགོད། །སྟེང་དུ་ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་འམ། །དར་ནག་ཚོན་སྐུད་གདུགས་ཀྱིས་དབུལ། །ཐ་མར་རས་བཟང་ཡོལ་བ་དྲེ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས། །གཙོ་ཆེན་བསྐྱེད་ཅིང་རྫོགས་པ་དང་། །དྲེགས་པ་མཆོད་བསྟོད་མཉེས་བྱས་ནས། །གཟུགས་བརྙན་མཐུན་རྫས་བསྔོ་བ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ང་རྒྱལ་བསར། །བདུད་རྩི་མཆོད་སྐྱེམས་རཀྟས་སྦྲེང་། །ཤ་ཆེན་སྤོས་ཀྱི་དྲི་གསུར་དབུལ། །རྔ་གླིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཆེན་བསྒྲག །མདའ་ཆེན་བ་དན་ནག་པོས་གཡབ། །ཧཱུཾ་ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་བར་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཟས་སུ་ཟ། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ང་ཡི་དབང་། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ང་ཡི་བྲན། །ང་ཡི་བཀའ་བཞིན་འདིར་འདུས་ཤིག །ཉོན་མོངས་དབང་གིས་དྲེགས་པ་ཡི། །ལྷ་བདུད་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་པོ་དང་། །གིང་དང་མ་མོ་ལྷ་བཙན་དང་། །རང་གི་སྡེ་དང་གཡོག་ཏུ་བཅས། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཡང་སྟེང་ན། །ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཞེངས། །བཙུན་མོ་ཨུ་མ་དེ་བཱི་བཞེངས། །ན་བཟའ་དར་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ། །ཆིབས་སུ་སེང་གེ་གླང་ཆེན་བཅིབས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ་ སྟོན་པ་ནི། །གཡས་ན་ཕོ་རྒྱུད་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །གཡོན་ན་མོ་རྒྱུད་ལས་ལ་འཁོལ། །འཁོར་དུ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པས་བསྐོར། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྩལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་དང་། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གླང་ཆེན་དང་། །ཤེས་ལྡན་མི་དང་ཅང་ཤེས་རྟ། །ཐེག་ཆེན་གླང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །རིན་ཆེན་ལུག་དང་གཙང་ལྡན་ར། །ཐོས་གསང་ཁྱི་དང་མཁའ་ལྡིང་བྱ། །ཁྱེད་ཀྱིས་བཞེད་པའི་དཀོར་དུ་འབུལ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ངར་མི་དང་། །སེམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ནམ་མཁའ་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ལྗང་བུ་དང་། །ཤིང་གླུད་ཡུལ་མཁར་མཚོན་པ་དང་། །ཕོ་གླུད་མདའ་དང་མོ་གླུད་འཕང་། །རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རུ་མཚོན་རྣམས། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །དམ་རྫས་སྦྱར་བའི་མཆོད་གཏོར་དང་། །མཐུན་རྫས་ལྡན་པའི་བཤོས་ཆ་དང་། །སྣང་གསལ་འོད་ལྡན་མར་མེ་དང་། །རྒྱན་ལྡན་མཛེས་པའི་གླིང་ཚད་དང་། །མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་སྙན་པའི་སྒྲ། །ཞིམ་པའི་དྲི་དང་བདའ་བའི་རོ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ། །ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ཏེ། །མདོས་གླུད་མཐུན་རྫས་བཞེད་པའི་དཀོར། །སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བ་འདི་བཞེས་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྲུངས། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟོད། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་དགྲ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲོལ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་རིགས་དང་། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་དང་། །གློ་བུར་གནོད་པ་བརྒྱད་ཅུ་གཅིག །ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས། །དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་དང་། །གཤིས་ངན་གུམ་པ་བཅོ་ལྔ་དང་། །གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས། །རྨི་ལམ་མཚན་ལྟས་ངན་པ་རྣམས། །ཞི་དང་བསལ་དང་བཟློག་པ་དང་། །གདུལ་དང་ཚར་གཅོད་ལས་མཛོད་ཅིག །རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཤར་ཕྱོགས་ནས། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐོས་རྗེ་ནི། ། བདུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །ན་བཟའ་མཐིང་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ། །རལ་པ་ནག་པོ་མུན་ལྟར་གཏིབ། །སྤྱན་མིག་ཉི་ཟླ་འཁྱིལ་པ་འདྲ། །རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་གཙིགས། །སྨ་ར་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར། །ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་བཅིབས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ནི། །ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་སྡེ་གཡས་ནས་རོལ། །ཤོ་ཐོགས་རྩིས་པ་གཡོན་ནས་འགྱེད། །སྣང་སྲིད་ཕོ་བདུད་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཤུགས་ལྡན་རྟ་ནག་ལ་སོགས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་བཞེད་པའི་དཀོར་དུ་འབུལ། །རིན་ཆེན་དར་མི་ལ་སོགས་པ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་ལ་སོགས་རྣམས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ། །སྲིད་པའི་བདུད་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །བདུད་མོ་ཆེན་མོ་རེ་མ་ཏི། །མ་བ

Chinese

我。 虚空心之形象, 具足身语意之绿度母, 木偶象征地域城堡, 男女手持器物, 胜幢幡旗箭镞等, 与傲慢者各自之身色, 相符而数量相等地安放。 供食朵玛食子酥油灯, 以及小小的替身。 遣除诛杀猛厉之朵之物, 于成熟之地上,朵玛碗中, 等份放置三角之毒血, 以及各种毒物, 恶毒之木桩橛, 颅器毒物朵玛等, 四百六十三十二, 随意调配而精美安放。 上方覆盖田皮或, 黑绸彩线伞盖等。 最后悬挂上好之帷幔。 之后金刚持者, 生起圆满主尊, 供赞傲慢众令欢喜后, 形象供物作回向乃, 瑜伽定中生傲慢。 甘露供酒以血染。 大肉香之气味作熏供。 擂鼓吹笛乐声大作。 大箭黑幡作摇动。 吽,我乃大吉祥黑汝嘎, 调伏一切难调者。 世间傲慢者为我食。 三界三有我自在。 显有轮回涅槃我之仆。 依我之命集于此。 烦恼所致傲慢之, 天魔阎罗罗刹与, 寻香鬼星曜龙王与, 敬迦及母曜天神等, 连同各自眷属及仆从, 以誓言力安住于此。 以悦意之物圆满誓言。 于大须弥山之顶上, 迎请大自在天神。 迎请明妃乌摩天女。 披戴黑绸大氅。 座骑为狮子大象。 您所展示之神变乃: 右边男嗣作为使者差遣, 左边女嗣驱使作事业。 周围环绕世间傲慢众。 以誓言力安住于此。 以悦意之物圆满誓言。 威力之王狮子与, 力量之王大象与, 有识之人与良驹马, 大乘之牛与如意母牛, 珍宝之绵羊与洁净山羊, 多闻密犬与飞翔鹏鸟, 您所喜悦之财物

English

Me. The image of the mind of space, Green Tara with body, speech, and mind, A wooden effigy representing the land and castle, Men and women holding implements, Victory banners, flags, and arrowheads, Corresponding to the respective body colors of the arrogant ones, Arrange them in equal numbers. Offering torma, food offerings, butter lamps, And small effigies as well. The substances for fierce repulsion and killing, the zor, In a zor bowl on ripened earth, Triangles filled with poison and blood, And various poisonous substances offered, A stake and peg of poisonous wood, A skull cup filled with poison and torma, Four hundred, sixty, thirty-two, Mix them as appropriate and arrange them beautifully. Above, cover with a field skin or, Black silk, colored threads, and an umbrella. Finally, hang a fine silk curtain. Then, the Vajra Holder, Generate and perfect the main deity, After offering praise and pleasing the arrogant ones, The dedication of the image and corresponding substances is: In the yoga meditation, generate pride. Sprinkle nectar and offering alcohol with blood. Offer the scent of great meat incense. Sound the great sound of drums, flutes, and music. Wave a large black arrow banner. Hūṃ, I am the great glorious Heruka, Taming all the untamable. The arrogance of the world is my food. The three realms and three existences are under my control. Phenomena, samsara, and nirvana are my servants. Gather here according to my command. Due to the power of afflictions, the arrogant ones, Gods, demons, Yama, rakshasas, and, Yakshas, planets, nagas, kings, and, Giṃgas, mamos, and divine tsen spirits, Together with their retinues and servants, Abide here by the power of your vows. Fulfill your vows with pleasing substances. On the very top of the great Mount Meru, Invite the great powerful god Maheshvara. Invite his consort, the goddess Uma Devi. Clothed in black silk and a great cloak. Riding on lions and elephants. The miracles you display are: On the right, male descendants are sent as messengers, On the left, female descendants are driven to work. Surrounded by the arrogant ones of the world. Abide here by the power of your vows. Fulfill your vows with pleasing substances. The king of skill, the lion, and, The king of strength, the elephant, and, Intelligent humans and clever horses, The great vehicle ox and the wish-fulfilling cow, Precious sheep and pure goats, Learned secret dogs and soaring garudas, The wealth you desire

Chinese

供养。 珍宝庄严的武器和, 心之影像虚空和, 具足身语意之绿松石和, 木偶象征国土和城堡, 男偶箭和女偶弓, 胜幢幡旗和军旗等, 与您身色相符的, 供养作为瑜伽士们的替身。 混合誓言物的供施食子和, 具足和谐物的食品和, 显明光亮的酥油灯和, 庄严美丽的坛城和, 美丽的形象和悦耳的声音, 芬芳的气味和甘美的味道, 为了圆满您的意愿而供养。 大天神父母及眷属, 忆念往昔的誓言, 接受朵玛替身和谐物之供品, 请享用混合的各种供品, 请您守护佛教的教法, 请您赞颂三宝的威望, 请您诛杀瑜伽士的仇敌, 对于阻碍修行者, 八万种魔障和, 四百零四种疾病和, 八十一种突发灾难, 三百六十种妖魔鬼怪之众, 八种非时死亡和, 十五种恶劣死相和, 有形之敌和无形之魔, 恶梦和凶兆等, 请作息灭、消除和遣除, 调伏和惩罚之事业! 从须弥山的东方, 世间之王郭杰, 成为一切魔众之首领。 身穿深蓝色大氅, 黑色头发如黑暗般浓密, 眼睛如日月般旋转, 锋利獠牙如新月般龇出, 胡须呈红黑色在世间顶端燃烧, 骑乘黑色魔马。 您所展示的神变是, 手持占卜板的魔众从右边嬉戏, 手持骰子的算命师从左边散布, 有情世间的男魔是您的眷属, 以誓言的力量安住于此地, 以和谐之物圆满您的意愿, 大力黑马等等, 供养作为您所喜悦的供品。 珍宝绸缎等等, 供养作为瑜伽士们的替身。 誓言物供施食子等等, 为了圆满您的意愿而供养。 世间魔王及其眷属们, 忆念往昔的誓言, 请依所托付而行事! 大魔女热玛提, 不...

English

Offerings. Precious ornamented weapons and, The mind's reflection, the sky, and, Emeralds embodying body, speech, and mind, and, A wooden effigy representing land and castle, A male effigy arrow and a female effigy bow, Victory banners, flags, and military standards, Matching your body color, Offered as ransom for the yogis. Consecrated substance mixed offering cake and, Food offerings with harmonious substances and, Clear and bright butter lamps and, Ornate and beautiful mandala and, Beautiful forms and pleasant sounds, Fragrant scents and delicious tastes, Offered to fulfill your intentions. Great deity, father and mother, along with retinue, Remembering past vows, Accept the ransom, effigy, and harmonious substances, Please partake of these mixed offerings, Protect the Buddha's teachings, Praise the glory of the Three Jewels, Subdue the enemies of the yogis, For those who obstruct practitioners, The eighty thousand types of obstacles and, The four hundred and four diseases and, The eighty-one sudden calamities, The three hundred and sixty types of demons, The eight untimely deaths and, The fifteen evil omens of death and, Visible enemies and invisible demons, Bad dreams and omens, Pacify, eliminate, and avert them, Perform the work of taming and punishing! From the east of the great Mount Meru, The king of existence, Köje, Becomes the leader of all demons. Wears a dark blue cloak, Black hair dense as darkness, Eyes like the sun and moon swirling, Sharp fangs bared like a crescent moon, A reddish-black beard blazing at the peak of existence, Riding a black demon horse. The miracles you display are: Demons holding divination boards frolic on the right, Fortune tellers holding dice scatter on the left, Male demons of existence are your retinue, By the power of vows, dwell in this place, Fulfill your intentions with harmonious substances, Powerful black horses and so on, Offered as offerings you desire. Precious silks and so on, Offered as ransom for the yogis. Consecrated substance offering cakes and so on, Offered to fulfill your intentions. Lord of existence, demons, and retinue, Remembering past vows, Please act according to what is entrusted! Great demoness Remati, Do not...