Tibetan
བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་726དཔོན་སྨད་མི་བྱ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་གཏེར་ཆེན་པོ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྟོན་པ་སྟེ། །ཉོན་མོངས་མ་ལུས་རྩ་གཅོད་པ། །བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱེད། །ལུས་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོ་བས། ཁྲེན་ཏུ་ལྷག་པའི་བཀུར་བསྟི་བྱ། །དྲིན་ཆགས་བསྐྱེད་པའི་ཕ་མ་བས། ཁེན་ཏུ་གདུང་ཞིང་བརྩེ་བར་བྱ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་རྟག་ཏུ་བཞག །སྔགས་ནི་རྟག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཉིན་ཡང་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ། །མཁས་པ་དག་གིས་རྒྱུན་དུ་བྱ། །བར་མ་ཆད་བར་བསྒྲིམས་ཏེ་གནས། །གསང་བའི་མན་ངག་སྤེལ་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ཡི་ཚུལ་ཡོད་ཀྱང་། །ཐེག་པ་དམན་དང་མ་འདྲེས་པ། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་ལ་སྨྲ་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ལ། །མངན་སེམས་སྤྱ་སེམས་སྨད་པ་དག །རྗི་ཕྱོགས་ཙམ་་དུའང་སྨྲ་མི་བྱ། ཤེན་ཏུ་གདུང་ཞིང་བརྩེ་བར་བྱ། །བདུད་རྩི་སྨན་རྣམས་རྟག་ཏུ་སྤྱད། །བླ་མེད་འགྲོ་བའི་གསོས་ཡིན་པས། །གཙང་སྨེ་མེད་པར་བཟའ་བར་བྱ། །ཡིད་བཞིན་བདུད་རྩི་དབང་བྱེད་འགྱུར། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང་། །ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ཆེན་པོ་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔ་པོ་དེ་ཡིན་པས། །མི་སྤང་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ་པརབྱ། །དམཚིགདམཚིགཅེས་བྱ་བ། །གུད་ན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །རང་གི་ལྟབདམཚིགཡིན། །མིགཏོང་ཕྱིར་ཡང་དམ་ཞེས་བྱ། །གཟུངས་སུ་གྱུར་པས་དམ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དམ་པ་སློབ་དཔོན་དེས། །རྡོ་རྗེ་མ་727༄༅། །ནོར་ལམ་སྟོན་པས། །དེ་ལ་ཡང་ནི་ཚིག་ཅེས་བྱ། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་བཀའ་བཅག་པས། །མི་ཁོམ་གནས་སུ་འཚིག་པར་འགྱུར། །དམ་ཚིག་ཅེས་ནི་དེ་ལ་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་བ། །སྦྱོར་དང་སྒྲོལ་བས་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར། །སྦྱོར་བ་ཉིད་ན་སྒྲོལ་བ་ཡིན། །སྒྲོལ་བ་ཉིད་ན་སྦྱོར་བ་ཡིན། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་སྦྱོར་གྲོལ་དང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྦྱོར་སྒྲོལ་དང་། །དབང་པོ་ཡུལ་དུ་སྦྱོར་སྒྲོལ་དང་། །ཐབས་ཆེན་དག་གི་སྦྱོར་སྒྲོལ་དང་། །མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་སྦྱོར་སྒྲོལ་ལོ། །ཡང་ན་སྩོར་སྒྲོལ་བདག་ལ་རྫོགས། ཁྲེས་རབ་དབྱིངས་དང་བདག་ཏུ་སྦྱོར། །ཐབས་ཆེན་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དབྱིངས་དང་དབྱིངས་སུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ། །རོལ་པའི་འཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྦྱོར་སྒྲོལ་འཕྲིན་ལས་བདག་ལ་རྫོགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲུལ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ངན་སོང་གནས་རྣམས་སྟོངས་པར་བྱེད། །རིགས་འཛིན་བདེ་ལྡན་ཐོབ་པར་བྱེད། །བླ་མེད་ཞིང་རྣམས་དག་པར་བྱེད། །སྐུ་གསུང་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱོགས་བཅུར་འདུལ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་ནི་མཚན་བསྒྲགས་ཏེ། །ཐེག་དམན་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེར་དགོད། །ཟད་མི་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་དུའང་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་རིགས་པ་འཛིན་གྱི་སྐུ། །ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་མཉམ་པའི་སྐུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་ཀྱི། །འགྲོ་དྲུག་དུས་གནས་མ་ལུས་729༄༅། །མེད་དེ་ཡང་དག་ཉིད། །རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་སྦྱོར། །མ་བཅོས་མ་བྱས་ངང་གིས་གསལ། །ཡེ་ནས་འོད་གསལ་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་་དམ་ཚིག་ནི། རང་རིག་ཉིད་ལ་གནས་པ་ཡིས། །སུས་ཀྱང་མ་བྱས་རང་རིག་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྦྱར། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་ཐིམ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །མ་ལུས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྡུད། །སྡུད་དང་མི་སྡུད་གཉིས་ཀ་ནི། །ཡང་དག་ཁོ་ན་ཉིད་དུའོ། །བདེ་བའི་ངང་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྣམ་པར་དག །ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མི་གཞན་ཕྱིར། །བདེ་དང་མི་བདེ་གང་ཡང་མེད། །ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་སྟེ། །ཇི་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང་བཙན་པ། །ཡང་དག་ཉིད་ཀྱིས་དེ་སྐད་བཤད། །བཤད་དང་ཉན་དང་གཉིས་ཀ་མིན། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཡང་དག་འདུ། །དུས་བཞི་རྒྱལ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། གོང་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །ཐས་ཅད་ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་སྦྱོར། །འདས་དང་མ་འདས་ཐམས་ཅད་དང་། །འབྱུང་དང་འབྱུང་བར་མ་ངེས་པའི། །ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །དུས་བཞི་སྔ་ཕྱི་མེད་པ་ཡི། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ལྷན་ནེར་སྦྱོར། །ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་730པའི། །ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ཆེན་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་འདུས། །བྱང་ཆུབ་དོན་སྒྲུབ་ཡེ་ནས་རྫོགས། །མཉམ་པའི་ཞིང་དུ་ཐམས་ཅད་ཐིམ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །ཐེག་པ་ཆེ་མཆོག་རིགས་སུ་ངེས། །རིགས་དེ་བྱང་ཆུབ་བརྟན་པས་གཟུང་། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པའི་དབྱིངས་ཤེས་ན། །རིགས་མཆོག་ཀུན་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཡིན། །སྐྱེས་པ་ཉིད་ན་སྐྱེ་བ་མེད། །ལས་དང་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་མེད། །ཅེས་ཀྱང་མ་གོས་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ས་ཡང་ཡིན། །བྱ
Chinese
之间转变。金刚阿阇黎726不要轻蔑。功德珍宝大宝藏，所有全部示现者，烦恼全部连根断，获得无上之果位。对于身体有权力的国王，要给予胜过（国王）的恭敬侍奉。对于产生恩情的父母，要给予胜过（他人）的关怀和爱护。咒语和手印不要中断，大手印要恒常安住，咒语要恒常念诵。白天也要三次，夜晚也要三次，有智慧的人们要恒常行持。中间不间断地精进安住。秘密的口诀不要传播。即使有金刚语的仪轨，也不要与低劣的法混杂，不要对普通人说。对于金刚兄弟姐妹，恶念邪念诽谤等，丝毫方面也不要说。要给予胜过（他人）的关怀和爱护。甘露药物要恒常享用，因为是无上众生的滋养，要无垢清净地食用。如意甘露能自在。贪欲嗔恨愚痴和，傲慢嫉妒大，是五方佛，不要舍弃要恒常修持。དམཚིགདམཚིག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做誓言，不是在别处有，是自己的誓言。不舍弃也叫做誓言，成为陀罗尼也叫做誓言。金刚殊胜的阿阇黎，金刚母727༄༅།，示现财路者，那也叫做词。或者如是违背教令，会在无暇之处燃烧。那叫做誓言。金刚部所要修的，通过结合和解脱而达到究竟。结合本身就是解脱，解脱本身就是结合。自性就是结合解脱，禅定的结合解脱，根境的结合解脱，大方便的结合解脱，显现的结合解脱。或者结合解脱圆满于我。将胜妙的法界与我结合。大方便的化身不可思议，于法界和法界中全部解脱。嬉戏的事业不可思议，慈悲的化身示现一切。结合解脱的事业圆满于我。菩提心化身遍布十方，使恶趣之处空尽，获得持明者安乐
English
Transformed in between. Do not despise the Vajra Master 726. He is a great treasure of precious qualities, showing everything completely, cutting off all afflictions at the root, and causing the attainment of the supreme fruit. To a king who has power over the body, give more respect and service than (to others). To parents who have created kindness and attachment, give more care and love than (to others). Do not interrupt mantras and mudras. Always maintain the great mudra. Mantras should always be recited. Three times during the day and three times during the night, this should be practiced constantly by the wise. Strive to abide without interruption in between. Do not spread secret instructions. Even if there is the conduct of Vajra speech, do not mix it with inferior vehicles, and do not speak to ordinary people. To Vajra brothers and sisters, do not speak even a little of malicious thoughts, evil thoughts, or slander. Give more care and love than (to others). Always partake of nectar medicines, because they are the nourishment of supreme beings, and should be eaten purely and without defilement. The wish-fulfilling nectar will become empowered. Desire, hatred, ignorance, arrogance, jealousy, and great pride are the five Buddhas, so do not abandon them, but always practice them. དམཚིགདམཚིག (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is called Samaya, it is not somewhere else, it is one's own Samaya. Not abandoning is also called Samaya, becoming a Dharani is also called Samaya. The Vajra supreme master, Vajra Mother 727༄༅།, who shows the path of wealth, that is also called a word. Or if one violates the command in this way, one will burn in a place of no leisure. That is called Samaya. What is to be accomplished by the Vajra family is accomplished through union and liberation. Union itself is liberation, liberation itself is union. By nature, there is union and liberation, the union and liberation of Samadhi, the union and liberation of the senses and objects, the union and liberation of great means, and the union and liberation of manifestation. Or union and liberation are perfected in me. Unite the excellent Dharmadhatu with myself. The emanations of great means are inconceivable, liberating everything in Dharmadhatu and Dharmadhatu. The playful activity is inconceivable, the compassionate emanation shows everything. The activity of union and liberation is perfected in me. The Bodhicitta emanation spreads in the ten directions, emptying the places of evil destinies, and attaining the bliss of the Vidyadhara.
Chinese
。 無上刹土皆清淨，身語任運調伏十方。 金剛之名廣為宣說，下劣諸乘亦安置於金剛。 亦成無盡之寶藏，金剛持明者之身。 一切無別平等之身，一切遍知之殊勝智慧。 無量大悲之化身，六道時處無餘729。 無，即是真實性。 以自生大智慧，一切安置於佛土。 無造作，無為，自然明，本來光明佛土。 名為自之壇城之誓言是：安住於自明之中，誰亦未作，乃自明也。 一切安置於如是性，融入無二法界之自性中。 以自生智慧壇城，無餘攝集於如是性。 攝與不攝二者，乃是真實唯一性。 名為安樂自性之誓言是：一切無餘皆清淨，非自之法界之外，故無安樂與不安樂。 一切於法界中味一，如實性之自性堅固。 真實性如是宣說，說與聽皆非，於如是性中真實安住。 名為四時勝王之誓言是：無上之殊勝智慧，統攝一切，一切安置於平等性。 過去與未過去一切，生與未確定生之，以智慧證悟之差別，四時無有先後之，於平等性中頓然安置。 名為任運智慧之誓言是：出世間與世間730，一切無別乃菩提，本來清淨之法，無造作任運成就之。 此乃菩提大道，一切匯集於無別性。 成就菩提義，本來圓滿，一切融入平等之刹土。 名為金剛生處之誓言是： 確定是大乘種姓，此種姓以菩提堅固而攝持。 若知一切平等之法界，即是諸殊勝種姓之生處。 於生之自性中無有生，無有業與業之習氣。 亦不沾染，摧毀一切，亦是無有生死之地。 བྱ
English
They purify the unsurpassed realms. The spontaneously accomplished body and speech subdue the ten directions. The name "Vajra" is widely proclaimed, and even the inferior vehicles are placed in the Vajra. It also becomes an inexhaustible treasure, the body of the Vajra Vidyadhara. The body of equality, undifferentiated from all, the supreme wisdom of all-knowing. The immeasurable emanation of compassion, all six realms, times, and places, without exception 729. Non-existence is the very truth. By the wisdom of the great self-born, all are placed in the Buddha-field. Unfabricated, uncreated, naturally clear, the Buddha-field of primordial luminosity. The commitment called the Mandala of Oneself is: By abiding in one's own awareness, unmade by anyone, it is self-awareness. All are placed in suchness, dissolving into the nature of non-dual space. By the self-born wisdom mandala, all are gathered into suchness. Gathering and not gathering, both are the very truth. The commitment called the Nature of Bliss is: All without exception are completely pure, not other than one's own space, therefore there is neither bliss nor non-bliss. All are of one taste in space, the nature of reality is firm. Reality speaks thus, neither speaking nor listening, truly abiding in suchness. The commitment called the Supreme King of the Four Times is: The unsurpassed supreme wisdom, dominating all, places all in equality. All that has passed and has not passed, and what is to come and is uncertain to come, by the distinction of realizing wisdom, the four times without before or after, are spontaneously placed in equality. The commitment called Spontaneous Wisdom is: Transcendent and mundane 730, all undifferentiated is enlightenment, the Dharma of primordial purity, spontaneously accomplished without fabrication. This is the great path of enlightenment, all gathered into undifferentiatedness. Accomplishing the meaning of enlightenment, primordially complete, all dissolving into the realm of equality. The commitment called the Vajra Birthplace is: It is certain to be of the lineage of the Great Vehicle, that lineage is held firmly by enlightenment. If one knows the Dharmadhatu of all equality, that is the birthplace of all supreme lineages. In the nature of birth, there is no birth, there is no karma or karmic imprints. It is also unstained, destroying all, and is also the ground of no birth and death. བྱ