Chinese
ར། །一切智智，将四种坛城融入法界。无作而行坛城，本自圆成任运成坛城。阿霍！法身大印，决定赐予一切所欲成就。所修近部本尊，若将手印心髓书写纳入，所修皆能成就无疑。此与一切胜者等同，决定成就无疑。若修世间神祇，任何神祇心髓皆可，书写后纳入坛城中，则该神祇必能成就。若书写法性缘起，则能证悟诸法之义，若证悟自他之义，则能了悟无生老病死。于彼等大印中，若书写清净烦恼业力之，无谬心髓义，则能脱离恶趣痛苦。此外，坛城不可思议，无量无边的手印广大。身语意恒常不断，刹土尘沙数相等。阿霍！金刚秘密语。出自幻化网，获得殊胜影像成就之法，即建造佛塔品第二十一。之后，如来部续之王幻化网中，为了极其隐秘，密咒续于一切外内续部之外，宣说了十八界。一切论藏也宣说了十八界。此总集甚深之故，宣说了二十一界，是总集、续部、一切经藏生起之处。秘密主与秘密处二者，皆为生处与一切界生起之基，故说为极其隐秘。彼等坛城为了显示极其隐秘之故，此对自身而作之宣说，是特意宣说的。奇哉！本自隐秘之法，一切众生皆具自性。因未证悟本自清净平等，故一切皆有而自性隐秘。非由他处而极其隐秘，义即是隐秘之因。由平等金刚持所说，此乃菩提心之精华。阿霍！秘密语。根境时
English
Ra. With the wisdom of omniscience, gather the four mandalas into the sphere of reality. Practice the mandala without action, the spontaneously accomplished mandala is complete from the beginning. Aho! The great seal of the Dharmakaya will surely bestow whatever accomplishments are desired. Whichever close deity is practiced, if the essence of the hand seal is written and inserted, whatever is meditated upon will be accomplished without doubt. This is equal to all the victorious ones, and it will surely be accomplished without doubt. If worldly deities are practiced, any essence of the deity is fine. If it is written and placed inside the mandala, that deity will surely be accomplished. If the nature of reality, dependent arising, is written, then the meaning of all dharmas will be realized. If the meaning of oneself and others is realized, then one will realize that there is no birth, old age, sickness, or death. In those great seals, if the essence that purifies afflictions and karma is written without error, then one will be free from the suffering of the lower realms. Furthermore, the mandala is inconceivable, and the great hand seals are immeasurable and boundless. Body, speech, and mind are constant and uninterrupted, equal to the number of atoms in countless realms. Aho! Vajra secret words. From the Net of Illusions, the method of obtaining the supreme accomplishment of images, namely, the twenty-first chapter on erecting stupas. Then, from the King of Tantras, the Net of Illusions of the Tathagata family, because it is extremely secret, the secret mantra tantra, in addition to all other outer and inner tantras, explains the eighteen realms. All treatises also explain the eighteen realms. Because this general collection of teachings is extremely profound, it explains the twenty-one realms, which are the source from which the general collection of teachings, tantras, and all scriptures arise. Because both the secret lord and the secret place are the basis from which all sources and all realms arise, it is said to be extremely secret. Because those mandalas are shown to be extremely secret, this statement made to oneself is intentionally stated. Alas! The naturally secret dharma, the nature of all beings abides in all. Because the naturally pure equality is not realized, all have it, yet the nature is secret. It is extremely secret not from elsewhere, the meaning itself is the cause of secrecy. Spoken by the Equal Vajradhara, this is the essence of the heart of enlightenment. Aho! Secret words. Power, place, time,
Tibetan
ང་བའི་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔ། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་རུ་འབྱོར། །སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་རྣམས་བཅོ་བརྒྱད་པོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཉིད། །དཀྱིལ་འཁོར་696ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཡིན་ཏེ། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དབང་། །ཡུལ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་པདྨའི་དབྱིངས། །དབང་པོའི་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གཏེར་ཉིད་དང་། །ཐམས་ཅད་འགྲོ་བའི་གནས་ཉིད་དེ། །དེ་ཡིས་མ་བསྐྱེད་གང་ཡང་མེད། །འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་རྒྱུ། །དེ་ལས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་ཞིང་འབྱུང་། །ཀུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། །བདེ་བའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་རྫས། །དེ་ལས་བསྐྱེད་ཅིང་དེ་ལས་སྤྲོས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་གནས། །དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་པདྨར་ལྡན། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་འཕྲོ་ན། །མི་དམིགས་བདེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕྲོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །གསང་བའི་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་དང་། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྫོགས་ལྡན་བཞི། །འཇིག་དང་ལྡང་གནས་སྨོན་པ་ཡིས། །གཡོ་བསྐྱོད་འཇུག་དང་བདེ་གནས་པ། །གསང་བའི་དབང་པོ་བྱེད་པ་པོ། ཁྲེས་བྱ་པཟློས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་གསང་སྔགས་མཆོག་རྫོགས་པ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱང་རྫོགས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་གསང་བ་ལས། ཁམས་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཤད། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དབང་པོ་དང་། །པདྨ་བདེ་གནས་འབྱུང་བ་དང་། །གསང་བ་མཆོག་གི་འཕྲུལ་ཆེན་འཕྲོ། །འདི་ནི་རྩ་གཅིག་ཡིན་པར་གསུངས། ཁྲེན་ཏུ་གསང་བ་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཁམས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའོ།། །།སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཀུན་697 ༄༅། །ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །གསུངས་པ་མི་འགལ་འདིར་ཡང་བརྗོད། །འཇུག་ལྡན་གནས་སྨོན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གཡོ་དང་བསྐྱོད་དང་ལྡང་དང་གནས། །བཀུག་དང་འཛིན་དང་དེ་བཞིན་ཏེ། །བསྡུས་དང་འཕྲིས་པའི་དོན་གྲུབ་ཕྱིར། །བསྡམས་དང་མི་གཏོང་དབང་སྒྱུར་ཏེ། །བདེ་དང་སྒྲ་སྙན་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས། ཁེན་ཏུ་སྒེག་པའི་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་འབར། །དབྱངས་སྙན་ཡིད་འཕྲོག་གཟི་ལྡན་འབར། །གཟུགས་མཛེས་བསྐྱོད་པས་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ། །ཀུན་ཏུ་ཚིམ་བྱེད་དྲི་བསུང་ཐིམ། །ལྷག་མཛེས་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་འབར། །འོད་གསལ་འཕྲོ་བས་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ། །བདུད་རྩི་བསིལ་དྲོ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། གསང་བའི་དབང་པོ་པད་འབྱོར་ན། །ཆགས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སུ།
Chinese
于我等之辈，乃是菩提之坛城。五蕴与五大，五族父母合为十。十八界之诸蕴，即是菩萨与佛母。坛城之体性即是此，自生金刚秘密灌顶。境乃智慧莲花之体性，根识之意乃金刚心。一切乃生起之宝藏，一切乃有情之居所。非由此未生之物亦无有，轮回与涅槃之因。一切皆由此而生起，乃一切手印之因。乃成办安乐菩提之物，由此生起亦由此散发。乃成就一切悉地之所，根识具足金刚莲花。无二菩提心散发时，无所缘之乐与受用散发。身语意与五智，以及四位秘密天女，供养天女圆满具足之四位。以毁坏、起立、安住、祈愿，摇动、行动、进入与安乐住。秘密之根识乃作者，行淫之事亦将获得。因此秘密真言最为殊胜圆满，福德智慧之资粮亦圆满。如是自性之秘密中，宣说二十一种界。金刚秘密之根识，以及莲花安乐住之生起，秘密殊胜之大幻化散发。此乃宣说为二十一种。陈述秘密甚深之故，宣说二十一种界之章节，即第二十二品。幻化网之所有。 具足之，金刚等一切处，所说不违背，此亦如是说。进入、具足、安住、祈愿菩提心，摇动、行动、起立与安住。勾召与执持亦如是，为成办聚集与减少之义。禁锢与不舍弃，乃是自在，安乐与妙音响彻十方。肯都，妖娆之光辉炽燃。如意珍宝之鬘炽燃，妙音悦耳，具光辉炽燃。美妙之形色，因行动而摇动十方。一切皆满足，香气弥漫。殊妙珍宝之蕴堆炽燃，光明照耀，普照一切处。甘露清凉温暖之柔和音声。阿啦啦 霍！秘密之根识莲花具足时，以无贪执之方式。
English
For beings like us, this is the mandala of enlightenment. The five aggregates and five elements, the five families, male and female, come together as ten. The eighteen realms of aggregates are the bodhisattvas and consorts themselves. The essence of the mandala is this, the self-arisen vajra secret empowerment. The realm is the essence of the wisdom lotus, the mind of the senses is the vajra heart. Everything is the treasure of arising, everything is the abode of sentient beings. There is nothing that is not born from it, the cause of samsara and nirvana. Everything arises and originates from it, it is the cause of all mudras. It is the substance for accomplishing blissful enlightenment, it arises from it and emanates from it. It is the place for accomplishing all siddhis, the senses possess the vajra lotus. When the non-dual bodhicitta emanates, immeasurable bliss and enjoyment emanate. The five bodies, speech, mind, and wisdoms, as well as the four secret goddesses, the four offering goddesses, fully endowed. With destruction, rising, abiding, and aspiration, moving, acting, entering, and abiding in bliss. The secret sense faculty is the doer, the act of fornication will also be obtained. Therefore, the secret mantra is most supreme and complete, the accumulation of merit and wisdom is also complete. In the secret of suchness, twenty-one elements are taught. The vajra secret sense faculty, and the arising of the lotus's abode of bliss, the great emanation of the supreme secret illusion. This is said to be twenty-one. Because the secret is stated to be profound, the chapter on the twenty-one elements is taught, which is the twenty-second chapter. All of the net of illusion. Possessing, vajra and so on, everywhere, what is said is not contradictory, here also it is said. Entering, possessing, abiding, aspiring bodhicitta, moving, acting, rising, and abiding. Hooking and holding are also like that, in order to accomplish the meaning of gathering and reducing. Confining and not abandoning, it is freedom, bliss and sweet sound resound in the ten directions. Khentu, the splendor of coquetry blazes. The garland of wish-fulfilling jewels blazes, sweet and captivating sound, possessing splendor blazes. Beautiful form, moving, shakes the ten directions. Everything is satisfied, fragrance permeates. The heap of exceedingly beautiful jewels blazes, clear light shines, illuminating everywhere. Nectar, cool and warm, gentle sound. Alala Ho! When the secret sense faculty possesses the lotus, in a manner without attachment.