Tibetan
།རྩེ་ལྔ་རྩེ་དགུ་བཅུ་གཅིག་ཏུ། །ལས་རྣམས་སོ་སོར་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་ཞབས། །རྟག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བར་འགྱུར། །ཐབས་ཆེན་རེ་རེ་བསྐྱོད་ན་ནི། །པདྨ་ཆགས་མེད་རེ་རེ་འབྱུང་། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་དེ་འབྱོར་ན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་བྱས་ཏེ། །དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒུལ་བསྐྱོད་ན། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཡོ། །ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྐྱེད་བྱས་ན། །རིགས་འཛིན་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོ། །རྐང་པའི་སྟབས་ཆེན་གནན་མཆོངས་683༄༅། །ན། །སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་ཐམས་ཅད་དང་། །བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་མནན། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བསྒུལ་གསིགས་ན། །བ་སྐྲུའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས། ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེད་རྡུལ་སྙེད་སྤྲོ། །དེ་དག་སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཁམས་མང་རྡུལ་སྙེད་དུ། །ཁྲོ་བོའི་དོན་རྣམས་རྡུལ་ཕྲན་སྙེད། །ཐུགས་རྗེས་འདུལ་ཞིང་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ། །ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཁྲོ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འདུས། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་བྲག་གོ་དང་། །མེ་རིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབར། །འདི་ནི་སྤྱི་རྒྱ་ཞོ་པོ་ཡིས། །སྟེང་གི་བགེགས་ཞོ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དྲི་མགོ་གདེངས། །འོག་གི་འཇིག་རྟེན་བགེགས་འདུལ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཐོང་གཤོལ་དྲི་བར་དང་། །རྡོ་རྗེ་ག་་གོ་འདྲིལ་པའོ། ཁྲར་གྱི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་། །ཏིར་གོ་པོའི་དབྱུག་པའོ། །ལྷོ་ཡི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །རིན་གོ་དྲི་མགོའི་དབྱུག་པ་དང་། །གཤིན་རྗེ་གོ་པོའི་རྐང་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །སྦྲུལ་དང་ཏི་ར་ཉ་དབྱུག་དང་། །ཁྱུང་ཞོ་གཤོག་གིས་རབ་ཏུ་བརྡེབས། །རྒྱ་མཚོ་གོ་པོའི་སྐེད་པར་ག་། །བྱང་གི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དབྱུག་ཐོ་དང་། །ཐྲོ་མགོ་གསུམ་པའི་དབྱུག་ཏོ་ཅན། །གནོད་སྤྱིན་གདོན་རྣམས་ཚར་གཅོད་པའོ། །མཚམས་བཞིའི་བགེགས་རྣམས་684འདུལ་བ་ནི། །ཕྱོགས་བཞི་དག་གིས་འདུལ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་དེ་ཡིས་མ་ཐུལ་ན། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཐྲོ་མགོ་གདེངས། །ཨི་ཤ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འབྱུང་པོའི་སྡེ་ཀུན་རབ་ཏུ་འདུལ། ཁྲར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཆེན་འབར། །མེ་ཉིད་ཀྱང་ནི་འཚིག་པར་བྱེད། །དྲང་སྲོང་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱར་བསྣམས། །མེ་ལྷ་གདོན་འཁོར་དབང་དུ་བསྡུས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་མགོ་ཅན་ཏེ། །རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་རལ་གྲི་འབར། །བདེན་བྲལ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུས། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རླུད་གི་བ་དན་དྲི་མགོ་གདེངས། ཤེན་ཏུ་དྲག་པོའི་གླང་པོའི་བརྗིད། །ཚིག་བསྲུངས་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། །འོག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་བགེགས་འདུལ་བ། །ཕྱག་རྒྱ་རི་རབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཕག་ཆེན་པོ་ནི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འོག་གི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་པོ། །གཞན་ཡང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ཚ་དང་གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྲེག་པར་བྱེད། །ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འཁྲུ་བར་བྱེད། །རླུད་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གཏོར་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་685༄༅། །འཁོར་ལོར་བཅས། །མདའ་གཞུ་ཐོ་ཆེན་གྲི་ཆེན་དང་། །རྡོ་རྗེ་དུང་ཆེན་དགྲ་སྟར་བཅས། །མཆེ་གཙིགས་སྤུ་གྲི་སོ་དང་ནི། །རྔ་དང་མདུང་ཐུང་སྟ་རེ་དང་། །གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་སོ། །དབུས་ཀྱི་ཧེ་རུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཏི་རའི་དབྱུག་ཏོ་ཆེན་པོ་དང་། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་གང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེས་འཁྲུག་ཙིང་རབ་ཏུ་གསོལ། ཁྲར་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར། །དྲི་མགོ་དམར་ཆེན་བཀང་བ་གསོལ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཞས་ཡས་སུ། །དམར་གྱི་ཨརྒ་རབ་ཏུ་གསོལ། །ནུབ་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །པདྨ་ཆགས་མེད་རབ་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ། །བྱང་གི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རབ་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ། ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོ་དང་་མཐུན། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཁུད་གཞན་དག་དང་མཐུན་པར་བཤད། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདས་མདོ་ཆེ་ལས་བཤད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཤི་ཧེ་རུ་ཀས། ཡུམ་ཀྲོ་
Chinese
在五尖、九尖、十一尖上，将业各自精进修习。具备方便与智慧的足，恒常变为金刚燃烧。若一一行动大方便，则一一出现无染莲花。若获得此金刚莲花，一切有情无与伦比，将在菩提树下诞生。自性坛城诸神也，修习忿怒坛城后，若摇动头之坛城，则一切佛坛城皆动摇。若生起手之造作，则一切持明者刹土皆动摇。足之大步踩踏跳跃，一切难忍痛苦，以及魔与邪引皆压制。若摇动一切肢节，则从毛孔一一中，散发无数如微尘之忿怒尊。彼等无数化身，在十方世界如微尘数般，忿怒尊之事如微尘般，以慈悲调伏并融入法界。一切忿怒尊坛城与，忿怒母坛城完全融合。一切金刚岩石与，火山坛城猛烈燃烧。此乃总续肖波，为调伏上方之魔肖，高举金刚轮顶饰。调伏下方世界之魔，金刚犁头询问，以及金刚嘎嘎缠绕。调伏卡拉之魔等，金刚猛烈燃烧与，提尔郭波之杖。调伏南方之魔等，仁郭顶饰之杖与，阎魔郭波之足。调伏西方之魔等，蛇与提拉鱼杖与，鹏肖以翅膀猛烈拍打，大海郭波在腰间。调伏北方之魔等，宝贵之杖木棒与，具三叉顶饰之杖木棒，断除夜叉鬼等。调伏四隅之魔等，将以四方调伏。若彼等未能调伏，则调伏东北隅之魔，高举金刚三尖顶饰，伊夏也持于手中，完全调伏一切部多之众。调伏卡拉南方之魔，金刚智慧大火燃烧，火亦焚烧。
English
On the five, nine, and eleven points, diligently meditate on the karmas separately. The feet endowed with skillful means and wisdom, constantly transform into blazing Vajra. If each great skillful means is set in motion, then each immaculate lotus will arise. If that Vajra lotus is attained, all sentient beings will be unparalleled, and will be born under the Bodhi tree. Even the deities of the natural mandala, having meditated on the wrathful mandala, if the mandala of the head is stirred, then all Buddha mandalas will be shaken. If the actions of the hands are generated, then all Vidyadhara realms will be shaken. The great strides of the feet crush and leap, all unbearable suffering, and all demons and heretical guides are suppressed. If all limbs are shaken and trembled, then from each pore of hair, countless wrathful deities, like dust particles, emanate. Those countless emanations, in the ten directions, in realms as numerous as dust particles, the purposes of the wrathful deities are as minute as dust particles, subduing with compassion and dissolving into the Dharmadhatu. All wrathful deity mandalas and, wrathful mother mandalas are completely merged. All Vajra rocks and, volcano mandalas blaze fiercely. This is the general lineage of Zho Po, for subduing the upper demon Zho, raising the Vajra wheel crest. Subduing the demons of the lower world, the Vajra plowshare inquires, and the Vajra Gaga entwines. Subduing the demons of Khara, the Vajra blazes fiercely and, the staff of Tir Gopo. Subduing the demons of the south, the staff of Rin Go crest and, the foot of Yama Gopo. Subduing the demons of the west, the snake and Tira fish staff and, the Garuda Sho fiercely strikes with its wings, the ocean Gopo is at the waist. Subduing the demons of the north, the precious staff club and, the staff club with the three-pronged crest, cutting off Yaksha demons and others. Subduing the demons of the four corners, will be subdued by the four directions. If they are not subdued by those, then subduing the demons of the northeast corner, raising the Vajra three-pointed crest, Isha himself also holds it in his hand, completely subduing all the hosts of Bhutas. Subduing the demons of the Khara south corner, the Vajra wisdom great fire blazes, even the fire itself burns.
Chinese
仙人自己也手持手印，将火神鬼怪眷属收为己用，调伏西南方位的邪魔，是金刚罗刹有头者，发出极其锐利的宝剑之光。无实性者自己也持在手中，将罗刹的眷属们收为己用，调伏西北方位的邪魔，高举风的幡旗，顶着人头，具有极其强烈的公牛之威严。誓言守护者自己也持在手中，将所有散乱收为己用，调伏下方的世间邪魔，手印是巨大的须弥山，大手持大猪，是调伏下方邪魔者。此外，用日月之轮，消除寒热之苦，用巨大的火轮，焚烧一切无余，用巨大的水轮，洗涤一切无余，用巨大的风轮，摧毁一切无余。金刚宝剑685༄༅།，配有轮，箭弓大锤大刀和，金刚大法螺配有敌箭，牙齿剃刀牙和，鼓和短矛斧头和，其他各种手印。中央黑汝嘎的手印是，底惹的大手杖和，极其炽燃的大轮，装满红色海螺，用金刚杵搅拌并大量供养。卡拉的忿怒尊手印是，底惹的大手杖和，极其炽燃的大金刚杵，供养装满红色人头的供品。南方的手印是，底惹的大手杖和，极其炽燃的如意宝珠珍宝，在如意宝珠的歌舞中，大量供养红色的阿嘎。西方忿怒尊的手印是，底惹的大手杖和，极其炽燃的无染莲花，供养装满红色海螺的供品。北方忿怒尊的手印是，底惹的大手杖和，极其炽燃的金刚交杵，供养装满红色海螺的供品。忿怒母们也与忿怒相符，处所和地域的手印，说是与其他不同。母神们的手印，在《越世间大经》中宣说。幻化网中，手印开展品第十九完毕。然后如来忿怒王吉祥希嘿汝嘎，母
English
The hermit himself also holds the mudra, Subdues the fire god and the retinue of demons. Subduing the obstacles of the southwest direction, Is the vajra rakshasa with a head, A blazing sword of utmost sharpness. The devoid of truth himself also holds in his hand, Subdues the hosts of rakshasas. Subduing the obstacles of the northwest direction, Raises the wind banner with a human head. The majesty of a very powerful bull. The oath-keeper himself also holds in his hand, Subdues all distractions. Subduing the worldly obstacles below, The mudra is the great Mount Meru. The great pig is held in the hand, Is the subduer of the obstacles below. Furthermore, with the mandala of the sun and moon, Relieves the suffering of heat and cold. With the great mandala of fire, Burns everything without exception. With the great mandala of water, Washes everything without exception. With the great mandala of wind, Destroys everything without exception. Vajra sword 685༄༅།, Accompanied by a wheel. Arrows, bows, great hammers, great knives, And vajra conch shells accompanied by enemy arrows. Fangs, razors, teeth, And drums, short spears, axes, And other various mudras. The mudra of the central Heruka is, A great Tira staff, And a great wheel blazing intensely. In a great conch shell filled with red, Stirring with a vajra, offering abundantly. The mudra of the wrathful one of Khara is, A great Tira staff, And a great vajra blazing intensely. Offering filled with a great red human head. The great mudra of the south is, A great Tira staff, And a wish-fulfilling jewel blazing with preciousness. In the dance of the wish-fulfilling jewel, Offering a great amount of red argha. The mudra of the wrathful one of the west is, A great Tira staff, And an immaculate lotus blazing intensely. Offering filled with a great red conch shell. The mudra of the wrathful one of the north is, A great Tira staff, And a vajra crossed vajra blazing intensely. Offering filled with a great red conch shell. The wrathful mothers also correspond to wrath. The mudras of places and regions, Are said to be different from others. The mudras of the mothers, Are explained in the Great Sutra Beyond the World. From the Net of Illusion, The Nineteenth Chapter, the Display of Mudras, is complete. Then, the Tathagata, the King of Wrath, the glorious Shi Heruka, the mother