Tibetan
ལ་ལ་སོགས།། ཕྲད་དང་སྤྱད་པ ལ་སོགས་པས།། དགའ་ཞིང་ཉམས་དང་ཐིག་ལེ་བཞི།། ལུས་སེམས་དགའ་བར་གྲོལ་བར་འགྱུར།། བྱིན་རླབས་ཐབས་ཀྱི་ཉམས་ལྡན་པས།། ཉམས་དང་རེ་དོགས་མེད་པ་ཡིས།། གླུ་དང་གར་དང་རོལ པའི་ཐབས།། སྣ་ཚོགས་ཐབས་ནི་སྟོན་པར་མཛད།། མ་དག་པ་དང་མི་འཚམས་ཤིང།། དག་པ་ལ་འཚམས་རེ་དོགས་མེད།། ཐབས་སྤྱོད་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཡས་པ།། མ་བཅོས་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པར གནས།། གསང་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་འདི།། དགའ་དང་སྤྱངས་པའི་རང་བཞིན་ལས།། གཞན་དང་བྱིས་པ་ཐ་མལ་དང།། སྒྲོ་སྐུར་ཡ་གར་གནས་ལ་སོགས།། བྱིན་ན་བར་ཆད་འབྱུང་འགྱུར་ཏེ།། དམྱལ་བ་ཡི དྭགས་བྱོལ་སོང་སོགས།། བསྐལ་པ་རྡུལ་སྙེད་གནས་འགྱུར་ཏེ།། བདེ་བས་ཕོངས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ།། སྤྱངས་དང་བསགས་པ་གང་ཡིན་པ།། སྐལ་ལྡན་འགའ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ ཏེ།། བསྒྲུབ་བྱའི་འབྲས་བུ་སྙིང་པོ་ཉིད།། གསང་བ་ཆེན་པོ་ཐལ་བའི་རྒྱུད།། མ་ལུས་དག་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ།། སྐད་ཅིག་བྱིན་རླབས་སྣང་མཛད་པ།། གསང་ཆེན་རྨད་བྱུང་ཐེག་པར་བཤད།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐལ་བའི་རྒྱུད ཆེན་པོ་ལས།གསང་བ་ཐེག་ཆེན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། རྟོག་པ་ཀུན་ལས་རབ་འདས་པ།། བརྟག་པ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བས་མངོན་སྣང་ བ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ནི།། དག་དང་མ་དག་ཁྱད་པར་གྱིས།། ཕྱི་ནང་ཡུལ་སེམས་དབང་པོར་བཅས།། མ་བཅོས་རང་རིག་དབྱིངས་སུ་འདུས།། འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡང།། གཞི་རྩ་མེད དབྱིངས་སྐད་ཅིག་མ།། མི་གནས་ཚུལ་གྱིས་གནས་འགྱུར་ཏེ།། དེ་ལ་གནས་པ་གང་ཡང་མེད།། འབྱུང་བ་ལྔ་དང་ཕུང་པོ་ལྔ།། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་གྱུར་པའི།། གཉིས་སུ མེད་པར་རང་བཞིན་གནས།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་སྙེད་པ།། ཞིང་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཛད་པ་དང།། མ་ལུས་གཉིས་མེད་སྣང་བ་སྟེ།། དབྱེར་མེད་རིག་པ་རང་སྣང་ངོ།། ཕྱི་དང་ནང་དང་ཡུལ་སེམས དང།། ཇི་སྙེད་སྤྱོད་ཡུལ་འགྱུར་བ་ཀུན།། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་གཟའ་སྐར་ལྟར།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་དོན་འབྱུང་སྟེ།། བྱ་བྱེད་མེད་པར་ངང་གིས་སྣང།། ཕྱི་ནང་གསང་བར་བཅས་པ་ཡི།། ཀུན་གཞི་ཐབས་ཀྱིས གསལ་བྱས་པས།། མ་ལུས་རང་སྣང་འཇིག་རྟེན་པས།། སྤང་དང་སྤང་བར་བྱ་བ་མེད།། དབང་པོ་ཡུལ་དུས་རྣམ་ཤེས་ཚོགས།། མ་ལུས་གཉིས་མེད་རང་སྣང་བ།། སྐྱེས་བུ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ།། སྐལ་ལྡན་དག གིས་ཤེས
Chinese
等等。与词和行为等连用。欢喜和体验以及四滴。身心欢喜而解脱。具有加持方便的体验。没有体验和希望怀疑。歌舞和嬉戏的方法。示现各种各样的方法。与不净不相宜。与清净相宜没有希望怀疑。无边的方法行为差别。安住于无造作方法的行为中。这个大秘密瑜伽行为。从欢喜和修习的自性中产生。与他人和孩童凡夫俗子。以及诽谤邪见之处等等。给予则会产生障碍。地狱饿鬼旁生等等。劫如微尘般转变处所。变成贫乏安乐之境。劫如田地微尘般。修习和积累的一切。是具缘者少许的行境。是所修之果的精华。大秘密灰烬续。在无余清净的世界中。刹那加持显现光明。说是大秘密奇妙乘。从幻化灰烬大续中，大秘密大乘教法第二十二品。之后还有应说的。远远超越一切分别。一切考察的自性。幻化网所显现的。一切佛的自性是。以清净和不清净的差别。内外境心连同诸根。无造作自性智慧融入法界。轮回和涅槃也是。无根基法界刹那间。以不住之方式转变处所。于彼处无有任何安住者。五大和五蕴。界和处等等。具有方便和智慧。无二而安住自性。胜者的坛城如微尘般。刹土和受用事业等。无余无二显现，无别觉性自显现。外内境心等。所有行境转变的一切。如虚空中的星辰。从法界中生起作用。无有能作所作自然显现。连同内外秘密的。以方便使普基显明。无余自显现世间。无有应舍和所舍。诸根境时和合识。无余无二自显现。是士夫方便的行境。具缘者当知。
English
Etc. Used with words and actions, etc. Joy and experience, as well as the four drops. Body and mind are joyfully liberated. Possessing the experience of the blessing method. Without experience, hope, or doubt. The methods of song, dance, and play. Manifesting various methods. Unsuitable for impurity. Suitable for purity, without hope or doubt. Limitless distinctions of methods and actions. Abiding in the action of uncreated methods. This great secret yoga practice. Arises from the nature of joy and practice. With others and children, ordinary people. As well as places of slander and wrong views, etc. Giving will cause obstacles to arise. Hells, hungry ghosts, animals, etc. Aeons like dust particles transform places. Becoming a state deprived of happiness. Aeons like dust particles of fields. Whatever is practiced and accumulated. Is the realm of practice for a few fortunate ones. Is the essence of the fruit to be attained. Great Secret Ashes Tantra. In the world of complete purity. Instantly blessing and manifesting light. It is said to be the Great Secret Wonderful Vehicle. From the Great Illusory Ashes Tantra, the twenty-second chapter on the teachings of the Great Secret Mahayana. After that, there is more to be said. Far beyond all concepts. The nature of all investigations. Manifested by the net of illusion. The nature of all Buddhas is. With the distinction of purity and impurity. Outer and inner realms, mind, together with the senses. Uncreated self-awareness merges into the Dharmadhatu. Samsara and Nirvana are also. Rootless Dharmadhatu in an instant. Transforming places in a non-abiding manner. There is no one abiding in it. The five elements and the five aggregates. Realms and sources, etc. Possessing skillful means and wisdom. Abiding in nature without duality. The mandala of the Victorious Ones is like dust particles. Fields and enjoyment activities, etc. All without duality appearing, undifferentiated awareness self-appearing. Outer and inner realms, mind, etc. All changing realms of experience. Like stars in the sky. Actions arise from the Dharmadhatu. Without doer or deed, naturally appearing. Together with outer and inner secrets. By clarifying the basis with skillful means. All self-appearing worldly beings. There is nothing to abandon or be abandoned. Senses, objects, time, and collections of consciousness. All without duality, self-appearing. Is the realm of practice for the individual. The fortunate ones should know.