Tibetan
སེམས་དཔའ་བཞི་རུ་བཤད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ་བརྟེན་པའི།། གསང་བ་ཐབས་ཀྱིས་བདེ་བསྐྱེད་པའི།། ཆགས་པའི་བདེ་བས་བགད་པ་ནི།། ཆགས པའི་དམ་ཚིག་དུས་ཡིན་ནོ།། སླར་ཡང་ལན་གྱིས་འབྲེལ་པ་ནི།། གཉིས་ཀ་དགྱེས་པའི་མཆོག་ཏུ་བཤད།། ཧ་དང་སི་ཡི་བདེ་སྒྲ་དག། བདག་གིས་ཆགས་པ་ཐོབ་པའོ།། ཤིན་ཏུ་བསྐྱོད་པའི་བདེ་བ་ཉིད།། ཀུན་ནས བསྐྱོད་པ་རླུང་ཞེས་བྱའོ།། གང་དུ་ཡུལ་ལ་དབང་བྱེད་པའི།། བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་ནུས་པ་ནི།། བྱམས་སོགས་ཚད་མེད་རང་བཞིན་ནོ།། ངེས་པར་སྐྱོབ་པ་གསང་བའི་སྔགས།། གཉིས་འདྲེན་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། དེ ཉིད་ཕྱེ་བ་ལས་བྱུང་བའོ།། མེ་ཏོག་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། བདག་པོའི་ཞལ་དུ་ཐིམ་པར་བཤད།། ཤིན་ཏུ་བསྡམ་པའི་རིགས་ལས་བྱུང།། གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེ།། ཀུན་གསལ་བརྗོད་དང་འདྲ་བའི སྒྲ།། གཉིས་མེད་ཐུགས་སུ་ཤེས་རབ་སྒྲ།། ལུས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་བདེ་བསྐྱེད་པ།། ལས་བཞི་འཇིགས་པ་ཁྲོ་བོ་སྟེ།། རང་རང་ལས་ཀྱི་ཕྱེ་བ་ཡིས།། རིག་པའི་རྒྱལ་བ་ཉིད་དུ་འདོད།། དགུག་པ་ཛཿཡིས་ལས་བྱེད ཅིང།། འཁྱུད་དང་གནས་པ་ཧཱུྂ་དུ་འདོད།། བསྡམས་ཤིང་མི་མཐོང་བྂ་ཡིན་ཏེ།། བསྐྱོད་དང་འབེབས་པ་ཧོཿཡིན་ནོ།། རྣམ་ཤེས་གསུམ་འདས་རྡོ་རྗེ་ནི།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་ཐུགས་ཉིད་དོ།། དབྱིངས་གསུམ་རྣམ་དག འདུས་མ་བྱས།། ཀུན་ཏུ་དེ་བཞིན་གནས་བྱེད་པའི།། རང་ཉིད་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདོད་དང།། ས་བོན་ཟུང་གསུམ་དེ་བདེ་བའི།། ངེས་སྐྱེས་རང་རིག་གྱུར་པ་ཡིས།། གཉིས་འབྱུང་རང་རིག་ཐུབ་པར་གསུངས།། དྭངས མ་ལྔ་དང་ཉི་ཟླ་ལ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རོ་གནས་པ།། གསང་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ཉམས་མྱོང་བ།། གཉིས་སུ་མེད་པར་ཞུགས་པ་ཡིན།། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་དེ།། གསང་བའི་ཐབས་ཀྱིས་འགུགས་པ ཡིན།། གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱོད་པའི་ཕྱིར།། རིམ་ནས་རིམ་པར་ཐིམ་པར་བྱ།། ཐབས་ཀྱིས་རང་བྱུང་བདེ་སྐྱེས་པ།། མ་སྐྱེས་རང་བྱུང་བརྗོད་དུ་མེད།། བདེ་ཆེན་རང་རིག་མི་རྟོག་པ།། ངེས་སྐྱེས་ཕྱིར མི་ལྡོག་པར་བསྟན།། འཁོར་ལོ་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ལྷ་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་སྟེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་བདེ་བའི་མཆོག། ཐམས་ཅད་ཟབ་མོའི་རང་བཞིན་ནོ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པ།། སྣོད བཅུད་རང་བཞིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། གསལ་ཞིང་ཐིམ་པར་གང་མཐོང་བ།། དབྱེར་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཐོབ་པའོ།། ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་རང་བཞིན་ནོ།། ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེའི་མཆོག། སྤང་གྲུབ་མེད པའི་རང་བཞིན་ཉིད།། ཤེས
Chinese
说是四种勇士。 依靠方便和智慧， 秘密以方便生乐， 因贪欲之乐而欢笑， 是贪欲誓言之时。 再次以回答相联系， 说是二者欢喜之最。 ཧ་（藏文，梵文天城体，ha，汉语字面意思：哈）和སི་（藏文，梵文天城体，si，汉语字面意思：斯）的乐声， 我获得了贪欲。 极其动摇的乐， 从各方面动摇称为风。 无论在何处能支配境， 生乐的能力是， 慈等无量之自性。 必定救护秘密的咒语， 称为二者牵引执持， 那是从彼分离而生。 鲜花聚集的自性， 说是融入主尊之面。 从极其收摄之族而生， 明亮的智慧大乐。 一切明亮与言说相似之声， 无二慧于心中。 身之法性生乐， 四业怖畏忿怒尊， 以各自业之差别， 认为是明之胜者。 勾招以ཛཿ（藏文，梵文天城体，jah，梵文罗马拟音，jah，汉语字面意思：札）作事业， 拥抱和安住认为是ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：吽）。 收摄且不见为བྂ་（藏文，梵文天城体，bhaṃ，梵文罗马拟音，bhaṃ，汉语字面意思：棒）， 动摇和降临是ཧོཿ（藏文，梵文天城体，hoḥ，梵文罗马拟音，hoḥ，汉语字面意思：吼）。 三种识超越是金刚， 五种智慧圆满是心性。 三界清净， 无为造作， 恒时如是安住， 自身轮之根本欲， 种子双三彼乐之， 决定生起自证所变， 二生自证能胜说。 五种明点和日月， 五种智慧之味安住， 以秘密之方便而体验， 是进入无二。 智慧虚空之轮， 以秘密之方便而勾招。 为了动摇秘密之智慧， 依次次第融入。 以方便生自生之乐， 不生自生不可说。 大乐自证不分别， 决定生起故，显示不退转。 轮是秘密之宫殿， 本尊即是大明点， 身语意是乐之最， 一切甚深之自性。 方便和智慧无有分别， 器情自性身语意， 显现且融入所见者， 获得无别身语意。 大乘秘密真言之自性， 一切大乐明点之最， 无有可舍可成之自性， 智。
English
It is said to be four heroes. Relying on skillful means and wisdom, The secret generates bliss through skillful means, Laughing with the bliss of attachment, It is the time of the vow of attachment. Again, relating through answering, It is said to be the best of both joys. The sounds of bliss of ha (藏文，梵文天城体，ha，梵文罗马拟音，ha，汉语字面意思：ha) and si (藏文，梵文天城体，si，梵文罗马拟音，si，汉语字面意思：si), I have obtained attachment. The bliss of extreme movement, Moving from all directions is called wind. Wherever one can dominate the realm, The power to generate bliss is, The nature of immeasurable love and so on. Surely protect the secret mantra, It is called the two leading holders, That is born from separating that. The essence of gathered flowers, It is said to dissolve into the face of the lord. Born from a lineage of extreme contraction, Clear wisdom is great bliss. A sound similar to all clear speech, Non-dual wisdom in the heart. The nature of the body generates bliss, The four actions are fearful wrathful ones, With the divisions of their respective actions, It is considered the victor of knowledge. Summoning is done with jah (藏文，梵文天城体，jah，梵文罗马拟音，jah，汉语字面意思：jah), Embracing and abiding are considered hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：hūṃ). Contracting and invisible is bhaṃ (藏文，梵文天城体，bhaṃ，梵文罗马拟音，bhaṃ，汉语字面意思：bhaṃ), Moving and descending is hoḥ (藏文，梵文天城体，hoḥ，梵文罗马拟音，hoḥ，汉语字面意思：hoḥ). The three consciousnesses beyond are vajra, The five wisdoms are complete, it is the nature of mind. The three realms are completely pure, Uncreated, Constantly abiding as such, One's own root desire of the wheel, The seed pair three, that bliss, The definite arising transformed into self-awareness, The two arising self-awareness is said to be able to overcome. The five pure drops and the sun and moon, The taste of the five wisdoms abides, Experiencing with secret means, It is entering into non-duality. That wheel of wisdom space, Is summoned by secret means. In order to move the secret wisdom, Gradually dissolve in sequence. Bliss is born spontaneously by means, Unborn, self-born, unspeakable. Great bliss, self-awareness, non-conceptual, Because it is definitely born, it is shown to be irreversible. The wheel is the secret palace, The deity itself is the great bindu, Body, speech, and mind are the best of bliss, All are of profound nature. Skillful means and wisdom are inseparable, Vessel and essence, nature, body, speech, and mind, Whatever is seen as clear and dissolving, One obtains inseparable body, speech, and mind. The nature of the Great Vehicle secret mantra, The best of all great bliss bindus, The very nature of not abandoning and accomplishing, Wisdom.
Tibetan
་ཕྱིར་སྐྱོབ་པས་སྔགས་ཞེས་བྱ།། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་མངོན་ཕྱུང་བ།། འཁོར་ལོ་ལ་ནི་ཐིམ་མཛད་ནས།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱས་བཏབ་པོ།། མི་བསྐྱོད བྱེད་པོ་ཡུམ་དང་བཅས།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན།། བྱམས་པ་ས་སྙིང་དེ་བཞིན་ནོ།། གཞན་དག་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་རྟག་པར་བཤད།། ཐུབ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་འཆང་བ།། ཟླ་དང་བྲལ་བ དཔའ་བོ་ཆེ།། རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དག། རིག་པ་ཇི་བཞིན་མཁས་པས་བརྟགས།། ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ།། སྐྱེ་ཞིང་འབྱུང་བས་རྩ་བ་སྟེ།། གང་སྐྱེའི་རྐྱེན་ཏེ་དེ་ཡི་སྔགས།། འཇིག་རྟེན་འདས་ཏེ་འཇིག རྟེན་པའི།། རང་རང་མཐུ་ཅན་བྱིན་བརླབས་པ།། བརྗོད་དང་འདས་པ་དོན་བྱེད་པ། འདི་ནི་འདས་པ་དོན་གྱི་སྔགས།། རང་སྔགས་གསང་བ་གསང་ཆེན་འདི།། ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་ཏེ།། དབང་དང་མན་ངག ལྡན་པ་ཡིས།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞིན་དུ་འགྲུབ།། གནས་གསུམ་ཁྱབ་འཇུག་ཡི་གེ་ལས།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ།། ཁམས་གསུམ་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་བསྡུས།། རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གནས པ།། རྒྱུ་གཉིས་ཚུལ་གྱིས་རང་བཞིན་གནས་པའོ།། རང་བཞིན་ཐབས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་པ།། གནས་གསུམ་གསང་བའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས།། མ་ལུས་ཁྱབ་པ་བྱིན་རླབས་པ།། རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ལྟེ་བ རྣམ་གཉིས་ཟླ་བ་ལ།། སྔོ་ལྗང་ཡི་གེ་སཝཱ་ཧཱ་ཉིད།། རྗེས་མཐུན་འོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལས།། ཡན་ལག་རྫོགས་པའི་གཟི་བྱིན་ལྡན།། རང་སེམས་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། མ་ལུས་འཕྲོ་འདུའི་རྩ་བ་སྟེ།། དཔལ་བེའུའི་སྙིང པོ་འོད་ཀྱི་མཆོག།ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་ནོ།། དམ་པའི་ཐབས་ཆེན་ཀུན་འདུས་བས།། རྣལ་འབྱོར་གང་ཡང་རུང་བ་ཡིས།། བླ་མ་སློབ་དཔོན་མཉེས་བྱས་ཤིང།། དམ་ཚིག་ཆོ་ག་ལྡན་པ་ཡིས།། ཇི་ལྟར་ བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་བྱིན་རླབས་པ།། ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་མཆོག། གསང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་ཐལ་པའི་རྒྱུད།། གསང་བའི་དམ་ཚིག་ལ ཞུགས་ཤིང།། སློབ་དཔོན་བསྟེན་ཅིང་དབང་ཐོབ་པ།། ཆགས་པ་ཅན་གྱི་གང་ཟག་ལ།། རྒྱུད་ཆེན་འདི་དག་བསྟན་པར་བྱ།། གསང་བ་ཐབས་ཀྱི་མེ་ལོང་སྟེ།། ཟབ་མོ་མངོན་ཕྱུང་བཤད་དུ གསོལ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྣལ་འབྱོར་པའི།། བདེ་བ་མཆོག་ལ་གནས་འདོད་པས།། དེ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་བསྟན་པ་ཡིན།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐལ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། གསང་བ་སྔག
Chinese
因救护故名曰咒。 十方诸佛所有之， 智慧明点现前出， 于轮之中作融入， 以五智慧作印 sealed。 不动尊与作明母， 具持金刚手印相， 慈氏菩萨地藏亦如是， 其他各持自之印。 阎魔死主恒常说， 大雄金刚持执持， 离月大勇士， 各自部之仪轨善， 智者如理作观察。 共同不共同之， 生与生起为根本， 何所生之缘彼之咒， 超越世间及世间之， 各自具力作加持。 言说及超越作义利， 此乃超越义之咒。 自咒秘密大秘密此， 非是众人之行境， 具足灌顶与口诀者， 如意宝珠一般能成就。 三处遍入字中， 放射光芒之大集， 三界加持威光集， 自性三金刚安住故， 以二因缘之方式自性安住也。 以自性方便作加持， 三处秘密之放收摄， 无余遍满作加持， 加持为三金刚。 脐间二月上， 蓝绿色字 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。 随顺光之功德力， 具足圆满支分之威光。 自心清净之明点即， 无余放收之根本也。 吉祥结之精要光明胜， 智慧精要之自性也。 以殊胜大方便一切集， 任何瑜伽士， 令上师善知识欢喜， 具足三昧耶仪轨者， 无论如何修持亦能成就。 三世诸佛所加持， 一切大乐轮殊胜， 大秘密心之精要也。 幻化游舞灰烬续， 入于秘密之誓言， 依止上师且得灌顶者， 对于具有贪执之补特伽罗， 此等大续当为宣说。 秘密方便之明镜， 甚深现前祈请说。 欲住于方便与智慧瑜伽士之， 殊胜安乐者， 彼之行境乃是宣说。 出自幻化灰烬大续中， 秘密咒。
English
Because it protects, it is called mantra. Of all the Buddhas of the ten directions, The wisdom bindu is manifested, Into the wheel it is absorbed, And sealed with the five wisdoms. Akshobhya and the maker with consort, Possessing the mudra of Vajradhara, Maitreya and Kshitigarbha are also like that, Others each hold their own mudra. Yamaraja, the slayer, is always spoken of, The Great Sage, holding Vajradhara, The brave one, free from the moon, The rituals of each family are good, The wise should examine them as they are. Common and uncommon, The root is in birth and arising, The cause of whatever arises is its mantra, Transcending the world and being worldly, Each with their own power, blessed. Speaking and transcending, doing benefit, This is the mantra of transcending benefit. This secret, great secret of one's own mantra, Is not the realm of practice for everyone, But those who possess empowerment and instructions, Will accomplish it like a wish-fulfilling jewel. From the letters pervading the three places, A great gathering of radiating light, The blessing and splendor of the three realms are gathered, Because the three vajras of self-nature abide, It abides in self-nature in the manner of two causes. Blessed by the method of self-nature, By the emission and absorption of the secrets of the three places, Completely pervading, blessed, Blessed into the three vajras. On the two moons in the navel, The blue-green letter Svāhā（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Well said）. From the qualities of light in accordance, Possessing the splendor of complete limbs. The bindu of one's own clear mind, Is the root of all emission and absorption. The essence of the glorious knot is the supreme light, It is the nature of the essence of wisdom. By the great method of gathering all the sacred, Any yogi, By pleasing the lama and the teacher, And possessing the vows and rituals, However one practices, it will be accomplished. Blessed by the Buddhas of the three times, The supreme wheel of great bliss of all, Is the essence of the heart of great secret. The tantra of illusion and play, Having entered into the secret vows, And relying on the teacher and obtaining empowerment, To the individuals who have attachment, These great tantras should be taught. The mirror of secret means, I pray that the profound be revealed and spoken. For those yogis of means and wisdom, Who desire to abide in supreme bliss, Its realm of practice is taught. From the great tantra of illusion and ashes, The secret mantra.