Tibetan
དབུས་སུ་སེམས་འདུ་རྩ་བ་བརྒྱད། །ག་པུར་ཅུ་གང་ཛཱ་ཏི་དང་། །གུར་གུམ་སུག་སྨེལ་ལི་ཤི་དང་། །ཀ་ཀོལ་ཐལ་ཀར་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཤཱ་རཱི་རམ་དང་བཅས་ཏེ་དགོད། །ཤར་དུ་དྲི་ཆེན་ཨ་རུ་ར། །ཨ་ག་རུ་དང་ཛཱ་ཏི་དང་། །དུ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་དགོད། །ལྷོ་རུ་མཱཾ་ས་སྙིང་སྣ་ཚོགས། །ཞོ་ཤ་རྣམས་དང་ཙི་ཏྲ་ཀ །ཀ་ཀོ་ལ་ལི་སོགས་པར་དགོད། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་རཀྟ་དང་། །ཙན་དན་ལི་ཤི་སྐྱུ་རུ་ར། །རྒུན་འབྲུམ་སྟར་བུ་ལ་སོགས་དགོད། །བྱང་དུ་དྲི་ཆུ་སྣ་ཚོགས་དང་། །གུར་གུམ་ཅེ་པོག་ལ་སོགས་ཏེ། །རྩ་བ་ལོ་མ་མེ་ཏོག་འབྲས། །ལུས་བཅུད་དབང་པོ་ཡན་ལག་དང་། །རྩ་ཁྲག་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ཀུན། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་དང་དབུས། །རང་གི་རིགས་དང་འཁོར་དུ་དགོད། །ཡཾ་རཾ་ལས་ནི་བསྐྱོད་དང་བསྲེག །དབུས་སུ་ཨ་མཾ་ཉི་ཟླ་ལ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ་ཞེས་པ། །དཀར་མཐིང་སེར་དམར་ལྗང་གུ་དབུས། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་རིམ་བཞིན་བསྐྱེད། །འོད་ལྡན་རྒྱུད་ལྔ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། །སྣོད་བཅུད་རབ་བསྡུས་མཚན་མ་ནི། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་རལ་གྲིའི་འཕྲོ་འདུ་དང་། །སྐུ་ལྔ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཡིས། །གསལ་བའི་སྣོད་དུ་བླངས་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་འཕྲོ་འདུ་དང་། །སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། །ཚོགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་བཅས། །ཆང་ཆུ་འོ་མ་རིན་ཆེན་ཆུ། །མཚམས་བཞིན་སོ་སོའི་འདུལ་སྦྱོང་གིས། །རྟགས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དང་། །གཉིས་མེད་གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་གི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཧཱུཾ། ཞུ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བྱ། །སྦྱོར་བའི་ནུས་རྟགས་རྫོགས་པ་དང་། །མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་བླང་ལ་སོགས། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ ཐབས་མཉེས་བྱ། །ཕོ་བྲང་མཆོག་ལ་རྫས་ཀུན་བསྡུས། །མཉམ་ཉིད་ཐུགས་ལ་བསྡིམ་ཞིང་སྦྱང་། །ཞིང་དང་རྒྱུ་ཡང་རབ་ཏུ་དགུག །གནས་ངན་སྦྱང་ཞིང་བྲོད་པ་བསྐྱེད། །ཡི་གེ་སྐུ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཕྲིན་ལས་གསུམ་གྱི་དོན་ཀུན་རྫོགས། །ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྫས་རྣམས་ཀུན། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གསང་བ་མཆོག །དཔལ་གྱི་ཁྲོ་རྟགས་ཆ་ལུགས་བསྐྱུར། །པགས་པ་གཡང་གཞི་མཆོག་སྟེང་དུ། །དྲི་མཆོག་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་བསྒོ། །དཀར་དམར་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བྲི། །རྡོ་རྗེ་གིང་ཆེན་ཆས་སུ་གཞུག །མཁའ་གསང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །བྱིན་རླབས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལས། །གཙོ་ཆེན་དང་ནི་འཁོར་གྱི་ཚོགས། །རང་གི་རིགས་དང་མཚུངས་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དབབ་པར་བྱ། །སྦྱོང་བའི་བསྙེན་པས་བཞུ་ཞིང་བཏུལ། །མཚན་རྟགས་ལས་སུ་རུང་བ་དང་། །མཚན་མ་དབྱིངས་སུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །གཙོ་འཁོར་རིམ་བཞིན་ཕྱག་རྒྱས་དབབ། །བཏག་བཙག་སྦྱང་དང་སྤེལ་བ་ནི། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་རིམ་བཞིན། །སྔགས་ཕྲེང་བཅས་པས་མཐར་ཕྱུང་སྟེ། །བདུག་ཅིང་བསྐྲད་དང་བསྲུང་བ་དང་། །གླུ་བྲོ་གར་དང་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །ཁྲོ་བཅུའི་ང་རྒྱལ་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཅིང་ཞི་བས་བསྐྲད། །ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔས་བཞུ་དང་བཏུལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་སྲེག་སྦྱང་ལས། །རྫས་ཀྱི་ཕྲད་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱ། །མཚན་ལྡན་ཡུམ་དེ་བརྒྱན་བྱས་ནས། །བཟང་པོའི་སྣོད་དུ་རྒྱས་བཏབ་ནས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ཡིས་བཟུང་། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དང་། །སེམས་གསུམ་དག་པའི་བྱིན་རླབས་དབབ། །ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་ཡོངས་རྫོགས་པས། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་རྫོགས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་དགུ་བསམས་ནས། །རང་གི་གདན་སྟེང་ས་བོན་གྱིས། །ང་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་སྦྱོར། །ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱུང་། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་འཁོར་བཅས་དགོད། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་དང་པདྨར་འཁྱིལ། །དེ་ཡི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །གསང་བ་རིགས་བཞི་ཡུམ་དང་བཅས། །སྟེང་འོག་ བུམ་དང་པདྨར་འཁྱིལ། །རླུང་དང་མེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས། །གཞལ་མེད་ཁང་པ་བརྒྱད་དབུས་སུ། །གཙོ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་དབུ་གསུམ་བརྫིས། །དེ་སྟེང་བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ །ཞབས་བཞི་ཡིས་ནི་རབ་ཏུ་མནན། །མཁའ་མཉམ་ཀློང་གི་ཞབས་བརྒྱད་ཀྱིས། །ཧེ་རུ་ཀ་བརྒྱད་དབུ་གཉིས་མནན། །དབུ་ཕྱེད་རྔུབ་པའི་བདག་ཉིད་ལས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཞི་བཅུ་གཉིས། །ཞབས་བརྒྱད་དབུ་བརྒྱད་རྣམས་སྦྱོར་བ། །རྫོགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ནི། །དབུ་མའི་ལྗགས་ལ་ས་ནུ་སྦྱོར། །ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བུམ་པའི་དབུས་ལ་འབྲུ་དགུས་བསྐོར། །འདི་ནི་སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདུན། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་དང་ལྡན། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་དགུག་ཅིང་། །སླར་བསྡིམ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བྱས་ནས། །བྱ་བ་ཆེན་པོ་དེར་འཇུག་པས། །བདག་ཉིད་དེར་སྦྱང་སྔགས་དང་བཅས། །ཏིང་འཛིན་མེ་དཔུང་རླུང་གིས་བསྐྱོད། །དོན་རྟོགས་དཔེ་དང་ལྡན་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩི་སྟེ། །མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མེད་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་བཞིན་བཞུ་ཞིང་བཏུལ། །མངའ་མཛད་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི། །འཕྲོ
Chinese
中央聚集心识八种根。 樟脑豆蔻肉豆蔻， 藏红花小豆荔枝和， 豆蔻灰糖金刚和， 圣体舍利一同安放。 东边安放大香阿如拉， 沉香和肉豆蔻， 杜鲁迦等等安放。 南边安放肉类心等各种， 鲜肉等和 चित्रक， 豆蔻荔枝等等安放。 西边安放红莲花， 檀香荔枝余甘子， 葡萄石榴等等安放。 北边安放各种香水和， 藏红花甘松等等， 根茎叶花果， 身精气官肢节和， 脉血水等等一切， 东西南北方和中央， 安放各自的部族和眷属。 ཡཾ་ རཾ་ 从中生起运行和焚烧。 中央是ཨ་མཾ་日月处， ཨོཾ་ ཧཱུཾ་ སྭཱ་ ཨཱཾ་ ཧཱ་ 念诵这些， 白色蓝色黄色红色绿色在中央， 东西南北依次生起。 光明具有清净五种姓， 器情完全聚集的相是， 轮宝金刚如意宝， 莲花宝剑的光芒和， 五身和佛母一同， 取于明亮之器中后， 金刚莲花的光芒和， 各自部族的心髓和， 五蕴五智一同， 酒水牛奶珍宝水， 按照方位各自调伏清净， 成为具有征相者和， 无二大密一个部族之， 观想为金刚萨埵自身。 ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། （藏文） ཨོཾ་སརྦཔཉྩཨམྲྀཏ། （梵文天城体） Om sarva pañca amrita （梵文罗马拟音） 嗡，所有，五，甘露。（汉语字面意思） བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཧཱུཾ། （藏文） བཛྲསཏྭསམཡཧཱུྃ། （梵文天城体） Vajrasattva samaya hūṃ （梵文罗马拟音） 金刚萨埵，誓言，吽。（汉语字面意思） 成为融化的自性。 圆满结合的能力征相和， 供养赞颂成就受用等等， 以智慧使方便欢喜。 在殊胜宫殿中聚集一切事物， 在平等心中融合并清净， 吸引福田和所依， 清净恶处生起喜悦， 从五身文字的光芒中， 圆满一切三种事业之义。 诸佛和坛城一切事物， 大尸陀林的殊胜秘密， 舍弃威严忿怒的装束， 在殊胜的皮毛座垫上， 以殊胜的五甘露加持， 书写白色红色心之明点， 安置金刚橛作为装饰， 以空乐方便和智慧， 从加持甘露旋转中， 殊胜主尊和眷属众， 以与自己部族相同者， 智慧甘
English
In the center, gather the eight roots of mind. Camphor, nutmeg, jaati, Saffron, cardamom, lychee, and Nutmeg, ash sugar, vajra, and Shariram together are placed. In the east, place great incense, arura, Agarwood and jaati, Duruka and so on. In the south, various kinds of meat and heart, Fresh meat and चित्रक, Cardamom, lychee, etc. are placed. In the west, place red lotus, Sandalwood, lychee, emblic myrobalan, Grapes, star fruit, etc. In the north, various kinds of fragrant water, Saffron, chepok, etc., Roots, leaves, flowers, fruits, Body essence, senses, limbs, Veins, blood, water, etc., all, East, south, west, north, directions and center, Place in one's own family and retinue. Yaṃ raṃ, from which arise movement and burning. In the center, Amaṃ is the place of the sun and moon, Oṃ hūṃ svā āṃ hā, reciting these, White, blue, yellow, red, green in the center, East, south, west, north, generate in order. The five radiant lineages are purified, The signs of the completely gathered vessel and essence are: Wheel, vajra, jewel, Lotus, sword's radiance, With the five bodies and consorts, Having taken into the clear vessel, The radiance of vajra and lotus, And the essence of each lineage, With the five aggregates and five wisdoms, Wine, water, milk, precious water, According to the boundaries, each is tamed and purified, Having become one who possesses signs, The one lineage of the non-dual great secret, Meditate as Vajrasattva himself. Oṃ sarva pañca amrita. (Tibetan) ཨོཾ་སརྦཔཉྩཨམྲྀཏ། (Sanskrit Devanagari) Om sarva pañca amrita (Sanskrit Romanization) Om, all, five, nectar. (Literal Chinese meaning) Vajra citta sama hūṃ. (Tibetan) བཛྲསཏྭསམཡཧཱུྃ། (Sanskrit Devanagari) Vajrasattva samaya hūṃ (Sanskrit Romanization) Vajrasattva, samaya, hūṃ. (Literal Chinese meaning) Become the nature of melting. The ability and signs of complete union, Offerings, praises, attainments, enjoyment, etc., With wisdom, please the means. In the supreme palace, gather all substances, Merge and purify in the mind of equality, Attract the field and support well, Purify the evil places and generate joy, From the radiance of the five body letters, Complete the meaning of all three activities. All the deities and mandala substances, The supreme secret of the great charnel ground, Abandon the majestic wrathful attire, On the supreme skin seat, Bless with the supreme five nectars, Write white and red mind bindus, Place the vajra kīla as decoration, With secret space, means and wisdom, From the swirling blessing nectar, The supreme chief and retinue, With those who are similar to one's own lineage, Wisdom nec
Chinese
降下甘露。 以净治的念诵来融化和调伏。 为了使相和表征堪能， 以及使相融入法界。 主尊和眷属依次以手印降临。 涂抹、擦拭、净化和交替， 依次为东西南北四个方向。 以咒语串珠结尾， 焚香、驱逐和守护， 歌唱、跳舞、舞蹈和供赞。 以忿怒十尊的傲慢姿态， 述说功德并以寂静驱逐。 以五字种子字融化和调伏。 从四种事业的焚烧净化中， 以物质的接触使之欢喜。 将具相的明妃装饰后， 在吉祥的容器中增长， 以五部金刚持。 空性、慈悲和， 三种清净之心的加持降临。 外内五大圆满， 尸林庄严圆满的宫殿。 观想九大宫殿后， 在自己的座垫上以种子字。 我即是大胜嘿汝嘎（Heruka）。 与虚空面容的法界自在母结合。 在一切方向中生起坛城。 在八个方位安置眷属。 甘露旋转并于莲花上旋转。 在那莲花的瓣上， 四种秘密部与明妃。 上下 瓶和莲花旋转。 从风和火的结合中， 在无量宫殿的八个中央。 八大主尊的三头被踩踏。 其上自身嘿汝嘎（Heruka）。 以四足彻底镇压。 与虚空等同的界中的八足， 嘿汝嘎（Heruka）八尊踩踏二头。 从吸取半头的自性中， 二十一、四十二。 八足八头全部结合。 圆满嘿汝嘎（Heruka）自身， 在中脉舌上结合萨努。 在心间太阳的坛城上， 在瓶的中央以九字围绕。 这是结合的七坛城。 具有自性八坛城。 具有嘿汝嘎（Heruka）的傲慢。 迎请智慧坛城众， 再次收摄供养和赞颂后， 融入那伟大的事业中。 自身在那里净化与咒语一起。 三摩地火焰被风吹动。 意义了悟具有譬喻， 是大智慧的甘露， 具有无垢的白色珍珠。 坛城依次融化和调伏。 具有十二自在的， 剩余
English
May the nectar descend. Melt and subdue with the recitation of purification. In order to make the signs and symbols capable, And to purify the signs into the sphere of reality. The main deity and retinue descend in order with mudras. Smearing, wiping, purifying, and alternating, In the four directions of east, south, west, and north respectively. Concluding with a string of mantras, Incensing, dispelling, and protecting, Singing, dancing, performing, and offering praise. With the arrogant posture of the ten wrathful ones, Reciting virtues and dispelling with peace. Melting and subduing with the five seed syllables. From the burning purification of the four activities, Pleasing with the touch of substances. After adorning the consort with signs, Increasing in an auspicious vessel, Held by the five Vajra Kings. Emptiness, compassion, and, The blessings of the three pure minds descend. With the complete perfection of the outer and inner elements, The charnel ground is fully adorned as a celestial palace. After contemplating the nine great palaces, On one's own seat with the seed syllable, I myself am the great supreme Heruka. United with the space-faced Dharmadhatu Queen. In all directions, generate the mandala. In the eight intermediate directions, arrange the retinue. Nectar swirls and swirls on the lotus. On the petals of that lotus, The four secret families with consorts. Above and below The vase and lotus swirl. From the union of wind and fire, In the center of eight immeasurable palaces. The three heads of the eight great lords are trampled. Above that, the self-nature Heruka. Completely suppressed by the four feet. With the eight feet in the space-equal realm, The eight Herukas trample two heads. From the nature of absorbing half a head, Twenty-one, forty-two. The eight feet and eight heads are all united. The perfecting Heruka himself, On the central channel tongue, unite Sanu. On the solar mandala in the heart, In the center of the vase, surrounded by nine syllables. This is the seven mandalas of union. Possessing the eight mandalas of self-nature. Possessing the arrogance of Heruka. Inviting the assembly of the wisdom mandala, After re-absorbing, offering, and praising, Entering into that great activity. Purifying oneself there together with the mantra. The fire of Samadhi is moved by the wind. Understanding the meaning with metaphors, It is the nectar of great wisdom, Possessing immaculate white pearls. The mandalas melt and subdue in order. Possessing the twelve masters, The remainder