Tibetan
ཕྲུལ་གྱིས། །འགྲོ་བ་སོ་སོའི་ཕྱོགས་འདུལ་བ། །རྒྱན་ལྡན་རྫོགས་པར་གསལ་བར་ལྡན། །ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་འོད་ཕྲེང་ལས། །ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །རང་གི་མདུན་དུ་མངོན་པར་བསམ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འབར་བའི་བྱིན་རླབས་རྨད་དུ་བྱུང་། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མཉམ་བཞུགས་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། རང་ཤར་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་གཤེགས་པ་ཡི། །བསྙེན་པ་རབ་རྫོགས་དམ་ཚིག་མཆོག །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་སྦྱོར་བྱ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཀུན་ལ་བརྡལ། །མཆོད་ཕྱིར་དབྱིངས་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང་། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྒོམ། །བདག་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །མཆོད་པའི་ཚོགས་བསྡུས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །གསང་བར་ཕྱུང་སྟེ་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །འོད་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་འཕྲོས། །དེ་ཡི་བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དགེས་པའི་གླུ་དབྱངས་སྙན་པས་བསྟོད། །རྒྱལ་བས་གཞན་དོན་རྫོགས་མཛད་དེ། །སླར་བསྡུས་ཐུགས་ཀར་གསང་བར་བསྒོམ། །བདེ་ཆེན་སྟངས་དཔྱལ་གསུམ་མམ་ལྔ། །དགེས་ལྡན་རབ་ཞུགས་ཡིད་འདོད་མཉམ། །ཆོ་ག་ལྔ་རྫོགས་ཡོ་བྱད་ལྔ། །སྔགས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྔ་རྫོགས་ཤིང་། །མ་ཉམས་འཇུག་པར་རབ་བརྩོན་ན། །ཟླ་གསུམ་དྲུག་གམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །དབང་བསྒྱུར་རིགས་ཀྱི་དམ་པ་འགྲུབ། །དུས་གྲངས་མཚན་མ་མ་ཐོབ་པར། །རབ་ཏུ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱ། །ཞིང་དག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཡི། །འབྲས་བུ་མཆོག་ཏུ་འདི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྩ་བ་ལས་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པའི་སྦྱོར་བའོ།། །།དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཉེ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿཧ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། བྷྲུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུཾ། གཞི་བཟུང་བའོ། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བི་ཛ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ནཱི་ལ་དཎྜ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཊཀྐི་
Chinese
幻化之力，调伏各类众生，具备庄严圆满之光明。从心之种子字的光鬘中，迎请十方之坛城，观想显现于自身前方。ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）智慧之王身语意，炽燃加持甚稀有，彼者即是同在之，大手印中愿我合。བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）自生无别坛城中，入之相合之特征，从一切方时而至，圆满修持誓言胜。智慧坛城同合修，如幻化般遍一切，为供养故与界合，彼之大手印中修。从我心间之种子字，光芒四射十方佛，供养之聚积于心，秘密取出虚空中，从光芒中供养天女现。彼之善逝坛城中，以悦意之妙歌赞。胜者成办利他事，复又收摄秘密修。大乐姿势三或五，悦意具足极入意，五种仪轨五圆满，五种明咒支分圆，若能不缺勤精进，三六或十二个月，得自在成就种姓尊。未得时数之征兆，当勤圆满而修持。清净刹土圆满受用之，此将转为殊胜之果。如是宣说。从根本中真实生起之结合也。 之后宣说趋近事业之精要者。 ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿཧ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷྲུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གཞི་བཟུང་བའོ། །安立地基。ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བི་ཛ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ནཱི་ལ་དཎྜ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཊཀྐི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Through magical power, subduing various beings, possessing the splendor of complete clarity. From the light rays of the seed syllable of the heart, invite the mandala of the ten directions, and contemplate it manifesting in front of oneself. Ehyihi bhagavan mahakarunika drishya ho samaya stvam. JAH HUM BAM HOH. The wisdom king, body, speech, and mind, the blessing of blazing is wondrous. By that very one, in co-existence, may I be joined in the great mudra. Vajra samaya hum. JAH HUM BAM HOH. In the self-arisen, indivisible mandala, the characteristic of entering into union, from all directions and times, supreme vow of complete attainment of approach. May the wisdom mandala be united. Spread it to all like an illusion. For the sake of offering, unite with space, and meditate on its great mudra. From the seed syllable of my heart, light radiates to the Buddhas of the ten directions, gather the assembly of offerings and dissolve it into the heart. Secretly extract it from the sky, from the light, emanate offering goddesses. In that Sugata mandala, praise with pleasing and melodious songs. The Victorious Ones accomplish the benefit of others, then gather it back and meditate on it secretly in the heart. The great bliss posture, three or five, pleasing, complete, and deeply entered, fulfilling desires. Complete with five rituals, five implements, complete with five limbs of mantra, if one strives diligently without deficiency, in three, six, or twelve months, one will accomplish the supreme of the empowered lineage. Without obtaining the signs of the time count, one should diligently complete the approach. This will transform into the supreme fruit of pure realms and complete enjoyment. Thus it was spoken. The union that arises purely from the root. Then, the essential practices for approaching activities are spoken. OM HUM TRAM HRIH HAH. OM AH HUM. BHRUM VISHVA VISHUDDHE HUM. Establishing the base. OM SUMBHANI SUMBHA HUM. GRIHNA GRIHNA HUM. GRIHNA PAYA GRIHNA PAYA HUM. ANAYA HO. BHAGAVAN VIDYA RAJAYA HUM PHAT. OM VIJAYA MAHA KRODHA HANA HANA HUM. OM NILA DANDA MAHA KRODHA DAHA DAHA HUM. OM YAMANTAKA MAHA KRODHA PATA PATA HUM. OM ARYA ACHALA MAHA KRODHA BANDHA BANDHA HUM. OM PADMANTAKRITA MAHA KRODHA HULU HULU HUM. OM MAHA KRODHA TAKKI