Tibetan
་ས་བོན་ལས། །རབ་འབྱམས་བརྡལ་བའི་གཞི་རུ་ཆགས། །ཞེ་སྡང་རོལ་པའི་ས་བོན་ལས། །རི་རབ་བརྩེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་། །ཡོན་ཏན་འབར་བའི་ས་བོན་ལས། །ཁོང་སེང་སྲོག་གི་ལྗོན་ཤིང་བསྐྱེད། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡའི་ས་བོན་ལས། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་རིམ་པ་བཞིན། ། ཡོན་ཏན་གསེར་གྱི་རི་བདུན་དང་། །སྙིང་རྗེ་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་ལྡན། །སྤྲུལ་པ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རི་རབ་དེ་ལ་བསྐོར་ཏེ་གནས། །ཉི་ཟླ་གཟའ་དང་སྐར་མ་རྣམས། །རི་རབ་དེ་ལ་བསྐོར་ཞིང་རྒྱུ། །རི་རབ་གཡུ་ཡི་བུམ་རྩེ་ལ། །འཁོར་འདས་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །ཚངས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་ཙིཏྟ་བརྒྱད། །ཡུམ་གྱི་ཞབས་བརྒྱད་བགྲད་པས་བརྫིས། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བད་ཤིང་ལ། །ཨ་འབྲས་སྐྱོང་གི་སྒོ་ལྔ་པ། །ཤིང་ལོ་པདྨ་ལྔ་ལྔ་གནས། །ཡུམ་ལྔ་སྐུ་ཡི་ཕྱེད་ནུབ་བཞུགས། །རི་རྩེ་བུམ་པའི་ཤིང་མཚམས་ན། །བརྒྱ་བྱིན་རྐང་པ་གཡས་གཡོན་ལས། །གསེར་གདུགས་ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དེ་སྟེང་རྒྱ་མཚོ་ཐོད་ཕྲེང་བཞུགས། །རི་རབ་བུམ་པའི་ལྕོག་བཞི་ལ། །བྷྲིཾ་གི་རི་ཏིའི་ཕོ་མཚན་ཏེ། །སྒོ་གནས་བཞི་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་བུ་མོ་བཞི། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཟུར་གྱི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །རི་རབ་ལྕོག་བཞིའི་ཕྱི་རོལ་ན། །ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་མིག་བཞི་སྐྱེས་པར། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་དགེས་སྡེ་བཞི། །ཁྲུས་བྱེད་ཕྱེད་ནུབ་ཙམ་དུ་བཞུགས། །རི་རབ་བུམ་པའི་གྲུ་བཞི་ན། །སྟོབས་བཟང་སེར་སྐྱའི་སྙིང་ག་ན། །སྦས་པའི་མ་ཆེན་བཞི་པོ་ནི། །གན་རྐྱལ་གནས་ཏེ་བདུད་རྩི་སྐུ། །རྗེ་མོ་འཇིག་རྟེན་སྣང་ལུགས་ཡིན། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྐེད་པ་ལ། །ཕྱ་མཁན་ཕོ་བར་ཆགས་བྱེད་དང་། །ཆ་སྙོམས་གཉིས་ནི་ལྟོ་སྦྱོར་གནས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན། །ཀ་ལ་ཡཀྴའི་ཨོག་མཚམས་ན། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་སྤྱན་གཉིས་བཞེངས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ལ། །ཚངས་པ་དཀར་པོའི་ལག་པ་ལ། །ཛ་ཏི་སྤུན་གཉིས་མཉམ་བཞག་སྡོད། །རི་རབ་རྨང་གི་འགྲམ་བཞི་ལ། །ས་བདག་ཕག་གི་ལྟེ་བ་ན། །གྲུ་འདེགས་བཞི་ནི་གྱད་ཀྱི་ཚུལ། །རི་བདུན་རོལ་མཚོ་བར་པ་ལ། །ཕུང་བྱེད་ཀླུ་བདུན་ནོར་བུའི་གནས། །སྲིན་ མོ་བདུན་ནི་ལྡིང་ཐབས་འཕྱོ། །པདྨ་ཤིང་གི་སུམ་ཆ་ན། །མགོ་མེད་སྙིང་ལ་བགེགས་ཀྱི་རིགས། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད། །འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་གཙོ་མོ་གསུམ། །དེ་སྟེང་བརྐྱང་བསྐུམ་བརྗིད་པའི་ཚུལ། །ཕྱི་རིམ་བང་རིམ་བཞི་པོ་ལ། །
Chinese
种子字中，成为广大开展的基础。 嗔恨嬉戏的种子字中，显现须弥山堆砌的坛城。 功德燃烧的种子字中，产生空明命之树。 ཨེ་ཝཾ（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是）嘛耶的种子字中，四大部洲小洲次第而生。 功德黄金七山，具足慈悲嬉戏七海。 幻化事业的空行母，围绕须弥山而住。 日月星辰等，围绕须弥山运行。 须弥山青琉璃宝瓶顶上，乃是轮涅法界女王。 梵天度母八尊，以母八足舒展踩踏。 如意树和巴达树上，有阿果守护的五门。 树叶莲花五五而生，五母身躯半隐而住。 山顶宝瓶树的交界处，帝释天双足左右，以金伞日月串珠围绕。 其上安住头颅串珠海。 须弥山宝瓶四角上，भृं（藏文，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思： ഭൃം）之山顶男根，乃是四门神女的幻化。 四位忿怒大自在天女，以伸屈侧立之姿安住。 须弥山四角之外，遍入转轮的中心，生出甘露泉四处，四大天王和喜悦部众，沐浴半隐而住。 须弥山宝瓶四方形中，大力善妙赤色的心间，隐藏的四大母神，仰卧而住乃是甘露身，主母乃是世间显现之相。 如意树的腰部，占卜者男根生殖器和，平等二者乃是饮食之处。 如意树的根部，嘎拉药叉的咽喉处，虚空女王双眼睁开。 如意树的顶端，白色梵天的手中，阇提兄弟二人禅定而坐。 须弥山根基的四方，土地神猪的脐间，四方支撑乃是巨人之相。 七山嬉戏海的中间，摧毁者七龙乃是珍宝之处，七女以飞翔之姿嬉戏。 莲花树的三分之一处，无头心间乃是魔障之类，散布八十千的幻化，欲界的三位主母，其上伸屈威严之姿，外层四层阶梯上。
English
From the seed syllable, it becomes the basis for vast expansion. From the seed syllable of anger's play, the mandala of Mount Meru stacked up appears. From the seed syllable of blazing qualities, the hollow life tree is generated. From the seed syllable of E VAM (藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：Thus), the four continents and subcontinents arise in order. Seven mountains of golden qualities, possessing seven oceans of compassion's play. The Dakini of emanation activity, dwells circling Mount Meru. The sun, moon, planets, and stars, circle and move around Mount Meru. On the crystal vase peak of Mount Meru, is the queen of samsara and nirvana, the Dharmadhatu. The eight Brahma Taras, are crushed by the eight outstretched feet of the Mother. On the Wish-Fulfilling Tree and the Bada Tree, are the five gates guarded by A-fruit. Five-five lotus leaves reside, the five Mothers reside half-hidden in their bodies. At the tree boundary of the vase peak of the mountain, from the left and right feet of Indra, a garland of golden umbrellas, suns, and moons surrounds it. Above that resides an ocean of skull garlands. On the four corners of the Mount Meru vase, the male organ of BHRIṂ (藏文，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：BHRIṂ) mountain peak, is the emanation of the four gate goddesses. The four wrathful great powerful daughters, reside in stretching, bending, and sideways postures. Outside the four corners of Mount Meru, at the center of the pervading wheel, where four springs of nectar arise, the four Great Kings and the four classes of joy, bathe and reside half-hidden. In the square of the Mount Meru vase, in the heart of the powerful, good, and reddish one, the four hidden great Mothers, lie supine and are bodies of nectar, the queen is the appearance of the world. At the waist of the Wish-Fulfilling Tree, the diviner's male organ and, the two equal ones are the places of nourishment. At the root of the Wish-Fulfilling Tree, at the throat of the Kala Yaksha, the sky queen opens her two eyes. At the top of the Wish-Fulfilling Tree, in the hands of white Brahma, the two Jati brothers sit in meditative equipoise. On the four sides of the foundation of Mount Meru, in the navel of the earth-owning pig, the four supports are in the form of giants. In the middle of the seven mountains and playing oceans, the seven destroying Nagas are the places of jewels, the seven Rakshasis frolic in flying postures. At one-third of the lotus tree, the headless heart is a class of obstacles, spreading the emanations of eighty thousand, the three chief goddesses of the desire realm, above them are stretching, bending, and majestic postures, on the four outer layers.
Tibetan
རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་སྤྱི་བོ་ན། །པདྨ་བརྒྱད་ལ་སྲིང་བཞི་དང་། །དམག་དཔོན་མོ་བཞི་འགྱིང་བའི་ཚུལ། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན། །ཀེང་རུས་ཁྲོས་པའི་གདན་སྟེང་ན། །རི་བྲག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ལ། །བཀའ་སྡོད་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གནས། །མདོར་ན་རི་རབ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །གླིང་བཞི་ལྷ་ཡི་གནས་གཞན་རྣམས། །མ་ལུས་སྲིད་པའི་མ་མོ་ཡི། །རྒྱུ་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུར་སྣང་། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གསང་བ་གབ་པའི་གཏེར། །བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ལུས་གནས་པའི། །རྐང་པ་རླུང་སོགས་འཁོར་ལོ་བདུན། །ལུས་ཀྱི་ལྗོན་ཤིང་རིམ་པ་ལ། །ཡུམ་དྲུག་རྗེ་མོ་དམན་མོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྦས་པའི་མ་མོ་སོགས། །བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྩ་ལ་རྫོགས། །གཞུང་ལམ་སྲོག་རྩ་བསྒྲིལ་མ་ལ། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་འགྱུ་བས། །བཤང་ཁ་རླུང་དང་འདོམས་སུ་མེ། །གཞུ་དང་དྲག་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས། །རྒྱལ་མོ་སྤུན་གཉིས་གཡས་གཡོན་རྩ། །ལྟེ་བའི་གཞི་རྩ་ཁ་སྤྲོད་ལ། །སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་རྒྱལ་མོ་གནས། །ཕོ་བ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་རྩ་ལ། །ཐིག་ལེ་དང་བཅས་ནང་དུ་བསྐོར། །ཟས་འཇུ་བས་ནི་ཆ་སྙོམས་མ། །ལམ་རྒྱུད་ལྔ་ཡི་བག་ཆགས་ནི། །སྦྱོང་བྱེད་སྙིང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། །རང་གི་ས་བོན་ཕྲིན་ལས་བཞི། །ཀུན་གཞི་ཡིད་སྒོ་ཉོན་མོངས་ལྔ། །ཨ་སོགས་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བདུན། །དབང་པོ་བཞི་པོ་མི་དབང་བཞི། །རྣམ་ཤེས་སྦས་པའི་མ་མོ་བཞི། །མ་བུ་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་དུ་གནས། །སྙིང་གར་འཁོར་འདས་བསྐྱེད་པའི་གཞི། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ཡི་རྩ། །འོད་ཟེར་རྩེ་ལ་རང་བཞིན་གནས། །མར་རྩེའི་རྩ་ལ་མུ་ཁ་ལེ། །གསེར་མདུང་ཉི་ མའི་འོད་ཆེན་གཉིས། །ཕྲ་མེན་མ་དང་ཐོད་ཕྲེང་གནས། །ནང་གི་འོད་ལ་དགྱེས་སྡེ་བཞི། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཆ་སྙོམས་མ། །ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཁ་སྤྲོད་དབུས། །སྲིན་མོ་བདུན་ནི་བཟའ་བཏུང་སྤྱོད། །རང་བཞིན་བཅུ་དྲུག་ཁ་སྤྲོད་ལ། །མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ལྕེ། །ཟ་བྱེད་མ་མོ་ཡུལ་ལོངས་སྤྱོད། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཚངས་པའི་གདུང་བཞི་རྒྱ་གྲམ་བྲིས། །རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་ཁ་སྤྲོད་གནས། །སྲིན་མོའི་ཡང་པོའི་གཉེན་པོ་སྦས་མ་བདུན། །སྲོག་རྩ་རྒྱུ་བྱེད་སྐེད་པ་ལ། །སྙིང་རྗེ་པདྨ་གར་དབང་གཉིས། །འདོད་ཁམས་གཙོ་གསུམ་འདུད་པའི་ཚུལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལམ་རྩ་སྟོད་ལ། །ཛ་ཏི་སྤུན་དྲུག་གནོན་པའི་ཚུལ། །རྩ་སྨད་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །ཡན་ལག་བཞི་ལ་སྲིང་མོ་བཞི། །སྨད
Chinese
四大天王之顶上，八瓣莲花有四姐妹，四位女将威风凛凛之姿。如意树之根，骷髅忿怒之座上，三角岩石燃烧处，二十八位听命者安住。总而言之，须弥山、大海以及四大部洲等诸天之境，无不显现为有情世间母胎的因、道、果。此乃世间显现之理。此后是隐藏秘密之宝藏，大自在天身所住之，足部风等七轮，身之树木次第上，六母、女主人、贱女以及智慧隐藏之母等，八十三脉汇集于脉中。中脉生命脉缠绕处，自性坛城脉动摇，粪门风与会阴火，如弓与猛烈之姿安住。女王姐妹二脉左右脉，脐之根本脉相对，有情生起女王安住。胃部清浊分离脉，明点和合于内旋转，食物消化乃能均等。五道习气乃是，清净心之轮上，各自种子事业四种。阿赖耶识意门五毒，阿等清净之功德七种。四根四位人王，四识隐藏之母，母子结合之姿安住。心间乃是轮回涅槃生起之基，五大之空行母，常恒女王五脉。光芒顶端自性安住。上脉之脉有牟迦梨，金矛太阳大光明二者，细微母与颅鬘母安住。内之光明喜乐四部，喉间受用平等母，七支相对之中央，七女鬼享用饮食，自性十六相对，眼耳鼻舌，食肉母享用境。大乐轮菩提心，梵天四柱十字书，三十二脉瓣相对安住。女鬼精血之解药隐藏母七位，命脉运行腰间，慈悲莲花自在二者，欲界三主敬礼之姿。菩提心道脉上部，札地六兄弟镇压之姿，下脉空行二十八，四肢有四姐妹，下
English
On the crown of the Four Great Kings, there are four sisters on eight-petaled lotuses, and four female generals in a majestic posture. At the root of the wish-fulfilling tree, on a seat of wrathful skeletons, at the burning triangular rock, dwell twenty-eight attendants. In short, Mount Meru, the ocean, and the abodes of the gods in the four continents, all appear as the cause, path, and fruit of the worldly mother of beings. This is the way the world appears. Then, there is the treasure of hidden secrets, where the great Lord himself dwells. The seven chakras of the feet, wind, etc., on the successive levels of the tree of the body, the six mothers, the mistress, the lowly woman, and the wisdom-hidden mother, etc., eighty-three channels are complete in the channels. In the central channel, the coiled life channel, the self-nature mandala channel vibrates. The wind of the anus and the fire of the perineum reside in the form of a bow and fierceness. The queen sisters, the two channels on the left and right, face each other at the root of the navel channel, where the queen who creates beings dwells. In the channel that separates the pure and impure in the stomach, bindu is combined and rotates inward, so that food digestion is equalized. The habitual imprints of the five paths are on the wheel of the purifying heart, with their own seed activities of four kinds. The five poisons of the alaya consciousness mind gate, the seven qualities of purification such as A. The four faculties, the four human kings, the four mothers who hide consciousness, reside in the form of mother and child combined. In the heart is the basis for the arising of samsara and nirvana, the dakini of the five elements, the five channels of the eternal queen. Self-nature dwells at the tip of the light rays. At the tip of the upper channel is Mukali, the golden spear, the two great lights of the sun. The subtle mother and the skull garland dwell. The four classes of inner light and joy, the equalizing mother of enjoyment at the throat, the center where the seven limbs face each other, the seven rakshasis enjoy food and drink, the sixteen self-natures face each other, the eyes, ears, nose, and tongue, the flesh-eating mother enjoys the realm. The great bliss wheel, bodhicitta, the four pillars of Brahma, the cross written, the thirty-two channel petals face each other and dwell. The antidote to the essence of the rakshasis, the seven hidden mothers, the life channel runs through the waist, the compassionate lotus, the two powers, the three lords of the desire realm bow in reverence. On the upper part of the bodhicitta path channel, the six Jati brothers suppress, the twenty-eight lower channel dakinis, the four limbs have four sisters, lower.