Tibetan
ནས་ཀྵེ་རུ་ལྔ་འཁྲུལ་པ། །བཟླས་པ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་འཁྲུལ། །ཡ་ནས་ཛ་རུ་བཞི་བཟླས་པ། །གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ་བཞིར་འཁྲུལ་པའོ། །ཡ་མ་རཱ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི། །ལས་སྡེབས་བཟླས་པ་གསུམ་དུ་འཁྲུལ། །དེ་ལྟར་གཡོན་གྱི་བསྙེན་བསྒྲུབ་ནས། །གཡས་ཀྱིས་གསད་ཅིང་རྣམ་ཤེས་དབྲལ། །བཟློག་པ་གཡས་བསྐོར་གཡོན་རྗེས་དཔག །གཡས་སུ་བསྐོར་ཅིང་འཁྲུལ་པ་ཡིན། །བཅའ་གཞི་འཁོར་ལོ་སྟེགས་བུ་གཉིས། །གཞི་དང་གནག་སྨུག་བསྐོར་ཐབས་དང་། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གསང་སྔགས་ཚང་བར་དགོད། །དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ལེགས་པར་བཏུལ། །སྣག་ཚ་དུག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། །མི་ཁྱི་ར་གསུམ་གྲིར་ཤི་བའི། །ཁྲག་དང་བསྲེས་པས་བྲིས་པ་རྒྱུ། །ལྕགས་དང་མི་རྐང་མི་བསད་མདའ། །དེ་ནི་རྨྱུ་གུའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཞི་དང་ལྡན། །ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་རེ་མིག་དགུ། །ཕྱི་རིམ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་ལ། །སུམ་ཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །དབུས་སུ་ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ། །ཤར་དུ་རཱ་ཛ་ས་དོ། ལྷོ་རུ་རུ་ཎ་ཡོ་ནི། ནུབ་ཏུ་ཡོ་ནི་ར། བྱང་དུ་རཱ་ཡཙྪ་ནི། གདུག་པའི་ཡི་གེ་བཅུ་མནན་དགོད། །ཕྱི་རིམ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །ཕཊ་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་གཡོན་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་ཡི་གེའི་བཟླས་ལུགས་བཟློག །བསྐོར་ཕྲེང་ཐམས་ཅད་གཡས་སུའོ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །སྟེང་ལ་མནན་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས། །འོག་ལ་བསྲེག་པའི་འཁོར་ལོའོ། །གཙོ་བོའི་སྐུར་གསལ་ལྗགས་རྡོ་རྗེ། །རྩེ་ལྔ་རྭ་གདེངས་ཁོང་སེང་ཅན། །ནང་ནས་སྔགས་དབལ་མེ་འདྲ་བས། །གའུའི་འཁོར་ལོ་ལ་གཞུག་བྱ། །ཡང་ན་ལྕགས་སྡིག་མེ་སྟག་བཞིན། །འཕྲོས་ནས་གའུའི་དམིགས་ལ་བསྡིམ། །ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོས། །ལས་བསྒྲུབ་ དུར་ཁྲོད་ཤ་རུས་ཉབ། །ཏིང་འཛིན་དམིགས་པ་གནད་ལ་བརྡེག །འཁྲུལ་ལུགས་གོང་མའི་འཁོར་ལོའོ། །རུ་བཞིའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལྟ་བ་ལ། །ལྔ་སྟེ་ཕྱི་རིམ་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ཟད་པར་བཟླས། །བཞི་བསྐོར་བཅུ་དྲུག་དག་ཏུ་ཤེས། །དང་པོ་དབུས་སུ་འཁྲུལ་ཞིང་བསྐོར། །ཡ་ནས་ཀྵེ་དང་ཡ་ནས་མ། །ཡ་ནས་མེ་དང་ཡ་ནས་ད། །དང་པོའི་ཉི་མ་བསྙེན་པས་སོ། །ར་ཙ་ས་དོ། དོ་རུ་ཎ་ཡོ། ཡོ་ནི་ར་ཡ་བཅུ་གཉིས་པའོ། །ཉི་མ་གསུམ་པ་བཞི་པའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར། །ཡ་མ་ཀྵེ་ད་མེ། དབུས་ཀྱི་གཡས་སུ་འཁྲུལ་པ་ཡིན། །རཱ་ནིཙྪ་ཡ། ཡ་ར་ནི་ཡོ། ཡོ་ཎ་རུ་དོ། དོ་ས་ཙ་ར། གཡས་བསད་ཉི་མ་གཉིས་པའོ། །ཕྱི་རིམ་ཉི་མ་གསུམ་ལས་མེད། །ཡི
Chinese
ནས་ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལྔ་འཁྲུལ་པ། །五次错乱。 བཟླས་པ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་འཁྲུལ། །念诵在中央的中心错乱。 ཡ་ནས་ཛ་རུ་བཞི་བཟླས་པ། །从ཡ到ཛ念诵四次。 གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ་བཞིར་འཁྲུལ་པའོ། །第二次是四次错乱。 ཡ་མ་རཱ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི། །ཡ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཱ་ནི་东方的。 ལས་སྡེབས་བཟླས་པ་གསུམ་དུ་འཁྲུལ། །事业组合念诵三次错乱。 དེ་ལྟར་གཡོན་གྱི་བསྙེན་བསྒྲུབ་ནས། །如是左边的近修之后。 གཡས་ཀྱིས་གསད་ཅིང་རྣམ་ཤེས་དབྲལ། །右边杀害并分离心识。 བཟློག་པ་གཡས་བསྐོར་གཡོན་རྗེས་དཔག །回遮右旋左边跟随。 གཡས་སུ་བསྐོར་ཅིང་འཁྲུལ་པ་ཡིན། །右边旋转并且错乱。 བཅའ་གཞི་འཁོར་ལོ་སྟེགས་བུ་གཉིས། །准备基础轮坛两个。 གཞི་དང་གནག་སྨུག་བསྐོར་ཐབས་དང་། །基础和黑色旋转方法和。 བསྙེན་བསྒྲུབ་གསང་སྔགས་ཚང་བར་དགོད། །近修成就密咒完整需要。 དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ལེགས་པར་བཏུལ། །坟墓尸布好好地铺设。 སྣག་ཚ་དུག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། །墨汁毒药各种各样和。 མི་ཁྱི་ར་གསུམ་གྲིར་ཤི་བའི། །人狗羊三种刀下死的。 ཁྲག་དང་བསྲེས་པས་བྲིས་པ་རྒྱུ། །血和混合所写之物。 ལྕགས་དང་མི་རྐང་མི་བསད་མདའ། །铁和人腿杀人箭。 དེ་ནི་རྨྱུ་གུའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །那是箭的材料。 འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཞི་དང་ལྡན། །轮有四层。 ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་རེ་མིག་དགུ། །画四条线则有九格。 ཕྱི་རིམ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་ལ། །外层十二和十六。 སུམ་ཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །应具有三十二。 དབུས་སུ་ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ། །中央为ཡ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མེ་ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀྵེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཤར་དུ་རཱ་ཛ་ས་དོ། །东方为རཱ་ཛ་ས་དོ། ལྷོ་རུ་རུ་ཎ་ཡོ་ནི། །南方为རུ་ཎ་ཡོ་ནི། ནུབ་ཏུ་ཡོ་ནི་ར། །西方为ཡོ་ནི་ར། བྱང་དུ་རཱ་ཡཙྪ་ནི། །北方为རཱ་ཡཙྪ་ནི། གདུག་པའི་ཡི་གེ་བཅུ་མནན་དགོད། །凶猛的文字十个压着放。 ཕྱི་རིམ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་དགོད། །外层元音字母十六个放。 དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །其外层颅骨鬘和。 ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་གཡོན་ཡིན་ནོ། །用ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）围绕是左旋。 དེ་བཞིན་ཡི་གེའི་བཟླས་ལུགས་བཟློག །如是文字的念诵方式回遮。 བསྐོར་ཕྲེང་ཐམས་ཅད་གཡས་སུའོ། །所有旋转都是右旋。 འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །画两个轮，口对口。 སྟེང་ལ་མནན་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས། །上面画压着的轮。 འོག་ལ་བསྲེག་པའི་འཁོར་ལོའོ། །下面是焚烧的轮。 གཙོ་བོའི་སྐུར་གསལ་ལྗགས་རྡོ་རྗེ། །明观主尊的舌头金刚杵。 རྩེ་ལྔ་རྭ་གདེངས་ཁོང་སེང་ཅན། །五尖角，尖端翘起，中空。 ནང་ནས་སྔགས་དབལ་མེ་འདྲ་བས། །从内部咒语火焰般。 གའུའི་འཁོར་ལོ་ལ་གཞུག་བྱ། །放入嘎乌轮中。 ཡང་ན་ལྕགས་སྡིག་མེ་སྟག་བཞིན། །或者如铁蝎子火焰。 འཕྲོས་ནས་གའུའི་དམིགས་ལ་བསྡིམ། །发出后集中于嘎乌的对境。 ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོས། །吃肉饮血装饰骨头。 ལས་བསྒྲུབ་ དུར་ཁྲོད་ཤ་རུས་ཉབ། །坟墓尸骨躺卧。 ཏིང་འཛིན་དམིགས་པ་གནད་ལ་བརྡེག །三摩地对境击中要害。 འཁྲུལ་ལུགས་གོང་མའི་འཁོར་ལོའོ། །错乱方式是上面的轮。 རུ་བཞིའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལྟ་བ་ལ། །四方的错乱轮的看法上。 ལྔ་སྟེ་ཕྱི་རིམ་བཅུ་གཉིས་ལ། །五即外层十二上。 ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ཟད་པར་བཟླས། །十二个字母完整念诵。 བཞི་བསྐོར་བཅུ་དྲུག་དག་ཏུ་ཤེས། །四圈十六清楚知道。 དང་པོ་དབུས་སུ་འཁྲུལ་ཞིང་བསྐོར། །首先中央错乱并旋转。 ཡ་ནས་ཀྵེ་དང་ཡ་ནས་མ། །从ཡ到ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和从ཡ到མ。 ཡ་ནས་མེ་དང་ཡ་ནས་ད། །从ཡ到མེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和从ཡ到ད。 དང་པོའི་ཉི་མ་བསྙེན་པས་སོ། །最初的太阳通过近修。 ར་ཙ་ས་དོ། དོ་རུ་ཎ་ཡོ། ཡོ་ནི་ར་ཡ་བཅུ་གཉིས་པའོ། །ར་ཙ་ས་དོ། དོ་རུ་ཎ་ཡོ། ཡོ་ནི་ར་ཡ是第十二个。 ཉི་མ་གསུམ་པ་བཞི་པའོ། །太阳第三个第四个。 འཁྲུལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར། །如之前的错乱轮一样结合。 ཡ་མ་ཀྵེ་ད་མེ། དབུས་ཀྱི་གཡས་སུ་འཁྲུལ་པ་ཡིན། །ཡ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是中央的右边错乱。 རཱ་ནིཙྪ་ཡ། ཡ་ར་ནི་ཡོ། ཡོ་ཎ་རུ་དོ། དོ་ས་ཙ་ར། 右边杀害太阳第二个。 གཡས་བསད་ཉི་མ་གཉིས་པའོ། །རཱ་ནིཙྪ་ཡ། ཡ་ར་ནི་ཡོ། ཡོ་ཎ་རུ་དོ། དོ་ས་ཙ་ར། ཕྱི་རིམ་ཉི་མ་གསུམ་ལས་མེད། །外层没有超过太阳三个。 ཡི།
English
Five times mistaken from Na to Kshe. Recitation is mistaken at the center of the middle. Reciting four times from Ya to Dza. The second time is mistaken as four times. Ya Ma Ra Ni of the eastern direction. Combination of actions, recitation is mistaken as three times. Thus, from the approach and accomplishment on the left. Killing with the right and separating consciousness. Reversing, circumambulating right, following left. Circumambulating to the right and being mistaken. Preparation, the wheel, two platforms. The base and blackish-brown, the method of circumambulation. Approach and accomplishment, secret mantra, must be complete. In the charnel ground, the corpse cloth is well laid out. Ink, various kinds of poison, and. The blood of three, human, dog, and sheep, who died by the knife, mixed and written is the material. Iron, human leg, man-slaying arrow. That is the material for the arrow. The wheel has four levels. By drawing four lines, there are nine squares. On the outer level, twelve and sixteen. Should have thirty-two. In the center, Ya Ma Me Da Kshe. In the east, Ra Dza Sa Do. In the south, Ru Na Yo Ni. In the west, Yo Ni Ra. In the north, Ra Yatstsa Ni. The ten fierce letters must be pressed down. On the outer level, place sixteen vowels. On the outer level of that, a garland of skulls, and. Surrounded by Phet, it is left. Likewise, reverse the method of reciting the letters. All the circumambulating garlands are to the right. Draw two wheels, mouth to mouth. Draw the wheel that is pressed on top. Below is the wheel of burning. Clearly visualize the tongue as a vajra in the form of the main deity. Five points, horns raised, hollow inside. From within, mantras like flames. Insert into the Gau wheel. Or like an iron scorpion, fire tiger. Emanating, concentrate on the object of the Gau. Eating flesh, drinking blood, adorning bones. Accomplishing actions. In the charnel ground, lying on flesh and bones. Samadhi, the object strikes the key point. The method of mistake is the wheel above. Looking at the four-cornered mistaken wheel. Five, that is, on the outer twelve levels. Recite the twelve letters completely. Four rounds, sixteen, know them clearly. First, mistake and circumambulate in the center. From Ya to Kshe and from Ya to Ma. From Ya to Me and from Ya to Da. The first sun is through approach. Ra Tsa Sa Do. Do Ru Na Yo. Yo Ni Ra Ya is the twelfth. The third and fourth suns. Combine the mistaken wheel as before. Ya Ma Kshe Da Me. It is mistaken to the right of the center. Ra Ni Tstsa Ya. Ya Ra Ni Yo. Yo Na Ru Do. Do Sa Tsa Ra. The right kills the second sun. Ra Ni Tstsa Ya. Ya Ra Ni Yo. Yo Na Ru Do. Do Sa Tsa Ra. There are no more than three suns on the outer level. Yi.
Tibetan
་གེ་ཟད་པའི་བཞི་ཚོ་བཞི། །དེ་ལ་ལྟོས་ནས་རུ་བཞིར་བཤད། །དེ་ནི་འཁོར་ལོ་བཅས་པ་ཡི། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་གཞི་ནི། །གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་སྐྱི་གཡའ་དང་། །ཤན་དམར་རི་དང་ཆུ་གླིང་དང་། །རྐང་གཅིག་བྲག་ནག་རི་བོ་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པ་དྲག་པོར་བསྒྲུབ། །རོ་དང་རོ་ཟས་རོ་གོས་སོགས། །སྟག་གཟིག་གཡི་སྤྱང་ལུད་སྡེ་དང་། །ཅེ་སྤྱང་སྦྲང་པུ་ཏྲེ་ལ་སོགས། །དེ་དག་གནས་སར་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ། །ས་ནི་ཕུང་ཤུལ་དག་ནས་བླང་། །གྲུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཁམ་ལ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དག་གིས་བསྐོར། །སྒོ་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན། །གྲུ་གསུམ་རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེ་བྲི། །དགྲ་བགེགས་མིང་རུས་ཆ་རེ་གཟུག །ཟླ་ཁམ་བཅའ་ལུགས་གསུམ་གྱི་རྟེན། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་གཤེད་ཆེན་དགོད། །རྩིབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེའོ། །ཕྱག་མཚན་བེ་ཅོན་ལ་སོགས་དགོད། །སྒོ་བཞི་ལ་སོགས་གནས་རྣམས་སུ། །ཅི་རིགས་པར་ནི་ལྷ་རྣམས་དགོད། །ལས་ཀྱི་ཁ་ཚར་བསྟན་པ་ནི། །ཨ་ཀྲོ་བཅུ་བདུན་སྐུ་ཡི་སྔགས། །ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབཅུ་བཞི་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས། །ཀཱ་ལ་བརྒྱད་ནི་གསུང་གི་སྔགས། །ས་མ་བཅུ་ནི་ཡོན་ཏན་ནོ། ། ཕྲིན་ལས་གཡོན་གྱི་བཞི་སྙིང་དང་། །རྩ་བ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ། །འོད་ཟེར་བརྒྱད་དང་རུ་བཞིའོ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བཅུར་འགྲོས་དང་ཡང་གནས་གསུམ་དང་། །གནམ་ཐུས་འབྲུ་དེད་གཉིས་ཀ་ལ། །གཡོན་གྱི་ལས་ཀྱི་དུས་སུ་ནི། །ཨ་མོ་ཀ་བྷ་མ་རཀྟ་མུ་ར་ཙ་མཱ་ར་ཡ། ཞེས་པ་གཡུ་སྤྱང་གདགས་པར་བྱ། །གཡས་པས་ད་པལ་ཀ་བ་ཡེ། །གདགས་བྱ་ཕྱི་མ་གཡོན་གྱིས་འདྲེན། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་འོད་ཟེར་བརྒྱད། །རུ་བཞི་རྣམས་ནི་རང་གཞུང་སྟེ། །འབྲུ་དེད་གཡོན་བསྐོར་རུ་ཁུགས་ཆུང་། །གཡས་བསྐོར་འབྲུ་དེད་རུ་ཁུགས་ཆེ། །གནམ་གཅིག་འདུ་ཆུ་རུ་རུ་གཡས་བཞིར་དེད། །གཡས་སུ་ཉེར་བརྒྱད་ཆེན་པོ་ཆེ། །ལས་ཀྱི་ཁ་སྐོང་རོ་ལངས་སྔགས། །ཨོཾ་དུར་ས་མ་ར་ཙ་ནི། རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ཡང་སྙིང་སྔགས། །སྔར་བཞིན་དུ་ནི་སྐྲད་པར་བྱ། །ཨོཾ་དུར་ས་ཀྵེ་ཡ་ར་ནི། ཨོཾ་དུར་ས་ཡོ་ན་རུ། ཨོཾ་དུར་ས་མེ་དོ་ས་ཛ། སྔགས་མཇུག་རྣམས་ནི་སྔར་བཞིན་སྦྱར། །ཨར་གཏད་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་ནི། །ཡ་མ་ར། ཡ་མེ་དོ། ཡ་ད་ཡོ། ཡ་ཀྵེ་ཡ། མཐའ་སྡུད་སྔར་བཤད་བཞིན་དུའོ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ། མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད། ད་ཡོ་ནི་རཱ་ཡ་ཀྵེ། ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ། མཇུག་གསུམ་སྔར་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱ། །ངན་སྔགས་མཚོ་བསྡེབ་བདུན་བསྟན་པ། །དང་པོ་གཟིར་བའི་ལས་བྱ་སྟེ། །ཡུངས་ཀར་ལྕགས་
Chinese
穷尽衰败的四种聚合，依靠它而宣说四方。那是具有轮相的，之后是坛城的建立基础：处所是尸林阴森处，屠夫血腥山和水洲，独脚黑岩山和，诸如此类猛厉修。尸体和尸食尸衣等，虎豹豺狼粪便堆，以及胡狼蜜蜂布特拉等，那些处所建坛城。地从尸骸处取来，三角金刚月蚀上，轮以八辐围绕着，具足四门四边墙。三角顶端画金刚，仇敌鬼怪名姓各塑一，月蚀安立法三种所依。轮的辐条上画大刽子手，八方辐条上是阎罗王，手持杵等兵器画。四门等处所中，各安立相应的诸神。所示事业的结尾是，阿卓十七是身咒，赫利西帝力十四是心咒，嘎拉八是语咒，萨玛十是功德。 事业左旋四心要，根本外内密三种，八光芒和四方。外内密十种行相和三处所，天食谷食二者上。左旋事业之时是，阿莫嘎巴玛ra嘎达木ra匝玛ra雅，说是给青狼加持。右旋达巴嘎巴耶，所加持的后用左旋引。外内密三种八光芒，四方都是自宗，谷食左旋小弯角，右旋谷食大弯角。天一合水四方右旋赶，右旋二十八大极。事业结尾僵尸咒，嗡 杜萨玛ra匝尼，根本誓言心咒，如前一般驱赶。嗡 杜萨克谢雅ra尼，嗡 杜萨哟那ru，嗡 杜萨美多萨匝。咒尾诸音如前加。安放四门之方便是，亚玛ra，亚美多，亚达哟，亚克谢雅。结尾如前所说。亚玛ra匝萨多美，美多ru那哟达，达哟尼ra雅克谢，克谢雅匝尼ra玛。后三如前加。恶咒海合七所示，首先是折磨的事业，芥子铁
English
The four aggregates of exhaustion and decay, based on which the four directions are explained. That is with the wheel, then the foundation for establishing the mandala: The place is the eerie charnel ground, the butcher's bloody mountain and water island, the one-legged black rock mountain, and so on, fiercely accomplished. Corpses, corpse food, corpse clothes, etc., tigers, leopards, wolves, dung heaps, and jackals, bees, Putre, etc. In those places, establish the mandala. The ground is taken from the remains of corpses. On the triangle, vajra, and lunar eclipse, the wheel is surrounded by eight spokes. It has four doors and four surrounding walls. A vajra is drawn on the tip of the triangle. Each enemy and obstacle has a name and clan sculpted. The lunar eclipse is the support for the three ways of establishing. On the spokes of the wheel, draw the great executioner. In the direction of the eight spokes, draw Yama. Draw weapons such as clubs. In the places such as the four doors, place the appropriate deities accordingly. Showing the completion of the action: A-kro seventeen is the mantra of the body. Hrih strih fourteen is the mantra of the heart. Ka-la eight is the mantra of speech. Sa-ma ten is the quality. The four heart essences of the left action, the root outer, inner, and secret three, eight rays and four directions. Outer, inner, and secret ten gaits and three places, both heaven food and grain food. At the time of the left action: a mo ka bha ma rakta mu ra tsa ma ra ya, it is said to bless the blue wolf. Da pa la ka ba ye with the right. The blessed one is led by the left afterwards. Outer, inner, and secret three eight rays, the four directions are all our own tradition. Grain food left turn small bend, right turn grain food big bend. One heaven confluence water four directions right turn drive. Right turn twenty-eight great extremely. Action ending zombie mantra, om dura sa ma ra tsa ni, root vow heart essence mantra, dispel as before. Om dura kshe ya ra ni, om dura yo na ru, om dura me do sa dza. Add the mantra endings as before. The four doors of the method of placement are: ya ma ra, ya me do, ya da yo, ya kshe ya. The ending is as said before. ya ma ra dza sa do me, me do ru na yo da, da yo ni ra ya kshe, kshe ya tsa ni ra ma. Add the last three as before. Showing the seven combinations of evil mantras, first is the action of tormenting, mustard iron