Tibetan
་དབྱིངས་གནས་ལ་རྟོག་པའི་སྐྱོན་སེལ་ཞིང།། ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ པས་སྤུ་རིས་བསམ་མི་ཁྱབ།། དུག་གསུམ་འཇོམས་མཛད་ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་རོལ།། སེལ་བྱེད་སྤྲུལ་པས་དོན་མཛད་བྱཱ་གྷྲྀ་མ།། ཡང་བག་ཟོན་ཆགས་འགྲོ་དོན་ཐབས་མཁས་ལྡན།། མི་འདུལ་ཟིན་ཐུབ་བཏང་སྙོམས ཆེན་པོར་བཞུགས།། དུས་ལས་མི་འདའ་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་དང་ལྡན།། དེ་ཕྱིར་མཁས་བརྩོན་མཛད་པའི་བི་ཌཱ་ལ། ཚིག་གཅིག་ཆད། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པས་ཤེས་བྱ་ཟ།། ཐུགས་རྗེས་ཡེ་ཤེས ཕྲིན་ལས་འཁོར་བ་ཟ།། དེ་ཕྱིར་ཟ་བྱེད་ཤཝ་ན་མུ་ཁ་མ།། རིགས་བཙུན་གཉེན་པོར་གྱུར་པས་ཐམས་ཅད་འདུལ།། ཕྲིན་ལས་རྩལ་གྱིས་བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས།། སྟོང་ཉིད་སྒྲ་སྒྲོགས་མུ་སྟེགས་ཝ་ཚོགས འཇོམས།། དེ་ཕྱིར་འཇོམས་བྱེད་རྩལ་མཆོག་སིངྷ་མ།། དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཉལ་ཞིང་ཐུགས་རྗེས་རྨི།། མཐིང་ནག་ཆེན་པོར་དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང།། ཐུགས་མཆོག་རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་མཁྱེན།། དེ་ཕྱིར རྨི་བྱེད་ཕྲ་མེན་རྀཀྵ་ཀ།ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་མཐའ་གནོན་ཏེ།། ཚམ་རྔམས་རལ་གསིག་སྤྲུལ་པས་བདུད་དཔུང་འཇོམས།། ལས་སུ་ཅི་མཛད་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་རོལ།། དེ་ཕྱིར་སྟོབས་ལྡན་ཕྲ་ མེན་ཏ་རཀྵུ།། ལྷག་མཐོང་ཆོས་དབྱིངས་ཞི་གནས་རླན་གྱིས་རྒྱལ།། འཁོར་བ་ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་མྱོས།། རྟོག་འཇོམས་རྫས་ལ་གཙང་སྨེ་མེད་པར་རོལ།། དེ་ཕྱིར་མྱོས་བྱེད་ཕྲ་མེན་སཱུ་ཀ་ར།། ཡིད་གཡོ ལས་ཅན་སེམས་པར་གྱུར་པ་ནི།། ཡེ་ཤེས་དབང་གི་ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་ལ་གཡོ།། དོན་མཛད་ཡེ་ཤེས་གོད་འབྲོང་དབྱིངས་སུ་མཁྱེན།། དེ་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་གྲི་ཌྷ་མ།། བསམ་པའི་དངོས་པོ་འདོད་ལ་འདུན་པར གྱུར།། དབྱིངས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པས་ཤེས་བྱ་ཟ།། ཐུགས་རྗེས་འདུན་པས་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་བླ།། དེ་ཕྱིར་ཟ་བྱེད་དྲོ་ཎ་ཀཱ་ཀ་མ།། དམིགས་ལ་སེམས་འཛིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས རྟོགས་དྲངས་པས་ཉིན་མོ་ཉལ།། འགྲོ་འོང་རྨོངས་ལ་ཐུགས་རྗེས་མཚན་མོ་ལྡང།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་དྲངས་པའི་ཨུ་ལཱུ་ཀ། བརྟགས་པའི་དངོས་ལ་དེ་གཅིག་ཏིང་འཛིན་གྱུར།། མཉམ་ཉིད་ཐོབ་བྲལ་དབྱིངས་ལས མི་གཡོ་བ།། རྟོགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་བྱིས་པས་མི་མཐོང་སྟེ།། དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་སྦེད་བྱེད་བཱ་ཡ་ས།། ལས་འབྲས་བདེན་ལ་ཡིད་ཆེས་དད་པར་འགྱུར།། མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་མགྱོགས།། ཞི གནས་སྤྱན་གྱིས་ལྷག་མཐོང་བགྲོད་ཚེགས་ཆུང།། དེ་ཕྱིར་མགྱོགས་བྱེད་ཕྲ་མེན་བག་ཤ་སི། གྷཀྵྂ་སཱི།། ངེས་པའི་དངོས་ལ་འཛིན་པ་མྱོས་པར་གྱུར།། ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཉིད་མཉམ་གྱུར་འཛིན།། ཞི་གནས གཅེས་པར་འཛིན་པས་མི་འཕྲོག་སྟེ།། དེ་ཕྱིར་འཛིན་པའི་ཕྲ་མེན་ཙ་ཏ་མ། པཎྜི་རི་ཡང་འདུག། འདྲིས་པའི་དངོས་པོ་མ་འདྲེས་དྲན་པར་གྱུར།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་ཉིད་མི་བརྗིད་དྲན།། ཏིང་འཛིན་འབུམ་ཕྲག ལྷག་མཐོང་སོ་སོར་གསལ།། གཉིས་ལས་མ་རྨོངས་ཟིན་པའི་ཏི་ཏཱི་ལ།། ཆོས་རྣམས་འབྱེད་པའི་བྱེ་བྲག་གྱུར་པ་ནི།། མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་ལོག་ལྟ་བསལ་བྱེད་ཅིང།། རིག་པ་བསྐྱེད་པས་སོམ་ཉི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད།། དེ ཕྱིར་ཕྲ་མེན་གསོད་བྱེད་ན་ཀུ་ལ།། འཇུག་པར་རང་དབང་མེད་པས་གཉིད་གྱུར་པས།། མཉམ་དང་མི་མཐུན་ལོག་བལྟ་མྱོས་པ་སྟེ།། བསྟན་པའི་ཆོས་བསྒྲགས་ལོག་བལྟ་མོས་པ་ཡིས།། ཐབས་ཀྱིས སོས་བྱེད་ཕྲ་མེན་མཱུ་ཥི་ཀ།གསུམ་འདུས་གཅོད་པ་རེག་པར་གྱུར་པ་ནི།། ཕྲིན་ལས་བྱེ་བྲག་མང་པོ་ཅི་མཛད་ཀྱང།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོ་མ་སྐྱེས་དབྱིངས་སུ་འབྲོས།། དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་འབྲོས་བྱེད་ཀ་སི་ཀ། འཁོར་བའི་རྡོ་ རྗེ་བརྗོད་པས་མྱ་ངན་འདས།། ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེས་གཅོད་པས་མཐའ་གཉིས་སྤངས།། བརྗོད་མེད་བརྗོད་བྲལ་དོན་གྱི་ཚིག་དང་བྲལ།། དེ་ཕྱིར་བརྗོད་མེད་བཛྲ་ལཀྵི་ཎཱི།། ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མཚན་མའི་དངོས་པོ་བཤིག། ཡེ ཤེས་རྡོ་རྗེས་གཟུང་འཛིན་རྟོག་པ་བསྲེག།ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེས་གནས་པའི་ལྷ་བདུད་བཅོམ།། དེ་ཕྱིར་འཇོམས་བྱེད་བཛྲ་བྷི་ཏ་པ།། འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་ཡུལ་སེམས་སྐྱེ་འགག་མེད།། གྲུབ་པའི་བདུད་རྩིས་བསམ་ པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ།། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བས་བདུད་རྩི་བླ་མེད་འགྲུབ།། དེ་ཕྱིར་རྩི་མཆོག་ཡེ་ཤེས་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ།། ཡེ་ཤེས་འཕྲོག་བྱེད་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་འགྲུབ།། ཐུགས་རྗེས་འཕྲོག་བྱེད་སྲིད་པ་དབང་དུ་སྡུད།། ཡེ ཤེས་ཐུགས་རྗེས་གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་ནུབ།། དེ་ཕྱིར་རླག་བྱེད་བཛྲ་མཱ་ར་ཎཱི།། ང་ནི་པདྨ་དབང་ཆེན་དང།། དབང་ཕྱུག་མའི་ལྷ་རྒྱུད་བརྗོད་པར་བྱའོ།། བཅོ་ལྔའི་སྤྱན་གྱིས་རྒྱུད་ལྔའི་མི་དགེ་བཅུ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ སོ་སོས་ཅི་འདུལ་མཁྱེན།། སྙན་བཅུས་མི་དགེ་བཅུ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།། ཤངས་ལྔ་ནས་བྱུང་རིགས་ལྔའི་སྤྲུལ་པ་འཕྲོ།། རྒྱུད་ལྔའི་མགོན་མཛད་བརྩོན་ལྡན་རྟ་དབུ་ལྔ།། དུག་ལྔ་ཞལ་དུ་ཤར་ཏེ་རྔུབ་མཛད་ཅིང། ལྗགས་ལྔ་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་ཅིང་ཐེག་ལྔ་འཆད།། སྐྱེ་བཞི་ལས་བཞིས་སྒྲོལ་མཛད་གཤོག་གཞི་སྐྱོད།། བཅུ་དྲུག
Chinese
法界之中消除分别过患，以慈悲化现，毛孔亦不可思议。摧毁三毒，享用血肉骨骼，以消除之化身，成办利益，为虎面空行母。又复谨慎，具有贪着，以方便善巧成办利益，能摄受难调伏者，安住于大平等舍。不逾越时节，具有精进之力，因此是精进的智者，为猫。缺一字。以入于智慧法界而食所知，以慈悲智慧事业而食轮回。因此是能食者，为豺狼面空行母。以种姓高贵成为亲友，调伏一切，以事业威力摧毁所有魔军，宣说空性之声，摧毁外道众，因此是摧毁者，为具威力之狮面空行母。于法界中以智慧而眠，以慈悲而梦，显现为深蓝色之忿怒身相，以殊胜之心，了知清净法性法界。因此是梦者，为猪面空行母。以智慧慈悲之力压伏边地，以威严恐怖之发式，以化身摧毁魔军，对于所作之事，以精进之力而享用，因此是具力者，为熊面空行母。以胜观法界，以止观之湿润而得胜，以慈悲愿力而享受轮回，对于摧毁分别之物，无有垢染而享用，因此是享用者，为猪面空行母。心意散乱，成为有业之人，以智慧之力的慈悲，利益有情，成办利益，以智慧了知牦牛法界，因此是具大戒律者，为鹫面空行母。以分别之事物，对于欲望而生起希求，以法界之智慧了知而食所知，以慈悲希求而取走轮回之习气，因此是能食者，为乌鸦面空行母。于所缘境执持心念，于意念中生起作用，以智慧法界之悟入而于白日睡眠，对于往来之愚痴，以慈悲于夜晚醒来，以智慧慈悲所引导之猫头鹰面空行母。对于所观察之事物，唯一入定，于平等性中，无有得失，不从法界中动摇，悟入之行境，孩童亦不能见，因此是隐藏者，为鸱枭面空行母。对于业果之真实，生起信赖之信心，于平等法界中，以慈悲之力迅速，以止观之眼，胜观之行甚为便捷，因此是迅
English
Eliminating the faults of conceptualization in the realm of reality, with compassion, the emanations are inconceivable even in their pores. Destroying the three poisons, enjoying flesh, bones, and blood, with the emanation that eliminates, accomplishing the benefit, is the Tigress-faced Dakini. Again, being cautious, possessing attachment, skillfully benefiting beings with skillful means, being able to subdue the unsubdued, abiding in great equanimity. Not transgressing time, possessing the power of diligence, therefore, being a wise and diligent one, is the Cat. A word is missing. By entering the realm of wisdom, she consumes the knowable. With compassion, wisdom, and activity, she consumes samsara. Therefore, she is the consumer, the Jackal-faced Dakini. By being of noble lineage and becoming a relative, she subdues all. With the power of activity, she destroys all the demon armies. Proclaiming the sound of emptiness, she destroys the hordes of heretics. Therefore, she is the destroyer, the supreme power, the Lion-faced Dakini. In the realm of reality, she sleeps with wisdom and dreams with compassion. Manifesting as a great dark blue, wrathful form, with supreme mind, she knows the pure nature of reality. Therefore, she is the dreamer, the Pig-faced Dakini. With the power of wisdom and compassion, she subdues the borders. With a terrifying and disheveled hairstyle, she destroys the demon armies with emanations. Whatever she does, she enjoys with the power of diligence. Therefore, she is the powerful one, the Bear-faced Dakini. With superior insight into the realm of reality, she conquers with the moisture of calm abiding. She enjoys samsara with the power of compassion and aspiration. She enjoys the substance that destroys conceptualization without impurity. Therefore, she is the enjoyer, the Sow-faced Dakini. The mind is fickle, becoming a being of karma. With the compassion of the power of wisdom, she benefits beings. Accomplishing the benefit, with wisdom, she knows the Yak realm of reality. Therefore, she is the one with great discipline, the Vulture-faced Dakini. With the object of thought, desire arises for longing. With the wisdom of reality itself, she knows and consumes the knowable. With compassionate longing, she takes away the imprints of samsara. Therefore, she is the consumer, the Crow-faced Dakini. Holding the mind on the object, it becomes active in the mind. With the realization of the wisdom realm, she sleeps during the day. For the delusion of coming and going, she awakens at night with compassion. The Owl-faced Dakini is guided by wisdom and compassion. For the object of investigation, she becomes single-pointed in samadhi. In equanimity, without gain or loss, she does not waver from the realm of reality. The realm of experience of realization is not seen by children. Therefore, she is the concealer, the Owl-faced Dakini. For the truth of karma and its results, faith and belief arise. In the realm of equanimity, she is swift with the power of compassion. With the eye of calm abiding, the path of superior insight is easy. Therefore, she is swi
Chinese
速行微细，如面粉般。执着于实有，变得如痴如醉。 胜观智慧与法界融为一体而执持。 止观，因珍爱执持而不可夺。 因此，执持的微细如面粉。 即使是班智达也在此。 熟悉的事物不混杂，忆念清晰。 法界与智慧平等，不忘失忆念。 百千三摩地，胜观各自明晰。 不迷惑于二元，已把握的。 分辨诸法的差别， 在平等性中消除邪见， 生起智慧，断除犹豫怀疑。 因此，诛杀微细的。 因无自主而入睡， 与平等不合，沉醉于邪见。 宣说教法，以邪见为乐， 以方便苏醒的微细。 三者聚合，触及断除， 无论行持多少事业差别， 四印未生，逃入法界。 因此，逃逸的微细。 以轮回金刚之语超越痛苦， 以法身金刚断除二边， 不可言说，离言语，离意义之词。 因此，不可言说之金刚。 法性金刚摧毁相的实物， 智慧金刚焚烧能取所取之分别念， 手印金刚摧毁安住的天魔。 因此，摧毁的金刚。 以不死甘露，境与心无生灭， 以成就甘露，获得所思之果， 以慈悲，众生获得无上甘露成就。 因此，殊胜甘露智慧金刚。 以智慧夺取，成就功德之海， 以慈悲夺取，摄持世间， 以智慧慈悲，融入无二法界。 因此，毁灭的金刚。 我乃莲花自在， 将宣说自在母之神统。 以十五眼，知晓五部的不善十业， 以五种智慧，各自调伏。 以十耳，消除十不善业之痛苦， 从五鼻，放射五部之化身。 五部的怙主，精进的五马头， 五毒显现于口中而吞噬， 五舌断除犹豫，宣说五乘。 以四生四业救度，翅膀扇动。 十六。
English
Swift and subtle, like flour. Grasping at true existence, becoming intoxicated. Superior insight wisdom merges with the realm of reality and is held. Calm abiding, not to be taken away by cherishing attachment. Therefore, the subtle grasping is like flour. Even a scholar is here. Familiar things are not mixed, memory is clear. The realm of reality and wisdom are equal, not forgetting the memory. Hundreds of thousands of Samadhi, superior insight is clear separately. Not confused by duality, already grasped. Distinguishing the differences of all phenomena, Eliminating wrong views in equality, Generating wisdom, cutting off hesitation and doubt. Therefore, killing the subtle. Falling asleep due to lack of autonomy, Incompatible with equality, intoxicated with wrong views. Proclaiming the Dharma, delighting in wrong views, Subtle awakening with skillful means. The three gather, touching the cutting off, No matter how many different activities are performed, The four seals are not born, fleeing into the realm of reality. Therefore, the fleeing subtle. Transcending suffering with the Vajra speech of Samsara, Cutting off the two extremes with the Dharmakaya Vajra, Unspeakable, beyond words, devoid of meaningful words. Therefore, the unspeakable Vajra. The Dharmata Vajra destroys the reality of characteristics, The Wisdom Vajra burns the conceptualizations of grasper and grasped, The Mudra Vajra destroys the resident gods and demons. Therefore, the destroying Vajra. With the immortal nectar, there is no birth or death of object and mind, With the accomplished nectar, the fruit of thought is obtained, With compassion, beings achieve the supreme nectar. Therefore, the supreme nectar wisdom Vajra. Seizing with wisdom, accomplishing the ocean of qualities, Seizing with compassion, subduing existence, With wisdom and compassion, merging into the non-dual realm of reality. Therefore, the destroying Vajra. I am the powerful Lotus, I will proclaim the lineage of the powerful mother goddess. With fifteen eyes, knowing the ten non-virtuous deeds of the five families, With the five wisdoms, each subduing accordingly. With ten ears, eliminating the suffering of the ten non-virtuous deeds, From the five noses, emanate the emanations of the five families. The protector of the five families, diligent five horse heads, The five poisons manifest in the mouth and are swallowed, The five tongues cut off hesitation and expound the five vehicles. Liberating with the four births and four actions, the wings flutter. Sixteen.